ХУДЪ

Не тако ли, рече, рѣка Стугна;худуструю имѣя, пожръши чужи ручьи и стругы, ростре на кусту, уношу князю Ростиславу затвори Днѣпрь.42.

Не чюдесы прельщати подобаеть и еще же ни обѣдахудаискушати же глаголемыхъ истину.Хрон. Амарт.,306(XIII—XIV вв. ← XI в.). Июдѣяне ...вседьньвную пищю имущюхудуи трѣбованье ищетьно с тѣломь.Там же,268 а—б.Худауготовлена трапеза, единъ хлѣбъ имѣющи на себѣ.Усп. сб.,197 в(XII—XIII вв.). Обучаи тѣлохудому(ευτελειας) житью: и[же] бо мало требують, то велико улучать.Пчела,142(XIV в. ← XIII в.). И яко же пренесена быша сия похоть окрьстъ землюхудумѣсто кое обрѣтъ подобно въздѣла.Панд. Ник.(Чуд.),146 об.(XIV в.). Но пищу убо смѣрену ихудуот былья обрѣтая, воды отнюдь не обрѣташе, безводнѣ сущи и сусѣ пустыни тои.Ж. Варл. Иоас.,128(XIV—XV вв.). И отвержеся молвы и все житие свое распавъ, оставивъ себѣхудоимѣние, мало злата.Прол. БАН-II,20(XV в.).

Ижехудагои недостоинаго поставять въ велицѣ власти, то что ему велять творити, нужно ему творити, аще не творившю, а выженуть и́.Флав. Полон. Иерус.,329(XVI в. ← нач. XII в.). Бѣ же (Мефодий) рода нехудаот обоюду, нъ вельми добра и чьстьна, знаема пьрвѣе богомь и цьсарьмь и вьсею Селуньскою страною.Ж. Меф. Морав.(Усп.),104 в(XII—XIII вв.). Глаголаша ему слугы: Цьсарь трѣбуеть тебе. Отвѣща же блаженыи Витъ, и рече: Азъ толико человѣкъхудъ, цьсарю чьто есмь трѣбѣ?Усп. сб.,127 б(XII—XIII вв.). Египецко бо сѣмя есть нехудоесть, но свѣтло и чьстьно и славно, златого дѣля пръстене, что бо злата чьстьнѣе, имже и богомъ кланяются.Александр.,12(XV в. ← XII в.). Воеводы выбираютъ и посылаютъ на поле дѣтей боярскихъхудыхъи безконныхъ, которые у нихъ въ полкѣхъ не пригодятца.Акты МГ,I,32(1577 г.).

1051: Феодосьеви же живущю в манастыри..., к нему же и азъ придохъхудыйи недостойный рабъ.Пов. врем. лет,107—108(1377 г. ← нач. XII в.). И приидохомъ къ князю тому ...и повелѣ игумену святаго Савы и мнѣхудомублизь себе пойти повелѣ.Хож. Дан. игум.,132(1496 г. ← 1107 г.). Азъхудыйи многогрѣшный, мало съмысля, покушаюся писати житие святого князя Александра, сына Ярославля, а внука Всеволожа.Ж. Алекс. Нев.(Б),159(XV в. ← XIII в.).

Одежа же его (Феодосия) бѣхудаи сплатана. О семь же многашьды родителема его нудящема и́ облещи ся въ одежю чисту.Ж. Феод.(Усп.),28 а(XII—XIII вв. ← ок. 1088 г.). Бяше же етеръ от пискупъ тѣхъ мужь преподобьнъ от знамении 25 Саламиньска града поставленъ въ градьницихудѣКифрия зовомѣ.Усп. сб.,153 г(XII—XIII вв.). Уне есть въхудыризы одѣваему радоватися, нежели въ драгыя с печалью.Пчела,141(XIV в. ← XIII в.).

Еже творити убо, а инѣхъ не учити,худуимать мьзду.Изб. Св. 1076 г.,93 об.Лютои казни достоино, аже жребятъ дѣля како въскормити и како наѣздъ учити, имже и цѣна ихъхуда, и потреба мала.Пчела,164(XIV в. ← XIII в.). Крусъ же, царь Людескъ, избравъ от своих извѣсты мужа, давъ имъхудыдары ины и дары царьскы посла въ Делъфлы въ кумирницю.Хрон. Малалы, VI, 6(XV в. ← XIII в.).

1071: Богъ единъ свѣсть помышленья человѣчьская, бѣси же не свѣдають ничтоже; суть бо немощни ихудивзоромь.Пов. врем. лет,119(1377 г. ← нач. XII в.). Глаголю ти, Гелиради, яко быстьхудълицемъ и нравомъ чюденъ.Пчела,295(XIV в. ← XIII в.).

Нъ и тяжьчаиша съподобиться осуждения, имьже въкусивъ, яко добро божие слово, и разума таибьнааго съподобивъся, вьсе погуби, сластиюхудоюпрѣльштенъ.Изб. Св. 1073 г.(Бод.),92. Святоплъкъ князь въсадилъ бяше въ погребъ два мужа, нѣ въ которѣи винѣхудѣокована.Ж. Бор. Глеб.(Усп.),23 а(XII—XIII вв. ← XI в.). И аще помыслиши умьръшая, како ти нихудыславы приаша, и помысли, како ти имя есть точию славы сея, а истины въ неи нѣсть.Златостр.,81(XII в.). И та суть словеса скудна,худабо, по истинѣхудаи грубости полна.Ж. Стеф. Перм.,102(кон. XV — нач. XVI в. ← нач. XV в.).

Птица небесныя изъ ирья идуть, ...и не становятся на одиной земли, но и сильныя ихудыяидуть по всѣмъ землямъ.Поуч. Вл. Моном.,156(1377 г. ← нач. XII в.).Худъеси сътворенъ и нагъ, и единъ человѣкъ изыде въ миръ и възрасте; что ради всѣхъ убиваеши, да всѣхъ имѣние възмеши?Александр.,117(XV в. ← XII в.). 1187: Галичькии князь Ярославъ сынъ Володимерь ...ко преставлению своему в болезни тяжьцѣ познасяхудъ, и созва мужа своя и всю Галичкую землю.Ипат. лет.,656(XV в.).

Якоже бо Василий учаше, собрав ту уноша, душа чисты, нескверньни, тѣлесихуду, кротку бесѣду.Поуч. Вл. Моном.,154(1377 г. ← нач. XII в.).

Богатъ ли имѣеши домъ свои,худъли, вьсе то бож[и]емь промыслъмъ.Изб. Св. 1076 г.,15 об.Тоже ихудагосмерда и убогыѣ вдовицѣ не далъ есмъ силным обидѣти.Поуч. Вл. Моном.,163(1377 г. ← нач. XII в.).