История психологии в лицах: Персоналии. Психологический лексикон

СОЛОВЬЕВ ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ

(1853— 1900) — российский философ, поэт, публицист. Сын историка СМ. Соловьева, ректора Московского ун-та и автора 29-томной Истории России с древнейших времен (1851 —1879). Окончив с отличием Московский ун-тет, С. в 1874 г. уезжает в Петербург, где защищает магистерскую дис: Кризис западной философии , вызвавшую большой резонанс как в научных, так и в широких общественных кругах петербургской и московской интеллигенции. В этой работе С. выступил против позитивизма, который господствовал в то время в России. После зарубежной стажировки получает должность профессора в Московском ун-те, где он вскоре защищает докт. дис. Хотя С. не оставил законченной научной системы, тем не менее именно его искания во многом сделали проблему развития нравственности, формирования личности человека, проблему воли одной из центральных для психологии того времени. С. был основателем направления, получившего название христианской философии, однако его система была совершенно лишена того догматизма, который она приобрела у некоторых его последователей. Он считал ложной идею разделения христианства на католическое и православное и был одним из основателей экуменизма. С. обозначил кульминационную точку того поворота в мышлении, который произошел в конце 1880-х гг. и который знаменовал собой признание религиозной жизни и некоторое разочарование в единодержавии науки и в особенности естествознания. При этом в философии С. рационалистические элементы сознательно соединялись с мистическими, представляя собой синтез идей западноевропейской и восточной мысли. Наибольшее влияние на формирование этой философии оказали философские труды Платона, Плотина, отцов церкви во главе с Оригеном и Августином и немецкие мистики (Я. Беме). В меньшей степени он находился под влиянием немецкого классического идеализма (Ф.В. Шеллинга). Эти взгляды у него сочетались с проповедями избавления материального мира от разрушительного воздействия времени и пространства, преобразования его в космос красоты и с теорией бо-гочеловеческого процесса как совокупного спасения человечества. С. пытался найти гармонию между космической и социальной темами в концепции всеединства и учения о Софии, а в гносеологии — в цельном знании (интуитивном образно-символическом постижении мира, основанном на нравственном усилии личности). Стремление к активности и универсализму объединяли С. с шестидесятниками, так как духовная структура знаменитой реформаторской эпохи была ему присуща в значительной степени. По многим философским и нравственным проблемам С. являлся антагонистом Л.Н. Толстого. Оба мыслителя уделяли большое внимание проблеме взаимосвязи науки и веры, но в то время как западник-рационалист Толстой отрицал науку, мистик С. признавал ее права, что подчеркивало парадоксальность русской мысли. Проблема религиозной этики стояла в центре внимания как Толстого, так и С, но этика рационалиста Толстого привела его к отрицанию государства и анархизму, к учению о непротивлении злу, в то время как понимание этической задачи, возложенной на человека, повело С. по иному пути. Свою философию он называл мистицизмом, т. е. таким воззрением, которое признает недостаточность эмпиризма и рационализма и, не отвергая их относительной истинности, требует пополнения их другими источниками знаний, имеющимися в цельном разуме. Этот иной источник есть вера, свидетельствующая нам о существовании трансцендентального мира, к которому не применимы признаки, заимствованные из мира явлений. С. считал, что трансцендентальный мир (все-единое целое или Бог) имеет непосредственное отношение к человеку, который занимает среднее положение между безусловным началом или всеединым целым и преходящим миром явлений, не заключающим в себе истины. Из этого понимания места и роли человека в теории С. вытекает и психологическая концепция С.Л. Франка и Н.