ФЕДОТОВ

ФЕДО́ТОВ: Георгий Петрович (1 октября 1886 – 1 сентября 1951) – рус. религ. мыслитель, философ культуры, историк и публицист. В 1904–06 участвовал в революц. с.-д. движении. Окончил Петербургский ун-т, специализировался по истории ср. веков (ученик И. В. Гревса). Приват-доцент Петербургского ун-та (1914–18), проф. Саратовского ун-та (1920–22). С 1925 – за рубежом; проф. Богословского ин-та в Париже (1926–40) и Православной академии в Нью-Йорке (1943–51). Сотрудничал в журн. "Совр. записки", "Путь", "Числа" и др. Совместно с Б. Скобцевой, И. И. Бунаковым-Фондаминским и Ф. Степуном основал журн. "Новый Град" (Париж, 1931–39), в к-ром развивал идеи христ. гуманизма, защищал человеч. душу и душевность (ср. славянофилы и Юркевич) от экспансии фашизированного, военно-спортивного, волевого, технически ориентированного типа с комплексом власти. С позиций, близких к христ. социализму, Ф. выдвигал замысел будущего об-ва ("Нового Града"), к-рое человечество должно построить заново, но из "старых камней". Свой "Новый Град" Ф. противопоставлял как идее механического, никогда не завершающегося прогресса, так и тому типу эсхатологии, к-рый безразличен к человеч. культ. творчеству.
Многочисл. статьи Ф. посвящены в осн. выявлению специфики рус. истории, ее движущих сил. Ф. стремился к синтезу западничества (чаадаевского стиля) и славянофильства, к слиянию общечеловеческих и нац. начал (см. ст. о Пушкине "Певец империи и свободы" в журн."Совр. записки", 1937, No 63). Определ. специфику рус. истории Ф. связывает с культ. непереработанностью в ней славянско-языческих, дохрист. пластов родового или космич. сознания, что объясняется, по Ф., отсутствием напряж. взаимодействия между этими пластами и элитой – носительницей классического культ. наследства. Многовек. поиски своего лица и особого места между Востоком и Западом осложнены монг. завоеванием и ориентализацией страны в моск. период, с т. зр. Ф., самый застойный и душный в рус. истории. К этому времени, согласно Ф., сложилось два полярных типа рус. сознания. Преобладающий – тип "моск. служилого человека", в к-ром вкорененность в родную почву, спокойная сила соединялась с бездуховностью и слабостью личного начала. Ему противостоял "максималистский" тип беспочвенной духовности, находивший выход в религ. сектантстве, странничестве, разгуле, казацкой вольнице и т.д. (ст. "Письма о рус. культуре. I – Рус. человек", в журн. "Рус. записки", 1938, No 3). В императорский период (наиб. творческий и динамичный) новый тип "рус. европейца" осуществлял трудное дело культ. строительства в стране, к-рую сверху пытались заморозить, а снизу превратить "в костер" (сб. "Новый Град", Нью-Йорк, 1952, с. 79). Развивая идею об "универсализме" рус. культуры этого периода (восходящую через Достоевского к Soireés de St. Petersbourg Ж. де Местра), Φ. утверждал, что европ. культура как целое ярче проявилась "на берегах Невы, чем на берегах Сены, Темзы или Шпрее" (там же, с. 77). Императорская Россия создала специфически русский тип "интеллигенции" – поздний аналог максималистского нац. типа, в к-ром идейность, рационалистич. этицизм соединялись с "пламенной беспочвенностью". В посл. годы Ф. работал над большим трудом по истории рус. духовной культуры (доведенном до 15 в.), где он выявляет ее глубокое своеобразие [опубл. посм. на англ. яз. – "The Russian religions mind", v. 1–2, Camb. (Mass.), 1966].
В духе идей "Бесов" Достоевского, развитых представителями веховства и затем рус. эмиграцией (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Ф. А. Степун, П. Б. Струве и др.), Ф. рассматривал рус. революц. движение и большевизм как выражение безрелигиозного эсхатологич. сознания, воспринявшего методы "нечаевщины"; Ф. выступает, т.о., как идейный противник Οкт. революции и социалистич. строительства в СССР.
Соч.:Абеляр, П., 1924; Св. Филипп, митрополит Московский, Париж, 1928; И есть и будет, Париж, 1932; Социальное значение христианства, Париж, 1933; Стихи духовные. Рус. нар. вера по духовным стихам, Париж, 1935; Новый Град. Сб. ст., Нью-Йорк, 1952; Христианин в революции, Сб. ст., Париж, 1957; Святые др. Руси (10–17 вв.), Нью-Йорк, 1959; Лицо России, Сб. ст., Париж, 1967.
М. Вольфкович, Д. Ляликов. Москва.

