Энциклопедия античных писателей

ЭСХИЛ

Эсхил, Aischylos, из Элевсинской общины, 525-456 гг. до н. э., греческий трагический поэт. Сын Еврофориона. Происходил из древнего аристократического рода Афин. Его молодость пришлась на времена упадка Писистратидов и закрепления в Афинах демократического строя. Э. принимал участие в персидских войнах, сражался под Марафоном (где погиб его брат Кинагир) и Саламином, возможно, и при Платеях. В трагическом агоне впервые выступил в Афинах во время 70 олимпиады (499-496 гг. до н. э.) совместно с Хорилом и Пратином; в 484 г. одержал первую сценическую победу; в 472 получил первую награду за трилогию, включавшую Персов, в 467 г. победила фиванская тетралогия; в 463, быть может, - тетралогия о Данаидах, в 458 - Орестея. Э. одержал всего 13 прижизненных побед и 15 посмертных (что было возможно лишь потому, что в виде исключения его пьесы были допущены к повторным постановкам). На 471-469 гг. приходится первое путешествие Э. на Сицилию, ко двору тирана Сиракуз Гиерона I, где он написал пьесу в честь только что основанной дорической колонии Этны - Этна или Этнеянки (Aitnai или Aitnaiai) и заново поставил Персов. По возвращении в Афины соревновался в 468 г. в трагическом конкурсе с дебютировавшим там Софоклом, который одержал над ним победу. После 458 г. во второй раз уехал на Сицилию. Там он умер в Гелии. Сохранившаяся надгробная надпись Э. единственным основанием для хвалы представляет его участие в Марафонском сражении. Согласно весьма правдоподобной версии, ее написал сам поэт (ни один другой автор не забыл бы творчества Э.), и потому эта надпись является важным свидетельством иерархии жизненных ценностей Э. Э. написал 70 трагедий и 20 сатирических драм, из которых мы знаем 79 названий. Целиком сохранилось 7 трагедий, составлявших школьное чтение в поздней античности, а также ок.400 отрывков, к которым открытия папирусов постоянно прибавляют все новые. Сюжеты Э. черпал у Гомера и из эпического цикла. Но самой старой из известных нам трагедий Э. является не мифологическая трагедия Персы (Persai; 472), представляющая собой вторую часть трилогии. Первой частью была трагедия Финей (Fineus), третьей - Главк Потнийский (Gloukos Potnieus); за ними следовала сатирическая драма Прометей, разжигающий огонь (Prometeus Pyrkaeus). Мифологические пьесы, которые ставились вместе с Персами не имели ничего общего по своему содержанию с этой трагедией так же, как и составлявшие их фабулы мифы никак не были связаны между собой. Персы - единственная сохранившаяся трагедия на тему, подсказанную не мифологией, а современными поэту событиями. Э. описал здесь поражение, которое персы под предводительством Ксеркса потерпели в битве под Саламином (на ту же самую тему еще ранее создал трагедию Фриних). Оригинальность подхода Э. состоит во взгляде на победу греков глазами побежденных. О его глубокой человечности свидетельствует сочувствие, которое он испытывает к женам и детям врагов, оплакивающим своих близких. Главной идеей трагедии является убежденность Э. в том, что ни один человек, ни одно государство не может преступать поставленных ему богами границ, ибо такая спесь навлечет на него неминуемую беду. Именно так поступил Ксеркс и поэтому его поражение стало неотвратимым актом высшей справедливости. Персы являются также важным историческим источником, так как битва под Саламином описана здесь ее очевидцем. Фиванская трилогия: Лай (Laios), Эдип (Oidipus) и Семеро против Фив (Hepta epi Thebas; 467), которую дополняла связанная с ней сюжетно сатирическая драма Сфинкс, представляла трагедию трех поколений несчастного рода Лабдакидов. Смерти Лая и деяниям Эдипа были посвящены первые две драмы, в третьей (единственной сохранившейся) исполнялось проклятие Эдипа, брошенное сыновьям Этеоклу и Полинику: оба погибли в братоубийственной войне. Полотно обороны Фив - необходимый фон для их смерти. Центральная проблема - проблема вины и