ЧЖОУ ДУНЬИ

ЧЖОУ ДУНЬИ: Чжоу Маошу, Чжоу Лянь-си, Чжоу-цзы(учитель Чжоу)(1017, Индао, ныне в уезде Даосянь, пров. Хунань,—14.7.1073, Лушань, пров. Цзянси),кит.философ, один из основоположников неоконфуцианства. Среди учеников Ч. д. были братья Чэн, а также крупный политич. деятель Ван Аньши(1019—86). В трактатах «Тайцзи ту шо»(«Объяснения к диаграмме Великого предела»)и «Тун шу»(«Книга проникновения»),гл.комментарий к которым был написан Чжу Си, Ч. Д., основываясь на положениях «Ицзин и некоторых идеях даосизма, дал космологич. и онтологич. обоснование этич. концепций. Он разработал идею закона(ли), космич. сил инь и ян и пяти движущих начал(у син),т. е.противоположностей и первоэлементов материальной природы. Беспредельный великий предел(тайцзи), двигаясь, порождает ян — свет(который Ч. Д. понимал как «движение», приводящее к «изменению»), а находясь в неподвижности — инь — тень(покой, ведущий к «соединению»). При этом ян, достигая своего предела, переходит в инь, а инь — опять в ян. Их взаимодействие производит у син(вода, огонь, дерево, металл, земля).Последние, действуя во времени, в таинств. союзе с тайцзи, инь и ян, через посредство мужского(небо)и женского(земля)начал порождают тьму вещей, непрерывно себя воспроизводящих. Венцом этого процесса является человек, обладающий пятью моральными принципами(человечность, справедливость, приличие, знание, верность)и отличающий добро от зла. Основой моральных качеств и источником всякой деятельности является искренность(честность — чэн), тождественная бездействию. В теориигос.устройства Ч. Д.центр.место отводил правителю, который должен быть образцом правильного поведения: правитель с чистым сердцем, не нарушающий моральных принципов, речью, внешностью, взглядом и слухом привлекает к себе добродетельных и талантливых людей, с помощью которых легко управлять страной.
Chow Ylh-chlng.La Philosophie morale dans le neO-confucianisme(Tcheou TouenYi), P.,1954;
см. такжелит.к ст. Неоконфуцианство.

ЧЖОУ ДУНЬИ: (род. 1017, Индао, провинция Хунань – ум. 14 июля 1073, Лушань)
кит. философ, стоявший у истоков неоконфуцианства. Развивал со ссылкой на «Йцзин» натурфилософию. Считал, что пять элементов – вода, дерево, огонь, земля, металл – вызывают в результате соединения их двумя «ци» («силами») вечный круговорот вещей, их возникновение и уничтожение.

ЧЖОУ ДУНЬИ: ЧЖОУ ДУНЬИ (Чжоу Маошу, Чжоу Ляньси, Чжоу-цзы, ЧжоуЮань-гун) [1017, Индао (современный уезд Даосянь провинции Хунань) —14 июля 1073, Лушань провинции Цзянси] — китайский философ и литератор, основоположник неоконфуцианства. Происходил из семьи чиновника, в 1036—71 находился на государственной службе, занимая административные посты среднего уровня. Прямыми учениками Чжоу Дуньи были братья Чэн ( Чэн Две, Чэн И). Посмертно в 1120 получил почетное имя Юань-гун (князь Изначального), в 1241 удостоился титула графа (бо) Жунани и установления таблички с его именем в храме Конфуция. При последующих династиях ему присваивались еще более высокие титулы и звания (1319 — князь Даого; 1714 — “древний мудрец”).
1лавные философские сочинения — “Тай цзи ту шо” (“Изъяснение “Плана Великого предела”) и “Тун шу” (“Книга проникновения”), или “И тун” (“Проникновение в “Перемены””). “Тай цзи ту шо” представляет собой сжатый, но содержательный комментарий к графической схеме (“Плану Великого предела”), производной от аналогичной схемы даоса Чэнь 1уаня (10 в.). По “Тай цзи ту шо”, все многообразие мира: силы инь ян, “пять элементов” (в трактате названы “пятью пневмами”), четыре времени года, а также добро и зло, “пять постоянств”, вплоть до “тьмы дел” — исходит из “Великого предела” (тай цзи). Тот в свою очередь следует за “Беспредельным”, или “Пределом отсутствия/небытия”. Порождающая функция “Великого предела” реализуется через взаимообусловливающие и сменяющие друг друга “движение” и “покой”. Последнему принадлежит приоритет, что совпадает с принципами и формулами изначального даосизма. Для человека безреагентная и неподвижная сущность мироздания, т. е. у цзи (“Беспредельное”), проявляется в качестве “подлинности/искренности” (“он). Эта категория, совмещающая онтологический (“путь Неба”) и антропологический (“путь человека”) смысл, в “Тун шу” заняла центральное место. Определяющая высшее благо и “совершенномудрие” “подлинность/ искренность” в идеале требует “главенства покоя”, т. е. отсутствия желаний, мыслей, деяний. Главное теоретическое достижение Чжоу Дуньи — сведение важнейших конфуцианских категорий и связанных с ними концепций в универсальную (от космологии до этики), основанную прежде всего на “ Чжоу и”, мировоззренческую систему, в рамках которой получила освещение не только конфуцианская, но и даосскобуддистская проблематика.
Лит.: Бичурин Н. Я. Изображение Первого начала, или О происхождении физических и нравственных законов.— “Московский телеграф”, 1832, ч. 48, № 21-23, с. 3-33,157-197,285-316; Кривцов В. А. Китайский космогонический трактат XI века.— “ВФ”, 1958, № 12; Еремеев В. Е. Чертеж антропокосма. М., 1993.
А. И. Кобзев

чжоу дуньи—Чжоуцзы китайский философ один из основоположников неоконфуцианства См. Неоконфуцианство. Написал философские трактаты Объяснение диаграммы великого предела и Книга пост...Большая Советская энциклопедия II
чжоу дуньи—Чжоу Маошу Чжоу Ляньси Чжоуцзы Чжоу Юаньгун. Индао совр. уезд Даосянь пров. Хунань . Лушань пров. Цзянси. Кит. философ и литератор гл. основоположник неоконфуцианства....Китайская философия. Энциклопедический словарь
чжоу дуньи—Чжоу Маошу Чжоу Ляньси Чжоуцзы Чжоу Юаньгун. Индао совр. уезд Даосянь пров. Хунань . Лушань пров. Цзянси.Кит. философ и литератор гл. основоположник неоконфуцианства. П...Китайская философия. Энциклопедический словарь II
чжоу дуньи—Чжоу Маошу Чжоу Ляньси Чжоуцзы учитель Чжоу Индао ныне в уезде Даосянь пров. Хунань . Лушань пров. Цзянси кит. философ один из основоположников неоконфуцианства. Среди у...Советский философский словарь
чжоу дуньи—кит. философнеоконфуцианец первым сделавший попытку подвести онтологич. и космологич. основу под конфуцианские этич. принципы. Для этого Ч. Д.и использовал идеи даосизма ...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
чжоу дуньи—род. Индао провинция Хунань ум. июля Лушань кит. философ стоявший у истоков неоконфуцианства. Развивал со ссылкой на Йцзин натурфилософию. Считал что пять элементов во...Философский энциклопедический словарь II
чжоу дуньи—ЧЖОУ ДУНЬИЧжоу Маошу Чжоу Ляньси Чжоуцзы Чжоу Юаньгун китайский философ и литератор главный основоположник неоконфуцианства. Родился в в Индао совр. уезд Даосянь провин...Энциклопедия Кольера II