ПЧЕЛА
ПЧЕЛА
Отражения образа П. в мифологических представлениях известны уже в эпоху неолита (изображения в Чатал-Хююке в Южной Турции) и, видимо, связаны с развитием примитивного пчеловодства, прежде всего в ареале Малой Азии, Кавказа, Ближнего Востока, Египта (существовали и другие изолированные очаги пчеловодства, ср. свидетельство Д. де Ланды в «Сообщении о делах в Юкатане»). С П. связан один из важных вариантов мотива плодородия - «открытие» весны. В русских веснянках П. появляется в тех же контекстах («... Ты замкни зимоньку..., отомкни летечко..., лето хлебородное»), что и другие символы весны - жаворонок, кулик, Мати Пречистая. Но П. иногда выступает как орудие бога, способствующего пробуждению (вызыванию) божества плодородия. В хеттском мифе божество плодородия Телепинус исчезает и погибают растения, животные, люди и боги, всё застилает облако (пчелиного) роя. Мать богов Хан-наханна посылает на поиски Телепинуса П., которая находит и жалит его. Бог приходит в неистовство. Его гнев умеряет особыми обрядами богиня Камрусепа (букв. «дух пчелиного роя», соответствует хатти Каттах-цифури, «царица богиня»). Когда гнев Телепинуса стихает, облако (пчелиного) роя исчезает. Свидетельство о связи П. с образом мирового дерева сохранилось и в русской обрядовой традиции [«Вырастало деревце да кипарисовое. Как в этом деревце да три угодьица: по вершине деревца да соловей песни поёт, посередь-то деревца да пчёлы яры (ср. ярость Телепинуса и связь с П. Ярилы) гнезда вьют»]. Согласно скандинавскому мифу, живительным священным мёдом пропитано древоИггдрасиль.В ряде традиций существует связь П. с дубом, выступающим и как мировое дерево, и как дерево громовержца. Ср. басню Федра (II 13) о пчелиных сотах на высоком дубу или гимн Каллимаха к Артемиде, связанной с П., где говорится о выстреле в улей и затем в дуб (выстрел или громкий звук связывается с обузданием дикого роя П.). В русской традиции устойчив мотив появления П. на Руси из заморской стороны: бог посылает Зосиму и Савватия принести «божью работницу» (или Свиридина и Свиридину, т.е. самца и самку П.) на Русь из земли Египетской (из горы, из пещеры в стране идольской или, наоборот, райской); в свою очередь архангел Гавриил поднимает всю «пчелиную силу» и велит ей лететь на Русь. Согласно заговорам, переносу П. на Русь покровительствуют Спас и богородица, находящиеся на камне алатырь. Это подкрепляется наличием на Руси пчелиного праздника - 17 апреля, дня Зосимы, чей образ представляет собой одно из переживаний языческой эпохи с её культом пчелиного бога, подлинное имя которого было утрачено (зосимою назывался улей с иконой Зосимы и Савватия, соловецких угодников). В качестве литовского эквивалента Зосимы выступаетБубилас.В ряде русских текстов (песен, заговоров) с П. связываются Егорий и Илья (которые так или иначе являются трансформациями громовержца), а также огонь и вода, стихии-орудия громовержца. Подобная связь П. (с громовержцем Юпитером) обнаруживается и в римской традиции (Verg. Georg. IV). Ср. потопление первого роя П. в воде, рождение П. из воды, от водяного (ср. историю аркадского пастуха Аристея, сына водяной нимфы Кирены и внука реки Пенея или - по другой версии - Урана и Геи, отождествлявшегося с Зевсом или Аполлоном и ведавшего охраной П.), жертвоприношение П. водяному и т. п. (ср. П., носящих Деметре чистую воду из святого источника), мотив зажигания П. монастыря с последующим заливанием пожара (ср. представление румын о том, что пожар, возникший от молнии Ильи, можно потушить только водой, смешанной с мёдом, или самим мёдом, освящённым в Ильин день).
