РЕЛИГИЯ

(лат. religio) - одна из древнейших идеологич. форм; находит свое выражение в ритуальных и мифологич. системах, деятельности культовых орг-ций, ориентации массового сознания и личности. В религ. представлениях и действиях фантастически воспроизводятся отд. моменты действительности, при этом в религ. системе и отд. ее компонентах происходит мнимое преодоление определенных общественно-значимых противоречий (напр., смертный оказывается бессмертным, обездоленный - богатым, мертвый - живым, неодушевленное - одушевленным, безличное - личным и т. д.). Благодаря этому Р. и выступает в качестве "восполнения" реальных отношений. Религ. преодоление противоречий происходит не в той системе обществ., личных, естественных связей, где эти противоречия возникли, но в воображаемой системе отношений, в фантастич. мире. Сводя конечное, условное, временное к бесконечному, безусловному, вечному, Р. выступает в качестве универсальной "последней" санкции по отношению к любому виду деятельности; в этом один из "секретов" многообразия сфер воздействия Р. - от интимно-личных до официально-государственных.

Основой возникновения и воспроизводства Р. служат определенные моменты деятельности людей (по словам Маркса, "...ограниченность всех их отношений друг к другу и к природе" - Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 89), характерные для примитивных форм обществ. жизни и сохраняющиеся на различных уровнях в более развитых классовых обществах. В примитивных формах общественного сознания индивид не выделен из социальной системы (общины), а общество из природы. Это и обусловливает перенесение свойств человека на явления природы, истолкование непонятных человеку явлений как сверхъестественных. Священное или сверхъестественное значение в сознании человека приобретают либо непосредственно определенные отношения реальной жизни, либо целые комплексы фантастич. существ и сил, к-рые как бы опосредствуют реальные отношения людей друг к другу. На определенном уровне развития социально-экономич. отношений и культуры такое опосредствование, можно полагать, является неизбежным, а религ.санкция обществ. норм - универсальной. Маркс писал: "...человек создаёт религию, религия же не создаёт человека. А именно: религия есть самосознание и самочувствие человека, который или ещё не обрёл себя, или уже снова себя потерял... Религия есть общая теория этого мира,...его моральная санкция, его торжественное восполнение, его всеобщее основание для утешения и оправдания" (там же, т. 1, с. 414). Развитие обществ. сознания начиная с эпохи разложения первобытнообщинного строя привело к обособлению этич., правовых, эстетич. и других форм как противостоящих Р. или восполняющих ее. Тем самым выделяется и Р. как особая идеологическая форма и особая область общественной деятельности, которая выступает как средоточие универсальных и абсолютных санкций, оценок, стимулов в противоположность относительным, частичным, преходящим формам "светского" сознания. В наиболее примитивных своих формах религ. сознание выражается, видимо, в выделении из круга человеческой деятельности определенного ряда действий, норм, объектов как имеющих особое ("священное") значение. Таковы, напр., известные в древнейших культах и воспроизводимые в самых развитых религ. системах священные, немотивированные запреты - табу. На этом уровне отсутствуют особые системы религ. представлений. "Производство идей, представлений, сознания, - по выражению Маркса, - первоначально непосредственно вплетено в материальную деятельность и материальное общение людей, в язык реальной жизни" (там же, т. 3, с. 24). Самомэ действию (например охоте, войне, брачному акту) приписывается значение "священного". В дальнейшем происходит формирование особых культовых комплексов, включающих в себя символич. действия (ритуал), представлений (мифология), обществ. отношений (социальная организация культа), а также особых форм организации психич. переживаний людей (индивидуальных и групповых). Можно считать, что в рамках культового комплекса каждый из его элементов несет религ. функции, снимая определенные реально-значимые противоречия бытия. Если в религ. мифе эта процедура относится к особому времени (мифологич. время, напр., "до грехопадения" или после "воскрешения из мертвых") и к особому месту, то в ритуальной системе обычно имеются соответствующие аналогии - "литургическое время" и "литургическое место", т. е. особые ситуации, в к-рых происходит (в воображении, конечно) приближение человека к божеству, преодоление земных тягот и т. д. При всем многообразии мифологич. систем, сформировавшихся у разных народов, в их структуре могут быть выделены неск. осн. типов сюжетов (сотворение мира, человека, культуры, появление зла, неравенства, смерти и т. п.), персонажей (творец, культурный герой, покровитель и др.) и т. д. В ряде Р. значит. место занимает ист. мифология, конструирующая фантастич. связь прошлого, настоящего и будущего определенного общества, объясняющая его совр. судьбы заслугами или грехами предков и т. д. (напр., ветхозаветная мифология, составившая целую систему изображения "священных" судеб определенного народа). Существенный момент культового комплекса составляет специфич. организация индивидуальных и коллективных переживаний: ритуальный экстаз, депрессия, психич. "очищение" (катарсис) и др. формы, создающие и разрешающие состояния психич. кризисов. Религиозная вера представляет собой сложный, исторически закрепленный комплекс переживаний человеком своего отношения к "священным" объектам; эмоциональная насыщенность и непосредственность этого отношения исключают его рациональную оценку. Примитивные культовые формы непосредственно коллективны (групповой ритуал, сакрализация норм коллективной жизни), в развитых Р. индивидуальная молитва или религ. переживание являются продуктами расчленения или распада этого исходного коллектива. Религ. группа может непосредственно совпадать с обществ. единицей (в первобытной общине, теократич. гос-ве) или совершенно отличаться от нее (в светском гос-ве). В одном и том же обществе нередко действуют различные типы религ. групп. При этом сравнительно широкой "церковной" орг-ции, принадлежность к к-рой определяется символич. и формальными актами (крещение, запись) и к-рая обычно исторически связана с господствующим строем, противостоит "секта" как тип сравнительно узкой, замкнутой группы, строго отбирающей своих членов и нередко оппозиционной господствующей церкви, гос-ву, офиц. нормам и т. д.

Вопрос о содержании Р. на протяжении веков остается объектом принципиальной дискуссии.

