СТИЛЬ

I . Понятие стиля. — С. — исторически обусловленное эстетическое единство содержания и многообразных сторон художественной формы, раскрывающее содержание произведения. С. возникает как результат «художественного освоения» определенных сторон социально-исторической действительности, отражаемой в поэтических образах; таким образом в С. осуществляется конкретно-историческое единство формы и содержания художественного произведения. Характер С. определяется своеобразием конкретной исторической действительности, в условиях к-рой возникает данный С. В этом смысле понятие С. служит для различения одних исторически сложившихся групп художественных произведений от других, возникших в одну и ту же или в разные эпохи. Так. обр. понятие С. помогает осознать существенные различия между произведениями искусства, различия в единстве всех их сторон и элементов, во всей их художественной целостности. Так, в русской лит-ре конца XVIII и первой четверти XIX в. одна группа писателей создавала сентиментальные повести, сентиментально-романтические поэмы, изображающие события личной, интимной, сердечной жизни, отличающиеся мечтательностью настроений, тяготением к таинственному и фантастическому и соответствующими этому особенностями композиции, лексики, интонации (Карамзин, Жуковский, Козлов и др.). Другая группа поэтов в этот период писала легкие, изящные, игривые стихотворения, выражая в то же время недовольство светской жизнью, стремление уйти в природу, в культ любви, красоты и наслаждения жизнью (Батюшков, Дельвиг и др.). Третья группа писателей в ту же эпоху выступала в лит-ре с авантюрными романами и повестями из жизни низших слоев дворянства и мелкой буржуазии, отличающимися нравоучительной тенденцией, выраженной во всех деталях системы образов, сюжета, языка (Измайлов, Нарежный и др.) и т. д. Наряду с этим существовала и четвертая группа — архаистов, незначительных поэтов-эпигонов (Мерзляков, Шишков, Хвостов и др.), которые пытались подражать Державину, продолжали культивировать жанры XVIII в., писали напыщенные оды и послания, восхваляя в них монарха и его вельмож. Каждая из этих групп писателей по-разному отражала социальную жизнь и, выражая поэтическое содержание в законченном единстве многообразной формы, отличалась тем самым своими особенностями С. или иначе — своим С. Для понимания литературы того времени существенно необходимо осознать наличие различных С., различить отдельные группы произведений по особенностям их содержания, выраженного в многосторонней форме, уяснить социальное и литературное значение каждого С., их взаимодействие и борьбу, отражающую социальные антагонизмы, процесс классовой борьбы. В этом смысле понятие С. очень важно для историко-литературного изучения. . История понятия. Первоначально слово «стиль» означало на греческом языке — колонну, столбик, палку, а на латинском (stylus) — заостренный кол, палку. На почве этого общего значения в латинском языке возникло частное: древние римляне называли С. заостренную костяную палочку, употреблявшуюся ими для письма на досках, покрытых воском. Такой костяной грифель имел на конце гладкое утолщение, к-рым, как резинкой, вытирали неверно нацарапанные слова. По мере развития письменности в профессиональной писательской среде возникли новые, иносказательные значения слова. Известен совет поэта Горация, обращенный к писателям, — «почаще перевертывать стиль» (stylum vertere), т. е. почаще стирать написанное, лучше отделывать свое сочинение. Позднее, в эпоху упадка Империи, за словом С. упрочилось переносное значение. Так напр. поэт Апулей называет С. — способ, характер изложения мыслей; историк Тацит — особенности слога произведения, его литературную манеру. Переносное значение слово «С.» сохранило во все последующие эпохи, утеряв первоначальное значение. Так в немецком словаре Неринга 1736 С. определяется как способ, манера письма. Следующим этапом было превращение этого ходового слова в научно-эстетический термин. В эпоху Возрождения, а в особенности в первые века нового времени, наступает расцвет филологической критики, создавшей первые обобщения и разграничения в области лит-ого С. В XVII в. французские ученые (Бени, Бодуэн) отчетливо разграничивали задачи и средства исторического познания от средств ораторского и поэтического искусства. Создание поэтики классицизма (Скалигер, Буало) знаменовало рост интереса к собственно поэтическим средствам. Изучение лит-ого С. понимается как особая область филологии и получает название стилистики (науки о С.) наряду с поэтикой и риторикой как смежными дисциплинами. Появляется ряд трудов по стилистике, увенчанный в XIX в. классической работой Ваккернагеля «Poetik, Rhetorik und Stilistik» (лекции, читанные в 1836, изданные в 1873). Таким образом изучение С. тогда сводилось, как и до сих пор иногда сводится, к анализу особенностей слога, к стилистике. Так французское литературоведение XIX—XX вв. оперирует преимущественно этим значением слова. Однако постепенно и писатели и ученые пришли к выводу, что С. художественного произведения нельзя свести только к чисто языковым его особенностям, к свойствам, изучаемым стилистикой. В начале XVIII в. уже говорили о С. в музыке. В словаре Неринга уже различается церковный, театральный, камерный музыкальные С. Громадное значение для такого теоретического обогащения понятия С. имели исторические и теоретические работы в области пространственных искусств, в особенности в области архитектуры. Искусствоведы заимствовали у филологов понятие С. для своих научно-исторических обобщений. В своей обстоятельной работе «Всеобщая теория изящных искусств» [1771—1774]немецкий ученый Зульцер различает греческую, римскую, готическую и т. д. архитектурные манеры (Bauarte), говорит об ионийском, дорийском орденах колонн (Saulenordnung), но еще не применяет сюда понятия С., употребляя его только в главе о литературе и разумея под ним способ выражения мысли. Решительный сдвиг в этом отношении был произведен Винкельманом. Знаменитый немецкий искусствовед наметил в своей «Истории античного искусства» [1764]четыре эпохи в развитии греческого искусства, подчеркнув своеобразие каждой эпохи. Затем лит-ые периоды, к к-рым уже применялось понятие С. (Скалигер), Винкельман сопоставил со своими эпохами скульптуры и архитектуры и перенес на них понятие С. В дальнейшем оно было подхвачено другими искусствоведами и археологами в их изучении античной архитектуры. Несколько позднее работ Винкельмана понятие С. получило и в применении к области поэзии более глубокое и содержательное раскрытие. Эта заслуга принадлежала величайшему поэту эпохи — Гёте, к-рый развил свое понимание С. в кратких заметках 1789 («Einfache Nachahmung der Natur, Manier, Stil»), отчасти приближаясь при этом к теории искусства Шиллера («Письма об эстетическом воспитании», 1795). Гёте требует от художника не только изображения реальности и красоты окружающей жизни, называя это «материей» (Stoff) художественного произведения, но постижения и воссоздания в этой реальности истинной сущности вещей, обозначая ее как «форму» (Form) явлений жизни. В искусстве форма должна осуществляться в материи, подчиняя ее себе; и это высшее единство формы и материи есть С. произведения. Такое понимание С. привело к обогащению и спецификации этого понятия. С. осознается Гёте не просто как манера изложения, не только как поэтический язык произведения, но как особенность всех сторон произведения в их единстве, которое выражает творческую идею художника, постигающего сущность жизни. Это учение Гёте, содержащее элементы объективно-идеалистического миропонимания, было усвоено затем поэтами-романтиками, своеобразно использовано в философии Шеллинга и разработано Геббелем и рядом немецких ученых (Зольгер и др.). Оно осталось отправным пунктом и для последующих теорий, к-рые своеобразно изменяли его главным образом в формалистическом направлении. Со времени Винкельмана и Гёте понятие С. прочно вошло в широкий обиход искусствоведения, обозначая и специфическую особенность произведений искусства, и существенные различия между ними. В этом последнем отношении почин опять принадлежал скорее искусствоведам, чем литературоведам. Идя вслед за Винкельманом, историки архитектуры, скульптуры, а затем и живописи применяли понятие С. к отдельным эпохам и течениям искусства. Стали говорить о возникновении, расцвете, разложении С., о борьбе, о господстве С. и т. п. Среди искусствоведов XIX—XX вв. выдвинулся ряд теоретиков, посвятивших свои исследования проблеме С. — Г. Земпер («Der Stil in den technischen und tektonischen Kunsten, 1860—1863), А. Ригль («Stilfragen», 1893), Г. Вёльфлин («Kunstgeschichtliche Grundbegriffe», 1915) и др. Вслед за ними и литературоведы стали постепенно употреблять понятие С. применительно к отдельным лит-ым течениям, говоря о классицизме, романтизме, реализме и т. д. как о С. различных исторических эпох. К концу XIX — нач. XX вв. в западноевропейском литературоведении интерес к проблеме С. непрерывно растет, что отразилось напр. в работах Э. Эльстера («Prinzipien der Litteraturwissenschaft», 1897), Т. Мейера («Das Stilgesetz der Poesie», 1901) и др. Интерес к этой проблеме привел к организации специального съезда по эстетике (Берлин, октябрь 1924), где развернулись оживленные прения прежде всего по вопросу о сущности С. В русском литературоведении понятие С. стало широко употребляться, усиленно пропагандироваться в послеоктябрьский период. В работах П. Н. Сакулина, В. М. Жирмунского, В. М. Фриче и др. понятие С. было выдвинуто в качестве основной историко-литературной категории. Однако порочная методологическая основа этих работ наложила свою печать и на трактовку в них проблемы С. . Стиль как своеобразие искусства. Основным пороком буржуазных теорий С. является их формалистичность и внеисторичность, игнорирование содержательности С. и связи С. с отражаемой в искусстве социально-исторической действительностью. Подлинной основой, необходимой предпосылкой для уяснения С. в его единстве должно быть понимание его содержательности. Поэтому у крайних представителей формализма, для к-рых «в понятии содержания надобности не встречается», соответственно теряется и представление о С. как о единстве (это имело место у ряда русских формалистов); рассмотрение произведений искусства в этом случае сводилось к описанию серии формальных приемов. Отсутствие сколько-нибудь ясных представлений о С. как о единстве и о единстве социально-исторически обусловленном демонстрирует работа Утица «Was ist Stil» [1911, в к-рой автор различает восемь «групп» С., выдвигая наряду с натурализмом, реализмом, идеализмом, со С. художника и эпохи также особые С. видов искусства (живописи, скульптуры и т. д.), стиль материалов, стиль места, целевой стиль и т. п. внеисторические категории (учение о стиле материалов развивал еще Земпер). Формализм в его более утонченных проявлениях пытается однако осознать С. как известное единство. Некоторые западноевропейские и русские ученые говорят о целостности произведения искусства, о его внутренней замкнутости и взаимосвязи его элементов. Так И. Кон в своей «Общей эстетике» («Allgemeine Aesthetik», 1901) определяет С. «как сумму художественных принципов созидания формы». Другие, напр. Р. В. Валлах (Wallach R. W., «Stil», 1920), П. Франкль («Stilgattungen und Stilarten» в журн. «Zeitschrift fur Aesthetik», 1925, Bd. 19), говорят о подобности всех элементов формы произведения («Gleichformigkeit»), о его «формоподобии». Третьи подчеркивают понятием С. единство всех элементов формы (Э. Гирт, «Das Formgesetz der epischen, dramatischen und lyrischen Dichtung», 1923, Э. Эльстер и др.). В. Жирмунский в своей статье «Задачи поэтики» (1921, перепеч. в его кн. «Вопросы теории литературы», 1928) настаивает на том, что «в живом единстве художественного произведения все приемы находятся во взаимодействии, подчинены единому художественному заданию. Это единство приемов поэтического произведения мы обозначаем термином стиль». Все эти определения страдают абстрактностью и формалистичностью. Откуда возникает единство формальных элементов и их взаимосвязь, в чем ее специфическая художественная сущность, — эти вопросы, уводящие исследователя за пределы формы, за пределы отдельного произведения, здесь не только не разрешаются, но и не ставятся. Не разрешает вопроса и включение в стилевое единство идеологических моментов в качестве составных слагаемых. Такое определение предложил В. М. Фриче: «Литературный стиль, — пишет он, —.. .