П. участвует в космогонических мифах и преданиях, выступая на стороне бога и против злого духа. В богомильской бинарной легенде сочетаются мотивы П., стрелы, свадьбы солнца на фоне поединка бога и дьявола. В одной румынской космогонической легенде П. частично поражает сатана (отчего у П. на теле есть тонкий разрез). Но чаще именно П. жалит противника бога. Сниженный вариант этого мотива представлен в животной сказке, например о козе лупленой, которая забралась в избу, выжив из неё зайца, и никого туда не пускала, пока её не ужалила П. (Афанасьев, № 62). Для этой схемы возможно предположение о том, что громовержец с помощью П. вызывал животное (козу), воплощающее плодородие. В этом случае получает объяснение непосредственное предшествование пчелиного праздника первому весеннему празднику плодородия (Егорьев день, ярильский праздник и т. п.). Косвенной отсылкой к персонажам «основного» мифа можно считать широко распространённую связь П. именно с богоматерью как женой бога (или его матерью). Так, у адыгов имя древнего божества П. неизвестно, но покровительницей П. считаетсяМерем(ср. в христианской традиции: согласно святой Бригитте, дева Мария говорила: «Я воистину была ульем, когда самая священная пчела - сын божий - поселилась в моём чреве»), у абхазов -Анана-Гунда,у осетин -Анигал.Покровителем П. является и мужской персонаж, типологически продолжающий образ бога, мужа женского персонажа из «основного» мифа (Джарг у сванов, Джеге у мегрелов). В некоторых традициях как предпочтительная оформляется связь П. с божествами плодородия из класса Великих матерей (или богинь-матерей). Вплоть до эллинистической эпохи в Малой Азии жрецов Кибелы, сходной с богиней-матерью, называли «П.». Пчелиная тема определяет многие черты устройства и организации древнего святилища Артемиды в Эфесе. Сама Артемида рассматривалась как образ священной П., её культовым животным считалась П., жрицы святилища назывались пчелами (μέλισσαι, собств. «медуницы»), жрецы-евнухи - трутнями, П. назывались и жрицы Деметры, Персефоны, Великой матери (возможно. Реи как дочери Урана и Геи, жены Кроноса и всех Кронидов). В богатом мёдом Эпидамне особенно почитали родоначальницу П. нимфу Мелиссу. П. была символом «медовых» Индры, Вишну и Кришны; известен образ Кришны в виде П., вьющейся над головой Вишну; тетива лука бога любви Камы представляла собой нить с нанизанными на неё П. В раннехристианском искусстве катакомб П. символизировала восставшего из смерти Христа, бессмертие. Вместе с тем П. была и образом царской мощи (например, в Египте), особой витальной силы - маны, царской мудрости, накопляемой подобно тому, как П. собирают нектар (ср. «Пчела» как типовое начало средневековых сборников нравоучительного характера). Идеальное устройство общества в его монархическом варианте, которое нередко соотносили с пчелиным ульем, противопоставлялось муравейнику как образу демократически-уравнительного общежития. Высокая степень «организованности» П. и мёда (особенно сотового), олицетворяющих начало высшей мудрости, делает П. и мёд универсальными символами поэтического слова, шире - самой поэзии (ср.Мёд поэзии). В древнегреческой и римской традиции поэты нередко сравнивают себя с П. (Ср. в поэзии эпохи Возрождения ронсаровское: «Je ressemble а 1'Abeille», в русской поэзии возобновленное Вяч. Ивановым и О. Э. Мандельштамом: «Чтобы, как пчёлы, лирники слепые /Нам подарили ионийский мёд...».) Однако другая мотивировка, основанная на связи П. и мёда со сферой смерти (ср. посвящение мёда хтоническому божеству Гекате и медовых лепёшек богине-матери - матери-земле; ср. обычаи приглашать П. на похороны, драпировать улей трауром и употреблять мёд для ритуальных возлияний на могилах), отсылает к мифологеме поэта, спускающегося в царство мёртвых, к смерти ради обретения высшей творческой силы - новой жизни, бессмертия («Возьми ж на радость дикий мой подарок /Невзрачное сухое ожерелье/ Из мёртвых пчёл, мёд превративших в солнце» - О. Э. Мандельштам). Мёд и медовые напитки - нектар, амброзия составляют пищу бессмертных богов Олимпа, ими вскормлены Дионис и Гермес, акридами и диким мёдом питался в пустыне Иоанн Предтеча. По библейскому описанию, в земле обетованной «течёт» молоко и мёд (Исх. 3, 8). В «Атхарваведе» духовное познание