Энциклопедия мифологии

АД

Ад

(Аид или Гадес,— Inferi, Αιδης). Представление о подземном мире, царстве мертвых, жилище бога Аида или Плутона, которое в глубокой древности называлось тем же именем, что и божество. Это темное место внутри земли, вход в которое находится на крайнем западе, по ту сторону Океана. Ад населен киммерийцами, народом тьмы, частью покрыт рощами Персефоны, а частью представляет собою луга, поросшие асфоделами. Сам Аид пребывает в мрачном месте Эребе. Ад окружен четырьмя реками — Стиксом, Ахеронтом, Перефлегефоном и Коцитом, через которые перевозит души умерших Харон. После Гомера к адским рекам была причислена Лета, река забвения. У ворот подземного мира сторожит многоглавый, а по позднейшему представлению трехглавый, свирепый пес Цербер, никого не выпускающий из ада. Судьями над умершими в подземном мире считались Минос, Радамант, Эфак и Триптолем; они назначают умершим возмездие и отправляют одних в Тартар — место муки, а других в Элизий — место блаженства. Греки, впрочем, считали счастливой только земную жизнь. “Быть поденщиком на земле лучше, чем властвовать над всеми тенями”,— говорит Ахиллес в преисподней. Греческие представления о подземном мире перешли и к римлянам. Подземный мир и божество, им управляющее, называлось у них Орком (Orcus).
(Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.)
АД
('Âd), адиты, в мусульманской мифологии один из коренных народов Аравии. Коран называет местом жительства А. ал-Ахкаф (46:21), который комментаторы помещают в пустыне Восточного Хадрамаута. Согласно Корану, адиты благоденствовали, но возгордились и отказались последовать увещеваниям посланногоаллахомпророка - «брата их»Худа.На слова Худа: «Поклоняйтесь аллаху, нет у вас божества, кроме него! Разве вы не будете богобоязненны?» они ответили: «Мы верим, что ты в неразумии, и мы полагаем, что ты - лжец» (7:63-64). За это адиты были наказаны засухой и последующим ураганом («ветром шумящим»), который бушевал семь ночей и восемь дней и стёр их с лица земли (7:63-69; 11:52-63; 26:123-39; 40:58; 41:15- 16; 46:20-27; 54:18-21; 69:6-8; 89:6).
Предание, развивающее мотивы Корана, представляет адитов людьми большого роста, жившими в городах под властью парей. Когда их постигла засуха, они направились в Мекку, просить у аллаха дождя. Из трёх туч, предложенных им на выбор, адиты выбрали самую тёмную. Она принесла с собой ураган, от которого спаслись только Худ и несколько праведников.
Историческая наука данными о народе А. не располагает. В средние века в Аравии слово «адитский» часто употреблялось в значении «древний»; и по сей день многие руины называются там «адитские жилища».
М. в. Пиотровский.


(греч., άδης, Άιδης, Άϊδης, ср.Аид), преисподняя [лат. (Locus) infernus, «нижнее место», отсюда итал. Inferno, франц. 1'Enfer; нем. Hölle, англ. Hell, «место сокрытия», ср. др.-сканд. hel -Хель,пекло (в слав. языках, напр. польск. piek³o, букв. - «смола»), в христианских представлениях место вечного наказания отверженныхангелови душ умерших грешников.
Представления об А. (противопоставляемомраю),имеющие своими предпосылками формирование понятий о дуализме небесного и подземного, светлого и мрачного миров, одушеумершего (резко противопоставляемой телу) - в сочетании с возникновением идеи загробного суда и загробного воздаяния (см. в ст.Загробный мир) - сравнительно позднего происхождения. В дохристианскую эпоху наглядно-материальные, детализированные картины потусторонних кар, которые описывались как подобные земным пыткам и казням, но превосходящие их, присущи не только мифологии, связанной с египетским культомОсириса,или проникнутым дуализмом древнеиранским религиозно-мифологическим представлениям, но и философской «мифологии» пифагорейцев и Платона (ср. видение Эра в «Государстве» Платона). В канонических ветхозаветных текстах подобные мотивы практически отсутствуют (см.