О. Лосского, которые дополняют и развивают главные мысли С. Одним из наиболее ценимых им философов, особенно в конце жизни, был Платон с его стремлением к созданию системы объективного идеализма и с его разочарованием (как и у С.) в возможности идеей воспламенить или переделать человека. Платоновская концепция мира видоизменена С. в двух отношениях — дуализм Платона примирен у него, во-первых, идеей постепенного развития бытия в пяти царствах, идеей постепенного возвышения, начиная от мертвой материи и кончая разумным и нравственным царством, во-вторых, христианским пониманием положения человека и смысла истории. В центре его истории стоит божественная личность Христа, победившая смерть и таким путем приобщившая мир преходящих явлений к вечной жизни, к безусловному началу. Появление Христа в середине исторического процесса дает определенный смысл этому процессу, долженствующему завершиться царством Божиим, победой любви над смертью — ибо Бог есть любовь. Эта концепция возлагает на человека очень важную и сложную задачу, ибо через него идет путь повышения, развития бытия. С. считал, что мертвая материя, пройдя через среду человеческую, одухотворяется, становится живой. Прогресс человеческого духа совершается только по одному пути, по пути личного нравственного совершенствования, ради которого свободная воля должна делать постоянные усилия, эти усилия становятся реальной силой, если к ним присоединяется воздействие свыше, т. е. то, что в религиозной жизни именуется благодатью. Это положение было очень важным именно для российских ученых, так как их концепции были, как правило, антро-пометричны, ориентированы на человека. С. стоял у истоков нового религиозного сознания начала XX века и оказал большое влияние на таких философов, как Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, С.Н. Булгаков, Е.Н. Трубецкой, П.А. Флоренский и др. Основные труды: Чтения о Богоче-ловечестве, 1877—1878; Критика отвлеченных начал, 1880; История и будущность теократии, т.1, 1887; Жизненная драма Платона, 1888; Россия и вселенская церковь, 1889; Смысл любви, 1892-1894; Оправдание добра, 1897— 1899; Три разговора, 1900; Собрание соч. в Ютомах, 1911 — 1914. Т.Д. Марцинковская

  1. соловьев владимир сергеевич—известный философ публицист и поэт соединявший церковномистическое мировоззрение с либеральными взглядами в политических и общественных вопросах. Философия Соловьева была...1000+ биографических данных - словарь
  2. соловьев владимир сергеевич—рус. релит философмистик крый в своих работах Критика отвлеченных начал Чтения о богочеловечестве Оправдание добра и др. попытался создать всеобъемлющее филос.богосл. ...Атеистический словарь
  3. соловьёв владимир сергеевич—Русский поэт философ публицист критик. Автор поэмы Три свидания лирических стихотворений цикла софийный цикл Вся в лазури сегодня явилась У царицы моей есть высокий дворе...Афоризмы русских писателей
  4. соловьев владимир сергеевич—Соловьев Владимир Сергеевич знаменитый философ и публицист. Родился января г. Отец его знаменитый историк см. ниже мать происходит из малороссийской дворянской семьи ...Биографический словарь
  5. соловьев, владимир сергеевич—знаменитый философ и публицист. Род. января г. Отец его знаменитый историк см. мать происходит из малороссийской дворянской семьи Романовых. Двоюродным прадедом С. с м...Большая биографическая энциклопедия
  6. соловьёв владимир сергеевич—Соловьвstrong Владимир Сергеевич [. Москва . с. Узкое ныне в черте г. Москвы] русский религиозный философ поэт публицист и критик. Сын С. М. Соловьева. Учился на физиком...Большая Советская энциклопедия II
  7. соловьев владимир сергеевич1—знаменитый философ и публицист. Родился января г. Отец его знаменитый историк см. ниже мать происходит из малороссийской дворянской семьи Романовых . Двоюродным прадед...Большой российский биографический словарь
  8. соловьев владимир сергеевич—СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич российский религиозный философ поэт публицист. Сын С. М. Соловьева. В учении Соловьева об универсуме как всеединстве христианский платонизм ...Большой Энциклопедический словарь V
  9. соловьев владимир сергеевич—первый крупнейший русский философ религиозного плана создавший всеобъемлющую философскую систему. Он был сыном известного историка Сергея Михайловича Соловьева написавшег...Великие философы
  10. соловьёв, владимир сергеевич—Владимир Сергеевич российский религиозный философ поэт публицист. Сын С.М. Соловьева. В учении Соловьева об универсуме как всеединстве христианский платонизм переплета...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  11. соловьев, владимир сергеевич—религиозный философ. Наиболее полно политикоправовые взгляды Соловьева сформулированы в Оправдание добра и Право и нравственность . Своей концепцией всеединства Соловьев...Именной словарь-справочник политических деятелей