уподобляется производству мёда пчёлами. Подобная же символика прослеживается в обрядах инициации (ср. в митраизме омывание посвящаемыми своих рук мёдом; обычай обмазывать тело умершего мёдом, ср. описание Геродотом вавилонского обычая хоронить в мёде мёртвых; близкий обычай, вероятно, стоит за мифом оГлавке,утонувшем в бочке с мёдом). Ряд положительных символических смыслов связывается с пчелиным ульем: красноречие, трудолюбие, порядок, бережливость, мудрость. Пчелиная матка обычно выступает как символ верховной власти, плодородия, богини-матери (эмблема девы Марии). В геральдике особенно часты образы П. и цветка, пчелиной матки, пчелиного роя, П. и мёда и т. п. С П. связано огромное количество мифологических и сказочных мотивов. Один из них - происхождение П. из тела мёртвого животного (В 713), основанный на том, что П. действительно охотно устраивают себе улей в трупах скота, в скелетах. Именно этот мотив предполагается загадкой Самсона («из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое» - Суд. XIV 14), основанной на эпизоде, когда Самсон обнаружил в трупе убитого им незадолго льва рой пчёл и мёд, взял мёд и накормил им домашних (XIV 6-10). Иногда развивается мотив о происхождении П. из слез или слезы, упавшей из глаз распинаемого Христа (в одной бретонской сказке), или из слез солнечного бога Ра (в египетской версии мифа). Нередко П. даются человеку в готовом видекультурным героем (как,напр., у южноамериканских индейцев кайнганг). К числу распространённых относятся сказочные мотивы П. - «божьей помощницы» (В 482), П. - «божьей лазутчицы» (А 33), П. - как души умершего или образа реинкарнации (Е 734; Е 715.3.1; Е 616.1). Во многих традициях П. по ряду признаков объединяют с людьми: о П. говорят, что она «умерла» (а не «сдохла»); с П. здороваются, на пасху их поздравляют. Объявление П. важных фактов (о смерти, каких-либо тайн и т. п.) - характерная черта «пчелиных» обрядов. П. обычно являются (и в Африке, и в Австралии) тотемными животными (нуэр объединяют П. и питонов в один тип тотемов из-за сходства окраски тела). С П. связана широчайшая сфера табуирования - от табуированных названий, число которых иногда очень значительно, включая особые запреты (например, на покупку пчёл в пятницу или даже вообще на покупку; их приручают, П. делятся или владеют сообща; ср. белорус. сябрына как своеобразную форму духовного родства на почве совместного владения пчелиным роем) и до особой «магической» технологии пчеловодства, сохраняемой иногда в самой глубокой тайне.
Лит.:Афанасьев А. Н., Поэтические воззрения славян на природу, т. 1-3, М., 1865-69; Павлевский Т., Народные поверья и заговоры, относящиеся к пчеловодству, в кн.: Кубанский сборник, т. 5, Екатеринодар, 1899; Роракидзе А., К вопросу о пчеловодстве в Грузии, в сб.: Краткие сообщения Института этнографии, т. 8, М., 1949; Бендукидзе Н. А., Хеттский миф о Телепину и его сванские параллели, в кн.: Вопросы древней истории. Кавказско-ближневосточный сборник, т. 4, Тбилиси, 1973; Сумцов Н. Ф., Из сказаний о пчёлах, в сб.: Этнографическое обозрение, кн. 17, М., 1893; Иванов В. В., Топоров В. Н., Славянские языковые моделирующие семиотические системы, М., 1965; Топоров В. Н., К объяснению некоторых славянских слов мифологического характера в связи с возможными древними ближневосточными параллелями, в сб.: Славянское и балканское языкознание, в. 1, М., 1975; Иванов В. В., Чатал-Гююк и Балканы. Проблемы этнических связей и культурных контактов, в кн.: Balcanika. Лингвистические исследования, М., 1979;
Clock J. P., Die Symboltk der Bienen und ihrer Produkte in Sage, Dichtung, Kultus, Kunst und Bräuchen der Völker, Halb., 1891; Gauthøot R., Les noms de 1'abeille et de la ruche en indoeuropean et en finno-ougrois, Mémoires de la Société de Linguistique de Paris», 1910, t. 16; Sharp W., Winged Destiny, N. Y.. 1910;
Beck B. F., Bee venom therapy, N. Y., 1935; Raneome Н. М., The Sacred bee in ancient times and folklore, L., 1937; Fife A. E„ The concept of the sacredness of bees, honey and wax in Christian popular tradition, Stanford, 1939;
Pi card Ch„ L'Ephesia, les Amazonea et les abeilles, «Revue des études anciennes», t, 42, Bordeaux - P., 1940; Вamet R. D., Ancient oriental influences on archaic Greece,