Шеол). В каноне Нового завета предупреждение об угрозестрашного судаи А. занимает важное место, но чувственная детализация адских мучений отсутствует. Состояние пребывающего в А. описывается не извне (как зрелище), но изнутри (как боль); упоминания об А. в притчах Иисуса Христа рефреном замыкаются словами: «там будет плач и скрежет зубов» (Матф. 8, 12; 13,42 и .50; 22, 13; 24, 51; 25, 30). А. определяется как «мука вечная» (25, 46), «тьма внешняя» (8, 12 и др.; по церковно-славянски «тьма кромешная»). Пребывание в А. - это не вечная жизнь, хотя бы в страдании, но мука вечной смерти; когда для него подбирается метафора, это не образ пытки, а образ умерщвления (осуждённого раба из притчи «рассекают», Матф. 24, 51), а сам страждущий в А. сравнивается с трупом [ветхозаветные слова о трупах отступников - «червь их не умрёт, и огонь их не угаснет», Ис. 66, 24 (ср.Гееннакак синоним А.) трижды повторены Иисусом Христом об отверженных в А.:Мк.9,44,46, 48]. Наиболее устойчивая конкретная черта А. в Новом завете - это упоминание огня, символический характер которого выявлен через очевидную цитатность соответствующих мест: уподобление А. «печи огненной» (Матф. 13, 42) соотносится с контекстом популярных легенд о каре, которой были подвергнутыАвраами гонителитрёх отроков,а образ А. как «озера огненного и серного» (Апок. 20, 10; 21,8; уже в кумранских текстах А. назван «мраком вечного огня» и говорится о наказании «серным огнём») - с образностью ветхозаветного повествования о дожде огня и серы надСодомом и Гоморрой(Быт. 19, 24). Символика огня получает особенно глубокие измерения, поскольку огонь - это метафора для описания самого бога:Яхве -«огнь поядающий» (Втор. 4, 24, цитируется в Новом завете - Евр. 12, 29); явлениедуха святого -«разделяющиеся языки, как бы огненные» (Деян. 2, 3); причастие сравнивается в православных молитвах с огнём, очищающим достойных и опаляющим недостойных. Отсюда представление, что по существу нет какого-то особого адского огня, но всё тот же огонь и жар бога, который составляет блаженство достойных, но мучительно жжёт чуждых ему и холодных жителей А. (такова, например, интерпретация сирийского мистика 7 в. Исаака Сириянина). Такое понимание А. не раз возрождалось мистическими писателями средневековья, а в новое время - художественной и фияософско-идеалистической литературой (вплоть до Ф. М. Достоевского в «Братьях Карамазовых» и Ж. Берна-носа в «Дневнике сельского кюре»).
Однако одновременно создаются чувственно-детализированные картины А. и адских мучений, рассчитанные на устрашение массового воображения. А. рисуется как застенок божественной юстиции, в котором царствуетсатана сбесами (чертями) в роли усердных палачей; как место чувственных пыток, применяемых за различные категории грехов по некоему потустороннему уголовному кодексу (причём в соответствии с духом архаического судопроизводства виновный терпит кару в погрешившем члене своего тела, вообще род наказания наглядно отвечает роду преступления: клеветники, грешившие языком, за язык и подвешены; лжесвидетели, таившие в устах ложь, мучимы огнем, наполнившим их рот; ленивцы, в неурочное время нежившиеся в постели, простёрты на ложах из огня; женщины, вытравлявшие плод, обречены кормить грудью жалящих змей, и т. д.). Эти подробности в изобилии содержатся в многочисленных апокрифах и «видениях» - от раннехристианского «Апокалипсиса Петра» (нач. 2 в.) и «Апокалипсиса Павла» (различные слои текста от 2 или 3 в. до 5 в.) до византийского «Апокалипсиса Анастасии» (11 или 12 в.), западноевропейского «Видения Тнугдала» (сер. 12 в., позднейшие переработки) или, наконец, многих «духовных стихов» русского фольклора, трактовавшего эту тему с большим интересом :
«И грешником место уготовано -
Прелютыя муки, разноличныя.
Где ворам, где татем, где разбойникам,
А где пияницам, где корчемницам,
А где блудницам, душегубницам?
А блудницы пойдут во вечный огонь,
А татие пойдут в великий страх,
Разбойники пойдут в грозу лютую;
А чародеи отъидут в тяжкий смрад,
И ясти их будут змеи лютыя;
Сребролюбцам место - неусыпный червь;
А мраз зело лют будет немилостивым;
А убийцам будет скрежет зубный;
А пияницы в смолу горячую;
Смехотворны и глумословцы на вечный плач;
И всякому будет по делом его».
(Калики перехожие. Сб. стихов и исследование П. Бессонова, вып. 5, М., 1864, с. 195.)