Характерное для христ.-теологич. концепций представление о р. как взаимоотношении человека с божеством и божественным миропорядком (в этом смысле интерпретируется семантика термина "religio" - лат. "связываю") в форме веры, поклонения и т. д. находит свое преломление в ряде филос.-идеалистич. теорий Р. (в частности, у Гегеля). Интерпретация Р. как ложного знания, беспредметного чувства, веры в несуществующее, сыгравшая огромную роль в рационалистич. критике Р., не преодолела ту же схему. Трактовка Р. как явления индивидуального сознания определяла осн. черты филос.-рационалистич. критики Р. в 18-19 вв. Развитие эмпирического и сравнительного религиеведения с сер. 19 в. (англ. исследователи М. Мюллер, Э. Тайлор, Дж. Фрейзер и др.) привело к поискам доступной наблюдению простейшей "клеточки" религии. Г. Спенсером (Англия) и Э. Тайлором была предложена концепция, усматривающая в представлениях о существовании духов и душ необходимый элемент Р. (см. Анимизм). Пытаясь выделить в качестве религ. вещества ("теоплазмы") веру в сверхъестественное, Р. Маретт (Англия) приписал примитивному сознанию несвойственное ему противопоставление естественного и сверхъестественного. С кон. 19 в. получили распространение субъективно-психологич. теории Р., сводящие последнюю к экстраординарным состояниям человеч. психики. В наиболее последовательных своих формах это направление ведет к рассмотрению Р. как разновидности психич. опыта индивида (амер. философ и психолог У. Джемс). Одну из ветвей психологич. интерпретации Р. составила сформулированная нем. теологом и философом Р. Отто концепция Р. как встречи с "нуминозным" (таинственным, "совсем иным"); возможности науки, согласно этой концепции, сводятся лишь к регистрации, сравнению и анализу форм такой "встречи". Этот взгляд повлиял на развитие феноменологич. школ в религиеведении (М. Элиаде (Франция), Р. Петтаццони (Италия), Ван дер Леув (Нидерланды) и др.), стремящихся анализировать отд. элементы мифов, ритуала и т. д. Психоаналитич. концепции (З. Фрейд (Австрия), в особенности же его последователи К. Г. Юнг (Швейцария) и Э. Фромм (США)) усматривают основу религ. сознания во влиянии на человеческое сознание его древнейших структур (у К. Г. Юнга - "архетипов"), в к-рых якобы закреплен мистич. опыт далеких предков.

Принципиально новую основу для понимания Р. как социального явления дала марксистская концепция обществ. жизни, рассматривающая формы религ. обществ. сознания не только как фантастич. отображение определенных сторон обществ. бытия, но как исторически необходимые и преходящие облачения определенных обществ. отношений. В центре внимания марксистской критики Р. - выявление необходимой связи последней с экономич. и клас. отношениями общества. Возражая нем. философу-экономисту Е. Дюрингу, выдвигавшему требования "воспрещения" Р., Энгельс подчеркивал, что "...всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных" (там же, т. 20, с. 328), а поскольку "фактическая основа религиозного отражения действительности продолжает... существовать, а вместе с этой основой продолжает существовать и ее отражение в религии" (там же, с. 329). Показывая отличие своего подхода к Р. по сравнению с просветительски-рационалис- тическим (Л. Фейербаха и др.), К. Маркс писал: "Конечно, много легче посредством анализа найти земное ядро туманных религиозных представлений, чем, наоборот, из данных отношений реальной жизни вывести соответствующие им религиозные формы. Последний метод есть единственно материалистический, а следовательно, единственно научный метод" (там же, т. 23, с. 383, прим.). Марксова оценка Р. как "опиума народа" (см. там же, т. 1, с. 415), составившая, по словам Ленина, краеугольный камень марксистского атеизма (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 418 (т. 15, с. 374)), выделила характерный для марксистской теории и практики коммунистич. движения угол рассмотрения Р. как средства духовного порабощения масс. Умение учитывать многообразие и сложность связей Р. с обществ. жизнью неизменно отличало науч. подход к Р. от вульгаризаторских трактовок проблемы.

В марксистской ист., филос., политич. литературе получили глубокую разработку важнейшие проблемы материалистич. анализа Р., в особенности те из них, к-рые непосредственно связаны с актуальными задачами революц. движения и борьбы за социалистич. идеологию. Это вызвало концентрацию внимания на социально-клас. корнях Р. в эксплуататорском обществе и условиях их ликвидации в процессе социалистич. преобразования. Марксизм, как подчеркивал В. И. Ленин, видит в Р. "...один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством" (там же, т. 12, с. 142 (т. 10, с. 65)); "...самый глубокий, современный корень религии" - социальная придавленность трудящихся масс (см. там же, т. 17, с. 419 (т. 15, с. 374-75)). Рассмотрение ист. роли религ. идеологии, церкви и религ. движений, равно как и анализ психологич., гносеологич. и др. предпосылок религ. сознания, в марксистско-ленинском атеизме прямо или косвенно подчинены решению актуальных социально-клас. проблем.

Изменение в положении Р. и религиозности в социалистич. гос-вах, а также совр. процессы переоценки Р. в бурж. обществе потребовали от исследователей-марксистов более глубокого рассмотрения и ряда др. теоретич. проблем. К ним относятся, в частности, вопросы о структуре и путях изменения массового религ. сознания, о возможностях социологич. и социально-психологич. методов изучения Р., о соотношении социально-экономич. и социально-психологич. условий существования Р. и др. Вокруг этой группы проблем в большей или меньшей степени концентрировались и дискуссии, происходившие в последние годы в сов. науч. и популяризаторской лит-ре о Р. Обсуждались, в частности, вопросы о возможности использования категории сверхъестественного в качестве универсального признака Р., о природе гносеологич., психологич. и ист. корней Р., ее влиянии в социалистич. обществе. Опыт конкретно-социологич. исследований Р. в СССР, Польше, ГДР, Болгарии, Чехословакии и др. странах выявил необходимость дальнейшей разработки проблем соотношения индивидуального и социального, культа и веры в Р. К рассмотрению Р. как социального явления пришли нек-рые, далекие от марксизма по своим исходным установкам, течения социологии (франц. социологи Э. Дюркгейм, Г. Ле Бра, нем. ученый М. Вебер и др.). Характерным для современных представителей этих течений является отказ от постановки "абстрактного" вопроса о природе Р. во имя "конкретного" исследования эмпирически доступных социальных ее проявлений (членство в религиозных организациях, соблюдение обрядовых норм, экономич. и политич. связи религ. институтов, компоненты массового религ. сознания и т. д.). При этом социологич. анализ. Р. оказывается противопоставленным психологич., ист., феноменологич. изучению, каждое из к-рых обособляется в качестве особой религиеведческой дисциплины. При указанном подходе в поле зрения социологии попадают лишь "признанные" (напр., санкционированные церковью) проявления Р. Между тем серьезную проблему действительной критики Р. всегда, особенно в совр. условиях, составляет критика "скрытых" ее форм (так, по словам Ф. Энгельса, "юридическое мировоззрение" бурж. общества является не чем иным, как "...теологическим мировоззрением, которому придали светский характер" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с.496)).