это органическое единство всех составляющих литературное произведение... компонентов как психо-идеологических (тематика, образы и т. д.), так и технологических (жанровых, языковых и т. п.)». Единство, связанность, взаимозависимость сторон и элементов существует не только в произведении искусства, но и в любом естественном организме и в любом создании рук и ума человека. И однако далеко не все они обладают С. и рассматриваются с этой точки зрения. Еще Винкельман указывал, что произведения греческого искусства отличаются своим С. не только от искусства нового времени, но наличием С. от предметов природы. Никто не говорит о С. раковины, растения, животного или даже пейзажа, но говорят о С. картины, на к-рой все это нарисовано. То же в области орудий производства и бытового обихода. Несмотря на то, что локомотив или ротационная машина обладает законченным единством взаимодействующих деталей, понятие С. к ним неприменимо. (Это обстоятельство отмечает между прочим Эльстер, указывая, что можно говорить о форме кристаллов, дерева, раковины и т. п., но нельзя говорить об их стиле). Область применения понятия С. начинается там, где существует единство множества взаимосвязанных элементов, обладающее некоторой содержательной, идеологической значимостью. Не все идеологические явления «стильны» в одинаковой мере. Понятие С. мало применимо напр. к произведениям науки или философии. Если здесь все же можно говорить о С., то не о С. морали или философии, а скорее о С. морализирования или философствования, т. е. о манере трактовать вопросы и излагать мысли. Совсем иное взаимоотношение между формой и содержанием существует в области искусства. Искусство отражает действительность, воспроизводя ее во всей ее конкретности, в чувственно наглядной форме. Здесь форма является более существенной, чем в других идеологиях. Здесь элементы формы своеобразно значительны, по-своему идейно нагружены, заключают в себе познавательное обобщение действительности и содержат в себе также идеологическое отношение автора к типизированной им действительности. Средством художественного воплощения этого обобщения и выражения идейного отношения писателя к многосторонним типическим характерам и событиям является индивидуализирующий вымысел, художественная детализация, т. е. подбор множества всевозможных художественных компонентов и деталей (как тематических, так и композиционных, языковых) в той обобщающей образной картине, которую писатель рисует в своем произведении. По всем этим причинам содержание в искусстве гораздо теснее связано с элементами формы, чем в других идеологиях. Содержание художественного произведения обнаруживается именно единством бесконечного многообразия элементов и деталей образной художественной формы, приобретающих в совершенных и законченных произведениях искусства высшее эстетическое единство. Вот этой особенностью произведений искусства как таковых и обусловливается художественный С. как особый вид этого единства. В области науки, философии, морали содержание того или иного сочинения или целой системы может быть легко отвлечено от его внешнего построения и манеры изложения и усвоено вне прямой зависимости от них. В искусстве, наоборот, содержание произведения и его форма, его построение представляют собой неразложимое единство и не существуют вне друг друга. Поэтому анализ художественного произведения должен охватывать всю многосторонность его содержания и многогранность формы в их единстве. Анализ С. должен включать в себя детальное рассмотрение всех основных сторон произведения; раскрытие отраженной в нем исторической действительности, социальных коллизий, идейной проблематики произведения путем анализа его тематики, сюжета, типических обстоятельств и характеров его героев, примененных в нем методов типизации, его композиции, используемых в нем средств поэтического языка (со стороны его лексического состава, синтаксиса, интонаций, ритма, фонетики, тропов, фигур и т. д.). . Стиль и историческая действительность. Если С. есть исторически обусловленное единство художественного содержания и формы, которое каждый раз получает особенный, своеобразный характер, то встает существеннейший вопрос о том, чем определяется это своеобразие, стилевые различия художественных произведений различных авторов, направлений, разных периодов. Ответ на этот вопрос бывает различным, в зависимости от методологических позиций историка лит-ры. Существеннейшим пороком буржуазного искусствознания и литературоведения является отрыв художественного С. от порождающей его и отражающейся в нем социально-исторической жизни. Этот отрыв получает различную форму в различных течениях буржуазной науки. Так напр. формирование С. и их смена в формалистическом литературоведении подчас представляется как результат имманентного, независимого от хода истории, литературного процесса, движущей силой которого является автоматизация восприятия или просто прогресс художественной техники. Представители реакционной идеалистической, так наз. «духовно-исторической» школы немецкого литературоведения (стремящейся возродить не диалектическую, а метафизическую сторону гегелианства) изображают этот процесс, как независимый от социально-исторической жизни и выражающий некое «саморазвитие духа», раскрытие метафизических начал. Фашизирующиеся буржуазные ученые пытаются основу С. найти в «духе расы». Характерна в этом отношении эволюция влиятельного немецкого искусствоведа Г. Вёльфлина, к-рый от представлений об исторической последовательности С. ренессанса и барокко (напр. в книге «Kunstgeschichtliche Grundbegriffe», 1915) пришел к утверждению исконной противоположности германской «северной души», порождающей барокковый С. — итальянской «южной душе», порождающей ренессансный С. Очевидно, что во всех этих случаях путь для действительно научного исторического изучения С. оказывается закрытым. Ряд буржуазных теоретиков литературы и искусства пытается преодолеть формалистический подход к С., уяснить С. в его содержательности. Однако эти попытки обычно имеют субъективистский, психологический, индивидуалистический характер. Содержательность С. понимается здесь лишь как субъективное выражение мировоззрения художника, его идейных взглядов, настроений, переживаний. Так напр. Эльстер определял С. как сумму подчиненных объединяющей норме средств выражения, в к-рых обнаруживается эстетическая концепция и преобразующая сила творческой личности, подчеркивая при этом, что С. проявляется в «способах восприятия», в «концепции творческого человеческого духа». Подобным образом Р. Унгер (в работе «Weltanschaung und Dichtung», 1917), В. Штаммлер и др. рассматривают С. как выявление идей, миросозерцания поэта. Для иных буржуазных ученых субъективная психология, мировоззрение отдельного художника является конечной инстанцией для выявления содержательности С.; другими выдвигается в этом качестве «дух эпохи», «душа культуры», получающая выражение в С. художника. Но в обоих случаях С. связывается лишь с выражением идеологии. Для марксистского литературоведения С. есть своеобразное идеологическое отражение социальной жизни, и изучение его именно с этой точки зрения является единственно правильным путем. Новый С. создается новым этапом классовой борьбы, новым периодом общественной жизни, которая ставит перед наиболее чуткими писателями-художниками новые идейные проблемы, подсказывает им новые принципы художественного познания. В создании С. принимают участие многие: одним С. отличаются произведения целого ряда писателей, целой школы, направления. Каждая личность конечно накладывает при этом на свои творения отпечаток своей индивидуальности. Гениальный писатель воплощает «носящиеся в воздухе» идеи глубже, ярче, более многосторонне и ранее других, проявляя при этом весь блеск своей личной мысли, все богатство своего творческого воображения. И каждое произведение, раскрывающее особую конкретную идею и особую тему, конечно своеобразно. При всем том существенные, исторически сложившиеся различия в С. поэтических произведений, или различные поэтические С., — это особенности идейно-образного отражения жизни на разных этапах развития отдельных народов и всего человечества. Для понимания этих различий надо уяснить особенности исторической действительности, отраженной в стиле. В области установления связей между С. и социально-исторической действительностью в литературоведении возникал ряд антимарксистских уклонов. Вульгарный социологизм, имевший большое распространение в дореволюционном и в советском литературоведении и еще не изжитый до конца и поныне, выступал в форме субъективизма, рассматривая С. только как выражение идеологии отдельных классов и классовых групп, а не как особый вид художественного освоения действительности. Так. обр. вульгарный социологизм в его субъективистском варианте приводил к закрепощению великих классиков мировой литературы ограниченной идеологии отдельных классовых прослоек, интересуясь однобоко лишь «углом зрения», взглядами и настроениями писателя. Такое рассмотрение произведения и его С. всегда оказывается познавательно очень ограниченным. В руках вульгарного социолога произведение перестает быть отражением исторической действительности, зеркалом ее исторической конкретности, ее национального и эпохального своеобразия, лишается своей объективной и абсолютной познавательной ценности, делающей его памятником народного и всемирно-историческ. развития. Произведение рассматривается прежде всего в его «слабых» сторонах, в его субъективной ограниченности и классовой относительности. Художественное богатство стилевых особенностей произведения повисает в воздухе. Для его историко-генетического рассмотрения нет достаточного содержания, и вульгарный социолог или избегает поэтому анализа С., или пробавляется формалистическими «наблюдениями». Неправильность сведения С. исключительно к выражению мировоззрения особенно наглядно обнаруживается при изучении творчества тех писателей, у к-рых художественный метод и С. складывались как результат художественного познания в противоречии с их философскими, политическими воззрениями. С другой стороны, те же вульгарные социологи, обращаясь к сопоставлению С. и действительности, обнаруживали наклонность к механицизму. Они истолковывали исторические особенности С. как прямое, механическое отражение особенностей реальной социально-экономической жизни. Подобного рода извращения и ошибки нередко встречаются у литературоведов, специально занимавшихся социологией С. Сюда, прежде всего, относится стремление объяснить свойства лит-ого С. непосредственно особенностями экономического уклада того или иного класса или целой эпохи (Фриче, Иоффе, Гаузенштейн и др.). Так Фриче, указывал, что в области изучения С. основная задача социологии «состоит в том, чтобы установить закономерное соответствие известных поэтических стилей определенным экономическим стилям». Такое перенесение понятия С. на экономические, производственные отношения совершенно несостоятельно. Маркс говорит о характерном для формации, для эпохи «способе производства» (Productionsweise). Называть способ производства С. значит обезличивать понятие С., лишать его всякой специфичности, содержательности и придавать ему несвойственное значение. Говорить о С. орудий, процесса производства, общественных форм — незакономерно; они ничего идеологически не отражают и не выражают. Отождествление литературного С. со способом производства несостоятельно потому, что таким путем затемняются и стираются существенные качественные особенности этих различных сторон социальной жизни. Принципы художественного познания и принципы производства никак не могут быть тождественны, одинаковы, похожи друг на друга. Материальная и духовная стороны жизни не