Эта тысячелетняя литературно-фольклорная традиция, содержавшая актуальные отклики на условия народного быта, но консервативная в своих основаниях, уходит своими корнями в дохристианскую древность; она уна следовала топику позднеиудейских апокрифов (напр., «Книги Еноха», 2 в. до н. э.), направление которых непосредственно продолжила, но переняла также и мотивы языческих (греческих, особенно орфических, отчасти египетских) описаний загробного мира. Уже само слово Άιδης (легитимированное греч. текстом Библии как передача евр. «шеол») образовало мост между христианскими понятиями и языческой мифологией вида; характерно, что в византийских проповедях (напр., у Евсевия Кесарийского, 3-4 вв.) и гимнах (у Романа Сладкопевца, конец 5-6 вв.) насошествие во ад(Иисуса Христа), а также в византийской иконографии фигурирует олицетворённый Аид, совещающийся с сатаной, созывающий для борьбы свою рать, держащий грешников на своём лоне, которое являет собой дьявольскую травестиюлона авраамова.Популярные перечни, приводившие в систему казусы преступления и возможности наказания, переходили, чуть варьируясь, из века в век, из эпохи в эпоху, из одной этнической, культурной и конфессиональной среды в другую; и это относится не только к ним. Так, мотив дарования грешникам сроков временного отдыха от мук А., характерный для расхожей послебиблейской иудаистической литературы, встречается и в христианских апокрифах (напр., в визант. и слав. рассказах охождении богородицы по мукам),где сроки эти переносятся с субботы на время между страстным четвергом и пятидесятницей. Логическое упорядочение представлений об А. порождало (для средневекового религиозного сознания) некоторые затруднения в согласовании, во-первых, отнесения окончательного приговора грешной душе к эсхатологическому моменту страшного суда с представлением о том, что душа идёт в А. немедленно после смерти грешника; во-вторых, бестелесности души с материальным характером мучений; в-третьих, предполагаемой неминуемости А. для всех нехристиан с невинностью младенцев, умерших некрещёными, или праведных язычников. Ранние христиане воспринимали любое (кроме райского) состояние души до страшного суда как принципиально временное; лишь впоследствии, когда сложилась статичная картина универсума с раем вверху, А. внизу и стабилизировавшимся на иерархической основе «христианским миром» посредине, этот принцип временности был забыт (что выявилось, между прочим, в конфессиональной полемике по вопросу очистилище).Но и в средние века полагали, что муки А. ныне - лишь тень мук, которые наступят после страшного суда, когда воссоединение душ с воскресшими телами даст и раю и А. окончательную полноту реальности. Попытка разрешить третье затруднение побудила постулировать (в католической традиции) существование преддверия А. - лимба, где пребывают невинные, но не просвещённые благодатью христианской веры души, свободные от наказаний. Все эти мотивы получили поэтическое выражение в «Божественной комедии» Данте (часть 1-я - «Ад»). Он изображает А. как подземную воронкообразную пропасть, которая, сужаясь, достигает центра земного шара; склоны пропасти опоясаны концентрическими уступами, «кругами» А. (их девять), в каждом круге мучаются "определённые категории грешников. В дантовом А. протекают реки античного аида, образующие как бы единый поток, превращающийся в центре земли в ледяное озеро Коцит; Харон, перевозчик душ умерших античного аида, в дантовом А. превратился в беса; степень наказания грешникам назначает Минос (один из судей античного аида), также превращённый у Данте в беса. В девятом «круге», на самом дне А., образованном ледяным озером Коцит, посредине, в самом центре вселенной, - вмёрзший в льдину Люцифер, верховный дьявол, терзает в своих трёх пастях главных грешников («предателей величества земного и небесного»). Систематизированная «модель» А. в «Божественной комедии» со всеми её компонентами - чёткой последовательностью девяти кругов, дающей «опрокинутый», негативный образ небесной иерархии, обстоятельной классификацией разрядов грешников, логико-аллегорической связью между образом вины и образом кары, наглядной детализацией картин отчаяния мучимых и палаческой грубостью бесов - представляет собой гениальное поэтическое обобщение и преобразование средневековых представлений об А.
О понятиях, близких А., см.Тартар(греч.),Нарака(индуистск., буддииск.),Диюй(кит.),Джаханнам(мусульм.).
С. С. Аверинцев.

Изображения сцен А. в европейском искусстве имели своим источником новозаветные тексты, апокрифы, сочинения «отцов церкви», трактаты теологов (Исидора Севильского, Винцента из Вове, Гонория Отенского и др.); большое влияние на живопись эпохи Возрождения оказала «Божественная комедия» Данте. Древнейшие из сохранившихся памятников с изображением А. относятся ко 2-й половине 8 в. В византийском искусстве А. изображается как бездна, огненный поток, иногда олицетворением А. является сатана или Аид; в ранних произведениях адские муки олицетворяет женская фигура в пламени со змеей на груди, позднее в ряде сцен возникают такие образы, как драконоподобный червь, пожирающий грешников, или сатана с ребёнком (душой грешника) на лоне. В западноевропейском искусстве рано возникает образ А. как пасти сатаны, огненной печи, фигуры Аида, в иллюстрациях к Апокалипсису встречается и изображение А. как огненного моря с телами грешников; с 12 в. изображение адских мук становится всё изощрённее. В древнерусской иконописи встречаются те же мотивы.
В числе произведений, содержащих изображение А., - миниатюры в многочисленных рукописях Апокалипсиса и комментариев к нему 8-15 вв. (в т. ч. знаменитый «Бамбергский Апокалипсис», около 1020), к этой группе примыкают и циклы гравюр («Апокалипсис» А. Дюрера). В сценах страшного суда тема А. и адских мук возникает у многих художников, особенно 14-16 вв. (произведения Джотто, Нардо ди Чоне, С. Лохнера, X. Мемлинга, Л. Синьорелли, X. Босха, Микеланджело - с античными реминисценциями и др.). См. такжеСтрашный суд,Сошествие во ад(в связи с этим сюжетом стоит, в частности, формирование такого понятия, как «врата А.», изображение которых часто встречается и в искусстве нового времени). Среди художников, обращавшихся к иллюстрированию «Божественной комедии» (в т. ч. «Ада»), - Рафаэль, У. Блейк, Г. Доре и многие другие - вплоть до живописцев 20 в. (С. Дали).