П. участвует в космогонических мифах и преданиях, выступая на стороне бога и против злого духа. В богомильской бинарной легенде сочетаются мотивы П., стрелы, свадьбы солнца на фоне поединка бога и дьявола. В одной румынской космогонической легенде П. частично поражает сатана (отчего у П. на теле есть тонкий разрез). Но чаще именно П. жалит противника бога. Сниженный вариант этого мотива представлен в животной сказке, например о козе лупленой, которая забралась в избу, выжив из неё зайца, и никого туда не пускала, пока её не ужалила П. (Афанасьев, № 62). Для этой схемы возможно предположение о том, что громовержец с помощью П. вызывал животное (козу), воплощающее плодородие. В этом случае получает объяснение непосредственное предшествование пчелиного праздника первому весеннему празднику плодородия (Егорьев день, ярильский праздник и т. п.). Косвенной отсылкой к персонажам «основного» мифа можно считать широко распространённую связь П. именно с богоматерью как женой бога (или его матерью). Так, у адыгов имя древнего божества П. неизвестно, но покровительницей П. считаетсяМерем(ср. в христианской традиции: согласно святой Бригитте, дева Мария говорила: «Я воистину была ульем, когда самая священная пчела - сын божий - поселилась в моём чреве»), у абхазов -Анана-Гунда,у осетин -Анигал.Покровителем П. является и мужской персонаж, типологически продолжающий образ бога, мужа женского персонажа из «основного» мифа (Джарг у сванов, Джеге у мегрелов). В некоторых традициях как предпочтительная оформляется связь П. с божествами плодородия из класса Великих матерей (или богинь-матерей). Вплоть до эллинистической эпохи в Малой Азии жрецов Кибелы, сходной с богиней-матерью, называли «П.». Пчелиная тема определяет многие черты устройства и организации древнего святилища Артемиды в Эфесе. Сама Артемида рассматривалась как образ священной П., её культовым животным считалась П., жрицы святилища назывались пчелами (μέλισσαι, собств. «медуницы»), жрецы-евнухи - трутнями, П. назывались и жрицы Деметры, Персефоны, Великой матери (возможно. Реи как дочери Урана и Геи, жены Кроноса и всех Кронидов). В богатом мёдом Эпидамне особенно почитали родоначальницу П. нимфу Мелиссу. П. была символом «медовых» Индры, Вишну и Кришны; известен образ Кришны в виде П., вьющейся над головой Вишну; тетива лука бога любви Камы представляла собой нить с нанизанными на неё П. В раннехристианском искусстве катакомб П. символизировала восставшего из смерти Христа, бессмертие. Вместе с тем П. была и образом царской мощи (например, в Египте), особой витальной силы - маны, царской мудрости, накопляемой подобно тому, как П. собирают нектар (ср. «Пчела» как типовое начало средневековых сборников нравоучительного характера). Идеальное устройство общества в его монархическом варианте, которое нередко соотносили с пчелиным ульем, противопоставлялось муравейнику как образу демократически-уравнительного общежития. Высокая степень «организованности» П. и мёда (особенно сотового), олицетворяющих начало высшей мудрости, делает П. и мёд универсальными символами поэтического слова, шире - самой поэзии (ср.Мёд поэзии). В древнегреческой и римской традиции поэты нередко сравнивают себя с П. (Ср. в поэзии эпохи Возрождения ронсаровское: «Je ressemble а 1'Abeille», в русской поэзии возобновленное Вяч. Ивановым и О. Э. Мандельштамом: «Чтобы, как пчёлы, лирники слепые /Нам подарили ионийский мёд...».) Однако другая мотивировка, основанная на связи П. и мёда со сферой смерти (ср. посвящение мёда хтоническому божеству Гекате и медовых лепёшек богине-матери - матери-земле; ср. обычаи приглашать П. на похороны, драпировать улей трауром и употреблять мёд для ритуальных возлияний на могилах), отсылает к мифологеме поэта, спускающегося в царство мёртвых, к смерти ради обретения высшей творческой силы - новой жизни, бессмертия («Возьми ж на радость дикий мой подарок /Невзрачное сухое ожерелье/ Из мёртвых пчёл, мёд превративших в солнце» - О. Э. Мандельштам). Мёд и медовые напитки - нектар, амброзия составляют пищу бессмертных богов Олимпа, ими вскормлены Дионис и Гермес, акридами и диким мёдом питался в пустыне Иоанн Предтеча. По библейскому описанию, в земле обетованной «течёт» молоко и мёд (Исх. 3, 8). В «Атхарваведе» духовное познание уподобляется