КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ: (Clemens Alexand-rinus)Тит Флавий(ум.до 215),христ.теолог и писатель. Стремился к синтезу эллинской культуры ихрист.веры, не ощущая глубоких противоречий между двумя идейными мирами, к которым он принадлежал. Религ. идеал К. А. сохраняет чертыантич.филос.гуманизма; трактаты «Увещание к эллинам» и «Педагог», продолжающие жанровую традицию популярно-филос. литературы, интерпретируют христианство как просветит. учение, ниспровергающее языч. суеверия, освобождающее от страха и дарующеевнутр.независимость. Огромная начитанность К. А. проявилась в собрании набросков, объединённых под заглавием «Строматы»(«Ковёр из лоскутков»),— ценном источнике по историиантич.философии, которую К. А. с известными оговорками ставит наравне с Библией. В беседе «Какой богатый спасётся?» евангельское осуждение богатства подменено отвлечённымфилос.принципом презрения к материальному. В целом представленный К. А. тип христианства не нашёл себе места вср.-век.мысли и ожил лишь в философиит. н.христ.гуманизма в эпоху Возрождения(Эразм Роттердамский, Мор).
[Werke], Bd 1—4,Lpz., 1905—36; Bd 2—3, В-, 1960—703(Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte...).
M и p т о в Д., Нравств. учение K. ?.,СПБ,1900; История философии,т.1, М.,1940,с.389—90; V o l k с r W., Пег wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrimis, В.— Lpz..,1952; O s-b o r n E.F., The philosophy of Clemens of Alexandria, Camb., 1957.

КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ: (Clemens Alexandrinus)
Тит Флавий (род. ок. 150 – ум. до 215) – христ. теолог и писатель; жил в Александрии, находился под влиянием Платона, Стой и Филона, защитник христ. философии и христ. гностицизма. Всюду и во всем видел божественный логос, в т. ч. и в языческой философии (особенно у Платона), которая необходима как подведение к божественному. Бог может быть определен только негативно. Познающий христианин характеризуетсяапатиейстоиков. Благодаря аскетизму он может стать странствующим Богом во плоти. В беседе «Какой богатый спасется?» господствует принцип презрения ко всем материальным благам.

КЛИМЕ́НТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ: (Clemens Alexandrinus) (до обращения в христианство – Тит Флавий) (р. ок. 150 – ум. ок. 215) – христ. богослов, один из "отцов церкви", руководитель церк. школы в Александрии. В своих соч. ("Увещание к эллинам", рус. пер. 1888; "Педагог", рус. пер. 1890, и др.) К. А. пытался обосновать христианство, используя стоич. платонизм. Поднимая на щит идеалистич. философию Платона, К. А. выступал против материализма Эпикура, что отметил К. Маркс (см. Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 30). Историю философии К. А. рассматривал как подготовку христианства. Будучи большим знатоком др.-греч. философии, К. А. неоднократно цитировал работы древних авторов, в т.ч. Гераклита Эфесского, Демокрита и др., что делает сочинения К. А. (особенно 8-томный сборник изречений древних философов и поэтов "Строматы", рус. пер. 1892) ценным историко-филос. источником.
Соч.:Opera quaeextant omnia, t. 1–2, P., 1857 (Migne J. P., Patrologiae cursus completus. Series graeca, t. 8–9); The writings. Transl. by W. Wilson, v. [1 ]–2, Edin., 1867–69; [Werke. Griechisches Original ], Bd 1–4, Lpz., 1909–39 (Bd 1–2, 2 Aufl., 1936–39; Bd 3–4, 1909–36); Ausgewählte Schriften, aus d. griech. übersetzt von О. Stählin, Bd 1–5, Münch., 1934–38 (Bibliothek d. Kirchenväter, 7, 8, 17, 19, 20); в рус. пер. H. Корсунского: Кто из богатых спасется, Я., 1888.
Лит.:Скворцов К., Философия отцов и учителей церкви, К., 1868; Миртов Д., Нравственное учение Климента Александрийского, СПБ, 1900; История философии, т. 1, М., 1940, с. 389–90 и др. (см. Указатель); Fауe E. de, Clément d'Alexandrie, 2 éd., P., 1906; Daskalakis M. J., Die eklektischen Anschauungen des Clemens von Alexandria und seine Abhängigkeit von der griechischen Philosophie, Lpz., 1908; Τоllington R. В., Clement of Alexandria, v. 1–2, L., 1914; Meifоrt J., Der Platonismus bei Clemens Alexandrinus, Tübingen, 1928; Ρohlenz M., Klemens von Alexandria und sein hellenistisches Christentum, Gött., 1943; Mondesert C., Clément d'Alexandrie, P., 1944; Völker W., Der wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinus, В.–Lpz., 1952; Osbоrn Ε. F., The philosophy of Clemens of Alexandria, Camb., 1957.

КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ: КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (Κλήμης Άλεξανδρεύς Clemens Alexandrinus) Тит Флавий (ок. 150 — между 211 и 215) — христианский богослов и писатель. Родился, вероятно, в Афинах в языческой семье. Получил широкое образование, затем путешествовал по Греции, Южной Италии, Малой Азии, переходя от одного учителя философии к другому. Обращен в христианство своим последним учителем Пантеном. который был первым известным нам главой христианской катехитической школы в Александрии и которого Климент Александрийский сменил на этом посту после его смерти. В 202 или 203 он был вынужден покинуть Александрию из-за преследования христиан императором Септимием Севером и нашел убежище в Палестине у своего бывшего ученика иерусалимского епископа Александра.
Христианство Климент Александрийский считал единственной истинной философией. Его основные труды — трилогия “Увещание к эллинам”, “Педагог” и “Строматы” (“Ковер из лоскутков”) — представляют собой программу духовного совершенствования на основе согласования христианской веры и истинных элементов греческой философии. По Клименту, философия была для греков тем же, чем Закон Моисеев для евреев — подготовительным учением, ведущим к истине, которая была воплощена в Логосе, т. е. в Христе. В “Увещании к эллинам”, имеющем целью обращение язычников в христианскую веру, он критикует языческие верования, разбирает различные решения греческой философии относительно первопричины мира, сопоставляя их с писаниями пророков, и увещевает читателей оставить язычество ради христианства. “Педагог” предназначен для нравственного наставления новообращенных. В нем Климент Александрийский представляет Христа в качестве Воспитателя верующих, дает ряд предписаний по поводу отдельных сторон повседневной жизни, основываясь, однако, на принципе разумной меры и не предлагая в качестве жизненного идеала христианина. 3-я часть программы — изложение христианского учения — была реализована лишь отчасти в трактате “Строматы”, Оставшемся незавершенным. Климент Александрийский прежде всего ставит вопрос об отношении христианства к греческой философии и культуре. Христианство — это истинная философия, которая представляет собой не что иное, как знание о Христе, или Логосе. Один и тот же Логос вдохновлял философов, говорил устами пророков и воплотился в Христе. Разница в том, что философы знали Логос лишь неполно и туманно, христианин же имеет во Христе полное и очевидное понимание. Истинная философия присутствует в Писании, поскольку хронологически Моисей предшествует Платону, а сама греческая философия имеет много заимствований из Писаний пророков. Истинный мудрец — это христианин, достигший высшей степени совершенства нравственной жизни и богословского знания, или истинный “гностик”. Описывая истинного, т. е. христианского, гностика, Климент Александрийский противопоставляет его ложным гностикам-еретикам. В отличие от них вера для Климента не противоположна истинному знанию духовных реальностей, или гнозису, но является его основанием. Кроме названных работ из наследия Климента Александрийского сохранилась гомилия “Кто из богатых спасется?”, в которой доказывается, что и богатый может быть спасен, поскольку из Царствия Божия исключен не богатый, а грешник, упорствующий в своем грехе.
Представления Климента Александрийского о множественности источников христианского знания создало основу для программы катехитической школы в Александрии, повлияв и на богословскую систему Оригена, а его разделение христиан на верующих и гностиков предвосхитило появление монашества.
Соч.: Griechische christliche Schriftsteller, Bd 12, 15, 17, 39. В., 19051936; в рус. пер.: Кто из богатых спасется? Увещание к эллинам. Ярославль, 1888; Педагог. Ярославль, 1890; Строматы. Ярославль, 1892.
Лит.: Миртов Д. П. Нравственное учение Климента Александрийского. СПб., 1990; Попов К. Д. Вера и ее отношение к христианскому знанию по учению Климента Александрийского.— “Труды Киевской духовной академии”, 1887; Volker W. Der wahre Gnostiker Clemens Alexandrinus. B., 1952; Osborn E. F. The Philosophy of Clement f Alexandria. Cambr., 1954; DaniélouJ. Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, t. II. P., 1961; MehatA. Étude sur les Stromales de Clément d'Alexandrie. P., 1966; Lilla S. R. C. Clement of Alexandria. A Study in Christian Platonism and Gnosticism. Oxf., 1971.