(Источник: «Мифы народов мира».)


Фрагмент фрески Анджелико. Страшный Суд: грешники в аду. 1432–35 гг.


Миниатюра к псалтири Анри де Блуа: Ад в виде пасти дьявола. Середина 12 в.


Лука Синьорелли. Фреска из собора в Орвието: души проклятых 1499-1505 гг.


Микеланджело Буонарроти. Страшный суд, фреска Сикстинской капеллы. Фрагмент. Проклятые. 1535–1541 гг.


Синонимы:
абаддона, абаддонна, ад кромешный, аид, аментес, гадес, геенна, геенна огненная, дантов ад, мифологема, нарака, настраид, настранд, патала, пекло, подземное царство, преисподняя, светопреставление, тартар, тартарары, цава, царство плутона, царство теней, чистилище, эреб


Антонимы:
рай, эдем


  1. ад—lat.i odот ото слова ад слова...Ять - белорусско-русский словарь и словарь белорусской латиницы
  2. ад—лпуказывает на действие направленное кem чемул.u приближение придат словам значения добавления присоединения близости соотнеснности с чемл.u Приставка адem одна из самы...Анатомия терминов. 400 словообразовательных элементов из латыни и греческого
  3. ад—АД И РАЙ см.также ДЬЯВОЛ ЧЕРТИ Ад это место где дурно пахнет и никто никого не любит. Святая Тереза Ад единственная действительно значительная христианская община во в...Англо-русский словарь афоризмов, русские афоризмы
  4. ад—альянсвдвеселийодвдззморозморозеодпоходитипянкимвдухтовд...Беларуска-ўкраінскі слоўнік
  5. ад—От ото см. слова ад слова...Белорусско-русский словарь
  6. ад—Ад преисподняяI.strong В Синод. пер. ВЗ словами ад и преисподняя переведено евр. слово шеол Цар Иов Пс царство мертвых Иов смерть а в НЗ ими же переданы греч. слова...Библейская энциклопедия Брокгауза
  7. ад—евр. шеолem Быт. Чис. Пс. и др. по словопроизводству с греч. значит место лишенное света. В христианском учении под сим именем разумеется духовная темница т.е. состоян...Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора
  8. ад—евр. шеол пустота греч. гадес невидимое подземное царство смерти Пс. Отк. Отк. Отк. называемое также преисподняя. Ад по верованиям древних является местом душ усоп...Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора
  9. ад—альянсвд веселийод вд з з мороз морозе од походити пянкимвд у хтовд...Білорусько-український словник
  10. ад—от греч. hdes подземное царство согласно большинству религиозных учений местопребывание душ грешников якобы обречнных на вечные муки. Представления об А. возникли из пе...Большая Советская энциклопедия II
  11. ад—м. inferno тж. перен. inferno dantesco как точно в аду come allinferno come in un girone dantesco муки ада le pene dellinferno исчадие ада tizzone dinferno ад кромешн...Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
  12. ад—лат. ad при ассимиляции изменяется в аг ак ас ат аф и др. приставка означающая направленность близость приближение дополнительность присоединение....Большой медицинский словарь
  13. ад—см. Артериальное давление....Большой медицинский словарь
  14. ад—ад м Hlle fСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство ...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
  15. ад—адHlle fСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство пре...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
  16. ад—мHlle f абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преисподняя ...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
  17. ад—ад кромешныйСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство...Большой русско-английский фразеологический словарь
  18. ад—м.infierno mки ада tortura infernalми намеuрениями выuмощена дороuга в ад el infierno est empedrado de buenas intenciones...Большой русско-испанский словарь
  19. ад—сущ. муж. рода только ед. ч.пекло мен. сер. роду тльки одн. муки ада пекельн муки исчадье ада пекельне кодло...Большой русско-украинский словарь
  20. ад—м. enfer m муки ада affres f pl de lenfer...Большой русско-французский словарь
  21. ад—АД Ад кромешный.strong Разг. Неодобрem.strong . Мучительно тяжелая жизнь невыносимая обстановка взаимоотношения между кемл. ФСРЯ БТС БМС ПОС Ф ДС . . Невыносимый ...Большой словарь русских поговорок
  22. ад—м.enfer mмуки ада affres f pl de lenfer абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пек...Большой французско-русский и русско-французский словарь
  23. ад—от греч. hades подземное царство согласно большей частирелигиозных учений местопребывание душ грешников обреченных на вечныемучения....Большой энциклопедический словарь II
  24. ад—АД от греч. hades подземное царство согласно большей части религиозных учений местопребывание душ грешников обреченных на вечные мучения....Большой Энциклопедический словарь V
  25. ад—см. Космология буддизма.Синонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подзе...Буддизм
