ЖЕСТОКИИ

Дахъ же има секиру и кошницю полну хлѣбовъ и соль, и показах има каменьжестокъ, глаголя: сѣцита сдѣ и принесѣта собѣ дрова от луга.Прол. БАН XIV в.,19. И от облистаниа ока моего въсприят и млъни естество водноя и огнь въ водѣ, и вода въ огни ни сы и оного угашают ни оно усушают, того ради млъниа солнечнаго озарение острѣишие и свѣтлѣишиа есть, и мекка вода твръжда каменежестокагоесть.Кн. Енохова 1,27—28 (XV в. ← XIII в.).Онъ по смѣрению ризы любя, азъ же красны и многоцѣнны, онъ рогоже положи и постелюжестоку, азъ же постелю мяхъку и теплу.Ж. Авр. Смол.,21 (XVI в. ← XIII в.).Подлежимо же есть по осязанию тепло и студено, мягко же ижестоко, плазиво, и остро, и тупо, тяжко же и легко. Единѣм же то осязанием ся разумѣетъ.ВМЧ,дек. 1—5,205 (XVI в.).Тако же силѣ прибывше и обыкшу отрочяти мягкая снѣдь ясти, по малу обучить ѝ ижестокыихлѣбъ ясти.Там же,247. Безмолвию же и уединению припрягосте себе, градныхъ плищь удаляющеся, вретищемъ же острымъ тѣло свое удручяюще, и поясомъжестокимъчресла своя стязующе.АИ,1, 376 (1578 г.).Поиде ... ногама босыма по тернию и по острому камению ижестокомупути.Пов. цар. Дин.,374—375 (кон. XVII в. ← XV в.).

На Дунаи Ярославнынъ гласъ слышитъ, зегзицею незнаемь рано кычеть: „Полечю, рече, зегзицею по Дунаеви; омочю бебрянъ рукавъ въ Каялѣ рѣцѣ, утру князю кровавыя его раны нажестоцѣмъего тѣлѣ“.37—38.

Яко же беспрѣсмене съдеръжитъ и съставлѣетъ землю богъ, никакого же имущижестокатѣлесе, еже ю подъпьритъ и подъдръжитъ.Шест. Ио. екз.,51 (1263 г.).

Воистинну сие удивлению достоино: въ такои старости, и такие неудобные ижестокиепути претерпѣлъ (Феодорит) лѣтомъ плавающу ему по морю, зимою же на пруткошественныхъ еленехъ ѣздяще.Курб. Ист.,342—343 (XVII в. ← XVI в.).

1074: Феодосий же рече: „Положите хлѣбъ пред ним, а не вкладайте в руки ему, ать сам ѣсть...“. Исакий же всприятъ въздержанье пакыжестоко.Пов. врем. лет,129 (1377 г. ← нач. XII в.).Аще бо брашна ся удержимъ, а телесных не удръжимся похотей, ни малы ползы сътворит ныжестокоевоздеръжание отъ брашен.Измар.,16 (XVI в. ← XIV—XV вв.).Всяк бо грѣх опрочии тѣла есть, а блудяи во свое тѣло согрѣшаетъ, и аще не лишатся тогожестокимпокаяниемъ, то не может спастися.Там же,49—50.

Како Соломонъ рече: Не будижестокъ, ни нечьстивъ зѣло, да не умьреши въ безгодие свое.Изб. Св. 1076 г.,121—121 об. Видѣвъ убо благыи богъ тьрпѣние и съмѣрение отрока, обратижестокоесердце отьца его на милость къ сыну своему.Ж. Феод.,53 (XII в. ← ок. 1088 г.).И оттуда въста Симонъ, грады вси пожигаша....Жестокъже бы и яръ на идумеиски род, имъ же и губяше всю землю.Флав. Полон. Иерус.,350 (XVI в. ← нач. XII в.).Бѣ же единъ нищь именьмь Лазарь, и лежаше прѣдъ враты богатааго и желааше наестися от крупиць падающиихъ съ тряпезы богатааго, и не дадяше ему. И видяше и богатыи, отъвращаше лице свое от него, гнушаяся его, и не рече оканьныи ижестокыитъ, яко съ человѣкъ есть, яко же и азъ.Сл. о богаче.,30 (XII в.).Тѣмь же и сумнящеся бѣси глаголаху: Что створимъжестокомусему, понеже зѣло биеть ны и корить ны.Ж. Нифонта,278 (1219 г.).