тождественны, а качественно различны, хотя и едины в своих различиях. Попытку такого рода незакономерного отождествления экономических и художественно-стилевых категорий мы встречаем напр. у Гаузенштейна: «Как феодализм в художественном отношении опирается на принцип наибольшего валового дохода и видит цель хозяйственного присвоения благ в неограниченности потребления, так и эстетическая обработка форм во всех феодальных культурах резко направлена на массовое, количественное» («Искусство и общество»). Единый С. эпохи меркантилизма и абсолютной монархии во Франции XVII века Фриче видит в принципе рационалистической регламентации, охватывающем и экономические, и политические, и идеологические стороны общественной жизни и выраженном в частности в лит-ом классицизме. Хотя лит-ый С. и отражает своеобразно этот принцип воздействия господствующих классов эпохи абсолютизма на экономические и политические отношения, но сам по себе этот принцип рационализма и регламентации не есть С. Механическое связывание лит-ого С. со способом производства, с экономическим укладом, приводит нередко и к еще более грубым механистическим построениям: к объяснению лит-ого С. только и непосредственно экономическими отношениями, к игнорированию сложной системы надстроечных областей, их взаимодействия и влияния на лит-ые С. Этой существенной методологической порочностью отличаются те работы вульгарных социологов, в к-рых основные особенности С. писателя непосредственно выводятся из хозяйственного уклада или из экономического состояния той социальной группы, к-рая изображается автором. Такое изучение основывается на абстрактных экономических категориях, а не на конкретном понимании расстановки общественных сил и процесса политической и идеологической борьбы в данную историческую эпоху. Прямолинейное связывание литературного С. со способом производства приводит наконец к неправильному установлению единого С. целой эпохи в жизни классового общества, причем лит-ое творчество каждого отдельного класса оказывается лишь видоизменением, вариантом этого единого С. Так в лит-ре империалистической эпохи Фриче усматривал господствующий «поэтический стиль промышленно-технического общества», к-рый складывался «в атмосфере победоносного развития капитализма», отражал «апогей капитализма». В «документальности», фактографии, оперировании с математическими знаками, описании современной техники и т. п. Фриче видел «новый поэтический стиль, представляющий собой для него новую, более высокую ступень развития реализма». Черты этого стиля Фриче выискивал уже у Золя, а затем у итальянских футуристов наряду с левыми поэтами-коммунистами, а также у Бласко-Ибаньеса, П. Ампа и др. Так. обр. в понятии единого «стиля эпохи» Фриче объединяет, с одной стороны, критический, хотя уже ущербный, реализм Золя, а с другой стороны, — антиреалистическое искусство апологетов капитализма (футуристов и близких им групп). Понятие единого «стиля эпохи», не отличаясь фактической оправданностью, методологически дезориентирует историка лит-ры. Оно сводит существенные стилевые различия к «вариациям», оно затушевывает также классовые противоречия эпохи и вытекающий из них процесс лит-ой борьбы. Исторические особенности лит-ого С. не являются механическим, «мертвенно-зеркальным» отражением особенностей социальной действительности. Это — отражение жизни в живом, активном сознании людей. Но не самосознание (идеология) людей, не их мысли, настроения, взгляды являются основой С., сущностью его исторических особенностей. Этой основой является отраженная историческая действительность. Особенности общественной жизни каждой исторической эпохи представляют собой основу тех существенных различий в лит-ом С., к-рые можно наблюдать в творчестве разных писателей разных эпох. Общественная жизнь каждой эпохи сложна и многостороння: в ней существуют самые разнообразные виды, формы, стороны общественных отношений, общественной практики людей. И вот, в зависимости от того, к какому общественному движению примыкает писатель, какую силу и глубину познания жизни он проявляет при этом, он отражает те или другие стороны и моменты общественной действительности в своих произведениях, делает их основой изображения всей общественной жизни, а тем самым основой своего лит-ого С. На этой основе и складываются все характерные особенности С. Отражение общественной жизни с определенной ее стороны сказывается прежде всего в создании типических образов действующих лиц и типических обстоятельств, в к-рых они действуют. Создавая лит-ый тип той или иной общественной среды и эпохи, писатель выделяет в характере героя определенные, интересующие его черты и особенности и выдвигает их на первый план, кладет их в основу изображения всего характера, всей общественной жизни героя. Типический герой произведения всегда занимает определенную социальную позицию — политическую, моральную, философскую, бытовую и т. п. — смотря по тому, чем особенно интересуется в нем автор. Своей социальной позицией герой связывается, противопоставляется позициям других героев, и тем самым образует с ними определенную систему типов. Раскрытие системы типов в динамике лит-ого произведения образует его сюжет, в к-ром конкретные ситуации, индивидуальные действия отражают общественные отношения эпохи в определенном разрезе. Возникает система типов и сюжет определенного С. Данная сторона общественной действительности, положенная писателем в основу изображения, определяет то или иное идейное отношение к действительности в целом, ту или иную ее оценку. Идейное отношение писателя к героям и событиям выражается посредством художественной конкретизации образов и сюжета, путем подбора художественных деталей, тематических, композиционных, языковых. Для изображения лит-ых типов и сюжета определенного С., для выражения их эмоциональной оценки создается многосторонняя и многогранная поэтическая форма, обладающая определенными принципами конкретного воплощения. Возникает определенный и особенный литературный С. во всей своей конкретности, в единстве своего идейного содержания и художественной формы. Итак, основой лит-ого С. всегда является определенная сторона, определенный аспект реальной общественной действительности, отраженный и обобщенный в поэтических образах. Каждый исторически сложившийся С. есть «художественное освоение» определенного аспекта общественной действительности, возникающего и развивающегося в социальной практике исторической эпохи. Поэтому произведения того или иного С. по-своему отражают реальную общественную жизнь той или иной эпохи, со свойственными ей характерными чертами и особенностями социального уклада, политической борьбы, бытовых форм, идейных стремлений. В этом смысле произведения каждого лит-ого С., если только они правдиво и глубоко отражают жизнь, при всей своей идеологической относительности, обладают, в известном смысле, абсолютным историческим значением. Они остаются памятниками исторической эпохи, отражая ее характер всем своим С., вплоть до мельчайших особенностей своей многогранной формы. Отсюда прежде всего проистекает историческое значение С. Это значение, вопреки вульгарному социологизму, может далеко выходить за пределы классового значения. Каждое общественное движение, каждый отдельный писатель своими произведениями может или препятствовать, или способствовать освободительной борьбе народа с господствующими эксплоататорскими классами, с отсталыми, отживающими социально-экономическими и политическими формами жизни, за новые, более передовые и совершенные общественные отношения, за историческое существование и развитие нации. Исторически прогрессивным является то художественное творчество, к-рое, хотя бы в конечном счете, отражает интересы народных масс и их борьбу за освобождение. Это значение приобретает творчество художника и его С. тем скорее, чем правдивее и глубже писатель отражает жизнь, раскрывает типические черты и противоречия социальной жизни. Такой писатель и является поэтому, в той или иной мере, представителем данного народа, выразителем интересов нации, ее прогрессивных общественных сил. И в своем лит-ом творчестве, в своем С. такой писатель отражает, в той или иной степени, характерные черты, вытекающие из особенностей и обстоятельств исторического развития этого народа, отражает определенную эпоху в жизни целого народа. Каждая нация в своем историческом развитии, по-своему и в свое время, проходит различные стадии своей общественной жизни на основе сменяющихся производственных отношений. Эти стадии исторически закономерны, они имеют место у разных народов. Вследствие этого лит-ый С. может отражать не только определенную эпоху в жизни целого народа, но и определенную стадию развития всего человечества в данной национальной ее форме. Лит-ый С. надо понимать и изучать в единстве его классового, национального и общечеловеческого значения. Глубокую оценку гомеровского эпоса именно с этой точки зрения дает К. Маркс в своем неоконченном «Введении» в книге «К критике политической экономии» (Партиздат, 1935, стр. 33). Указывая, что Гомер до сих пор сохраняет для нас «значение нормы и недосягаемого образца», Маркс объясняет это тем, что гомеровский эпос глубоко и законченно отражает «детство человеческого общества», к-рое для следующих, более зрелых эпох обладает... «вечной прелестью, как никогда не повторяющаяся ступень», подобно тому, как ребенок со своей «наивностью» и «безыскусственной правдой» радует взрослого мужчину, к-рый уже «не может снова превратиться в ребенка». При этом Маркс уделяет большое внимание и национальному моменту. Основой гомеровского эпоса могла быть именно греческая, а не египетская напр. мифология: среди народов, переживавших тогда «детство человеческого общества», греки были «нормальными детьми», тогда как другие народы были детьми «невоспитанными» или «старчески умными». Отсюда особенное «обаяние» искусства греков, отражающего «неповторяющуюся ступень» человеческого развития. Неповторима и обаятельна не только тематика Гомера (жизнь и события той эпохи могут изображать и поэты других эпох) — неповторим и обаятелен стиль Гомера, к-рый «...предполагает греческую мифологию, т. е. природу и общественные формы, уже получившие бессознательную художественную обработку в народной фантазии». Вызываемый к жизни социальными сдвигами новый лит-ый С. вызревает в определенный период национального и мирового лит-ого развития, в своеобразных условиях определенной лит-ой эпохи. С. вырастает на основе преодоления старых лит-ых традиций, на основе отталкивания от враждебных и чуждых течений в искусстве данной эпохи, на основе усвоения и переработки всего того художественного наследства национальной и мировой лит-ры, к-рое отвечает устремлениям этого нового С. Опираясь на достижения литературы прошлого, писатели, зачинающие или завершающие новый С., открывают новые принципы художественного обобщения, новые жанры, композиционные и стилистические средства поэтического изображения и т. п. и создают этим новые формы лит-ого творчества, к-рые в свою очередь становятся основой для последующего развития мировой поэзии. Так. обр. стилевые различия лит-ых произведений вытекают не только из того, что они отражают в исторической жизни классов, наций, человечества, но и из того, на какие лит-ые традиции они опираются, какие влияния они осваивают. Громадное значение для возникновения и развития С. новой и новейшей лит-ры имеет творческое усвоение и переработка тех поэтических ценностей, к-рые накоплены на ранних стадиях развития человечества и продолжают жить и развиваться в народных массах в устной поэзии (фольклор); «...