  26. ад—. адиты в мусульм. религ. представл. один из коренных народов Аравии. Коран назыв. местом жительства А. алАхкаф крый комментаторы помещают в пустыне Вост. Хадрамаута. . ...Древний мир. Энциклопедический словарь
  27. ад—увидеть во сне или попасть во сне в ад вы попадете в сложную ситуацию....Еврейский сонник
  28. ад—греческое hades подземное царство ср. аид преисподняя пекло в христианских представлениях место вечного наказания отверженных ангелов и душ умерших грешников. Аду близки...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  29. ад—древний языческий народ проживающий в песчаных горах Йемена и упоминающийся в аятах Корана . Несмотря на увещевания и призывы к вере в единого Бога со стороны посланного...Ислам. Энциклопедический словарь
  30. ад—Ад преисподняя пекло согласно большинству вероучений место наказания душ умерших грешников. В дохристианскую эпоху существовали наглядноматериальные представления о поту...Исторический словарь
  31. ад—местопребывание и состояние умерших грешников. Слово ад греч.em от Аид позже также подземное царство вероятно изначально означает темный лат.em infernus находящийся...Католическая энциклопедия
  32. ад—рел. перен. ад веськыд ад кромешный ададын моз как в адувелалан да адын лсьыд привыкнешь и в аду хорошо жадина ад горш ненасытное горло прорва...Коми (зырянский)-русский словарь
  33. ад—место тьмы и мучений грешников преисподняя. абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала ...Краткий церковнославянский словарь
  34. ад—а предл.em об аде в аду м.em Во многих религиях место где души умерших грешников подвергаются вечным мукам.[Петр] обо всем говорил кратко внушительно его мысль чаще всего...Малый академический словарь
  35. ад—см. Артериальное давление....Медицинская энциклопедия
  36. ад—лат. ad при ассимиляции изменяется в аг ак ас ат аф и др.приставка означающая направленность близость приближение дополнительность присоединение....Медицинская энциклопедия
  37. ад—Ад христ. преисподняя место вечного наказания падших ангелов и душ умерших грешников. Изображается в виде застенка божественного правосудия где правит Сатана а черти вы...Мифологический словарь
  38. ад—корень АД нулевое окончаниеОснова слова АДВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой АД Слово Ад содержит следующие морфемы или части приставка ...Морфемный разбор слова по составу
  39. ад—А если кто увидит себя в аду то чувствуя себя должником пред Богом да оставит все греховные дела. Если же он из числа людей пользующихся благами жизни то ему предстоит пу...Мусульманский сонник
  40. ад—АД от греч . hades подземное царство согласно большей части религиозных учений местопребывание душ грешников обреченных на вечные мучения....Новый большой англо-русский словарь II
  41. ад—ад суффикс Словообразовательная единица выделяющаяся в именах существительных мужского рода со значением предмета который характеризуется действием маринад рафинад или пр...Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
  42. ад—ад м. Место где по религиозным представлениям после смерти грешников их души подвергаются вечным мукам преисподняя. а перен. Обстановка ситуация условия пребывание в ...Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
  43. ад—ад ад ада предл. в аду...Орфографический словарь
  44. ад—u мu Р.u ада Пр.u об аде в аду абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземн...Орфографический словарь русского языка
  45. ад—к.и. ф.п. ист. тоза...Орысша-қазақша салааралық терминологиялық сөздік
  46. ад—раттын дать вкус быть приятным. АД I. вкус мады ад дзы федтон она была для меня как мать дословно матери вкус от не я увидела ад раттын доставить радость удовольствие ад ...Осетинско-русский словарь
  47. ад—Преисподняя бездна геенна тьма кромешная. Слово многозначное . Место посмертных мучений грешников. . перен. Невыносимо мучительная жизнь....Основы православной культуры
  48. ад—ад ады ада адов аду адам ад ады адом адами аде адах аду...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
  49. ад—Адевр. шеол Быт. Чис. Пс. и др. по словопроизводству с греч. значит место лишенное света. В христианском учении под сим именем разумеется духовная темница т.е. состоян...Полная популярная библейская энциклопедия
  50. ад—Орфографическая запись слова ад Ударение в слове ад Деление слова на слоги перенос слова ад Фонетическая транскрипция слова ад [ат] Характеристика всех звуков а [а] гла...Полный фонетический разбор слов
  51. ад—греч. преисподняя место господства тьмы вечное наказание для тех кто творил зло.Синонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ...Православный энциклопедический словарь
  52. ад—.strong HELL Термин у англосаксов очевидно происшедший от названия богини Хэлы см. а у славян от греческого Гадеса ибо hell в русском и других славянских языках есть ад ...Религиозные термины
