ХЫТРЪ

[Аще и вѣща душа въ дръзѣ тѣлѣ, нъ часто бѣды страдаше. Тому вѣщеи Боянъ и пръвое припѣвку, смысленыи, рече: «Нихытру, ни горазду, ни птицю горазду, суда божіа не минути».36—37.)

И въспомянувъ (Иосиф) сны нощныя, им же богъ показа ему будущая на июдѣя побѣды. Бысть же на раздрѣшение сномьхитръи мога разумѣти, яже богъ покажеть с покровом.Флав. Полон. Иерус.,307(XVI в. ← нач. XII в.). 1089: Бысть же Иоанъ мужьхытръкнигамъ и ученью, милостивъ убогымъ и вдовицямъ.Пов. врем. лет,137(1377 г. ← нач. XII в.). 1237: Бѣ же Василко лицем красенъ ...бѣ бо всемухытръи гораздо умѣя.Лавр. лет.,467(1377 г.).

[Аще и вѣща душа въ дръзѣ тѣлѣ, нъ часто бѣды страдаше. Тому вѣщеи Боянъ и пръвое припѣвку, смысленыи, рече: «Нихытру, ни горазду, ни птицю горазду, суда божіа не минути».36—37.)

898: И рѣша философи: Есть мужь в Селуни, именемъ Левъ. Суть у него сынове разумиви языку словѣньску,хитра2 сына у него философа.Пов. врем. лет,22(1377 г. ← нач. XII в.). Любива бо учению бяаше отроковиця, бысть жехытра, яко чюдити ся Вруении от лиця и хытрости Феврония.Усп. сб.,131 в(XII—XIII вв.). Слыша же Епифанъ великыи риторъ иже и философъ, едесьскыи жителинъ о Епифанѣ, якохытръесть, въсхотѣ видѣти и́.Там же,148 г.Глаголетъ бо инъ ину вину и́ и другыи другую, да по истинѣ ни единъ же получитъ, аще и зѣло будетъхытръчеловѣчскою прѣмудростию.Шест. Ио. екз.,30 об.(1263 г.). Егда мя мнози хвалят, тогда мню, яко нѣсмь подобен ничему, егда же малы, тогда же мню ся, якохитрьесмь муж.Пчела,289(XIV в. ← XIII в.). Исекасии куесторъ ...бѣ же насильникъ въ Антиохои и здатель, въ многы саны приступающа съ славою, бѣ бо велмихитръ.Хрон. Малалы, XIV, 16(XV в. ← XIII в.). Бяше жехитръ, божественнымъ писаниемъ вся съвѣдыи, игуменъ же принуди его диаконьское поставление приати, таже и презвитерьскому сану сподобися.Ж. Авр. Смол.,26(XVI в. ← XIII в.).

Бысть бо сьи архиерѣи ...мужь чьстьнъ и праведенъ и смирен, ни величаяся благородиемь и саномь. И промысльникъ зѣлохитръ.Флав. Полон. Иерус.,337(XVI в. ← нач. XII в.). Ельма убо акы къ сыну Давыдову придоста, а не бога крѣпъка мьняща его, ихытраврача.Усп. сб.,253 в(XII—XIII вв.). Бѣ нѣкыи уношахытръсы ковати златомь всяку утварь.Лобк. прол.,27(1262 г.).

Послании же видѣша тыа иконы написаны зѣлохытры, и принесоша пред игумена. Яже видѣвше, вси удивишася ...съ трепетом ници на земли падоша и поклонишася нерукотворенному образу господа.Патер. Печ.(Абр.),176—177(XV в. ← XIII в.). Сказаньехитроо чювьствѣх телесных и о душевнѣмь чювьствѣ.Корм. Барс.,291—292(XIV в.).

Другии же (клирик),хитръсы и не хожаше къ церкви, но и в недѣлю дѣлая, ни себе точью кормити можаше, и ревнова къ суседу своему.Прол. 1383 г.,107.