наказания. Могучий дух-мучитель Аластор, подталкивающий к концу проклятые поколения, удаляется лишь после смертельного поединка братьев, то есть после полного уничтожения рода. Сохранившееся окончание пьесы, вероятно, не принадлежит Э. В Просительницах (Hiketides; 463?), которые являются первой частью трилогии о Данаидах, центральный образ трагедии - хор 50 дочерей Даная, которые, спасаясь от брака с сыновьями Египта, ищут защиты у царя Аргоса Пеласга, на родине своей прародительницы Ио. Их просьба ставит царя перед выбором: отринуть просящих и тем самым нарушить священный закон гостеприимства или подвергнуть страну опасностям войны. Перед принятием трудного решения Пеласг спрашивает мнения людей (что представляется ярко выраженным анахронизмом; Э. переносит в мифические времена демократические институты своей эпохи). Когда объявляется погоня, царь встает на защиту девушек. Посланец Египтидов, уходя, объявляет войну. Дальнейшие судьбы дочерей Даная (принужденных к браку с сыновьями Египта, а затем убивших собственных мужей в брачную ночь) были темой других пьес трилогии: Египтяне (Aigyptioi) и Данаиды (Danaides). С этим кругом мифов соотносилась и сатирическая драма Амимона (Amimone) - имя одной из Данаид. Просительницы представляют собой трагедию в несомненно архаичной форме. Здесь преобладают партии хора, а диалог почти всегда разворачивается между актером и предводителем хора (только дважды дело доходит до короткого обмена репликами между двумя актерами). По этой причине данная трагедия до последнего времени считалась старейшей из сохранившихся. В настоящее время считается, что Э. поставил ее только в 463 г. Мы не знаем даты постановки трилогии, к которой принадлежала сохранившаяся трагедия под названием Прометей прикованный (Prometeus desmotes). Это космогоническая драма. В ней сталкиваются упорядоченный мир олимпийских богов и необузданный, надменный мир Титанов. В погибшей трагедии Прометей освобожденный (Prometeus lyomenos) наступало примирение, и Зевс, представленный в Прометее прикованном, в противоположность другим произведениям Э., жестоким и деспотичным тираном, окончательно преодолев всякое зло, явился здесь справедливым и достойным владыкой. Прометея, совершенно иначе трактуемого в произведениях Гесиода, Э. изображает героическим другом людей и инициатором всякого прогресса. К этой же трилогии, вероятно, принадлежала драма Прометей, несущий огонь (Prometeus Pyrphoros), о которой мы ничего больше не можем сказать. В Орестее (Oresteia; 458), единственной целиком сохранившейся и, вероятно, последней из поставленных в Афинах трилогии, Э. представил трагическую историю рода Атридов, легенду, известную еще из архаического эпоса и произведений поэтов-меликов (Стесихор). Однако Э. обработал старую тему по-своему. Он изобразил великую драму человека, сражающегося с роком, волей богов и собственной совестью, и одновременно (особенно в последней части трилогии) преклонился перед новым общественным порядком и его законами, воздавая при этом хвалу своей отчизне, демократическим Афинам. Первая трагедия, Агамемнон, представляет собой экспозицию всей трилогии. Песни хора говорят о более ранних событиях, которые привели Клитемнестру, жену Агамемнона, к решению убить вернувшегося из-под Трои супруга. Привезенная им пленница, пророчица Кассандра, в состоянии провидения перечисляет прошлые и будущие преступления Атридов, протягивающие через поколения цепь вины и наказания. В следующей за ней трагедии Хоэфоры (Choeforoi) первые реплики хора девушек, приносящих жертвы на могиле Агамемнона, доносят до зрителя мысль, что новое преступление требует расплаты. Орест прибывает в Аргос, чтобы по велению Аполлона отомстить за смерть отца убийством матери. Это ужасное деяние повергает его в ужас, и, преследуемый богинями мщения Эриниями, он ищет очищения у Аполлона в Дельфийском храме. Это является уже началом третьей драмы трилогии под названием Эвмениды (Eumenides). Однако, в отличие от Орестеи Стесихора, Аполлон не в силах избавить матереубийцу от Эриний. Ореста судят в Афинах человеческим судом. Это победа нового закона городов-государств над древним родовым правом, настаивавшем на кровной мести. Орест оправдан, страшные Эринии превращаются в благожелательных Эвменид, отныне чтимых в Афинах под этим именем. За этой трилогией последовала сатирическая драма Протей (Proteus), тема которой была взята из Одиссеи. Из несохранившихся драм Э. внимания заслуживают недавно открытые благодаря находкам папирусов фрагменты трагедии Мирмидоняне (Myrmidones), а также сатирическая драма Рыбаки (Diktyulkoi). Э. явился подлинным творцом греческой трагедии. Он усовершенствовал драматическую технику: ограничил участие, а следовательно и значение, хора; вывел на сцену второго актера, что сделало возможным развитие действия и оживление диалога. Использовал новые выразительные средства: блестящие описания (битва под Саламином, падение Трои), красочные повествования, представляющие события, происходящие либо внутри дворца (Агамемнон), либо далеко от места основного действия (Персы); стихомифический диалог (т. е. диалог в форме коротких вопросов и ответов). Использовал сценические паузы (Ниоба, Прометей прикованный, Кассандра в Агамемноне) для создания соответствующего настроения. Большую роль в трагедиях Э. играли музыкальные элементы, как хоровые, так и сольные партии. Э. усовершенствовал также актерский состав и разнообразил маски. Экзотические костюмы актеров в Просительницах и Персах, описания иноземных обычаев свидетельствуют об интересе поэта к варварскому миру. Трагедии Э. проникнуты морально-религиозными идеями. Поэт старался примирить традиционную греческую мифологическую этику с новой моралью, религиозное мировоззрение с гражданским. Стремился постигнуть тайну человеческой судьбы и деяний. Он верил, что человеческими стремлениями руководит провидение и что даже боги не могут противостоять судьбе. Человек, упоенный слишком большим могуществом и богатством, легко поддается чувству превосходства, которое подталкивает его к преступлению. Кара за проступок падает на виновника и весь его род. Э. делает человека ответственным за собственные действия. Страдание, согласно Э., есть единственная школа жизни, которая учит«умеренности». Основной чертой драматургии Э. является ее величественность. Эти черты отражены также в характерах героев. В сохранившихся произведениях можно проследить пути развития творчества поэта: от пьес, лишенных действия, заполненных в основном партиями хора, с однообразными характерами действующих лиц (Просительницы), до трагедий с отчетливым развитие действия и индивидуализированными образами героев (Орестея). Герои Э. обыкновенно монументальны; они обуреваемы сильными страстями, мужественны, их сила воли настойчиво ведет их к цели (Этеокл, Прометей, Клитемнестра). Стиль и язык Э. согласуются с содержанием. Возвышенность и патетичность вытекают из подбора слов и их связи. Э создает неологизмы, красочные метафоры и описания. Зато язык простых людей, появляющихся в его трагедиях (стражник в Агамемноне, няня в Хоэфорах) - обыденный и понятный. Э. добился признания как у своих современников, так и у потомков. Под непосредственным влиянием Э. находились Софокл и Еврипид, Аристофан признал его первенство в Лягушках. В эллинистическую эпоху его произведения уже не ставились; им занимались лишь грамматики и историки литературы. На драматургов нового времени Э. оказал влияние через трагедии Сенеки. Известный еще со времен Ренессанса, он возбудил особый интерес в XVIII в. Сильное влияние Э. наблюдалось в период романтизма. Английские поэты (Байрон, Шелли, Китс), основываясь на Прометее прикованном, создали и распространили представление о«прометеизме». Ближе к концу XIX в. трагедии Э. снова вышли на сцену и играются до наших дней, особенно Орестея. Влияние Э. на искусство было меньшим, чем на поэзию.