  53. ад—пекло. Житель ада пекельник....Російсько-український словник (Українська академія наук)
  54. ад—В доме сущий ад.hУ хат в дом як у пекл у хат в дом страшенний несусвтенний шарварок у хат в дом страшенна несусвтенна колотнеча образн.em хата пеклом пахне. Колотнеча в ...Російсько-український словник сталих виразів
  55. ад—геенна огненная у христиан место пребывания злых духов и нераскаявшихся грешников. Последние испытывают страшные физические муки. Некоторые отцы Церкви понимали адовы мук...Русская энциклопедия
  56. ад—ад ада предл. п. в адуСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземн...Русский орфографический словарь
  57. ад—hel eo infero...Русский-африкаанс словарь
  58. ад—сокр. отem артериальное давление arterial blood pressure ABP...Русско-английский медицинский словарь
  59. ад—slipring motor абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преис...Русско-английский политехнический словарь
  60. ад—ад м.ihell лит. iHades the Underworld...Русско-английский словарь
  61. ад—ад м. hell перен. bedlam душевный ад mental torment anguish....Русско-английский словарь II
  62. ад—N...Русско-армянский словарь
  63. ад—Пекла...Русско-белорусский словарь
  64. ад—муж. миф. перен.i пекла ср.i...Русско-белорусский словарь II
  65. ад—pokol абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преисподняя ...Русско-венгерский словарь
  66. ад—Синонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преисподняя...Русско-ивритский словарь
  67. ад—Istrong сокр. от авиационный двигательmotore di aviazione IIstrong сокр. от автомат давленияregolatore automatico di pressione IIIstrong сокр. от асинхронный двигательmot...Русско-итальянский политехнический словарь
  68. ад—м. рел. там тоза жааннам. перен. тоза...Русско-казахский словарь
  69. ад—доза тоза...Русско-казахский словарь для учащихся и студентов
  70. ад—тоза...Русско-казахский терминологический словарь «История»
  71. ад—тоза...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
  72. ад—м. . рел. тозок . перен. азап азаптозок....Русско-киргизский словарь
  73. ад—dy перен. kjngСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царс...Русско-китайский словарь
  74. ад—Ceennem...Русско-крымскотатарский словарь
  75. ад—джеэннем...Русско-крымскотатарский словарь II
  76. ад—pekle elle...Русско-латышский словарь
  77. ад—pragaras b...Русско-литовский словарь
  78. ад—Там мрийтэй тоглоомын газар...Русско-монгольский словарь
  79. ад—м. Hlle f....Русско-немецкий словарь
  80. ад—Hlle...Русско-немецкий словарь по искусству
  81. ад—Hel...Русско-нидерландский словарь
  82. ад—адм ....Русско-новогреческий словарь
  83. ад—helvete абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преисподняя ...Русско-норвежский словарь
  84. ад—...Русско-персидский словарь
  85. ад—pieko...Русско-польский словарь
  86. ад—мinferno m абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преисподн...Русско-португальский словарь
  87. ад—Jahanamu jahim[u]...Русско-суахили словарь
  88. ад—ад дзах ааннам ад азобу уубат машаат азоби р...Русско-таджикский словарь
  89. ад—м тамуг ннм...Русско-татарский словарь
  90. ад—cehennem cehennem тж. перен.превратить чьюл.em жизнь в сплошной ад hayatn cehennem etmek абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов...Русско-турецкий словарь
  91. ад—dozax jahannam...Русско-узбекский словарь Михайлина
  92. ад—m...Русско-финский словарь
  93. ад—amplitudov detektor oblkov detektor...Русско-чешский словарь
  94. ад—сущ.муж.ант. рай тамк тн ненвнче ылхла сынсем вилн хыан весен чунсем асап куракан вырн мучиться как в аду тамкрй пек асаплан...Русско-чувашский словарь
  95. ад—Helvete...Русско-шведский словарь II
  96. ад—tonachi тоначи...Русско-эрзянский словарь
  97. ад—Prgu...Русско-эстонский словарь
  98. ад—ад ада об аде в аду абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство ...Русское словесное ударение
  99. ад—райэдемСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подземное царство преи...Словарь антонимов
  100. ад—Татар...Словарь для разгадывания и составления сканвордов
  101. ад—Антоним рая...Словарь для разгадывания и составления сканвордов
  102. ад—АД греч. aides невидимый преисподняя. у древних место переселения душ всех умерших. У христиан место куда после смерти попадают нераскаявшиеся грешники на вечное муче...Словарь иностранных слов русского языка
  103. ад—ад лат. ad при ассимиляции изменяется в аг ак ас ат аф и др. приставка означающая направленность близость приближение дополнительность присоединение....Словарь медицинских терминов
  104. ад—Настоящее имя Дмитриевu АлександрПериодические изданияi Стрекоза Шут Сатирикон Источникиi Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей ученых и общественных деят...Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Псевдонимы