производству мёда пчёлами. Подобная же символика прослеживается в обрядах инициации (ср. в митраизме омывание посвящаемыми своих рук мёдом; обычай обмазывать тело умершего мёдом, ср. описание Геродотом вавилонского обычая хоронить в мёде мёртвых; близкий обычай, вероятно, стоит за мифом оГлавке,утонувшем в бочке с мёдом). Ряд положительных символических смыслов связывается с пчелиным ульем: красноречие, трудолюбие, порядок, бережливость, мудрость. Пчелиная матка обычно выступает как символ верховной власти, плодородия, богини-матери (эмблема девы Марии). В геральдике особенно часты образы П. и цветка, пчелиной матки, пчелиного роя, П. и мёда и т. п. С П. связано огромное количество мифологических и сказочных мотивов. Один из них - происхождение П. из тела мёртвого животного (В 713), основанный на том, что П. действительно охотно устраивают себе улей в трупах скота, в скелетах. Именно этот мотив предполагается загадкой Самсона («из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое» - Суд. XIV 14), основанной на эпизоде, когда Самсон обнаружил в трупе убитого им незадолго льва рой пчёл и мёд, взял мёд и накормил им домашних (XIV 6-10). Иногда развивается мотив о происхождении П. из слез или слезы, упавшей из глаз распинаемого Христа (в одной бретонской сказке), или из слез солнечного бога Ра (в египетской версии мифа). Нередко П. даются человеку в готовом видекультурным героем (как,напр., у южноамериканских индейцев кайнганг). К числу распространённых относятся сказочные мотивы П. - «божьей помощницы» (В 482), П. - «божьей лазутчицы» (А 33), П. - как души умершего или образа реинкарнации (Е 734; Е 715.3.1; Е 616.1). Во многих традициях П. по ряду признаков объединяют с людьми: о П. говорят, что она «умерла» (а не «сдохла»); с П. здороваются, на пасху их поздравляют. Объявление П. важных фактов (о смерти, каких-либо тайн и т. п.) - характерная черта «пчелиных» обрядов. П. обычно являются (и в Африке, и в Австралии) тотемными животными (нуэр объединяют П. и питонов в один тип тотемов из-за сходства окраски тела). С П. связана широчайшая сфера табуирования - от табуированных названий, число которых иногда очень значительно, включая особые запреты (например, на покупку пчёл в пятницу или даже вообще на покупку; их приручают, П. делятся или владеют сообща; ср. белорус. сябрына как своеобразную форму духовного родства на почве совместного владения пчелиным роем) и до особой «магической» технологии пчеловодства, сохраняемой иногда в самой глубокой тайне.
Лит.:Афанасьев А. Н., Поэтические воззрения славян на природу, т. 1-3, М., 1865-69; Павлевский Т., Народные поверья и заговоры, относящиеся к пчеловодству, в кн.: Кубанский сборник, т. 5, Екатеринодар, 1899; Роракидзе А., К вопросу о пчеловодстве в Грузии, в сб.: Краткие сообщения Института этнографии, т. 8, М., 1949; Бендукидзе Н. А., Хеттский миф о Телепину и его сванские параллели, в кн.: Вопросы древней истории. Кавказско-ближневосточный сборник, т. 4, Тбилиси, 1973; Сумцов Н. Ф., Из сказаний о пчёлах, в сб.: Этнографическое обозрение, кн. 17, М., 1893; Иванов В. В., Топоров В. Н., Славянские языковые моделирующие семиотические системы, М., 1965; Топоров В. Н., К объяснению некоторых славянских слов мифологического характера в связи с возможными древними ближневосточными параллелями, в сб.: Славянское и балканское языкознание, в. 1, М., 1975; Иванов В. В., Чатал-Гююк и Балканы. Проблемы этнических связей и культурных контактов, в кн.: Balcanika. Лингвистические исследования, М., 1979;
Clock J. P., Die Symboltk der Bienen und ihrer Produkte in Sage, Dichtung, Kultus, Kunst und Bräuchen der Völker, Halb., 1891; Gauthøot R., Les noms de 1'abeille et de la ruche en indoeuropean et en finno-ougrois, Mémoires de la Société de Linguistique de Paris», 1910, t. 16; Sharp W., Winged Destiny, N. Y.. 1910;
Beck B. F., Bee venom therapy, N. Y., 1935; Raneome Н. М., The Sacred bee in ancient times and folklore, L., 1937; Fife A. E„ The concept of the sacredness of bees, honey and wax in Christian popular tradition, Stanford, 1939;
Pi card Ch„ L'Ephesia, les Amazonea et les abeilles, «Revue des études anciennes», t, 42, Bordeaux - P., 1940; Вamet R. D., Ancient oriental influences on archaic Greece,
(Источник: «Мифы народов мира».)