в области самого искусства, — писал Маркс, — известные формы, имеющие крупное значение, возможны только на сравнительно низкой ступени художественного развития». Величайшие художники мировой лит-ры или непосредственно отразили в своем С. влияние этих первоначальных поэтических форм (Гомер, Софокл и др.), или основывали свое творчество на заимствовании их образов, мотивов, сюжетов (Шекспир, Гёте, Пушкин и др.). Лит-ый С. надо понимать и изучать в литературно-исторической перспективе. В процессе создания нового С. громадное значение имеет творческая личность писателя, индивидуальные черты его таланта. С. нет вне отдельного, индивидуального творчества. Крупный, талантливый писатель не только глубже и яснее других осознает идейные проблемы общественного движения эпохи, не только шире, многостороннее обобщает действительность, но и находит для художественного выражения всего этого такие своеобразные законченные формы, приемы, формулы, к-рые вытекают из его неповторимой творческой индивидуальности. На основе правдивого и глубокого осознания жизни, ее отношений и противоречий, писатель может притти к художественно-познавательным «открытиям» новых сторон общественной жизни, к осмыслению и постановке новых общественных проблем, к созданию нового содержания в новой многогранной форме, к созданию нового С. Историк лит-ры должен понимать и изучать С. не только лит-ых течений, но и лит-ый С. в его конкретных индивидуальных выражениях в творчестве отдельных писателей. Рассматривая со всех этих сторон напр. творчество Пушкина, надо прежде всего установить, что оно в высшей степени «стильно», что оно является ярчайшим, совершенным проявлением лит-ого С., обладает законченной многосторонностью содержания и отчеканенной многогранностью формы. В своем С. творчество Пушкина обладает, далее, очень ярко выраженными историческими особенностями. Это творчество связано с определенным С., сложившимся в русской лит-ре в эпоху дворянской революции, в передовом общественном и лит-ом движении этой эпохи. Основой этого С. является идеологическое отражение общественной жизни в определенном аспекте: в аспекте борьбы против политического деспотизма во всех его проявлениях, в аспекте утверждения политической свободы, вольнолюбия, свободомыслия, независимости. Эта сторона общественной жизни была для Пушкина основой в изображении социальных типов, отношений, событий, бытовых форм его времени и других исторических эпох. Она лежит в основе почти всех его образов, сюжетов, жанров. Отрицание различных проявлений деспотизма, утверждение свободомыслия и вольнолюбия, гуманистическое утверждение независимости человеческой личности во всех ее проявлениях, стремление к народности являются тем основным идейным настроением, к-рым окрашены его образы и выявлению к-рого способствует вся многосторонняя художественная конкретизация в его произведениях, вся их многогранная поэтическая форма. Эти идеологические основы лит-ого стиля Пушкина отвечали стремлениям передового общественного движения эпохи — движения дворян-революционеров, декабристов. Пушкинский аспект жизни возник в практике этого движения. Но Пушкин так глубоко, правдиво и широко изобразил общественную жизнь в этом аспекте, что значение его произведений выходит далеко за пределы этого движения. Его создания имеют общенациональное значение, в них отразилась вся историческая эпоха, они являются «энциклопедией русской жизни» (Белинский). Борьба с деспотизмом и крепостничеством отвечала интересам широких демократических масс, прежде всего масс крестьянства, к-рые и после разгрома декабристов угрожали победившему самодержавию. Произведения Пушкина были ярчайшим идеологическим выражением этой борьбы и так. обр. получили широкое народное значение не только для той эпохи, но и для всех последующих периодов борьбы народа за свое освобождение; и это значение тем более свойственно произведениям Пушкина, что он далее других своих современников-писателей пошел по пути утверждения реализма, а наряду с этим, в зрелый период своего творчества, преодолевал ту идейную ограниченность (отвлеченность, романтичность политической мысли, непонимание роли народных масс и т. д.), к-рая была свойственна большинству декабристов. Значение пушкинского С. заключается далее в том, что он представляет собой национальную, русскую форму общеевропейской, мировой борьбы с деспотизмом и крепостничеством. В своих идейных настроениях и взглядах Пушкин больше многих своих современников опирался на достижения передовой общеевропейской мысли, на идейный авангард человечества своей эпохи, в частности на французских просветителей (Вольтер, Дидро, Руссо). Новый С. русской лит-ры, возглавляемый Пушкиным, складывался далее на основе также и лит-ой преемственности в национальном и европейском масштабах. Пушкин взял от русского и французского «классицизма» его сильные стороны — характеристичность его образов, композиционную законченность его жанров, утонченность словесной и ритмической выразительности. Осваивая критически наследие классицизма, он в то же время преодолевал его и через романтизм (Байрон) пришел к реализму. Пушкин разработал реалистические принципы художественного обобщения, опираясь на лучшие образцы европейской литературы (Шекспир, Гёте и др.). Пушкин создал в своем С. русскую национальную форму реалистической поэзии, совершенствуя лит-ый язык, ориентируясь во всем этом на устную народную поэзию, на образы и язык русских сказок и песен, на разговорную речь демократических слоев общества. Во всем этом — общечеловеческое значение стиля Пушкина. При этом поэт обнаружил не только свою гениальность вообще, сказавшуюся в глубине и законченности его С., но и конкретные, своеобразные черты своей творческой и общественной индивидуальности, — свой здоровый, светлый ум, оптимизм и жизнерадостность своего темперамента, неповторимые черты своей личной жизни. Во всем этом он оказался выше, ярче, многограннее своих талантливых современников, обладавших сходным лит-ым С. В классовом обществе, развивающемся на основе глубоких противоречий, не существует одного, единственного лит-ого С. Литературные С. эпохи в своей основе различны и зачастую противоречивы. Общие темы, сходные типы и сюжеты трактуются в них различно, иногда противоположно, с разной степенью широты и глубины понимания, в свете различных идейных настроений на основе освоения жизни в различном аспекте и поэтому получают поэтическое выражение в глубоко различной форме. В каждую лит-ую эпоху происходит идейно-творческое столкновение поэтических С. вокруг тех общественных и творческих вопросов, к-рые характерны для этой эпохи. В результате происходит своеобразная идейно-образная полемика, к-рая ведется не методами отвлеченных рассуждений и аргументов, как в других сферах идеологии, а методами искусства, но к-рая имеет от этого не менее острый характер и не менее важное общественное значение. Эта идейно-образная полемика в иных случаях выражается всей многогранностью художественной конкретизации, самим С. произведения. Различные С. не играют конечно в лит-ой борьбе одинаковой роли. Они имеют в ней различное значение, приобретают различный удельный вес, воздействуют друг на друга и на читающие слои общества с разной степенью силы и глубины. Лит-ое и вообще социальное значение С. в условиях исторической эпохи определяется в конечном счете тем, насколько существенным является в общественной действительности, в общественной практике эпохи та ее сторона, тот ее аспект, к-рый художественно осваивается в данном лит-ом С. Чем более глубокие, более существенные стороны, отношения, противоречия эпохи отразились в С. того или иного писателя, тем большее общественное значение получают его произведения во всем их художественном многообразии, во всем их С. Поэтический С. живет и развивается до тех пор, пока в социальной действительности не происходят глубокие, решающие изменения, пока те общественные противоречия, тот аспект общественной жизни, к-рый находил свое художественное отражение в этом С., сохраняет свое значение, пока он не исчезает или не «снимается» в других, более сложных, противоречиях жизни. Тогда С. становится уделом лишь подражателей и эпигонов, теряет свою оригинальность и общественную значимость и наконец перестает существовать. Так в 50—60-х годах XIX в. растущие круги разночинной интеллигенции начали активную борьбу с загнивающим самодержавно-крепостническим строем, отражавшую революционные устремления крестьянства. Лит-ый С. революционной демократии (Некрасов, Щедрин, Чернышевский, Помяловский и другие), осваивая действительность в аспекте самого существенного социального противоречия, являясь поэтому новой, более острой и глубокой формой реализма, создавал новую эпоху в литературном развитии нации. Этот С. занял господствующее положение, заставив писателей других слоев откликаться на выдвинутые им темы и вести вокруг них образную полемику. Но к 80-м гг., в связи с интенсивным ростом капиталистических отношений, с резкой диференциацией крестьянства, ростом пролетариата, ведущее противоречие предшествующей эпохи (борьба крестьянства с помещичьим строем) вошло теперь в более сложную систему противоречий капиталистического строя, осложненных пережитками феодально-крепостнических отношений. Революционно-демократическая интеллигенция, опиравшаяся на разрозненные, неорганизованные крестьянские массы, запутавшаяся в противоречиях своей утопической доктрины, была разгромлена самодержавием и в 80-х гг. переживала тяжелый идейный кризис. На смену революционной демократии 60—70-х гг. приходит либеральное народничество различных оттенков, идущее на компромисс с самодержавием и затушевывающее основные общественные противоречия. Вследствие этого передовой С. предыдущей эпохи постепенно теряет свое значение; стиль же либерального народничества не может занять ведущего положения в литературной жизни страны вследствие своей идейной ограниченности. Новый передовой С. возникает в начале 90-х гг., с наступлением новой общественной и лит-ой эпохи. Это С. революционного пролетариата, ставшего гегемоном в общественной борьбе, «вождем всего трудящегося народа». Он заключает в себе художественное отражение более сложных противоречий новой исторической эпохи. Таковы особенности истории лит-ых С. Но было бы однако совершенно неправильно отождествлять историю лит-ры с историей С., как это иногда делается. Так, намечая перспективы советского литературоведения, Фриче писал: «Конечной целью исторической поэтики, истории литературы и социологии поэзии одинаково усматривается одна и та же, по существу, задача: построение истории и социологии литературных (поэтических) стилей. На этом положении довольно единодушно сходятся (разумеется, с известными исключениями) исследователи разных и притом порою противоположных методологических направлений». Несомненно, литературный С. — понятие весьма содержательное, определяющее характер других форм исторического развития лит-ры (родов, жанров, методов), как свои стороны и моменты. И тем не менее нельзя сводить историю лит-ры к истории С. Задача историка литературы состоит не только в том, чтобы, на основе обобщения многих лит-ых фактов, установить и объяснить существование, изменение, смену определенных лит-ых С. в определенные исторические эпохи, и не только в том, чтобы отнести каждое произведение к определенному С. Задача состоит также и в том, чтобы в перспективе истории С. установить и понять конкретное историческое своеобразие содержания, конкретное идейно-художественное значение, эстетическую ценность отдельных произведений, отражающих известный период социальной жизни, известный момент живой общественной борьбы, социальную функцию этих произведений, их значение как художественного наследия. Надо осознать общественную действительность, отраженную в произведениях, идейные проблемы, в них поставленные, оценку жизни, в них выраженную. Все это — основа С., но все это само по себе еще не есть С. Произведения одного и того же С. могут отражать совершенно различные явления жизни, могут иметь различную степень общественной прогрессивности и различную художественную высоту, наконец, могут заключать в себе преодоление своего собственного С. И вот, если понятие С. делается основополагающим, если произведения изучаются прежде всего и даже только с точки зрения их С., то все указанные различия стираются и нивелируются. Понятие С., выдвинутое как исключительный принцип изучения лит-ры, обезличивает отдельные произведения, а через это и историю лит-ры. Поэтому стилевой анализ произведений, при всей его огромной важности, должен быть подчиненным моментом