Наиболее древние, хотя и не бесспорные свидетельства существования Р. - неандертальские (мустьерские) погребения (ср. палеолит), позволяющие предполагать, что они имели определенное культовое значение. В науч. лит-ре высказывалась точка зрения, согласно к-рой самые ранние периоды развития (точнее, генезиса) человеческого общества могут быть охарактеризованы как "дорелиг. эпоха". Однако представляются обоснованными соображения о необходимости конкретного анализа процессов формирования социальных институтов и идеологических форм и обособления Р. как одной из них. При обилии данных о первобытных культах в науке нет целостной картины примитивных культовых систем, а фиксация отдельных сторон или отдельных типов культовых отношений (тотемизм, фетишизм, магия, культ предков, анимизм, аниматизм, манизм, супранатурализм и т. д.), не исключающих друг друга, позволяет исследователям строить разнообразные предположения о структуре первобытных культов. В клас. обществе развитие культовых систем определяется как включением в их состав элементов организации, ритуала и мифологич. представлений, непосредственно связанных с политич. и экономич. структурой клас. общества (сакрализация личности и функции вождя, знати, оправдание имущественных отношений и т. д.), так и развитием самой структуры культовых отношений (обособление и усложнение мифологических систем, формирование идеи божества, специфически-религ. институтов и соответствующей иерархии социальных ролей и др.). При этом Р. раннеклас. обществ являются явно "земными" и социальными по своей направленности, они утверждают необходимость преклонения перед данной конкретной властью, следования социальным нормам, необходимость борьбы за господство над иноплеменниками и пр.; это дало Энгельсу основание говорить о дохрист. Р. как о "национальных", или "племенных", Р., к-рые возникают и гибнут вместе с соответствующими оощественно-политич. образованиями. Характерный для Р. этого типа политеизм предполагает не только множественность божеств и священных сил, но и, прежде всего, наличие многообразных "переходных форм", посредников между человеком и высш. божеством (полубоги, посланники, божества низших рангов и локальные божества). Есть основание полагать, что появление крупных клас. гос-в обусловило формирование государственно-организованных культов, подчинявших племенные божества и местные традиции сложной иерархии священных авторитетов, появление верховных божеств (Р. Др. Египта - ок. 3-го тыс. до н. э., брахманская Р. Индии - 1-е тыс. до н. э, зороастризм - прибл. 7 в. до н. э., даосизм и конфуцианство в Китае - 6-5 вв. до н. э., иудаизм - 11-10 вв. до н. э., древнегреч. Р. - ок. 5 в. до н. э., древнерим. гос. культ - с 8 в. до н. э.). Возникновение мировых, т. е. внутренне не связанных с национально-гос. рамками, Р. (буддизм - ок. 5 в. до н. э., христианство - 1 в. н. э., ислам, к-рый в своем развитии приобрел мн. функции мировых Р., - 7 в. н. э.) привело к дальнейшим существенным изменениям в структуре и организации культа. Для мировых Р. характерно не прямое, а косвенное и обобщенное оправдание существующего обществ. порядка, морали, положения личности и т. д. С этим связано противопоставление "священного" миропорядка всему наличному человеч. существованию (и отсюда: духовного мира - материальному), введение личности как осн. элемента в систему религ. представлений (личная ответственность, идея греха и искупления, индивидуальная молитва) и системы внемировых ценностей (спасение души, религиозное отрицание мира) в качестве ориентира человеческой жизни. С возникновением мировых R. связано и выделение теологии, а затем и религ. философии как средств объяснения и оправдания религ. отношений. Монотеизм в Р. (наиболее четко проведенный первоначально в ряде книг ветхозаветной лит-ры) провозглашает и фантастически преодолевает абсолютное противопоставление человека и бога, земли и неба. На деле в любой массовой Р., в т. ч. в христианстве, фигурируют многообразные посредники между богом и человеком (мифологизация самой истории народа в иудаизме, мессианизм и культ святых в христианстве и исламе).

Формирование нового бурж. типа общественно-экономич. отношений (безличные формы эксплуатации, универсальное значение товарно-ден. регуляторов и др.) обусловило существенные изменения общественных функций Р. Важную роль в этом процессе сыграли высвобождение естественнонауч. мысли 16-18 вв. из теологич. рамок, развитие экспериментальных и математич. наук нового времени (начало "освобождения естествознания от теологии" Энгельс видел в появлении новой астрономии, бросившей вызов теологич. и антропоцентрич. представлениям о природе, освященных ср.-век. христ. мировоззрением). В том же направлении действовало становление светских, рационалистич. и гуманистич. форм филос., этич., эстетич. мысли, светского бурж. права и гос-ва. Период формирования секуляризованной (освобожденной от религ. влияния) бурж. культуры характеризуется резкими и имеющими широкое общественное значение конфликтами науч., филос., этич. и политич. мысли (прямо или косвенно связанной с материализмом, рационализмом и свободомыслием в религ. вопросах) с религ. традицией (напр., борьба вокруг гелиоцентризма в астрономии, эволюционизма в биологии и антропологии, вокруг утилитаристских, а затем социалистических концепций в общественном сознании и т. п.). С конца 19 в. в буржуазном обществе более или менее определяются взаимоотношения между Р. и светской культурой: ведущие течения социальной, философской и религиозной мысли провозглашают идею "разделения сфер влияния", "сосуществования", "дополнительности" различных форм сознания, в т. ч. и Р. Это свидетельствует о неспособности совр. бурж. общества обойтись без Р. и осуществить радикальные лозунги рационализма и атеизма, выдвигавшиеся буржуазией в 16-18 вв.