ФЕДОТОВ: ФЕДОТОВ Георгий Петрович (псевдоним Е. Богданов) 1 (13) октября 1886, Саратов — 1 сентября 1951, Бэкон, НьюДжерси, США] — русский религиозный мыслитель, историк культуры, эссеист, публицист христианско-социалистического направления. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета по отделению всеобщей истории, специализировался по истории Средних веков под руководством И. М. Тревса. С 1916 приват-доцент Петербургского университета, в 1920—22 профессор Саратовского университета. С 1925 в эмиграции. Преподавал в Православном богословском институте в Париже (1926—40), сотрудничал в эмигрантской периодике. В 1931—39 совместно с И. И. Бунаковым (Фондаминским) и Ф. А. Степуном редактировал журнал “Новый Град”. В 1940 переехал в США, где с 1943 до конца жизни состоял профессором Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке.
Основные темы Федотова: история духовной культуры, проблемы медиевистики, агиология. Выступив с критикой крайностей теологии К. Барта, сосредоточивается на историческом исследовании субъективно-психологического комплекса религиозной веры, в котором раскрывается, по его мнению, сложная динамика духовных процессов в культуре, подчас не распознаваемая в системе объективированных форм религиозного культа (догматике, церковном богослужении, нормах канонического права и т. д.). Этот подход, опиравшийся на достижения представителей французского католического модернизма (А. Бремонд, Э. Леруа), реализован в исследованиях Федотова по агиографии меровингской Галлии (“Чудо освобождения”, 1923; “Боги подземелья”, 1923; “К истории средневековых культов”, 1923) и в опытах по истории русской духовности (“Святые Древней Руси”, 1931; “Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам”, 1935; “The Russian Religions Mind”, v. l, 1946). В эмигрантский период творчества неоднократно возвращается к теме особенностей культурно-исторического и духовного пути России, переосмысливая их в контексте революционной катастрофы и перенося спор о “русской идее” из области метафизических конструкций в плоскость конкретно-исторического, культурологического и политологического анализа. Дистанцируясь от евразийства, отстаивает идею о восточнохристианских, эллинистических, т. е. европейских, истоках русской культуры (“Три столицы”, 1926). В поздних работах исследует проблемы типологии национального сознания (“Русский человек”, 1938), возрождения русской культуры (“Завтрашний день”, 1938; “Создание элиты”, 1939), судьбы политической свободы в России (“Россия и свобода”, 1945; “Запад и СССР”, 1945) и русской государственности (“Судьба империй”, 1947). Интерпретация истории как трагического действия, в основе которого свободный и ответственный выбор личности (нации), не предопределенный ни давлением всеобщих исторических законов, ни силой божественного Проведения, сближает позицию Федотова с общими установками критиков исторического детерминизма и телеологизма. Бог не тождествен истории, но лик Его “просвечивает” в ней. Отсюда история и культура трактуются в духе П. Тиллиха как перманентный ответ человека на Божественную Благодать, оканчивающийся победой или выпадением в небытие, исторической катастрофой. В оценке истории для Федотова характерен особый морализм, граничащий с ригоризмом. Безнравственная политика власти, поддерживаемая народом, приводит нацию к историческим поражениям (“Св. Филипп, митрополит Московский”, 1928; “Народ и власть”, 1949), а историческая правда не измеряется мерой исторического успеха (“Правда побежденных”, 1933) Движущие мотивы культурофилософии и социальной доктрины Федотова — апология христианской культуры (“Эсхатология и культура”, 1938) и убеждение в невозможности исключить из христианского идеала социальный компонент (“Социальное значение христианства”, 1933) Многочисленные статьи-эссе Федотова оставили заметный след в интеллектуальной истории русской эмиграции, а некоторые из них принадлежат к лучшим образцам русской публицистики.
Соч .: Собр соч ,т 1 Абеляр Статьи 1911—1925 гг Μ , 1996, т 2 Стаτι и 20—30 χ гг из журналов “Путь”, “Православная мысль” и “Вестник РСХД” M , 1998, Полное собр статей, т 1—4 Париж, 1967—88 Новыи Град Сб статей под ред Ю Π Иваска Нью-Йорк, 1952, Россия и свобода Сб статей Нью-Йорк, 1981.