Синонимы:
адансони, алтайка, андрена, андренида, африканка, башкирка, боровка, восорка, вощанка, галактида, гинандроморф, девушка, детва, итальянка, иуглоссиды, кавказянка, карника, коллетиды, листорез, мегахилы, мегашила, мелипона, меллифера, мцела, мчела, насекомое, пчела-листорез, пчелка, стебельчатобрюхий, стенная антофора, тригон, трутовка, халикт, цератина, шмель
- пчела—Apis mellifica var. syriaca. Евр. слово девора обозначает дикую палестинскую П. Этот вид П. отличает очень светлая окраска брюшка они довольно агрессивны часто роятся. Св...Библейская энциклопедия Брокгауза
- пчела—евр. овора. Пчела Втор. Суд. Пс. Ис. . Палестина была богата пчелами это видно из ее описания страна где течет молоко и мед Лев. . Все же пчеловодство там не было раз...Библейский энциклопедический словарь
- пчела—ж. ape рабочая пчела ape operaia Итальянорусский словарь. Синонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф д...Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
- пчела—пчелаBieneСинонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка карн...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
- пчела—жBiene fрабочая пчела Arbeitsbiene f адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглосс...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
- пчела—пчела ж Biene f c рабочая пчела Arbeitsbiene fСинонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва ...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
- пчела—bee...Большой русско-английский словарь биологических терминов
- пчела—ж.em мн.em пчлыabeja fчая пчелаu abeja obrera...Большой русско-испанский словарь
- пчела—сущ. жен. рода одуш....Большой русско-украинский словарь
- пчела—ж. abeille f рабочая пчела abeille ouvrire...Большой русско-французский словарь
- пчела—Погнать пчл в Одессу.strong Жарг. мол.em . Начать делать чтол. энергично. . Быстро пойти кудал. Максимов . У мртвых пчл мду захотел.strong Народн. Ирон.em О бестолковом ч...Большой словарь русских поговорок
- пчела—ж.abeille fрабочая пчела abeille ouvrire адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуг...Большой французско-русский и русско-французский словарь
- пчела—Пчела apis...Латинский словарь
- пчела—переводной сборник изречений и кратких исторических анекдотов т. е. крошечных рассказов о поступках знаменитых людей известный в древнерусской книжности. Он встречается в...Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь
- пчела—ПЧЕЛА греч. melissa по уподоблению пчеле собирающей сок от различных цветов древнерусский сборник преимущественно изречений на темы житейской морали подобные сборники и...Литературная энциклопедия
- пчела—[греч. melissa по уподоблению пчеле собирающей сок от различных цветов] древнерусский сборник преимущественно изречений на темы житейской морали подобные сборники и под ...Литературная энциклопедия II
- пчела—ПЧЕЛА греч. melissa по уподоблению пчеле собирающей сок от различных цветов древнерусский сборник преимущественно изречений на темы житейской морали подобные сборники и...Литературная энциклопедия (в 11 томах, 1929-1939)
- пчела—ы мн.em пчлы ж.em Насекомое отряда перепончатокрылых собирающее цветочный нектар и цветочную пыльцу и перерабатывающее нектар в мед а пыльцу в пергу.Почти из каждой чашеч...Малый академический словарь
- пчела—корень ПЧЕЛ окончание А Основа слова ПЧЕЛВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой ПЧЕЛ А Слово Пчела содержит следующие морфемы или части при...Морфемный разбор слова по составу
- пчёла—Начальная форма Пчла винительный падеж женский род множественное число неодушевленное...Морфологический разбор существительных
- пчела—Начальная форма Пчела винительный падеж женский род множественное число одушевленное...Морфологический разбор существительных
- пчела—пчела ж. Насекомое семейства перепончатокрылых с брюшком золотистого цвета и острым жалом собирающее цветочную пыльцу и перерабатывающее ее в мед....Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
- пчела—пчела пчела ы мн. пчлы пчл...Орфографический словарь
- пчела—u жu мн.u пчлы Р.u пчл адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка ...Орфографический словарь русского языка
- пчела—.Пчела женская особь поддерживающая жизнедеятельность пчелиной семьи и имеющая недоразвитую половую систему. Источникstrong ПЧЕЛОВОДСТВО . ТЕРМИНЫ И ОПРЕДЕЛЕНИЯ. ГОСТ Р...Официальная терминология
- пчела—пчела пчлы пчелы пчл пчеле пчлам пчелу пчл пчелой пчелою пчлами пчеле пчлах...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
- пчела—Орфографическая запись слова пчела Ударение в слове пчела Деление слова на слоги перенос слова пчела Фонетическая транскрипция слова пчела [пила] Характеристика всех зву...Полный фонетический разбор слов