В период зарождения бурж. культуры в Италии (14-15 вв.) специфич. роль провозвестника капиталистич. "духа" в известной мере принадлежала идеологич. течениям, развившимся в рамках католицизма; в более позднюю эпоху в подготовке и становлении этих отношений в др. странах Европы (16-17 вв.) важную роль играли реформационные движения, в особенности кальвинизм, способствовавший секуляризации политич., экономич., культурной сфер обществ. жизни. После укрепления бурж. строя становится возможным "обуржуазивание" ряда старых религ. форм (католицизм в Европе и Лат. Америке, ислам на Бл. Востоке, синтоизм в Японии и т. д.), в результате этого процесса вырабатываются нек-рые общие черты религ. отношений бурж. общества. Таковы секуляризация экономич., политич., эстетич. отношений и науки (формальная связь с церковью бурж. монархий мало влияет на этот процесс), концентрация религ. воздействия на неформальной сфере обществ. отношений (семейно-бытовые, личностные) при сохранении серьезного косвенного воздействия религ. традиции на правовую систему и господствующее мировоззрение общества. Развитие юридич. санкций и сети экономич. регуляторов обществ. отношений в бурж. обществе в значит. мере обесценивает роль традиционных религ. регуляторов в этих сферах. Если в условиях засилья Р. в феод. и раннебурж. обществе порвать с религ. традицией могли лишь мыслители-одиночки, сознательно противопоставлявшие господствующей Р. атеистич. и рационалистич. программы, в совр. условиях в бурж. гос-вах происходит массовая секуляризация обществ. жизни и обществ. сознания, к-рая, однако, не предполагает, как правило, сознательного разрыва с церковью; организованные движения атеистов и свободомыслящих остаются весьма узкими. Прогрессирующему падению влияния традиционных господствующих церк. ин-тов секты противопоставляют интенсивную религиозность избранного меньшинства; рост сектантства (баптизма, пятидесятничества, иеговизма и др. форм) наблюдается повсеместно как своего рода дополнение к фактич. ослаблению влияния церкви. В условиях обострения противоречий в эпоху империализма (выражающегося в мировых войнах, активизации милитаризма и национализма различных типов) культовые тенденции широко используются фаш. и др. реакционно-националистич. движениями. Добиваясь тотального идеологич. контроля над всеми сферами обществ. жизни, фаш. режимы насаждают политич. культ - систему массового идеологич. принуждения, осн. на сакрализации гос. власти и персоны "вождя", освящении шовинизма и расизма. Наибольшего развития политич. культ достиг в фаш. Германии (1933-45). В бурж. обществе с высоким уровнем экономики и культуры (США) религ. принадлежность выступает в качестве элемента социального престижа, сохраняется почва для сектантских движений, периодически наблюдаются подъемы и спады религ. активности. В развивающихся странах (в Азии, Африке) сильны стремления приспособить старые или сформировать новые культовые системы для сакрализации нац. гос-ва, его лидеров, мифологизации его истории и т. д.

С победой социалистич. отношений Р. становится пережиточным явлением в обществ. жизни. В социалистич. обществе секуляризация обществ. жизни и связанные с ней процессы перестройки обществ. сознания определяются ликвидацией системы клас. эксплуатации, культурным и политич. подъемом масс, борьбой Коммунистич. партии против реакционных форм идеологии. Последовательное проведение принципа отделения церкви от гос-ва и разрушение связей Р. с господствующими классами ведет к перемещению центра религ. жизни и религ. влияния в сферу неофициальных отношений (в частности бытовых), где их дальнейшая судьба зависит от развития новых этич. и др. норм, не нуждающихся в каких бы то ни было культовых санкциях. Религиозные, в частности сектантские, формы оказываются в этих условиях носителем консервативных традиций, препятствующих всестороннему воздействию социалистич. идеологии на массы. Критика религ. идей и ин-тов, проводимая Коммунистич. партией в соответствии с мировоззренческими принципами марксистско-ленинского атеизма, оказывает глубокое влияние на процесс сознательного освобождения масс от религ. влияния, поскольку она учитывает состояние массового сознания и исключает необоснованное идеологич. принуждение. Показателем зрелости социалистич. общества является последовательная борьба против влияния религ. идей и традиций на обществ. движение и политич. сознание масс, в частности против чуждых науч. социализму и социалистич. демократии тенденций к сакрализации обществ. власти и определенных ее носителей.

Социальная роль Р. может быть оценена лишь на основе анализа места данной исторически конкретной формы религ. идеологии и организации в обществ. жизни и обществ. сознании. Можно усматривать наиболее общую и первичную социальную функцию Р. в санкционировании, освящении определенных социальных норм. Эта функция приобретает существенно различные значения в ходе исторического развития. "Племенные" и "национальные" (согласно терминологии Энгельса) культы (непосредственно связанные с определенным родоплеменным, гос. образованием) неизбежно разделяют судьбу и значение освящаемых ими социальных порядков, они как бы символизируют незыблемость этих порядков и в совр. условиях могут выступать средством протеста против колониального господства и капитализма (нек-рые религ. течения на Востоке). Более сложные по своей структуре "универсальные" Р. сочетают освящение наличного порядка с его отрицанием ("Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества" - Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 415); соответственно становится возможным использование определенных религ. идей в качестве облачения социального протеста. В условиях европ. средневековья эту роль в осн. исполняли еретич. движения, противостоявшие офиц.-гос. культу. Гуманистич. и демократич. интерпретация нек-рых элементов христ. учения, в частности идеи равенства людей, оказала влияние на формирование идей бурж. демократии и утопич. социализма в 18-19 вв. Под религ. знаменами совершалась англ. бурж. революция 17 в. Если в Европе такие традиционно ср.-век. христ. церкви, как католическая и православная, выступали в начальный период развития капитализма его противниками "справа", то с кон. 19 в. преобладающей становится тенденция к обуржуазиванию церк. социальной доктрины и социальной политики. На этой основе получает развитие и христ.-социальное движение, придавшее религ. облачение бурж.- реформистским требованиям. В нек-рых странах Африки и Азии учения (но, как правило, не традиционные религ. орг-ции) ислама, буддизма, индуизма оказывают воздействие на идеологич. оформление нац.-освободит. процессов и всю атмосферу идейно-политич. борьбы, в особенности на первых ее этапах (в ряде араб. стран, Индонезии, Пакистане, Бирме, Индии). При этом, если нац.-прогрессивные силы в этих странах нередко стремятся придать религиозным формам значение, соответствующее их интересам, даже социалистич. идеалам, то реакционно-феод. силы используют те же религ. традиции для реакционной и антинар. деятельности (реакционные мусульм. секты и партии на Бл. Востоке, в Индонезии, правые в Индии и др.). В развитом бурж. обществе религ. орг-ции и религ. традиции широко используются гос-вом и господствующими классами как средство подавления социального возмущения. В то же время религ. критика бурж. действительности, в осн. не выходящая за рамки требований ее гуманизации, становится средством социального протеста со стороны нек-рых общественных течений и групп. Для ряда течений бурж. обществ. мысли христ. персонализм - форма консервативной защиты гуманизма и прав личности от тотального порабощения человека экономич. и политич. машиной совр. капиталистич. общества. Реальную основу такого использования христ. наследства составляют определенные моменты объективного положения Р. в бурж. обществе: ее влияние в значит. мере концентрируется в личных, семейных и др. неофиц. отношениях, к-рые подавляются и разлагаются технич. бюрократич. цивилизацией. В совр. обстановке сложились определенные возможности для развития контактов прогрессивных политич. и антивоен. сил с теми из религиозных движений и групп, которые отказываются от позиций антикоммунизма. Требования перехода от "проклятий" к "диалогу" сил христианства и коммунизма находят определенное отражение в деятельности крупных религиозных центров (Ватикан, экуменич. движение) и вызывают напряженную идейную борьбу как внутри самих церквей, так и вокруг них.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., О религии, М., 1955; Ленин В. И., О религии, (сб.), М., 1954; Вебер M., Хоз. этика мировых религий, "Атеист", 1928, No 25; его же, Протестантские секты и дух капитализма, там же, No 26; Джемс В., Многообразие религ. опыта, M., 1910; Каждан А. П., Религия и атеизм в древнем мире, М., 1957; Капелюш Ф., Религия раннего капитализма, М., 1931; Левада Ю. A., Социальная природа религии, М., 1965; Леви-Брюль Л., Первобытное мышление, пер. с франц., (М., 1930); Мюллер М., Религия как предмет сравнительного изучения, X., 1902; Пропп В. Я., Ист. корни волшебной сказки, Л., 1948; Сухов А. Д., Филос. проблемы происхождения религии, М., 1967; Токарев С. A., Религия в истории народов мира, (2 изд.), M., 1966; его же, Ранние формы религии и их развитие, М., 1964; Угринович Д. М., Филос. проблемы критики религии, М., 1965; Францев Ю. П., У истоков религии и свободомыслия, М. - Л., 1959; Фрейд З., Тотем и табу, М., 1923; Argyle M., Religious behaviour, L., (1958); Boulard F., Premiers itinéraires en sociologie religieuse, P., (1954); Durkheim Й., Les formes élémentaires de la vie religieuse, P., 1912; Eliade M., Patterns in comparative religion, N. Y., (1958); Fromm E., Psychoanalysis and religion, New Haven, (1959); Histoire des religions, v. 1-5, P., (1953-57); Malinowski В., Magic, science and religion and other essays, N. Y., 1954; Modern trends in world religions, La Salle, 1959; Margul T., Sto lat nauki o religiach swiata, (Warsz.), 1964; Myth, a symposium, ed. by T. Sebeok, Bloomington, 1958; Poniatowski Z., Wstep do religioznawstwa, (Warsz., 1961); Radhakrishnan S., East and West in religion, L., (1954); Toynbee A., An historian's approach to religion, L., (1956); Leeuw G. van der, Einführung in die Phänomenologie der Religion, В., 1961; Wach J., Sociology of religion, (2ed., Chi., 1958); Weber M., Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, 2 Aufl., Bd l-3, Tübingen, 1921-22; Общество и религия, (кн. 1), M., 1967;"ВИРА". Сб. ст., т. 1-12, М., 1950-64; International bibliography of the history of religions, Leiden, 1954-.