A. В. Иванченко

климент александрийский—КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ strongок. после н. э видный представитель греческой патристики сыгравший значительную роль в усвоении христианством античного философского нас...Античная философия
климент александрийский—ок. ок. гг. н. э. греческий философ. Родился вероятно в Греции и там получил хорошее риторическое и философское образование. В Александрии появляется в роли последовател...Античные писатели. Словарь
климент александрийский—Тит Флавий до один из раннехрист. апологетов наставник церк. школы катсхуменов оглашенных готовящихся принять крещение в Александрии. К. стремился объединить веру и зна...Атеистический словарь
климент александрийский—Тит Флавий до один из раннехрист. апологетов наставник церк. школы катсхуменов оглашенных готовящихся принять крещение в Александрии. К. стремился объединить веру и з...Атеистический словарь II
климент александрийский—Тит Флавий до христианский теолог иписатель стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской верыглава Александрийской богословской школы....Большой энциклопедический словарь II
климент александрийский—ум. ученик Пантена автор знаменитой трилогии Протрептик Педагог Строматы. Климент развил тенденцию св. Иустина Философа к гармоническому сочетанию веры и разума но в цел...История христианства
климент александрийский—ум. ученик Пантена автор знаменитой трилогии Протрептик Педагог Строматы. Климент развил тенденцию св. Иустина Философа к гармоническому сочетанию веры и разума но в ц...История христианства. Справочник
климент александрийский—Тит Флавий ок. ок. уроженец Александрии первый теоретик христианства преподававший в александрийской богословской школе догматическое богословие полемическую апологет...Культура Византии. Истоки православия. Учебный словарь
климент александрийский—лат Titus Flavius Clemens отец греческой церкви и христианский философ Афины ок. г. между и гг. Он так представляет свою философию Платон просвещенный Писанием. Основа...Новый философский словарь
климент александрийский—Отец Церкви и плодовитый писатель неоплатоник и ученик Аммония Саккаса. Он жил между вторым и третьим веком нашей эры в Александрии.Источник Теософский словарь...Религиозные термины
климент александрийский—лат Titus Flavius Clemens отец греческой церкви и христианский философ Афины ок. г. между и гг. Он так представляет свою философию Платон просвещенный Писанием. Основа...Сверхкраткий философский словарь
климент александрийский—Климент Александрийский до г. греческий философ глава христианской школы в Александрии Нельзя же на том основании что человеку смеяться естественно все делать предмето...Сводная энциклопедия афоризмов
климент александрийский—около между и г отец греческой церкви и христианский философ. Основал традицию философии и христианского гуманизма. Произведения Педагог Строматы...Словарь-справочник по философии
климент александрийский—Тит Флавий ок. ок. гг. один из отцов церкви богослов апологет христианского вероучения. Изучал античную философию в Афинах и в Александрии затем обратился в христианст...Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству
климент александрийский—КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ Тит Флавий до христианский теолог и писатель стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской веры глава Александрийской богословской ш...Современный энциклопедический словарь
климент александрийский—Clemens Alexandrinus до обращения в христианство Тит Флавий р. ок. ум. ок. христ. богослов один из отцов церкви руководитель церк. школы в Александрии. В своих соч. ...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
климент александрийский—Климент Александрийский Тит Флавий один из знаменитейших христианских ученых первых веков умер около г. Он родился в Афинах хорошо изучил философию Платона и стоиков до...Энциклопедический словарь
климент александрийский—Тит Флавий один из знаменитейших христианских ученых первых веков умер около г. Он родился в Афинах хорошо изучил философию Платона и стоиков до обращения в христианств...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
климент александрийский—Климент Александрийский Klemens Aleksandrinos ок. ок. гг. н. э. греческий философ. Родился вероятно в Греции и там получил хорошее риторическое и философское образование...Энциклопедия античных писателей
климент александрийский—КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙок. ок. христианский философ и богослов. Тит Флавий Климент родился в языческой семье возможно в Афинах и очень рано обратился в христианство. П...Энциклопедия Кольера II
климент александрийский—Климент Александрийский Clemens Alexandrinus Тит Флавий ум. до христианский теолог и писатель. Родился в языческой семье и получил универсальное философское и литературн...Энциклопедия культурологии