  12. соловьев владимир сергеевич—известный философ публицист и поэт соединявший церковномистическое мировоззрение с либеральными взглядами в политических и общественных вопросах. Философия Соловьева имел...Исторический справочник русского марксиста
  13. соловьев владимир сергеевич—российский религиозный философ поэт публицист переводчик и литературный критик. Сын С. М. Соловьева. Создал учение об объединении Востока и Запада через воссоединение цер...История России. Словарь-справочник. Учебно-практическое пособие
  14. соловьёв владимир сергеевич—СОЛОВЬВstrong Владимир Сергеевич рус. религ. философ поэт. Оценка творчества Л. вытекает из его общих философскоэстетич. воззрений в центре крых утверждение что красота...Лермонтовская энциклопедия
  15. соловьёв владимир сергеевич—Соловьв Владимир Сергеевич Москва село Узкое ныне в черте Москвы философ поэт публицист. Отец Соловьва знаменитый историк профессор Московского университета С.М. Соло...Москва (энциклопедия)
  16. соловьев (владимир сергеевич)—русский философ и поэт Москва там же . Его собрание сочинений включает томов . Крупнейшая фигура русского философского идеализма. Его метафизика индивида софиология или...Новый философский словарь
  17. соловьев, владимир сергеевич—российский религиозный философ поэт публицист. Сын С. М. Соловьева. В учении Соловьева об универсуме как всеединстве христианский платонизм переплетается с идеями новоевр...Политическая наука - Словарь-справочник
  18. соловьев, владимир сергеевич—русский религиозный философ поэт автор концепции всеединства. Отстаивал неразрывную связь права и государства с религиознонравственными ценностями. Видел в государстве и ...Политологический словарь-справочник
  19. соловьев владимир сергеевич—. Москва . с. Узкое ныне в черте Москвы философ поэт публицист литературный критик. Сын историка и проф. Московского унта С. М. Соловьева. По окончании гимназии в г. С...Русская философия
  20. соловьев владимир сергеевич—. . философ поэт публицист и критик. Сын историка С.М. Соловьева. Общий пафос философского творчества Соловьева освобождение человека как от пагубной власти индивидуали...Святая Русь - энциклопедический словарь
  21. соловьев владимир сергеевич—рус. религиозный философ публицист и поэт. Проблема человеческой личности трактуемая в духе христианской традиции одна из стержневых в философии С. Он видел в личности не...Словарь по этике
  22. соловьев владимир сергеевич—Соловьев Владимир Сергеевич янв. июля поэт публицист и философПсевдонимыi В. С.u В. С. С.u Вл. С.u Гелиотропов К.u Князь Гелиотроповu Князь Э. Гелиотроповu Князь Эс...Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Имена
  23. соловьёв владимир сергеевич—[. Москва . с. Узкое ныне в черте г. Москвы] рус. религ. философ поэт публицист и критик. Сын историка С. М. Соловьва. После речи против смертной казни в марте в связи с...Советский философский словарь
  24. соловьёв владимир сергеевич—СОЛОВЬВ Владимир Сергеевич философ поэт публицист литературный критик. Сын известного историка См. Соловьева учился на естественном и историкофилологическом факультетах...Философская энциклопедия
  25. соловьев владимир сергеевич—род. янв. Москва ум. июля там же крупнейший рус. религиозный философ поэт публицист сын С. М. Соловьева ректора Московского унта и автора томной Истории России с древ...Философский энциклопедический словарь II
  26. соловьев владимир сергеевич—Соловьев Владимир Сергеевич знаменитый философ и публицист. Род. января г. Отец его знаменитый историк см. ниже мать происходит из малороссийской дворянской семьи Ром...Энциклопедический словарь
  27. соловьев владимир сергеевич—Istrongзнаменитый философ и публицист. Род. января г. Отец его знаменитый историк см. ниже мать происходит из малороссийской дворянской семьи Романовых. Двоюродным пра...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  28. соловьев, владимир сергеевич—СОЛОВЬЕВ ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ русский философ публицист поэт. Родился января в Москве в семье историка С.М.Соловьева. В родительском доме либеральноконсервативные взгляды...Энциклопедия Кольера II
  29. соловьев владимир сергеевич—русский философ публицист поэт. Родился января в Москве в семье историка С.М.Соловьева. В родительском доме либеральноконсервативные взгляды сочетались с традициями пра...Энциклопедия Кольера
  30. соловьев владимир сергеевич—рус. религиозный философ и богослов поэт публицист и критик. Сын историка С. М. Соловьева. На формирование его взглядов в т. ч. эстетических помимо христианской литры ока...Эстетика