изучения. Кроме того сами законы возникновения и жизни лит-ых С., намеченные выше, не универсальны и не распространяются на все периоды исторического развития. В своеобразных условиях советской действительности, в эпоху уничтожения всех эксплоататорских классов и постепенного сближения и слияния трудовых слоев общества с революционным рабочим классом под его организованным политическим руководством, жизнь лит-ых С. имеет свои закономерные особенности. С коренными изменениями самой действительности, ее ведущих противоречий, ее социальной сущности коренным образом меняются и принципы ее художественного освоения. В социалистическом обществе, лишенном основных классовых антагонизмов, развивается искусство социалистического реализма. Это искусство, обладающее подлинной правдивостью и объективностью, приводит к всестороннему и углубленному революционно-реалистическому познанию действительности. Искусство социалистического реализма стремится через единичное и индивидуальное, через частные темы и эпизоды, личные судьбы отдельных героев раскрыть сущность и закономерность сложного социально-исторического процесса, его основные ведущие тенденции, диалектику исторической действительности, заключающуюся в борьбе новых социалистических начал со старыми, отживающими формами жизни. С. социалистического реализма противостоит бескрылому натурализму как С. обобщающий, синтетический, но не только натурализму. Вобрав в себя лучшие традиции реализма XIX в., реализма классиков, искусство социалистического реализма никогда не ограничивается только отражением суровой правды прошлого, правды настоящего: перспективность, умение заглянуть в будущее, в «завтрашний день» составляет одну из характерных черт С. современной лит-ры. Но в противоположность «критическому реализму», звучавшему прежде всего как обвинительный акт против мира прошлого, доминирующим настроением социалистического реализма является пафос созидания, утверждения нового мира, освободившего человека от искажающей его власти капитализма. Являясь орудием класса, перестраивающего и преображающего мир, социалистический реализм впервые становится реализмом, утверждающим прежде всего положительные идеалы, образы положительных героев, борцов за народные интересы. Советская лит-ра, пронизанная большевистской страстностью, страстностью утверждения социалистической идеи, революционной героики, чужда всякому пессимизму. Ее мажорный тон, глубокий оптимизм Горький, величайший классик и основоположник литературы социалистического реализма, называет «исторической сознательностью». Своеобразие С. социалистического реализма заключается также и в том, что он не только не противоречит, а включает понятие революционного романтизма, вырастающего на почве реальной действительности. «Революционный романтизм, — писал Горький, — это в сущности псевдоним социалистического реализма, назначение коего не только критически изобразить прошлое, но главным образом способствовать утверждению революционно достигнутого в настоящем и освещению высших целей социалистического будущего». Искусство социалистического реализма, художественно осваивающего сложную социалистическую действительность, отнюдь не отличается художественным однообразием. Многогранность художественной формы, многообразие жанров в современной советской литературе ни в коей мере не противоречат принципиальному единству стиля социалистического реализма, основного С. многонациональной литературы социалистического общества. Библиография: II. К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, изд. «Искусство», М. — Л., 1937 [стр. 586—589 — «О стиле» из «Заметок о новейшей прусской цензурной инструкции» К. Маркса, стр. 672—673 — «О значении литературного стиля» из письма К. Маркса Швейцеру; Фолькельт И., Современные вопросы эстетики, пер. с нем., СПБ, 1899; Кранц, Опыт философии литературы (Декарт и французский классицизм), перев. М. Славинской, под ред. и с предисл. Ф. Батюшкова. СПБ, 1902 (прилож. к «Научному обозрению»); Вёльфлин Г., Ренессанс и барокко, изд. «Грядущий день», СПБ, 1913; Его же, Основные понятия истории искусств (Проблема эволюции стиля в новом искусстве), изд. «Academia», М. — Л., 1930 [назв. подлинника: «Die kunstgeschichtliche Grundbegriffe»; Его же, Искусство Италии и Германии эпохи Ренессанса. Изогиз, [Л., 1934; Бургардт О., Новые горизонты в области исследования поэтического стиля (Принципы Э. Эльстера), Киев, 1915; Жирмунский В., Задачи поэтики, «Начала», 1921, № 1; то же, в сб.: Задачи и методы изучения искусств, изд. «Academia», П., 1924; то же, в кн.: Жирмунский В., Вопросы теории литературы, изд. «Academia», Л., 1928; Кон И., Общая эстетика, Гос. изд., 1921; Риккерт Г., Философия жизни, изд. «Academia», П., 1922; Гаузенштейн В., Искусство и общество, изд. «Новая Москва», М., 1923; Вальцель О., Сущность поэтического произведения, в сб. «Проблемы литературной формы, изд. «Academia», Л., 1928 [из кн.: Walzel O., Das Wortkunstwert, L., 1926; Гиацинтов В., О принципе стиля (По поводу сочин. Вёльфлина «Die kunstgeschichtliche Grundbegriffe»), «Труды Отделения искусствознания Ин-та археологии и искусствознания», II, М., 1928; Винкельман И., История искусства древности, Изогиз, Л., 1933; Тэн И., Философия искусства, Изогиз, М., 1933; Виноградов И., Борьба за стиль (Сборн. статей), Гос. изд. «Худ. лит-ра», Л., 1937; Гегель, Сочинения, т. XII — Лекции по эстетике, кн. 1, Гос. соц.-эк. изд., М., 1938 [по указателю; Petrich H., Drei Kapitel von romantischen Stil, Lpz., 1878; Pater W., Appreciations, L., 1889; то же, L., 1911 [pp. 5—38 — Essay on style; Guyau, J.-M., L’art au point de vue sociologique, P., 1889; то же, 8 ed., P., 1909 (русск. пер.: Гюйо М., Искусство с точки зрения социологии, СПБ, 1891; то же, Гюйо М., Собр. соч., т. V — Искусство с социологической точки зрения, изд. «Знание», СПБ, 1901); Lacombe P., De l’histoire consideree comme science. Introduction a l’histoire litteraire, P., 1898; Havard H., Histoire et philosophie des styles, 2 vls, P., 1900; Remy de Gourmont, Le Probleme du style, P., 1902 [есть и др. изд.; Hamann R., Der Impressionismus im Leben und Kunst, Koln, 1907; то же, 2. Aufl., Marburg, 1923 (русск. пер.: Гаман Р., Импрессионизм в искусстве и жизни, Изогиз, М., 1935); Его же, Aesthetik, Lpz., 1911; 2. Aufl., Lpz. — B., 1919 (русск. пер.: Гаман Р., Эстетика, изд. «Проблемы эстетики», М., 1913); Pissin R., Zur Methodik der psychologischen Stiluntersuchung, «Euphorion», 1907, Bd. XIV, H. I, S. 17—22; Worringer W., Abstraktion und Einfuhlung, в кн.: Beitrag zu Stilpsychologie, Munchen, 1908; Его же, Formproblem der Gotik, Munchen, 1911; то же, Munchen, 1930; Adler G., Der Stil in der Musik, Lpz., 1911; Wolfflin H., Das Problem des Stils in der bildenden Kunst, «Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften», B., 1912, XII, S. 572—578; Buffon, Discours sur le style, ed. Hachette, P., 1912 [много др. изд.; Volkelt J., Der Begriff des Stils, «Zeitschrift fur Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», 1913, Bd. 8, S. 209—246; Castle E., Zur Entwicklungsgeschichte des Wortbegriffes Stil, «Germanisch-Romanische Monatsschrift», 1914, Heft 3, S. 153—160; Panofsky E., Das Problem des Stils in der bildenden Kunst, «Zeitschrift fur Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», 1915, Bd. 10, S. 460—467; Simmel G., Rembrandt, Lpz., 1916; Wallach R. W., Uber Anwendung und Bedeutung des Wortstil, Wurzburg, 1919; Nohe H., Stil und Weltanschauung, Jena, 1920; Coellen L., Der Stil in der bildenden Kunst, Darmstadt, 1921; Walzel O., Gehalt und Gestalt im Kunstwerk des Dichters, Potsdam, 1923; Noack H., Vom Wesen des Stils, II — Der Stilbegriff in den Kultur- und Kunstwissenschaften, «Die Akademie», Erlangen, 1925, Heft IV, S. 63— 115; Murry I., Middleton, The problem of style, Oxford, 1925; «Zeitschrift fur Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», Bd. 19 — Bericht [des]2. Kongress [es]fur Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft (Berlin, 16—18. X. 1924), Stuttgart, 1925; Sydow E., Die Kultur des deutschen Klassizismus, B., 1926; Kainz Fr., Vorarbeiten zu einer Philosophie des Stils, «Zeitschrift fur Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», 1926, Bd. XX, H. 1, S. 21—63; Его же, Stil und Form, «Zeitschrift fur Deutschkunde», 1927; H. 2, S. 114—126; Vietor K., Vom Stil und Geist der deutschen Barockdichtung, «Germanisch-Romanische Monatsschrift», 1926, Bd. XIV, № 5—6, S. 154—184; Cohen Sophie, Prinzip oder Stil (Wiederholung oder Neuschopfung), «Germanisch-Romanische Monatsschrift», 1926, Bd. XIV, Heft 11—12, S. 398—418; Spitzer L. Stilstudien, Bd. 1 — Sprachstile, Bd. II — Stilsprachen, Munchen, 1928; Schultze — Jande K., Zur Gegenstandbestimmung von Philologie und Literaturwissenschaft (Ein methodologischer Versuch). B., 1928 [S. 58—152 — «Zum Stilproblem»; Aragon L., Traite du style, 3 ed., P., 1928: Gramm Y., Formbau und Stilgesetz (Das Problem des Gestaltens), Frankfurt a. M., 1931; Passarge W., Zum Stilproblem in der bildenden Kunst, «Zeitschrift fur Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», 1932, Bd. 25, S. 164—174. Г. Поспелов II Ричард [Sir Richard Steele, 1672—1729]— английский писатель, один из родоначальников буржуазной просветительской литературы в Англии. Еще в школьные годы познакомился с Эддисоном (Addison), с к-рым его впоследствии связывала глубокая дружба и теснейшее лит-ное сотрудничество. С. создал ряд поэтических и драматических произведений, но его слава и литературное значение зиждутся на необычайно плодовитой — и плодотворной — журнальной деятельности. Наибольший успех из изданий С. имел «Зритель» (The Spectator, первый номер — 1/III 1711, последний — 6/XII 1712, всего вышло 555 номеров, печатавшихся ежедневно). С. является создателем газетного эссе (см.) (essay), из к-рого впоследствии выросли передовая и фельетон. Политические «эссе» Стиля служили пропаганде и защите взглядов партии вигов. Из эссе, созданных С. и Эддисоном, большое лит-ое значение имели так наз. портреты и характеристики. Непосредственное влияние на их творчество оказал Лабрюйер с его «Характерами и нравами нашего века». Таким портретом напр. почти всегда была вымышленная фигура издателя той или иной газеты. Следуя примеру «Биккерстафа» Свифта, С. и Эддисон создавали для каждой своей газеты образ вымышленного ее издателя, наделенного биографией и характеристикой, сказывавшимися на программе газеты в целом и на стиле отдельных эссе в частности. Помимо этого С. и Эддисон создали (в «Зрителе» напр.) ряд других образов, объединенных в своеобразный клуб. «Действующие лица» газетных эссе связаны между собой общим планом рассказа и интересуют читателя не только своими характерами, но и своими судьбами, о к-рых повествуется в отдельных номерах, по мере выхода газеты. Из образов, созданных С. и Эддисоном, классической стала фигура несколько старомодного, чудаковатого сельского дворянина, сэра Роджера де Коверли (Sir Roger de Coverley). Наряду с этими портретами (Сэр Эндрью Фрипорт, Капитан Сэнтри, Виль Гоником, студент и священник — в «Зрителе», Нестор Железнобокий и семейство леди Лизард — в «Опекуне» и др.) эссе С. и Эддисона замечательны еще тем, что в них содержится множество реалистических описаний культурной и бытовой жизни эпохи. Всем этим С. и Эддисон прокладывали дорогу реалистическому семейно-бытовому и нравоучительному роману XVIII в. (Свифту, Филдингу, Ричардсону и др.). Библиография: I. The best plays of the old dramatists: R. Steele; ed. by G. A. Aitken, L., 1894; Selections from the Tatler, Spectator, Guardian, ed. by A. Dobson, Oxford, 1896; The Spectator, ed. by G. G. Smith, with an introd essay by A. Dobson, 8 vls, L., 1897—98; Tatler ed. by G. A. Aitken, 4 vls., L., 1898—99; Letters, ed. by R. B. Johnson, L., 1928. II. Лазурский В., Сатирико-нравоучительные журналы Стиля и Аддисона, т. I, Одесса, 1909; Dobson A., Richard Steele (English worthies), L., 1886; Aitken G. A., The life of K. Steele, 2 vls, L., 1889; Wendt O., Steeles literarische Kritik uber Schakespeare im Tatler u. Spectator, Diss., Rostock, 1901.