Лит : Карпович Μ Μ Γ Π Федотов — “Новый журнал”, 1951, Ν” 27, Иваск Ю Π τη Федотов (1886-1951) - “Опыты”, 1956, № 6, Степунф А Г Π Федотов — “Новый журнал”, 1957, № 49 Архивы: Бахметьевекий архив Колумбийского университета, США (л φ Федотова)
M Г. Галахтин

федотов—ФЕДОТОВ Сергей Александрович р. . Ленинград советский геофизик чл.корр. АН СССР . В окончил МГУ. В работал в Инте физики Земли АН СССР им. О. Ю. Шмидта. С директор Инт...Большая советская энциклопедия
федотов—ФЕДОТОВ Павел Андреевич [. Москва . Петербург] русский живописец и график родоначальник критич. реализма в рус. изобразит. искве. Учился в м Моск. кадетском корпусе служ...Большая советская энциклопедия
федотов—ФЕДОТОВ Григорий Иванович [. пос. Глухово ныне Ногинского рна Моск. обл. . Москва] советский спортсменфутболист засл. мастер спорта тренер офицер Сов. Армии. В конце х ...Большая советская энциклопедия
федотов—Георгий Петрович российский религиозный мыслительисторик и публицист. С за рубежом профессор Русского православногобогословского института в Париже до СвятоВладимирск...Большой энциклопедический словарь II
федотов—ФЕДОТОВ Георгий Петрович русский мыслитель философ историк публицист профессор по кафедре истории средних веков в Саратовском университете . Эмигрировал из Советской Ро...Новейший философский словарь
федотов—Георгий Петрович русский мыслитель философ историк публицист профессор по кафедре истории средних веков в Саратовском университете . Эмигрировал из Советской России во ...Новейший философский словарь II
федотов—Федотов прзвище...Орфографічний словник української мови
федотов—Георгий Петрович русский религиозный философ историк культуры публицист. Идейный противник революции. В году эмигрировал. Автор многочисленных работ о роли православия в...Православный энциклопедический словарь
федотов—.strong ФЕДОТОВ Александр Васильевич заслуженный лтчикиспытатель СССР генералмайор авиации Герой Советского Союза мастер спорта международного класса . Испытания ряда...Русская энциклопедия
федотов—ФЕДОТИХИН ФЕДОТОВ ФЕДОТОВСКИЙ ФЕДОТОВСКИХ ФЕДОТЧЕВ ФЕДОТЬЕВ ФЕДОТКИН ФЕДОТЫЧЕВ ФЕДОТЫЧЕВОтчество от просторечной формы Федот из церковного мужского имени Феодот др.греч. ...Словарь фамилий
федотов—ФЕДОТОВ Павел Андреевич российский живописец и рисовальщик. Ввел в бытовой жанр драматическую сюжетную коллизию Разборчивая невеста . Изобличение социальнонравственных...Современная энциклопедия
федотов—ФЕДОТОВ Григорий Иванович нападающий команды ЦДКА чемпион СССР обладатель Кубка СССР . Первый футболист в СССР забивший голов в чемпионатах страны. В учрежден...Современная энциклопедия
федотов—ФЕДОТОВ Павел Андреевич [ июня июля Москва ноября Петербург] российский художник. По праву может считаться основоположником реализма в русском изоискусстве в. где...Современный энциклопедический словарь
федотов—ФЕДОТОВ Георгий Петрович российский религиозный мыслитель историк и публицист. С за рубежом профессор Русского православного богословского института в Париже до СвятоВ...Современный энциклопедический словарь
федотов—ФЕДОТОВ Павел Андреевич российский живописец и рисовальщик. Ввел в бытовой жанр драматическую сюжетную коллизию Свежий кавалер . Критику социальнонравственных пороков кр...Современный энциклопедический словарь
федотов—ФЕДОТОВ Сергей Александрович р . российский ученый академик РАН . Труды по сейсмичности Земли и долгосрочным сейсмическим прогнозам а также по вулканологии....Современный энциклопедический словарь
федотов—ФЕДОТОВ Григорий Иванович российский спортсмен футбол заслуженный мастер спорта . Чемпион СССР . В учрежден переходящий приз имени Федотова для самой результативной ком...Современный энциклопедический словарь
федотов—ФЕДОТОВ Александр Васильевич заслуженный летчикиспытатель СССР генералмайор авиации Герой Советского Союза мастер спорта международного класса . Испытания ряда опытны...Современный энциклопедический словарь
федотов—ФЕДОТОВ Леонид Гаврилович российский изобретатель специалист в области взрывчатых веществ. Один из авторов проекта первого в России пироксилинового завода пущенного в . ...Современный энциклопедический словарь
федотов—див. Федотов Георгй Петрович...Філософський енциклопедичний словник
федотов—ФедотовПавел Андреевич Москва СанктПетербург русский живописец и рисовальщик один из основоположников русской бытовой живописиem. Родился в семье бывшего суворовского ...Художественная энциклопедия
федотов—Павел Андреевич высокоталантливый рисовальщик и живописец родоначальник юмористического жанра в русской живописи сын очень бедного чиновника бывшего воина Екатерининских...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
федотов—ФЕДОТОВ Георгий Петрович рус. религиозный мыслитель историк культуролог публицист. Высланный за границу как участник революции изучал историю в Берлин и Иенском унтах ...Энциклопедия культурологии
федотов—ФЕДОТОВ Георгий Петрович рус. религиозный мыслитель историк культуролог публицист. Высланный за границу как участник революции изучал историю в Берлин и Иенском унтах ...Энциклопедия Культурология XX век