- пчела—бджола и пчола ум. бджлка и пчлка образно божа муха божа пташка. ла соб. и лы бджола и пчола бджоли и пчоли боже птаство божа отара муха. [З двох пнв бджоли виролася нам...Російсько-український словник (Українська академія наук)
- пчела—один из важнейших элтов рус. мифологич. системы. Мифология П. особенно широко развернута в веснянках П. прилетают как вестники весны или же как гл. персонажи чье появлени...Российский гуманитарный энциклопедический словарь
- пчела—. в понятиях человека Древней Руси особое существо которое невидимо хранят добрые духи пташка Божья. По русским поверьям кого ужалит пчела тот грешный человек убить пчелу...Русская энциклопедия
- пчела—пчела ы мн. ч. пчлы пчлСинонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды ка...Русский орфографический словарь
- пчела—олицетворяет трудолюбие хлопотливость усердие....Русский сонник
- пчела—пчела ж.ibee рабочая пчела worker bee...Русско-английский словарь
- пчела—пчела ж. bee рабочая пчела worker bee пчелиный bees bee attr. пчелиный рой swarm of bees пчелиный мд pure honey....Русско-английский словарь II
- пчела—Одна пчела не много меду натаскает О Плохие пчелы плохой и мед П Пчела жалит жалом а чело век словом ПСинонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка бор...Русско-английский словарь пословиц и поговорок
- пчела—ampLTzool.ampGT bee адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка кар...Русско-английский технический словарь
- пчела—N...Русско-армянский словарь
- пчела—Пчала...Русско-белорусский словарь
- пчела—пчала жен.i...Русско-белорусский словарь II
- пчела—mh адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка карника коллетиды ...Русско-венгерский словарь
- пчела—пчела ж...Русско-греческий словарь (Сальнов)
- пчела—пчела [ ] адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка карника к...Русско-ивритский словарь
- пчела—бал арасы...Русско-казахский словарь
- пчела—ара бал ара...Русско-казахский словарь для учащихся и студентов
- пчела—балара...Русско-казахский терминологический словарь «Биология»
- пчела—ж. мн. пчлы бал аарысы пчлы жужжат аарылар ызылдайт рабочая пчела жумушчу бал жыйноочу аары....Русско-киргизский словарь
- пчела—mfngСинонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка карника ко...Русско-китайский словарь
- пчела—Balqurtрабочая пчела ii balqurt...Русско-крымскотатарский словарь
- пчела—балкъурт рабочая пчела ишчи балкъурт...Русско-крымскотатарский словарь II
- пчела—bite...Русско-латышский словарь
- пчела—меш кенди...Русско-мокшанский словарь
- пчела—Згий ажилчин згий тун завгй их ажилтай...Русско-монгольский словарь
- пчела—Biene f....Русско-немецкий словарь
- пчела—Bij...Русско-нидерландский словарь
- пчела—пчелаж рабочие пчелы ....Русско-новогреческий словарь
- пчела—bie адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка карника коллетиды л...Русско-норвежский словарь
- пчела—...Русско-персидский словарь
- пчела—pszczoa...Русско-польский словарь
- пчела—жabelha f адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка карника колле...Русско-португальский словарь
- пчела—Пчелаnyuki пчела дикая wembembe...Русско-суахили словарь
- пчела—пчела занбри асал оруи асал...Русско-таджикский словарь
- пчела—ж бал корты умарта корты...Русско-татарский словарь
- пчела—жрабочая пчела ii ar адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглоссиды кавказянка к...Русско-турецкий словарь
- пчела—asalari...Русско-узбекский словарь Михайлина
- пчела—f...Русско-финский словарь
- пчела—vela...Русско-чешский словарь
- пчела—сущ.жен.множ. пчлы пчл пчлам влле хурч пыл хурч держать пчл хурт рчет...Русско-чувашский словарь
- пчела—bi.strong bi...Русско-шведский словарь
- пчела—Bi...Русско-шведский словарь II
- пчела—.strong mesilane.strong tmesilane...Русско-эстонский словарь
- пчела—пчела ы мн.em пчлы пчл пчламСинонимы адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка вощанка галактида гинандроморф девушка детва итальянка иуглосси...Русское словесное ударение
- пчела—переводной сборник изречений и кратких исторических анекдотов т.е. крошечных рассказов о поступках великих людей. Встречался в древнерусской книжности в трех разновидност...Святая Русь - энциклопедический словарь
- пчела—Р...Сексуальные сны
- пчела—cro pela укр бджола...Сербо-Хорватсько-Український словник
- пчела—ж.пчела пчела радилица рабочая пчела...Сербско-русский словарь
- пчела—символ усердия трудолюбия и бдительности поскольку древние верили что она никогда не спит. Трудолюбие пчел вошло в поговорку у всех народов со времен фараонов до наших дн...Символы, знаки, эмблемы
- пчела—символ трудолюбия и неутомимости....Словарь геральдических терминов
- пчела—Пчелаstrong переводной сборник изречений и кратких исторических анекдотов распространенный в древнерусской книжности. Изучение древнерусской П. с точки зрения ее состава...Словарь книжников и книжности Древней Руси