стиль—характер чегоstrong выполнитьstrong стиль характер исполнения работы. выдержано в кл. стиле.стильный.стилизация. стилизатор.стилизовать. стилизованный.архаистика. арх...Идеографический словарь русского языка
стиль—способ осуществления выполнения чеголибо характерный совокупностью своеобразных приемов....Словарь практического психолога
стиль—авангардистское художественное объединение сложившееся в Голландии вокруг одноименного журнала выходил в гг. выдвинувшее принципы неопластицизма оказало большое влияние ...Архитектурный словарь
стиль—способ осуществления выполнения чеголибо характерный совокупностью своеобразных приемов....Большая психологическая энциклопедия
стиль—СТИЛЬ лат. stilus stylus от греч. stylos палка палочка инструмент для письма в виде остроконечного стержня из кости или металла применявшийся в древности и в ср. века. Д...Большая советская энциклопедия
стиль—СТИЛЬ языка разновидность языка стиль язык а используемая в к.л. типичной социальной ситуации в быту в семье в официальноделовой сфере и т. д. и отличающаяся от др. раз...Большая советская энциклопедия
стиль—СТИЛЬ Де Стейл голл. De Stijl стиль авангардистское объединение голл. архитекторов и художников. Оформилось в в Лейдене на основе одноим. журнала распалось в . Выдвига...Большая советская энциклопедия
стиль—СТИЛЬ влитературе и искусстве устойчивая целостность или общность образной системы средств художеств выразительности образных примов характеризующих произведение искусств...Большая советская энциклопедия
стиль—I Андре р. . Эрньи департамент Нор французский писатель публицист. Член Французской коммунистической партии ФКП с . Окончил университет в Лилле. Лиценциат литературы и фи...Большая Советская энциклопедия II
стиль—греч. stylos стерженк для письма . вообще совокупность признаков черт примов отличающих какуюлибо вещь предмет на фоне аналогичных и образующих их суть . общность изоб...Большая энциклопедия по психиатрии
стиль—I м. тж. спорт. в искусстве литературе и т.п. stile m готический стиль stile gotico m газетный стиль stile giornalistico вольный стиль плавания stile libero манера s...Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
стиль—Istrong м работы и т.п.em Stil m Manier f сохранить стиль den Stil wahrenвольный стиль спорт. Freistil m иск. Stil m Stilart f IIstrong мо летоисчисленииem Stil m Zeitr...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
стиль—стильStilСинонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр изложе...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
стиль—стиль II м о летоисчислении Stil m a Zeitrechnung f c е февраля старого нового] стиля der . Februar alten neuen] Stilsстиль I м . работы и т. п. Stil m a Manier f c сох...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
стиль—I в искусстве литературе и т.п.em estilo mщенный стиль estilo bombstico campanudoшенный стиль estilo elevadoшенный стиль estilo elevadoчный стиль estilo lacnicoрный с...Большой русско-испанский словарь
стиль—сущ. муж. рода...Большой русско-украинский словарь
стиль—м. в разн. знач. style m готический стиль style gothique поэтический стиль style potique публицистический стиль style publiciste высокий стиль style lev илиem sublime...Большой русско-французский словарь
стиль—Держать стиль.strong Жарг. мол.em . Стильно одеваться. . Вести себя соответственно имиджу. СМЖ .Синонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва в...Большой словарь русских поговорок
стиль—от греч. stylos палочка для письма англ. style нем. Stil. . Совокупность идейноэтических норм и характерных черт деятельности поведения метода работы образа жизни. . Со...Большой толковый социологический словарь II
стиль—когочогоem мен. чол. роду. сукупнсть ознак як характеризують мистецтво певного часу та напряму. сукупнсть прийомв у використанн засобв мови властива якомусь письменников....Большой украинско-русский словарь
стиль—м. в разн. знач.style mготический стиль style gothiqueпоэтический стиль style potiqueпублицистический стиль style publicisteвысокий стиль style lev или sublimeмебель ...Большой французско-русский и русско-французский словарь
стиль—основная своеобразная форма выражения возникающая в той или иной сфере человеческой деятельности. абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакул...Большой экономический словарь
стиль—лат. stilus stylus от греч. stylos палочка в древности и всредние века заостренный стержень из кости металла или дерева которымписали на восковых дощечках или на берест...Большой энциклопедический словарь II
стиль—СТИЛЬ общность образной системы средств художественной выразительности творческих приемов обусловленная единством идейнохудожественного содержания. Можно говорить о стиле...Большой энциклопедический словарь III
стиль—СТИЛЬ общность образной системы средств художественной выразительности творческих приемов обусловленная единством идейнохудожественного содержания. Можно говорить о стил...Большой Энциклопедический словарь V
стиль—СТИЛЬ Де Стейл De Stijl объединение нидерландских архитекторов и художников в . Поиски строгих геометрически четких композиционных решений объединили архитектороврациона...Большой Энциклопедический словарь V
стиль—СТИЛЬ языка разновидность языка используемая в какойлибо типичной социальной ситуации в быту в официальноделовой сфере и т. д. и отличающаяся от др. разновидностей тог...Большой Энциклопедический словарь V
стиль—СТИЛЬ лат. stilus stylus от греч. stylos палочка в древности и в средние века заостренный стержень из кости металла или дерева которым писали на восковых дощечках или н...Большой Энциклопедический словарь V
стиль—I ю ч.i Сукупнсть ознак як характеризують мистецтво певного часу та напряму або ндивдуальну манеру художника стосовно дейного змсту й художньо форми. Сукупнсть характерн...Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
стиль—стиль ю сукупнсть ознак прийомв спосб я для писання...Дзвона чи дзвону? або -А (-Я) чи -У (-Ю) в родовому відмінку
стиль—бронз. стержень заостр. конец крого использов. для нанесения текста на дощечку покрытую воском. Противоположный конец С. делался плоским для того чтобы стирать написанное...Древний мир. Энциклопедический словарь
стиль—бронз. стержень заостр. конец крого использов. для нанесения текста на дощечку покрытую воском. Противоположный конец С. делался плоским для того чтобы стирать написанное...Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах
"стиль"—Де Стейл голландское De Stijl авангардистское объединение голландских художников . Мастера стиля выдвинули теорию неопластицизма геометрической разновидности абстрактн...Иллюстрированный энциклопедический словарь
стиль—от греческого stylos остроконечная палочка для письма по воску манера письма общность образной системы средств художественной выразительности творческих приемов обусловл...Иллюстрированный энциклопедический словарь
стиль—СТИЛЬ я м. ШТИЛЬ я м. style m. гол.stylus нем. Styl ampLTлат. stylus слог письма.strong. Совокупность признаков характеризующих искусство определенного времени и направле...Исторический словарь галлицизмов русского языка
стиль—. Стиль греч. так называлась острая палочка для письма. Уже в древней немецкой литературе этим словом стали обозначать сначала красивый почерк а затем умение красиво из...История и теория культуры
стиль—стиль стилге салили стилге келтирстилизовать жаы стиль боюнча по новому стилю летосчисления....Киргизско-русский словарь
стиль—ВЭНЬ Письменностькультура культурность цивилизованность цивильный гражданский гуманитарный просвещение образование литература изящная словесность стиль украшенность одна ...Китайская философия. Энциклопедический словарь II
стиль—в разн. знач. стиль важ стиль старый стильваж модаа стиль архаичный стильськыд стиль тяжеловесный стильшыльдны статьялысь стиль сгладить стиль статьистильыс блед сти...Коми (зырянский)-русский словарь
стиль—Стиль stilus genus Aesopi Doricum dicendi scribendi scripturae structura phrasis...Латинский словарь
стиль—Категория гуманитарного знания определяемая как реальный феномен культуры условный классификационный термин метасодержательное чистое формотворчество выразитель духовных ...Лексикон нонклассики
стиль—ОТ лат. stilus stylus остроконечная палочка для письма манера письма в языкознании разновидность языка закрепленная в данном обществе традицией за одной из наиболее об...Лингвистический энциклопедический словарь
стиль—в языкознании разновидность языка обслуживающая одну из сфер общения повседневную деловую научную политическую. В художественной речи говорят скорее об индивидуальных авт...Литература и язык. Современная энциклопедия
стиль—. Понятие стиля.strong С. исторически обусловленное эстетическое единство содержания и многообразных сторон художественной формы раскрывающее содержание произведения. С...Литературная энциклопедия
стиль—. Понятие стиля. С. исторически обусловленное эстетическое единство содержания и многообразных сторон художественной формы раскрывающее содержание произведения. С. возн...Литературная энциклопедия (в 11 томах, 1929-1939)
стиль—я м.em Совокупность признаков характеризующих искусство определенного времени и направления или индивидуальную манеру художника в отношении идейного содержания и художест...Малый академический словарь
стиль—в литературе и искусстве от греч. stylos остроконечная палочка для письма на восковых дощечках исторически сложившаяся совокупность художественных принципов выразитель...Мировая художественная культура. Словарь
стиль—по В.В. Виноградову. Стиль это общественно осознанная функционально обусловленная внутренне объединенная совокупность приемов употребления отбора и сочетания средств реч...Морфемика. Словообразование: Словарь-справочник
стиль—корень СТИЛЬ нулевое окончаниеОснова слова СТИЛЬВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой СТИЛЬ Слово Стиль содержит следующие морфемы или части ...Морфемный разбор слова по составу
стиль—Начальная форма Стиль винительный падеж единственное число мужской род неодушевленное...Морфологический разбор существительных
стиль—вдносно стйка сукупнсть характерних повторюваних рисособистост яка виявляться у мисленн дяльност звичках поведнц смаках сплкуванн уподобаннях тощо. До чинникв С. належат...Музичні терміни
стиль—ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ греч. stylos палочка для письма эстетическая категория отражающая определенный способ восприятия и интерпретации человеком мира что проявляется в конкрет...Новейший философский словарь II
стиль—НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ исторически сложившаяся совокупность методологических регулятивов идеалов и норм науки философских принципов определяющих содержание и направленность и...Новейший философский словарь II
стиль—стиль . м. а Совокупность черт признаков характеризующих искусство определенного времени и направления со стороны идейного содержания и художественной формы. б Совокупно...Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
стиль—стиль стиль я...Орфографический словарь
стиль—u мu мн.u стили Р.u стилей абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жа...Орфографический словарь русского языка
стиль—стиль менник чоловчого роду особливост прийом спосб стиль менник чоловчого роду для писання стиль менник чоловчого роду спосб лточислення...Орфографічний словник української мови
стиль—Istrong [стил]лу ор.em леиsupм м.em л особливост прийом спосб тощо [стил]ла ор.em леиsupм для писання...Орфоепічний словник української мови
стиль—I стил лу ор. леим м. л особливост прийом спосб тощоII стилла ор. леим для писання....Орфоэпический словарь украинского языка
стиль—мнер...Орысша-қазақша «Жеңіл және тоқыма өнеркәсібі» терминологиялық сөздік
стиль—стиль куысты ленинон стиль ленинский стиль в работе архитектурон стиль архитектурный стиль....Осетинско-русский словарь