Ю. А. Левада. Москва.

Синонимы:

бахаи, браманизм, брахманизм, буддизм, ведаизм, ведизм, вера, верование, верованье, вероисповедание, вероучение, вуду, выбор, даосизм, джайнизм, друидизм, зороастризм, индуизм, ислам, исповедание, иудаизм, иудейство, конфессия, конфуцианство, ксинто, ламаизм, маздеизм, мандеизм, махаяна, монотеизм, мусульманство, парсизм, политеизм, сабеизм, связь, сикхизм, синто, синтоизм, соединение, таосизм, тотемизм, фетишизм, христианство, язычество

религия—культураstrong догматический этическийstrong религия догматическая этическая культурасубъективное наивное донаучное мифологизированное общественное мировоззрениесовоку...Идеографический словарь русского языка
религия—См. эстетическийВ. В. Виноградов.История слов бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джа...История слов
религия—согласно З. Фрейду специфическая форма мировоззрения образованная как результат насильственного вытеснения бессознательных влечений и действия комплекса Эдипа. Религия в...Словарь практического психолога
религия—РЕЛИГИЯ см.также АТЕИЗМ НЕВЕРИЕ БОГ ВЕРА ИУДАИЗМ ХРИСТИАНСТВО ХРИСТИАНЕ ЦЕРКОВЬ Религия это убеждение что все происходящее с нами необычайно важно. И именно поэто...Англо-русский словарь афоризмов, русские афоризмы
религия—лат. rcligio набожность святыня предмет культа одна из форм обществ сознания отражение действительности в иллюзорнофантастич. образах представлениях понятиях. По своей с...Атеистический словарь
религия—лат. rcligio набожность святыня предмет культа одна из форм обществ сознания отражение действительности в иллюзорнофантастич. образах представлениях понятиях. По своей с...Атеистический словарь II
религия—религия от лат. набожность почитание святыни система традиций обрядов и соответствующего поведения основанная на определенном духовном учении. Наиболее распространенные ...Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора
религия—согласно З. Фрейду специфическая форма мировоззрения образованная как результат насильственного вытеснения бессознательных влечений и действия комплекса Эдипа. Религия в...Большая психологическая энциклопедия
религия—РЕЛИГИЯ от лат. rcligio благочестие набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфич. действия культ iкрые осн...Большая советская энциклопедия
религия—от лат. religio благочестие набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия Культ которые основ...Большая Советская энциклопедия II
религия—. вера в существование души Тайлор а также связанные с этим верованияем учреждения и практика храмы молитвы и др. . культурно универсальная система убеждений и церемоний...Большая энциклопедия по психиатрии
религия—ж. religione f confessione вероисповедание конфессия свобода религии libert di culto исповедовать религию professare una religione Итальянорусский словарь. Синонимы бах...Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
религия—религия ж Religion f cСинонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм ...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
религия—жReligion f бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм индуизм...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
религия—ж.religin f...Большой русско-испанский словарь
религия—сущ. жен. рода только ед. ч....Большой русско-украинский словарь
религия—ж. religion f исповедовать религию professer une religion...Большой русско-французский словарь
религия—Держать религию.strong Дон.em Придерживаться религиозных взглядов. СДГ .Синонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедан...Большой словарь русских поговорок
религия—religion . Вера в существование души Тайлор а также связанные с этими верованиями учреждения и практика. . Унифицированная система верований и практики по отношению к св...Большой толковый социологический словарь
религия—англ. religion нем. Religion. . Соц. институт включающий систему соц. норм ролей установленных обычаев верований и ритуалов культов предписаний стандартов поведения орга...Большой толковый социологический словарь II
религия—ж.religion fисповедовать религию professer une religion бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор ...Большой французско-русский и русско-французский словарь
религия—от лат. religio набожность святыня предмет культамировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение испецифические действия культ основана на вере в существ...Большой энциклопедический словарь II
религия—РЕЛИГИЯ от лат. religio набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основана на вере...Большой Энциклопедический словарь V
религия—см.u государственная религия. бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм ...Большой юридический словарь
религия—РЕЛИГИЯ см. Государственная религия....Большой юридический словарь II
религия—от лат. religio набожность святыня одна из форм общественного сознания совокупность духовных представлений основанных на вере в существование бога или богов в сверхъест...Военная педагогика
религия—от лат. religio благочестие набожность святыня предмет культа одна из форм культуры мировоззрение основанное на поклонении высшим силам а также освящение норм морали. З...География населения мира
религия—от лат. religio восстановление или воспроизводство лиги связи . Мировоззрение миропонимание мироощущение а также связанное с ними поведение людей определяемое верой и бл...Глоссарий философских терминов
религия—РЕЛИГИЯ от лат. religio благочестие набожность предмет культа форма идеалистич. мировоззрения а также соответствующее поведение и специфические действия культ связанные ...Демографический энциклопедический словарь
религия—лат.соединять связывать образ мыслей чувств и действий обусловленный верой в сверхъестественное и допускающий возможность непосредственного общения с ним см. Вера религио...Евразийская мудрость от А до Я
религия—При крайней расплывчатости термина религия и часто противоположных друг другу ценностных суждениях с ним связываемых очень трудно описать место религии в индуизме. В само...Индуизм
религия—Религия мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основанные на вере в существование Бога или богов. Исторические фор...Исторический словарь
религия—РЕЛИГИЯ и ж. religion f. нем. Religion пол. religia ampLT лат. religio. strong. Несовместимые с научным миропониманием взгляды и представления основанные на убеждении и с...Исторический словарь галлицизмов русского языка
религия—лат. набожность святыня предмет культа .В широком смысле религия это система высших абсолютных ценностей и преданное отношение к ним. Все люди в этом смысле религиозны...История и теория культуры
религия—духовное учение вместе с внешними обрядовыми формами в которых различные народы и отдельные в них общества проявляют свою веру в Бога создавшего мир планирующего порядок ...Казачий исторический словарь-справочник