М.В. Белкин, О. Плахотская.Словарь «Античные писатели». СПб.: Изд-во «Лань»,1998

  1. эсхилдо н. э. Когда говорят Эсхил сразу возникает у одних смутный у других более или менее четкий образ отца трагедии образ почтеннохрестоматийный даже величественный предста...100 великих писателей
  2. эсхилЭсхил г.г. до нашей эры древнегреческий поэт основатель античной трагедии. Сюжеты для своих трагедий он брал большей частью из мифологии. План трагедии и обрисовка де...1000 биографий
  3. эсхилг.г. до нашей эры древнегреческий поэт основатель античной трагедии. Сюжеты для своих трагедий он брал большей частью из мифологии. План трагедии и обрисовка действующих...1000+ биографических данных - словарь
  4. эсхилЭсхил до н. э.Великий афинский трагик автор по крайней мере произведений из которых до нас дошли только Персы Умоляющие Семеро против Фив Прикованный Прометей и трилог...Cловарь-справочник по Древней Греции, Риму и мифологии
  5. эсхилиз Элевсинской общины гг. до н. э. греческий трагический поэт. Сын Еврофориона. Происходил из древнего аристократического рода Афин. Его молодость пришлась на времена уп...Античные писатели. Словарь
  6. эсхилгреч.u Aischylosок. до н.э. греческий драматург прозванный отцом трагедии происходил из знатного элевсинского рода принимал участие в Грекоперсидских войнах умер на Си...Античный мир. Словарь-справочник
  7. эсхилAischylos около Элевсин до н. э. Сицилия древнегреческий драматург. Происходил из старинного аристократического рода. Участвовал в грекоперсидских войнах См. Грекоперс...Большая Советская энциклопедия II
  8. эсхилок. до н. э. древнегреческий поэтдраматург отецтрагедии. Был свидетелем подъема афинской демократии с чем связаноприсущее его творчеству настроение суровой бодрости и д...Большой энциклопедический словарь II
  9. эсхилЭСХИЛ ок. до н. э. древнегреческий поэтдраматург отец трагедии. Был свидетелем подъема афинской демократии с чем связано присущее его творчеству настроение суровой бодр...Большой Энциклопедический словарь V
  10. эсхилдо н. э. древнегреческий драматург....Даты рождения и смерти известных людей
  11. эсхилдо н.э. великий др.греч. драматург. Родился в пригороде Афин Элевсине. Происходил из старинного аристократич. рода. Участвовал в грекоперс. войнах . Как драматург впе...Древний мир. Энциклопедический словарь
  12. эсхилдо н.э. великий др.греч. драматург. Родился в пригороде Афин Элевсине. Происходил из старинного аристократич. рода. Участвовал в грекоперс. войнах . Как драматург впе...Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах
  13. эсхилоколо до н.э. древнегреческий поэтдраматург отец трагедии. Участник грекоперсидских войн. Был свидетелем подъема афинской демократии в его творчестве настроение суров...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  14. эсхилЭсхил гг. до н.э. древнегреческий драматический поэт родоначальник классической трагедии. Принимал активное участие в политической жизни Афин был участником грекоперсид...Исторический словарь
  15. эсхилг.г. до нашей эры древнегреческий поэт основатель античной трагедии. Сюжеты для своих трагедий он брал большей частью из мифологии. План трагедии и обрисовка действующих ...Исторический справочник русского марксиста
  16. эсхилгг. до н. э. великий греческий драматургтрагик сын Эвфориона родился в Аттике в городе Элевсине. Вместе с двумя своими братьями он сражался в битвах при Марафоне Саламин...Краткий словарь античности
  17. эсхилAischylos до н. э. Элевсин до н. э. о. Сицилия древнегреческий драматург. Потомок старинного аристократического рода участник основных сражений Грекоперсидских войн пр...Литература и язык. Современная энциклопедия
  18. эсхилAischylos до н. э. Элевсин до н. э. о. Сицилия древнегреческий драматург.Эсхил. Греческая скульптура. в. до н. э. Римская копия Потомок старинного аристократического ...Литературная энциклопедия