стиль—гр. стерженек для письма это совокупность черт манер вкусов привычек типичных для поведения и деятельности одного человека отличающая его от другого. Существует стиль п...Основы духовной культуры
стиль—м.В искусстве и культуре устойчивая и единообразная система художественной формы. Различают напр. звериный стиль декоративный стиль. Изображения состоят из сложных линейн...Основы православной культуры
стиль—стиль стили стиля стилей стилю стилям стиль стили стилем стилями стиле стилях...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
стиль—Орфографическая запись слова стиль Ударение в слове стиль Деление слова на слоги перенос слова стиль Фонетическая транскрипция слова стиль [стил] Характеристика всех зву...Полный фонетический разбор слов
стиль—СТИЛЬstrong совокупность средств и приемов художественной выразительности обусловленных данной эпохой которая формирует литературные направления являющиеся выражением оп...Поэтический словарь
стиль—Стиль стилю лев у стил стил стилв...Правописний словник Голоскевича
стиль—от греч. stylos стерженек для письма основанный на определенных закономерностях способ образ жизни и действий. В этом смысле говорят о творческих стилях стиль эпохи Во...Профессиональное образование
стиль—См. stile.Синонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр излож...Пятиязычный словарь лингвистических терминов
стиль—слог язык Одна из разновидностей языка языковая подсистема со своеобразным словарем фразеологическими сочетаниями оборотами конструкциями отличающаяся от других разновидн...Риторика: Словарь-справочник
стиль—стиль яСинонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр изложени...Русский орфографический словарь
стиль—styl eo stilo...Русский-африкаанс словарь
стиль—I. . slub . sul qayda trz spki в стиле когочего в каком стиле .stild .stilind .spkisind. II. м stil tarix hesab sulu....Русско-азербайджанский словарь
стиль—м. в соч. стиль вождения...Русско-английский автомобильный словарь
стиль—order архит.u style стиль м.u .strong style manner fashion .strong ручного перфоратора stylusСинонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вер...Русско-английский политехнический словарь
стиль—м. авторитарный стиль руководства авторитарный стиль анархический стиль вербальный стиль дезорганизованный стиль демократический стиль избегательный стиль индивидуальный ...Русско-английский психологический словарь
стиль—стиль . м. в разн. знач.istyle возвышенный стиль elevated style grand style . м. способ летосчисленияistyle новый стиль new style Gregorian calendari старый стиль old ...Русско-английский словарь
стиль—стиль I м. style стиль Iи в живописи styles in painting в русском итальянском и т. д. стиль Iе in the Russian Italian etc. style стиль I фельетона satirical style работа...Русско-английский словарь II
стиль—стиль II м. способ летоисчисления style по новому старому стилю New Old Style....Русско-английский словарь II
стиль—m.style fashionСинонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр ...Русско-английский словарь математических терминов
стиль—напр. документа character manner pattern strain style речи phrase...Русско-английский словарь по электронике
стиль—calendar pattern style...Русско-английский словарь политической терминологии
стиль—fashion manner style...Русско-английский строительный словарь
стиль—fashion styleСинонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр из...Русско-английский технический словарь
стиль—style...Русско-английский толковый словарь терминов по информатике
стиль—build style...Русско-английский экономический словарь
стиль—N...Русско-армянский словарь
стиль—Стыль стиль в искусстве стыль у мастацтве писать хорошим стилем псаць добрым стылем стыль второго апреля по новому стилю другога красавка па новаму стылю...Русско-белорусский словарь
стиль—I в разн. знач.i стыль род.i стылю муж.iстиль в искусстве стыль у мастацтвеписать хорошим стилем псаць добрым стылемII i стыль род.i стылю муж.iвторого апреля по новому...Русско-белорусский словарь II
стиль—stlus stlus idszmts naptr новый стиль Gergelynaptr абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо г...Русско-венгерский словарь
стиль—стиль м литературный в искусстве...Русско-греческий словарь (Сальнов)
стиль—стиль [ ] Синонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр изл...Русско-ивритский словарь
стиль—estilo...Русско-испанский автотранспортный словарь
стиль—linea...Русско-итальянский автомобильный словарь
стиль—м. stile m стиль ампир архитектурный стиль стиль барокко готический стиль классический стиль стиль модерн стиль ренессанс стиль рококо романский стиль...Русско-итальянский политехнический словарь
стиль—I стиль бр суретшн заманны я лтты шыармаларына тн кркемдк ралдарды жинаы реалистический стиль в искусстве нердег реалистк стиль писать хорошим стилем жасы стильмен жазу т...Русско-казахский словарь
стиль—стиль...Русско-казахский терминологический словарь «Архитектура и строительство»
стиль—стиль...Русско-казахский терминологический словарь «История»
стиль—стиль...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
стиль—м. . стиль бир сртчнн замандын же улуттун чыгармаларына таандык болгон кркмдк каражаттардын жыйындысы стиль в искусстве искусстводогу стиль писать хорошим стилем жакшы ст...Русско-киргизский словарь
стиль1—ynglf. новый xnl gngl. старый jil....Русско-китайский словарь
стиль—Istrong fngg yngshстиль в искусстве архитектурный стиль метод прим в работе и т.п.em zufng fngfстиль работы в языке и литературеem wnt tciлитературный стиль г...Русско-китайский словарь
стиль—slp tarz yol usulгазетный стиль gazeta slbi...Русско-крымскотатарский словарь
стиль—услюп тарз л усул газетный стиль газета услюби...Русско-крымскотатарский словарь II
стиль—stils stils...Русско-латышский словарь
стиль—stilius...Русско-литовский словарь
стиль—Хэв маяг янз маягхэлбэр...Русско-монгольский словарь
стиль—м. Stil m вольный стиль спорт. Freistil m....Русско-немецкий словарь
стиль—творческая манера художникаem Stil...Русско-немецкий словарь по искусству
стиль—Stijl...Русско-нидерландский словарь
стиль—стильм в разн. знач. об архитектуре мебели лит. новый о календаре высокий ....Русско-новогреческий словарь
стиль—stil tidsform абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо гомофония готика дух жакоб жанр изложение ...Русско-норвежский словарь
стиль—...Русско-персидский словарь
стиль—styl...Русско-польский словарь
стиль—мestilo mu рзгu манераem estilo mu modo mu estilo moderno современный стиль абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрожде...Русско-португальский словарь
стиль—лит.em andishi ma uandishi ед.em usemi semi mtungo mi nahau uneni ед. модаem fesheni mtindo mi tamrini kivazi vi mshono mi mvao mi vao ma манераem mtindo mi staili ta...Русско-суахили словарь
стиль—стиль тавим солшумор стиль услуб сабк тарз...Русско-таджикский словарь
стиль—м врз stil slup buem tarzстиль писателя yazarn slubuархитектурный стиль mimari tarz stilв русском стиле Rus tarznda stilindeстиль руководства ynetim tarzстиль игры ...Русско-турецкий словарь
стиль—slup tarz stil архитектурный стиль поздней готики архитектурный стиль ранней готики архитектурный стиль византийский стиль готический стиль дорический стиль коринф...Русско-турецкий словарь по строительству и архитектуре
стиль—uslub...Русско-узбекский словарь Михайлина
стиль—астр. техн. стиль лю новый стиль старый стиль Синонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль ва вернакулятор вкус вог возрождение вортицизм гаучо...Русско-украинский политехнический словарь
стиль—Istrong mрный стиль rakennustyyli mпо ноuвому стилю uuden ajanlaskun mukaan gregoriaanisen kalenterin mukaan...Русско-финский словарь
стиль—sloh styl nlka...Русско-чешский словарь
стиль—stil.strong stil i romantisk stilв романтическом стилеstil.strong stil en man med stilчеловек с хорошим вкусом...Русско-шведский словарь
стиль—Stil...Русско-шведский словарь II
стиль—.strong kalender.strong stiil...Русско-эстонский словарь
стиль—от греч. stylos палочка для письма слог писателя прием метод способ работы. Уже в латинском языке слово стиль имело более широкое значение чем в него вкладывали греки. ...Символы, знаки, эмблемы
стиль—лат.em stylus греч. stylos палочка бронзовый стержень заостр. конец которого использовался для нанесения текста на дощечку покрытую воском. Противоположный конец С. дела...Словарь античности
стиль—одежда мыслей...Словарь для разгадывания и составления сканвордов
стиль—СТИЛЬ лат. stilus от греч. stylos палочка для писания. в литературе образ выражения слог своеобразный образ изложения мыслей выдающихся писателей. род грифеля которым ...Словарь иностранных слов русского языка
стиль—палочка в древности и в средние века заостренный стержень из кости металла ипи дерева которым писали на восковых дощечках или на бересте. Позже С. стали называть средств...Словарь исторических терминов
стиль—франц.em style от греч.em stylos палочка для письма. Разновидность языка характеризующаяся особенностями в отборе сочетании и организации языковых средств в связи с зад...Словарь лингвистических терминов
стиль—СЛОГ ЯЗЫКОдна из разновидностей языка языковая подсистема со своеобразным словарем фразеологическими сочетаниями оборотами конструкциями отличающаяся от других разновидно...Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило
стиль—СТИЛЬ. Слово стильem первоначально у греков и римлян означало самое орудие письма ту палочку или стерженек острым концом которого писали на дощечках натертых воском а ту...Словарь литературных терминов
стиль—лат. stylus ampLT греч. stylos стило палочка для письма иногда слово stylos служило также для обозначения способа изложения склада речи эстетическое свойство художестве...Словарь литературоведческих терминов
стиль—взаимосвязанная совокупность индивидуальных особенностей способов и характера осуществления определенной деятельности предполагающей как правило взаимодействие с людьми и...Словарь по педагогической психологии
стиль—Стиль вкус дух образ манера пошиб род школа жанр изложение речь слог перо кисть. В духе древних сочинений. У него бойкое перо смелая кисть. Ср. Вид и Обычай. См. речь язы...Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений
стиль—стильВкус дух образ манера пошиб род школа жанр изложение речь слог перо кисть.В духе древних сочинений. У него бойкое перо смелая кисть.Ср. .См. речь язык....Словарь синонимов II
стиль—стиль Вкус дух образ манера пошиб род школа жанр изложение речь слог перо кисть. В духе древних сочинений. У него бойкое перо смелая кисть. Ср. . См. речь язык. Словарь р...Словарь синонимов II
стиль—стиль вкус дух образ манера пошиб род школа жанр изложение речь слог перо золотое бойкое кисть смелая вид обычай язык рука творческий почерк палочка метаболизм почерк сте...Словарь синонимов
стиль—метод совокупность приемов педагогической деятельности поведения например стиль обучения стиль воспитания. Г...Словарь терминов по общей и социальной педагогике
стиль—стиль Совокупность приемов использования средств общенародного языка для выражения тех или иных идей мыслей в различных условиях речевой практики. О богатом выразительном...Словарь эпитетов III
стиль—Совокупность приемов использования средств общенародного языка для выражения тех или иных идей мыслей в различных условиях речевой практики.О богатом выразительном стиле....Словарь эпитетов II
стиль—СТИЛЬ. Совокупность приемов использования средств общенародного языка для выражения тех или иных идей мыслей в различных условиях речевой практики. О богатом выразительно...Словарь эпитетов
стиль—стиль ч. лат. . Сукупнсть ознак як характеризують мистецтво певного часу та напряму або ндивдуальну манеру художника стосовно дейного змсту й художньо форми. . Сукупнсть...Словник іншомовних слів
стиль—лат. stilus тут паличка для письма . Знаряддя для письма в давнину та за середньовччя. . У лтератур та мистецтв днсть змсту образно системи й художньо форми що склалася...Словник іншомовних слів Мельничука