религия—духовное учение вместе с внешними обрядовыми формами в которых различные народы и отдельные в них общества проявляют свою веру в Бога создавшего мир планирующего порядок ...Казачий словарь-справочник
религия—религия христианскй религия христианская религия...Коми (зырянский)-русский словарь
религия—общая связь всех природных атрибутов. Критериологически религия это единство Этики музыкального мотива смысла Высшей Идеи суггестии стиха аранжировки множества исполните...Краткий критериологический словарь
религия—вера в сверхъестественные силы управляющие миром. Это извращенное фантастическое отражение в головах людей господствующих над ними природных и общественных сил. Всякая ре...Краткий политологический толковый словарь
религия—от лат. relegere вновь воспроизвести religari соединить себя связь с Высшим со Святым открытость и доверие к Нему готовность принять в качестве руководящих начал своей жи...Краткий религиозно-философский словарь
религия—это система верований и ритуалов с помощью которых группа людей объясняет то что находит сверхъестественным и священным форма общественного сознания....Краткий словарь по социологии
религия—система верований ритуалов действий отдельных индивидов групп общностей определяемых верой в существование сверхъестественного священного и реализуемых в определенных соц...Краткий социологический словарь
религия—Дать определение религии вообще как и допустим овощам вообще невозможно. Однако в Европе религией вообще называются великие религии или религии книг т.е. брахманизм будди...Краткий философский словарь предрассудков
религия—religion Относительно представления Фрейда о том что религиозные идеи являются иллюзиями осуществлением самых древних сильных и самых настоятельных желаний человечества с...Критический словарь психоанализа
религия—Религия religio...Латинский словарь
религия—Религия Одна из основ общества. Нужна народу однако не в очень большом количестве. Религия наших отцовem произносить с благоговением.Синонимы бахаи браманизм брахманиз...Лексикон прописных истин
религия—и ж.em Мировоззрение несовместимое с научным миропониманием основанное на вере в существование бога сверхъестественных сил управляющих миром.Религия есть один из видов ду...Малый академический словарь
религия—корень РЕЛИГИ окончание Я Основа слова РЕЛИГИВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой РЕЛИГИ Я Слово Религия содержит следующие морфемы или ча...Морфемный разбор слова по составу
религия—Начальная форма Религия единственное число женский род именительный падеж неодушевленное...Морфологический разбор существительных
религия—religion мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение основанные на вере в существование сверхъестественного. В опред. смысле Р. это склонность человек...Народы и культуры. Оксфордская энцкилопедия
религия—от лат. religio восстановление или воспроизводство лиги связи стремление человека и общества к непосредственной связи с абсолютом Богом богами безусловным средоточием все...Новая философская энциклопедия
религия—РЕЛИГИЯ лат. religio благочестие набожность святыня мировоззрение миропонимание мироощущение а также сопряженное с ними поведение людей определяемое верой в существован...Новейший философский словарь
религия—лат. religio благочестие набожность святыня мировоззрение миропонимание мироощущение а также сопряженное с ними поведение людей определяемое верой в существование сверх...Новейший философский словарь II
религия—религия ж. Одна из форм общественного сознания совокупность представлений основанных на вере в существование высших сил и существ Бога и богов которые являются предмето...Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
религия—традиционная этимология связывает этот термин с лат. religio relegere связь связывать религия следовательно будет связью между людьми система верований догм и практики р...Новый философский словарь
религия—В основном система убеждений с либо институциализированными либо традиционно определяемыми моделями церемоний. Многими исследователями религия рассматривается как культу...Оксфордский толковый словарь по психологии
религия—В основном система убеждений с либо институциализированными либо традиционно определяемыми моделями церемоний. Многими исследователями религия рассматривается как культу...Оксфордский толковый словарь по психологии
религия—религия религия и...Орфографический словарь
религия—u жu Р.u Д.u Пр.u религии мн.u религии Р.u религий бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосиз...Орфографический словарь русского языка
религия—В социологии существует два основных подхода к определению Р Э. Дюркгейм религия определяется с точки зрения ее социальных функций религия это система соотносимых с об...Основные социологические термины
религия—лат. вера это особая форма общественного и индивидуального сознания признающего господство внешних сил Бога над человеком заслуживающих послушания поклонения и почитани...Основы духовной культуры
религия—Вера духовная вера вероисповедание богопочитание или основные духовные убеждения. Одна из форм общественного сознания. Совокупность представлений основанных на вере в све...Основы православной культуры
религия—религия религии религии религий религии религиям религию религии религией религиею религиями религии религиях...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
религия—Орфографическая запись слова религия Ударение в слове религия Деление слова на слоги перенос слова религия Фонетическая транскрипция слова религия [рилига] Характеристик...Полный фонетический разбор слов
религия—отношения человека с Богом либо с некими иными потусторонними силами.Синонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание в...Православный энциклопедический словарь
религия—от лат. religio набожность святыня благочестие мировоззрение мироощущение а также соответствующее поведение определяемое верой в существование Бога божества чувство свя...Профессиональное образование
религия—Religo. I. P. греков была в древнейшие времена в так называемый пеласгический период обоготворением природы но не сами предметы природы как они представляются нашим чувст...Реальный словарь классических древностей
религия—Этимологически термин восходит к латинскому глаголу religate связывать. Религия как явление включает в себя ряд компонентов вероучение верования составляющие систему догм...Религиозные термины
религия—религия иСинонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм и...Русский орфографический словарь
религия—godsdiens eo religio...Русский-африкаанс словарь
религия—Ж din....Русско-азербайджанский словарь
религия—ж.religion faith сравнительная религия теистическая религия...Русско-английский психологический словарь
религия—религия ж.ireligion...Русско-английский словарь
религия—религия ж. religion....Русско-английский словарь II
религия—faith religion...Русско-английский словарь политической терминологии