  105. ад—Ад кромешный геенна огненная кромешная преисподняя бездна пекло чистилище тартар царство теней Плутона. Прот. Рай. Ср. Беспорядок. См. беспорядок кромешный ад...Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений
  106. ад—а и у м.i им. мн.i адыem.В религиозных верованиях место вечных мучений грешных душ противоп. месту вечного блаженства раю.Гекля гора .em многие скоровfontрцы мнят тамо ...Словарь русского языка XVIII в
  107. ад—кромешный ад настоящий адСинонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна огненная дантов ад мифологема нарака настраид настранд патала пекло подз...Словарь русской идиоматики
  108. ад—адкромешный геенна огненная кромешная преисподняя бездна пекло чистилище тартар царство теней Плутона.Прот. райСр. беспорядок. См. беспорядоккромешный ад....Словарь синонимов II
  109. ад—ад кромешный геенна огненная кромешная преисподняя бездна пекло чистилище тартар царство теней Плутона. Прот. рай Ср. беспорядок. См. беспорядок кромешный ад. Словарь рус...Словарь синонимов II
  110. ад—ад кромешный Дантов геенна огненная преисподняя бездна пекло чистилище тартар тартарары царство теней Плутона гадес аид эреб подземное царство беспорядок дисгармония свет...Словарь синонимов
  111. ад—сущ. греч.em которым переводится древнеевр.em Scheol шеол место лишенное света могила смерть молчание местопребывание душ умерших людей во власти диавола отверженны...Словарь церковнославянского языка
  112. ад—ад бурный Фофанов дымный Бальмонт кипящий Бальмонт кромешный Достоевский Некрасов Фруг П.Я. пламенный Вилькина черный Фофановdd Эпитеты литературной русской речи. М Пост...Словарь эпитетов III
  113. ад—. По религиозным представлениям место где души грешников после смерти предаются вечным мукам преисподняя.Бурлящий Дантов дантовский дымный дьявольский кипящий клокочущий...Словарь эпитетов II
  114. ад—АД. . По религиозным представлениям место где души грешников после смерти предаются вечным мукам преисподняя. Бурлящий Дантов дантовский дымный дьявольский кипящий клоко...Словарь эпитетов
  115. ад—h адbig сущ.муж.неод.ед.i дат. Тогда продай ты душу аду Как продал сына моего.ГН ....Словарь языка Грибоедова
  116. ад—ч. гр. . У грецькй мфолог пдземелля де жили душ померлих а саме Тартар для злих та Елзй для праведних. . У християн пекло. Див. також Ад тартар...Словник іншомовних слів
  117. ад—АД у ч. заст. Пекло. Енея так вона любила. Що аж сама себе спалила. Послала душу к чорту в ад Котл. [Олзар] Що воля вийде я цьому так врю як тому що завтра буде день. ...Словник української мови в 11 томах
  118. ад—АД у ч. заст.Енея так вона любила Що аж сама себе спалила Послала душу к чорту в ад . Котляревський[Олзар] Що воля вийде я цьому так врю як тому що завтра буде день. Треб...Словник української мови у 20 томах
  119. ад—моск. пеклопекло стопекло див. чистилище пресподня тартар...Словник чужослів Павло Штепа
  120. ад—пекло...Словник-антисуржик
  121. "ад"—террористич. оргция ишутинцев в России х гг. в....Советская историческая энциклопедия
  122. ад—АД греческое hades подземное царство ср. аид преисподняя пекло в христианских представлениях место вечного наказания отверженных ангелов и душ умерших грешников. Аду бли...Современная энциклопедия
  123. ад—Попасть во сне в ад к мимолетному ухудшению обстоятельств вашей жизни. Выйти из ада невредимым знак спасения от опасности....Современный сонник
  124. ад—АД от греч . hades подземное царство согласно большей части религиозных учений местопребывание душ грешников обреченных на вечные мучения....Современный энциклопедический словарь
  125. ад—Если приснилось будто вы оказались в аду остерегайтесь поддаться соблазну ибо это подорвет вашу деловую и нравственную репутацию. Увиденный со всеми ужасами и пытками ад...Сонник от А до Я
  126. ад—угрызение совести и раскаяние в поступках....Сонник Соломона
  127. ад—Быть в нем мимолетное ухудщение условий попасть в ад завидуют что ты владеешь известным имуществом выйти из него невредимым спастись от опастности....Сонник Хассе
  128. ад—от греч.u hades подземное царство местопребывание душ грешников обреченных на вечные мучения.Синонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид аментес гадес геенна геенна ог...Средневековый мир в терминах, именах и названиях
  129. ад—место куда ведет вымощенная благими намерениями дорога. Дорога в АД вымощена благими намерениями народная мудрость основанная на наблюдении того что в реальной жизни чел...Теоретические аспекты и основы экологической проблемы
  130. ад—иноск.em нестерпимый страшный шум мучение душевное как предполагается в аду злоба Ср.em Это ад!em Ср.em Боже мой! то есть это настоящий адem в доме сделался.Лесков. Гра...Толково-фразеологический словарь Михельсона