  19. эсхилЭСХИЛ греч. AToxuXoQ центральный персонаж комедии Аристофана Лягушки до н.э. которая вывела автора Орестеи в качестве действующего лица. Бог театра Дионис спускается в ...Литературные герои
  20. эсхилЭСХИЛ ок. до н. э. древнегреческий поэтдраматург отец трагедии. Участник грекрперс. войн. . Написал не менее трагедий целиком дошли Персы Семеро против Фив Просите...Литературный энциклопедический словарь
  21. эсхилдо н.э. прославленный древнегреческий драматург которого называли отцом трагедии. Он жил в бурную эпоху свержения тирании Писистратидов реформ Клисфена и важнейших военн...Мировая художественная культура. Словарь
  22. эсхилНачальная форма Эсхил винительный падеж слово обычно не имеет множественного числа имя множественное число мужской род одушевленное...Морфологический разбор существительных
  23. эсхилAeschylus афинянин из дема Елевсина сын Евфориона из благородной аттической фамилии родился в ол. г. сражался при Марафоне Саламине и Платее ти лет уже ставил драмы с...Реальный словарь классических древностей
  24. эсхилЭсхилок. гг. афинский драматургтрагикУдачливый глупец большое бедствие.Мудр знающий не многое но нужное.Скажу открыто ненавижу всех богов.Не повышайте голоса рассказ ...Сводная энциклопедия афоризмов
  25. эсхилрод. в в Элевсине Аттика ум. в до н. э. в Геле Сицилия. Первый ставший известным трагик мировой литературы и старший из классич. греч. трагиков. Э. родился в семье круп...Словарь античности
  26. эсхилЭсхил ок. до н. э. древнегреческий драматург....Словарь литературных типов (авторы и персонажи)
  27. эсхилдо н.э. выдающийся греч. драматург реформатор театра. Род. в семье круп. землевладельца. Участвовал в битвах при Марафоне и у о. Саламин . Автор пьес в жанре трагедии д...Словарь полководцев
  28. эсхилдо н.э. выдающийся греч. драматург реформатор театра. Род. в семье круп. землевладельца. Участвовал в битвах при Марафоне и у о. Саламин . Автор пьес в жанре трагедии д...Словарь полководцев II
  29. эсхилок. до н. э. др.греч. драматург Я б поднял брови малый уголок И поднял вновь и разрешил иначе Знать Прометей раздул свой уголек Гляди Эсхил как я рисуя плачу! ОМ...Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён
  30. эсхилЭСХИЛ ок. до н. э. др.греч. драматург Я б поднял брови малый уголок И поднял вновь и разрешил иначе Знать Прометей раздул свой уголек Гляди Эсхил как я рисуя плачу! ОМ...Собственное имя в русской поэзии XX века. Словарь личных имён II
  31. эсхилAisxulos до н. э. др.греч. драматич. поэт родоначальник классич. трагедии. Э. принимал активное участие в политич. жизни Афин был участником грекоперсидских войн сражал...Советская историческая энциклопедия
  32. эсхилЭСХИЛ ок . до н. э. древнегреческий поэтдраматург отец трагедии. Был свидетелем подъема афинской демократии с чем связано присущее его творчеству настроение суровой бодр...Современный энциклопедический словарь
  33. эсхилЭсхил Лис...Электронный словарь анаграмм русского языка
  34. эсхилЭсхил Aeschylos отец европейской трагедии род. в г. умер в г. до Р. Х. Его родиной был аттический город Елевсин славный своими старинными таинствами учрежденными по пр...Энциклопедический словарь
  35. эсхилAeschylos отец европейской трагедии род. в г. умер в г. до Р. Х. Его родиной был аттический город Елевсин славный своими старинными таинствами учрежденными по преданию...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  36. эсхилЭСХИЛ до н.э. греческий драматург первый из трех великих афинских трагиков в. до н.э. Наши сведения о жизни Эсхила восходят главным образом к жизнеописанию предпосланном...Энциклопедия Кольера II
  37. эсхилЭсхилAeschylus . Великий греческий драматургтрагик сын Эвфориона родился в Аттике в г. Элевзине в г. до Р.Х. Вместе с двумя своими братьями он сражался в битвах при Мара...Энциклопедия мифологии