религия—сущ.исповедовать религию to exercise profess religion worshipотказываться от своей религии to abandon ones religion бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм ве...Русско-английский юридический словарь
религия—N...Русско-армянский словарь
религия—Рэлгя...Русско-белорусский словарь
религия—рэлгя жен.i...Русско-белорусский словарь II
религия—valls бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм индуизм исл...Русско-венгерский словарь
религия—религия ж...Русско-греческий словарь (Сальнов)
религия—рели Синонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм и...Русско-ивритский словарь
религия—ж дн мусульманская религия мсылман дн христианская религия христиан дн...Русско-казахский словарь
религия—дн...Русско-казахский терминологический словарь «История»
религия—дн...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
религия—ж. дин....Русско-киргизский словарь
религия—zngjio вероисповеданиеem xnyngСинонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм ...Русско-китайский словарь
религия—Din...Русско-крымскотатарский словарь
религия—дин...Русско-крымскотатарский словарь II
религия—reliija...Русско-латышский словарь
религия—Шашин штлэг бишрэл...Русско-монгольский словарь
религия—ж. Religion f....Русско-немецкий словарь
религия—Religion...Русско-немецкий юридический словарь
религия—Godsdienst...Русско-нидерландский словарь
религия—религияж ....Русско-новогреческий словарь
религия—religion бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм индуизм ис...Русско-норвежский словарь
религия—...Русско-персидский словарь
религия—religia...Русско-польский словарь
религия—жreligio f бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм индуизм ...Русско-португальский словарь
религия—Религияdini...Русско-суахили словарь
религия—религия дин мазаб...Русско-таджикский словарь
религия—ж дин мусульманская р. ислам дине христианская р. христиан дине...Русско-татарский словарь
религия—ж бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зороастризм индуизм ислам исп...Русско-турецкий словарь
религия—din...Русско-узбекский словарь Михайлина
религия—f...Русско-финский словарь
религия—nboenstv vra...Русско-чешский словарь
религия—сущ.жен.тн христианская религия христиан тене Христос тен языческая религия ырусал тн...Русско-чувашский словарь
религия—relijon.strong religion frmmande religionerчужие религии...Русско-шведский словарь
религия—Religion...Русско-шведский словарь II
религия—.strong religioon.strong usk usund...Русско-эстонский словарь
религия—Индивидуально система ориентиров метапсихическому психейному попытка возврата к архаическим родовым началам. Сакральные тексты тех или иных религий не допускают ни прямог...Сверхкраткий философский словарь
религия—РЕЛИГИЯРелигия это убеждение что все происходящее с нами необычайно важно. И именно поэтому она будет существовать всегда. Чезаре Павезе Без соображения с божественным н...Сводная энциклопедия афоризмов
религия—от лат.em religio благочестие набожность святыня предмет культа. В домикенское и микенское время содержание Р. определялось культом предков роскошные гробницы и возникши...Словарь античности
религия—РЕЛИГИЯ лат. religio от предл. re и ligare связывать. Отношение которым человек признал себя связанным с невидимым миром. Вероисповедание вера вообще признание и почитан...Словарь иностранных слов русского языка
религия—набожность святыня предмет культа одна из форм общественного сознания отражение действительности основанное на специфическом мироощущении основанном на вере в существова...Словарь исторических терминов
религия—от лат. religio набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основанные на вере в сущ...Словарь конфликтолога
религия—религия см. вера...Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений
религия—религияСм. вера....Словарь синонимов II
религия—религия См. вера. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова М. Русские словари. религия вероисповедание исповедание вера верования па...Словарь синонимов II
религия—религия вероисповедание исповедание вера верования парсизм монотеизм ислам конфуцианство верование выбор связь синто сабеизм вероучение буддизм синтоизм верованье зороаст...Словарь синонимов
религия—социальный институт включающий верования и ритуалы основанные на представлении о сакральном святом. Это форма общественного сознания выступающая в рамках социального инст...Словарь справочник по социальной работе
религия—От латинского religio набожность святыня предмет культа. Мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основанные на вере...Словарь терминов по правам человека
религия—РЕЛИГИЯ см. Государственная религия.Синонимы бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джа...Словарь юридических терминов
религия—h религияbig сущ.жен.неод.i ед.твор. убеждает ему верить и он религиею истинного армянина еще более ихРЗ. ед.пр. Султан о религии толковал очень порядочно в БахчисараеПу...Словарь языка Грибоедова
религия—мировоззрение и мироощущение основанные на вере в сверхъестественное в существование одного или несколько богов. В трудах З. Фрейда содержались различные высказывания о р...Словарь-справочник по психоанализу
религия—от лат. reeligio набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основанных на вере в Бога...Словарь-справочник по философии
религия—от лат. religio благочестие набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфич. действия культ крые основываются ...Советский философский словарь
религия—РЕЛИГИЯ от латинского religio набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основанные ...Современная энциклопедия
религия—РЕЛИГИЯ от лат . religio набожность святыня предмет культа мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основана на вере...Современный энциклопедический словарь
религия—Сон связанный с религией предвещает значительные перемены в жизни. Если во сне вы ударились в богоискательство и ведете серьезные разговоры на религиозные темы значит на...Сонник от А до Я
религия—лат. religio благочестие набожность святыня мировоззрение миропонимание мироощущение а также сопряженное с ними поведение людей определяемое верой в существование сверхъе...Социологическая энциклопедия
религия—RELIGION В социологии существует два основных подхода к определению религии. В рамках первого вслед за Э.Дюркгеймом Durkheim религия определяется с точки зрения ее социа...Социологический словарь
религия—Верования разделяемые членами некоторого сообщества включая символы к которым относятся с чувством благоговения и поклонения а также ритуальные действия. Не во всех религ...Социология
религия—общие для данной социальной среды способы мышления чувствования и действия которые сфокусированы на сфере сверхъестественного или потустороннего и основываются на верован...Социология права. Словарь специальных терминов
религия—система верований и ритуалов с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то что находит сверхъестественным и священным....Социология. Учебник для вузов - глоссарий к книге