  131. ад—Адъstrong иноск.em нестерпимый страшный шумъ мучене душевное какъ предполагается въ аду злоба. Ср.em Это адъem! Ср.em Боже мой! тоесть это настоящй адъem въ дом сдлался.Л...Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
  132. ад—ад сущ.em м.em употр. сравн. часто Морфология нет чего адаstrong чему адуstrong вижу что адstrong чем адомstrong о чм об адеstrong и в аду . В различных религиях адомstr...Толковый словарь Дмитриева
  133. ад—АД м. адея геена тартар тартарары бездна преисподняя тьма кромешная печь огненная вят. хайло пасть зев горло глотка. Невыносимое житье ссора в доме крик брань драка сод...Толковый словарь живого великорусского языка
  134. ад—АД а об аде в аду м. . В религиозных представлениях место гдедуши грешников после смерти предаются вечным мукам. Муки ада также перен.Благими намерениями вымощена дорога ...Толковый словарь Ожегова
  135. ад—АД ада мн. нет м. греч. hades. . По христианскому учению место где после смерти грешников их души предаются дьяволу на вечные муки в огне. . перен. О чемн. где происходи...Толковый словарь русского языка II
  136. ад—ад ад а об е в у м. В религиозных представлениях место где души грешников после смерти предаются вечным мукам. Муки а также перен. Благими намерениями вымощена дорога в ...Толковый словарь русского языка II
  137. ад—АД а об аде в аду м. . В религиозных представлениях место где души грешников после смерти предаются вечным мукам. Муки ада также перен. Благими намерениями вымощена дорог...Толковый словарь русского языка
  138. ад—Ударение в слове адУдарение падает на букву а...Ударение и правописание
  139. ад—Приснится ад с чертями веселые приключения попасть в ад вам завидуют выйти из ада спастись от опасности....Украинский сонник
  140. ад—сущ.u мед.u артериальное давление АДа Давление которое кровь оказывает на стенки кровеносных сосудов. Измеряется в миллиметрах ртутного столба сокращенно мм рт. ст. оптим...Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
  141. ад—Rzeczownik ад m pieko n...Универсальный русско-польский словарь
  142. ад—Богатому предвещает несчастье бедному доброе предзнаменование....Универсальный семейный сонник
  143. ад—АД от греч. или в системе представлений большинства религий место наказания душ грешников. Представление об А. возникло из первобытных представлений о возможности само...Философская энциклопедия
  144. ад—от греч. или в системе представлений большинства религий место наказания душ грешников. Представление об А. возникло из первобытных представлений о возможности самосто...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  145. ад—ад ады ада адов аду адам ад ады адом адами аде адах аду Источник Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку . Синонимы абаддона абаддонна ад кромешный аид амент...Формы слова
  146. ад—Ад обозначает по словам древних ту часть преисподней куда идут души грешников для наказания картины чего фантазия разных народов рисовала себе различно. У греков и римля...Энциклопедический словарь
  147. ад—обозначает по словам древних ту часть преисподней куда идут души грешников для наказания картины чего фантазия разных народов рисовала себе различно. У греков и римлян эт...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  148. ад—Геhином обитель душ грешников. Иной смысл этому слову был дан во времена Второго Храма геенна место где души грешников наказываются и очищаются в противоположность раю ...Энциклопедия иудаизма
  149. ад—АДгреч. hades слово используемое в Септуагинте греческом переводе еврейской Библии для передачи еврейского слова шеол и усвоенное Новым Заветом. В Ветхом Завете шеол мра...Энциклопедия Кольера II
  150. ад—Ад греч.em срв.em Аид преисподняя [лат.em Locus infernus нижнее место отсюда итал.em Inferno франц.em lEnfer нем.em Holle англ.em Hell место сокрытия срв. др.сканд. hel]...Энциклопедия культурологии
  151. ад—Адstrong. Заимств. из ст.сл. яз. в котором оно передает греч. hadsi lt haidsi ад преисподняя. Греч. haidsi объясняют как невидимое ai не и eidi вижу....Этимологический онлайн-словарь русского языка Шанского Н. М
  152. ад—др.русск. ст.слав. адъ то же из греч. ....Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
  153. ад—Заимствовано из греческого где hades или haides означает ад преисподняя. Если вы знакомы с греческой мифологией то знаете имя владыки царства мертвых Аида. Оно одного ко...Этимологический словарь Крылова
  154. ад—Заимств. из ст.сл. яз. в котором оно передает греч. hadsem ampLT haidsem ад преисподняя. Греч. haidsem объясняют как невидимое aem не и eidem вижу.Синонимы абаддона абадд...Этимологический словарь русского языка
  155. ад—ад др.русск. ст.слав. адъ то же из греч. ....Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)