стиль—одягу фасон мода крй письма манера з. штиб прац характер п. почерк....Словник синонімів Караванського
стиль—сукупнсть прийомв певного виконання поведнки манера тон....Словник синонімів Полюги
стиль—СТИЛЬstrong сукупнсть прийомв особливостей поведнки характерних для якогось автора зовншн прийоми чийогось виконання характерна особливсть ПОЧЕРКstrong МАНЕРАstrong ТОНst...Словник синонімів української мови
стиль1—СТИЛЬ ю ч. . Сукупнсть ознак як характеризують мистецтво певного часу та напряму або ндивдуальну манеру художника стосовно дейного змсту й художньо форми. Мебл в зал були...Словник української мови в 11 томах
стиль—СТИЛЬstrongstrong ю ч. Сукупнсть ознак як характеризують мистецтво певного часу та напряму або ндивдуальну манеру художника стосовно дейного змсту й художньо форми.Мебл в...Словник української мови у 20 томах
стиль—.strong роколчба календар це в письменств .мистецтв...Словник чужослів Павло Штепа
стиль—СТИЛЬ от греческого stylos остроконечная палочка для письма по воску манера письма общность образной системы средств художественной выразительности творческих приемов об...Современная энциклопедия
стиль—СТИЛЬ Де Стейл голландское De Stijl авангардистское объединение голландских художников . Мастера стиля выдвинули теорию неопластицизма геометрической разновидности абс...Современная энциклопедия
стиль—СТИЛЬ языка разновидность языка используемая в какойлибо типичной социальной ситуации в быту официальноделовой научной сфере и т.д. и отличающаяся от других разновидно...Современная энциклопедия
стиль—СТИЛЬ Stil Андре р . французский писатель. Участник Движения Сопротивления. Жизни французских рабочих посвящен романтрилогия Первый удар роман Обвал Романсон Бог это...Современный энциклопедический словарь
стиль—СТИЛЬ лат . stilus stylus от греч. stylos палочка в древности и в средние века заостренный стержень из кости металла или дерева которым писали на восковых дощечках или н...Современный энциклопедический словарь
стиль—СТИЛЬ Де Стейл De Stijl объединение нидерландских архитекторов и художников в . Поиски строгих геометрически четких композиционных решений объединили архитектороврационал...Современный энциклопедический словарь
стиль—СТИЛЬ общность образной системы средств художественной выразительности творческих приемов обусловленная единством идейнохудожественного содержания. Можно говорить о стиле...Современный энциклопедический словарь
стиль—СТИЛЬ языка разновидность языка используемая в какойлибо типичной социальной ситуации в быту в официальноделовой сфере и т. д. и отличающаяся от др. разновидностей тог...Современный энциклопедический словарь
стиль—интегральное выражение характерных черт деятельности своеобразное проявление культуры нравственной позиции идейных убеждений личностно значимых ценностей руководителя. В ...Социологический справочник
стиль—в летоисчислении способ исчисления времени деления его на годовые периоды. До года у нас был принят старый стиль по так называемому Юлианскому календарю по которому год...Справочный коммерческий словарь
стиль—от лат. stilus stylus остроконечная палочка для письма затем манера письма своеобразие слога склад речи. В языкознании нет единого определения понятия С. что обусловлено...Стилистический энциклопедический словарь русского языка
стиль—лат. stylus букв. паличка для письма суспльнонеобхдний сторичносформований рзновид лтературно мови функцональна пдсистема що обслугову певну сферу суспльно дяльност мо...Стилістичні терміни
стиль—strong от лат.u stilus и греч.u stylos палочка для письма позднее почерк единство образной системы изобразительновыразительных средств творческих приемов пронизывающее...Терминологический словарь-тезаурус по литературоведению
стиль—иноск.em вкус род изображение чеголибо собств.em слог намек на род пера у древних Ср.em Сколько неосновательны стремления поправить дело во вкусе той старины о которой л...Толково-фразеологический словарь Михельсона
стиль—Стильstrong иноск.em вкусъ родъ изображене чего либо собств. слогъ намекъ на родъ пера у древнихъ. Ср.em Сколько неосновательны стремленя поправить дло во вкус той стари...Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
стиль—.strong Отбор сочетание и целенаправленное использование языковых средств. .strong Совокупность приемов употребления отбора и сочетания средств в данной сфере. .strong Со...Толковый переводоведческий словарь
стиль—стиль [манера] сущ.em м.em употр. часто Морфология нет чего стиляstrong чему стилюstrong вижу что стильstrong чем стилемstrong о чм о стилеstrong мн. что стилиstrong нет...Толковый словарь Дмитриева
стиль—СТИЛЬ м. штиль немецк. в искуствах пошиб род образ вкус манера. Стиль готический мавританский. В счислении времени старый или юлианский и новый или грегорианский стиль п...Толковый словарь живого великорусского языка
стиль—стиль [лат. stylus lt гр. stylos стерженек для письма] идейно и художественно обус. ловленная общность изобразительных приемов в литературе и искусстве определенного вр...Толковый словарь иностранных слов
стиль1—СТИЛЬ я м. . Совокупность черт близость выразительныххудожественных приемов и средств обусловливающие собой единство какогон.направления в творчестве. Национальный с. в ж...Толковый словарь Ожегова
стиль—СТИЛЬ стиля м. греч. stylos букв. палочка с острым концом для писания на навощенных дощечках. . совокупность художественных средств характерных для произведений искусства...Толковый словарь русского языка II
стиль—стиль стиль я м. Совокупность черт близость выразительных художественных примов и средств обусловливающие собой единство какогон. направления в творчестве. Национальный с...Толковый словарь русского языка II
стиль—СТИЛЬ ям. Способ летосчисления. Старый стиль так наз. юлианский календарь. Новый стиль так наз. григорианский календарь. По новому стилю....Толковый словарь русского языка
стиль—СТИЛЬ я м. . Совокупность черт близость выразительных художественных примов и средств обусловливающие собой единство какогонибудь направления в творчестве. Национальный с...Толковый словарь русского языка
стиль—Istrong ю ч. Сукупнсть ознак як характеризують мистецтво певного часу та напряму або ндивдуальну манеру художника стосовно дейного змсту й художньо форми. Сукупнсть хара...Толковый словарь украинского языка
стиль—Ударение в слове стильУдарение падает на букву и...Ударение и правописание
стиль—астр. техн. стиль...Украинско-русский политехнический словарь
стиль—у рзн. знач.em styleблдий стиль jejune styleпднесений стиль grand style elevated styleновий стиль про календарem new style Gregorian calendarпростий стиль chaste styl...Українсько-англійський словник
стиль—стыл...Українсько-білоруський словник II
стиль—Стыл...Українсько-білоруський словник II
стиль—стыл...Українсько-білоруський словник
стиль—...Українсько-грузинський словник (Георгій Чавчанідзе)
стиль—Stil...Українсько-датський словник
стиль—Стиль кервництва...Українсько-китайський словник
стиль—Stil...Українсько-норвезький словник
стиль—[styl]класичний лтературний стиль styl klasyczny literacki...Українсько-польський словник
стиль—лю m styl класичний епчний готичний стислий styl klasyczny epicki gotycki zwizy styl старий новий stary nowy styl w kalendarzu...Українсько-польський словник (Мар'ян Юрковський, Василь Назарук)
стиль—I стиль вкус художественная манера стиль кервництва стиль руководства манера писать или говорить стиль слог способ летоисчисления стиль II палочка для писания стиль...Українсько-російський словник
стиль—Stil...Українсько-шведський словник
стиль—стилус стилос стильВ древности стилус представлял собой костяную палочку заострнным концом которой наносили письмена на вощную дощечку а противоположным имеющим гладкое у...Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
стиль—Rzeczownik стиль m styl m...Универсальный русско-польский словарь
стиль—Iпевний спосб застосування засобв мовно експрес як добираються з урахуванням мети повдомлення намрв та переконань автора а також гаданих очкувань адресата функцональн с. ...Універсальний словник-енциклопедія
стиль—СТИЛЬ основанный на определенных закономерностях способ образ жизни и действий особенно если речь идет о способе играющем в этом отношении значительную роль способе созда...Философская энциклопедия
стиль—от лат. stilus остроконечная палочка для письма манера письма способ изложения характерное физиогномич. единство к.л. явления человеческой жизни и деятельности типич. ф...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
стиль—основанный на определенных закономерностях способ образ жизни и действий особенно если речь идет о способе играющем в этом отношении значительную роль способе создающем о...Философский энциклопедический словарь II
стиль—стиль стили стиля стилей стилю стилям стиль стили стилем стилями стиле стилях Источник Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку . Синонимы абир адзэкура ампир...Формы слова
стиль—Стиль лат. stilus stylus от греч. stэlos остроконечная палочка для письма устойчивое единство образной системы выразительных средств характеризующее художественное своео...Художественная энциклопедия
стиль—СТИЛЬ РУКОВОДСТВА управления способ обращения руководителей с подчиннными характер отношений с подчиненными в процессе исполнения служебных обязанностей. Принято различат...Экономический словарь
стиль—Лис Лист Слить Стиль Тис Итл Лить...Электронный словарь анаграмм русского языка
стиль—Стиль подсистема языка функциональная разновидность речевой практики со своим характерным словарем и фразеологическим фондом коммуникативными функциями и задачами др. ос...Энциклопедический словарь PR и рекламы
стиль—СТИЛЬ общность образной системы средств художественной выразительности творческих приемов обусловленная единством идейнохудожественного содержания. Можно говорить о стил...Энциклопедический словарь естествознания
стиль—разновидность языка закрепленная в данном обществе традицией за одной из сфер социальной жизни и отличающаяся от всех других разновидностей того же языка по всем основным...Энциклопедический словарь СМИ
стиль—СТИЛЬ устоявшаяся форма худож. самоопределения эпохи региона нации социальной или творч. группы либо отд. личности. Тесно связанное с эстетич. самовыражением и составляя ...Энциклопедия культурологии
стиль—СТИЛЬ устоявшаяся форма худож. самоопределения эпохи региона нации социальной или творч. группы либо отд. личности. Тесно связанное с эстетич. самовыражением и составляя...Энциклопедия Культурология XX век
стиль—общность форм выражения обусловленная единством идейного содержания. Энциклопедия моды. Андреева Р. Синонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп блуграс булль буль...Энциклопедия моды и одежды
стиль—от греч. stylos палочка для письма англ. style нем. Stil. . Совокупность идейноэтических норм и характерных черт деятельности поведения метода работы образа жизни. . Со...Энциклопедия социологии
стиль—Стильstrong. Заимств. в Петровскую эпоху из франц. яз. где stylei lt лат. stilusi палочка для письма gt почерк gt стиль....Этимологический онлайн-словарь русского языка Шанского Н. М
стиль—род. п. я начиная с Петра I когда употреблялось то в форме стиль то штиль даже штыль Долгоруков г. см. Христиани . Последнее заимств. через польск. styl ввиду ы форма на...Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
стиль—Заимств. в Петровскую эпоху из франц. яз. где styleem ampLT лат. stilusem палочка для письма ampGT почерк ampGT стиль.Синонимы абир адзэкура ампир артдеко барокко бибоп б...Этимологический словарь русского языка
стиль—стиль род. п. я начиная с Петра I когда употреблялось то в форме стиль то штиль даже штыль Долгоруков г. см. Христиани . Последнее заимств. через польск. styl ввиду ы фо...Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)
стиль—Латинское stylus заостренный кол палочка стиль склад речи слог.Греческое stylos столб колонна писчая трость грифель.Итальянское stile.Французское style.Слово стиль по...Этимологический словарь русского языка Семенова