религия—от лат. благочестие святыня такая форма мировоззрения в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на земной естественный воспринимаемый органами чувств и по...Тематический философский словарь
религия—духовный суррогат претендующий на некоторую высшую духовность. Понятие относится к тем о которых стоит поговорить и явление не такое безобидное как кажется на первый взгл...Теоретические аспекты и основы экологической проблемы
религия—религия сущ.em ж.em употр. сравн. часто Морфология нет чего религииstrong чему религииstrong вижу что религиюstrong чем религиейstrong о чм о религииstrong мн. что религи...Толковый словарь Дмитриева
религия—РЕЛИГИЯ ж. лат. вера духовная вера исповеданье богопочитание или основные духовные убежденья. Религиозный обряд обряд веры. Религиозный человек верующий твердый в вере. Р...Толковый словарь живого великорусского языка
религия—религия [лат. religio] одна из форм отражения действительности в фантастических образах представлениях понятиях главным определяющим признаком религии является вера в ре...Толковый словарь иностранных слов
религия—РЕЛИГИЯ и ж. . Одна из форм общественного сознания совокупностьдуховных представлений основывающихся на вере в сверхъестественные силы исущества богов духов крые являютс...Толковый словарь Ожегова
религия—РЕЛИГИЯ религии ж. латин. religio. Взгляды и представления основанные на мистике на вере в чудодейственные силы и существа. Религии древнего Востока. Мусульманская религи...Толковый словарь русского языка II
религия—религия религия и ж. Одна из форм общественного сознания совокупность духовных представлений основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа богов духов крые ...Толковый словарь русского языка II
религия—РЕЛИГИЯ и ж. . Одна из форм общественного сознания совокупность духовных представлений основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа богов духов крые являю...Толковый словарь русского языка
религия—Ударение в слове религияУдарение падает на букву иБезударные гласные в слове религия...Ударение и правописание
религия—Rzeczownik религия f religia f...Универсальный русско-польский словарь
религия—мировоззрение миропонимание мироощущение связанное с ориентацией на сверхъестественное запредельное. В самом общем виде специфическая форма общественного сознания и культ...Философия - конспект лекций и словарь терминов
религия—миропонимание основанное на вере в существование сверхъестественного священного Абсолюта Бога который признается верховным началом мира жизни и нравственности. Основными ...Философия - словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»
религия—РЕЛИГИЯ от лат. religio благочестие святыня предмет культа. Светские авторы обычно определяют Р. как мироощущение моральные нормы и тип поведения которые основаны на вер...Философская энциклопедия
религия—от лат. religio культ богов .фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил которые господствуют над ними в их повседневной жизни отражение в котором земные ...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
религия—Индивидуально система ориентиров метапсихическому психейному попытка возврата к архаическим родовым началам. Сакральные тексты тех или иных религий не допускают ни прямог...Философский словарь
религия—Слово религия имеет много значений и длинную историю. Первоначально оно было связано с определенными обрядами унаследованными из далекого прошлого которые когдато выполня...Философский словарь разума, материи, морали
религия—от лат. relegio благочестие набожность святыня мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение определяемое верой в существование Бога божества чувство свя...Философский энциклопедический словарь II
религия—от лат. relegio благочестие набожность святыня мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение определяемое верой в существование Бога божества чувство с...Философский энциклопедический словарь
религия—религия религии религии религий религии религиям религию религии религией религиею религиями религии религиях Источник Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняк...Формы слова
религия—лат. religio связь мировоззрение мироощущение поведение и действия основанные на вере в сверхъестественное. По содержанию религия включает в себя благочестие набожность с...Человек и общество
религия—одна из форм мировоззрения связанного с верой в сверхестественные силы в их влияние на жизнь людей на существование человека после смерти специфическое отражение людьми п...Экология человека. Понятийно-терминологический словарь
религия—мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ основанные на вере в существование бога или богов священного. Наиболее ранни...Экономическая география. Словарь терминов
религия—Гилея Гелия Гиря Глия Игил Религия Рия Ярл Гея...Электронный словарь анаграмм русского языка
религия—Философы и богословы определяли Р. различно выдвигая вперед ту или другую особенность отношений человека к тому высшему существу или тем высшим силам которому или которым...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
религия—см. ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. бахаи браманизм брахманизм буддизм ведаизм ведизм вера верование верованье вероисповедание вероучение вуду выбор даосизм джайнизм друидизм зо...Энциклопедический словарь экономики и права
религия—Религия лат.em religio одна из форм общественного сознания совокупность духовных представлений основанных на вере в существование бога или богов в сверхъестественные сил...Энциклопедия культурологии
религия—англ. religion нем. Religion. . Соц. институт включающий систему соц. норм ролей установленных обычаев верований и ритуалов культов предписаний стандартов поведения орган...Энциклопедия социологии
религия—Религияstrong. Заимств. в Петровскую эпоху из польск. яз. где religiai lt лат. religioi богослужебные обряды lt благочестие добросовестность суф. производного от religare...Этимологический онлайн-словарь русского языка Шанского Н. М
религия—уже у Куракина религия релея гг. см. Христиани . Заимств. через польск. religia из лат. religio см. Преобр. II . Сюда же религиозный через нем. religios то же из лат. ...Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
религия—Заимств. в Петровскую эпоху из польск. яз. где religiaem ampLT лат. religioem богослужебные обряды ampLT благочестие добросовестность суф. производного от religareem связ...Этимологический словарь русского языка
религия—религия религияуже у Куракина религия релея гг. см. Христиани . Заимств. через польск. religia из лат. religi см. Преобр. II . Сюда же религиозный через нем. religis т...Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)
религия—одна из форм общественного сознания в основе которой лежит идеалистическое отражение действительности. Суть его заключается в том что все процессы и явления природы общес...Юридическая энциклопедия