- пчела—Настоящее имя Балабухаu Николай НиколаевичПериодические изданияi Крым Источникиi Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей ученых и общественных деятелей В т. ...Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Псевдонимы
- пчела—Символ бессмертия возрождения трудолюбия порядка чистоты души. Предполагалось что пчелы партеногеничны и таким образом означали девственность и целомудрие. Их сущность н...Словарь символов
- пчела—пчела детва пчелка халикт Словарь русских синонимов. пчела сущ. колво синонимов адансони алтайка андрена андренида африканка башкирка боровка восорка во...Словарь синонимов II
- пчела—пчела детва пчелка халикт...Словарь синонимов
- пчела—h пчелаbig сущ.жен.одуш.i ед.им. Любезнейшая Пчела.Пс. Сын Отечества и Северный Архив Северная Пчела довольно регулярно.Пс. ед.вин. коли помнишь присылай мне свою Пчелу ...Словарь языка Грибоедова
- пчела—Видеть во сне пчелиный рой женщине наяву вам будет суждено встретиться с человеком который изначально будет видеть в вас лишь партнершу по занятиям сексом. Вас это обсто...Сонник Фрейда
- пчела—Ни для кого не является секретом что пчела олицетворяет трудолюбие расторопность хлопотливость усердие бережливость и экономию. Ведь неслучайно про трудолюбивого человека...Сонник Эзопа
- пчела—самолюбие и удовлетворение быть ужаленным успех увлечение....Старинный сонник
- пчела—приснившиеся пчелы предвещают денежные удачи. Если во сне на Вас сели пчелы Вас ожидает счастливая любовь. Убить во сне пчелу к неприятностям....Старинный французский сонник
- пчела—ПЧЕЛА пчелка лочка бчела бжела от жужжать бучать насекомое Арis mellifera медовая пчела медуница у пчеловодов муха. Работяща как пчела. И на себя и на людей и на Бога цер...Толковый словарь живого великорусского языка
- пчела—ПЧЕЛА ы мн. пчелы пчел пчелам ж. Жалящее летающееперепончатокрылое общественное насекомое перерабатывающее нектар во знач. в мед. II уменьш. пчелка и ж. II прил. пчелиный...Толковый словарь Ожегова
- пчела—ПЧЕЛА пчелы мн. пчлы ж. Насекомое из семейства перепончатокрылых с брюшком золотистого цвета и острым жалом собирающее цветочную пыльцу и перерабатывающее ее в мед. Рабоч...Толковый словарь русского языка II
- пчела—пчела пчела ы мн. ч. пчлы пчл пчлам ж. Жалящее летающее перепончатокрылое общественное насекомое перерабатывающее нектар во знач. в мд.уменьш. пчлка и ж.прил. пчелиный а...Толковый словарь русского языка II
- пчела—ПЧЕЛА ы мн. пчлы пчл пчлам ж. Жалящее летающее перепончатокрылое общественное насекомое перерабатывающее нектар во значение в мд. уменьш. пчлка и ж. прилагательное пче...Толковый словарь русского языка
- пчела—Ударение в слове пчелаУдарение падает на букву аБезударные гласные в слове пчела...Ударение и правописание
- пчела—Rzeczownik пчела f pszczoa f...Универсальный русско-польский словарь
- пчела—пчела пчлы пчелы пчл пчеле пчлам пчелу пчл пчелой пчелою пчлами пчеле пчлах Источник Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку . Синонимы адансони алтайка андр...Формы слова
- пчела—увидеть во сне пчелу удача на вашей стороне если пчела улетела неприятности обойдут вас стороной вас ужалила во сне пчела вы разгневаете начальника....Цыганский сонник
- пчела—Пчела Плач Паче Чепа...Электронный словарь анаграмм русского языка
- пчела—Пчела ежемесячный орган екатеринославского общества пчеловодов выходит с г. в Екатеринославе ред. М. К. Новосельский....Энциклопедический словарь
- пчела—ежемесячный орган екатеринославского общества пчеловодов выходит с г. в Екатеринославе ред. М. К. Новосельский....Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
- пчела—Пчелаstrong. Общеслав. Бьчелаi gt пчелаi после падения редуцированных и оглушения бi перед чi. Бьчелаi суф. производное от той же основы с перегласовкой что и диал. буча...Этимологический онлайн-словарь русского языка Шанского Н. М
- пчела—укр. пчола бджола др.русск. ст.слав. бьчела Остром. Ассем. Рs. Sin. бъчела Мар. см. Мейе ниже болг. бчела сербохорв. пчела чела словен. bcеlа cbеlа cbеlа cеlа чеш. слвц. ...Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
- пчела—В общеславянском варианте это слово имело форму бьчела и было образовано от того же корня что и сохранившийся в диалектах глагол бучать жужжать. К той же основе восходит...Этимологический словарь Крылова
- пчела—Общеслав. Бьчелаem ampGT пчелаem после падения редуцированных и оглушения бem перед чem. Бьчелаem суф. производное от той же основы с перегласовкой что и диал. бучатьem ...Этимологический словарь русского языка
- пчела—пчела пчелаукр. пчола бджола др.русск. ст.слав. бьчела Остром. Ассем. Рs. Sin. бъчела Мар. см. Мейе ниже болг. бчела сербохорв. пчела чела словен. bеlа bеlа bеlа еlа чеш....Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)