Большой российский биографический словарь

ВЕСЕЛОВСКИЙ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ

знаменитый историк литературы (1838 - 1906), с 1870 г. профессор Петербургского университета, с 1877 г. академик. Получил первоначальное образование в Москве, где прошел и университетский курс на словесном факультете, занимаясь, главным образом, под руководством профессора Буслаева , Бодянского и Кудрявцева . По окончании курса уехал за границу, сперва в Испанию, где пробыл около года, затем в Германию, где посещал в разных университетах лекции немецких профессоров по германской и романской филологии (см. отчеты Веселовского о занятиях во время заграничной командировки за 1862 - 63 годы в *Журнале Министерства Народного Просвещения*, ч. CXVIII - CXXI), в Чехию, и, наконец, в Италию, где пробыл несколько лет и напечатал свой первый большой труд, по-итальянски, в Болонье (*II paradiso degli Alberti*, в *Scelte di curiosita litterarie*, за 1867 - 69 годы). Впоследствии этот труд был переделан автором по-русски (*Вилла Альберти*, новые материалы для характеристики литературного и общественного перелома в итальянской жизни XIV - XV веков, М., 1870; магистерская диссертация). Предисловие к изданию текста, впервые разысканного Веселовским, исследование об авторе этого романа и его отношений к современным литературным течениям, были признаны иностранными учеными (Фел. Либрехт, Гаспари, Кёртинг и др.) во многих отношениях образцовыми, но самое произведение, приписываемое автором Джованни де Прато, представляет лишь исторический интерес. Веселовский указал на особое значение, которое имеет изучение подобных памятников, в связи с вопросом о так называемых переходных периодах в истории, и высказал еще в 1870 г. (*Московские Университетские Известия*, № 4) свой общий взгляд на значение итальянского возрождения - взгляд, который поддерживался им и впоследствии, в статье *Противоречия итальянского возрождения* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1888), но в более глубокой и вдумчивой формулировке. К той же эпохе возрождения в разных странах Европы относится ряд очерков, которые печатались преимущественно в *Вестнике Европы*: о Данте (1866), о Джордано Бруно (1871), о Франческо де Барберино и о Боккаччо (*Беседа*, 1872), о Рабле (1878), о Роберте Грине (1879) и др. С диссертацией на степень доктора Веселовский вступил в область историко-сравнительного изучения общенародных сказаний (*Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине*, СПб., 1872), причем в отдельной статье разъяснил значение историко-сравнительного метода, поборником которого он выступил (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, ч. CLII). Отстаивая теорию литературных заимствований (Бенфей, Дунлоп-Либрехт, Пыпин ), в противоположность прежней школе (Як. Гримм и его последователи), объяснявшей сходство различных сказаний у индоевропейских народов общностью их источника в праиндоевропейском предании, Веселовский оттенил важное значение Византии в истории европейской культуры и указал на ее посредствующую роль между Востоком и Западом. Впоследствии Веселовский неоднократно возвращался к этому предмету, дополняя и отчасти исправляя высказанные им раньше предположения. С особой подробностью изучены им циклы сказаний об Александре Великом (*К вопросу об источниках сербской Александрии* - *Из истории романа и повести*, 1886), *О троянских деяниях* (ibid., т. II; там же разбор повестей о Тристане, Бове и Аттиле), *О возвращающемся императоре* (откровения Мефодия и византийско-германская императорская сага), в ряде очерков под общим заглавием: *Опыты по истории развития христианских легенд*. Исследования Веселовского по народной словесности, именно по фольклору в тесном смысле слова (сличение сходных поверий, преданий и обрядов у разных народов), рассеяны в его трудах о памятниках древней письменности и в его отчетах о новых книгах и журналах по этнографии, народоведению и т. п.; отчеты эти печатались преимущественно в *Журнале Министерства Народного Просвещения*. Веселовский неоднократно обращался и к рассмотрению вопросов по теории словесности, избирая предметом своих чтений в университете *Теорию поэтических родов в их историческом развитии*. Вопросу о происхождении лирической поэзии посвящены рецензия Веселовского на *Материалы и исследования П.П. Чубинского*, статья: *История или теория романа?* в *Записках 2-го отделения Академии Наук* (1886). Рассмотрению различных теорий о происхождении народного эпоса (ср. *Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса*, *Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1868) посвящен целый ряд исследований. Общие взгляды автора изложены в разных статьях по поводу новых книг: *Сравнительная мифология и ее метод*, по поводу труда де Губернатиса (*Вестник Европы*, 1873); *Новая книга о мифологии*, по поводу диссертации Воеводского (ibid., 1882); *Новые исследования о французском эпосе* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1885). Хотя Веселовский поставил изучение народного эпоса на почву сравнительного рассмотрения устных и книжных преданий в разных литературах, но главным объектом своих исследований он избрал русский народный эпос (см. *Южнорусские былины*) и предпринял серию *Разысканий в области русских духовных стихов*. Содержание этих *разысканий* весьма разнообразно; зачастую молитвы духовной народной поэзии служат лишь поводом для самостоятельных экскурсов в различные области литературы и народной жизни (например, IV выпуск), а в приложениях напечатаны впервые многие тексты древней письменности на разных языках. Веселовский проявил редкую способность к языкам и, не будучи лингвистом в тесном смысле слова, усвоил большинство неоевропейских (средневековых и новейших) языков, широко пользуясь этим для своих историко-сравнительных исследований. Теория заимствований, в пользу которой Веселовский привел ряд блестящих подтверждений, именно благодаря своей широкой начитанности и умелому указанию путей передачи, окончательно подорвала прежние построения на основе предполагаемых мифов. Веселовский остановился в своих работах только на применении и выяснении теории заимствований. Поставив в самом начале своей деятельности *вопрос о границах и условиях творчества* вообще, он исследовал эти условия и границы в разных направлениях: от историко-культурных и историко-сравнительных исследований в области народной словесности, памятников старины и международных сказаний, он переходил к анализу личного творчества выдающихся писателей (см. *Боккаччо, его среда и сверстники*, 1894 г.; *Петрарка в поэтической исповеди Canzoniere, 1304 - 1904 годы*; капитальный труд о Жуковском - (*Поэзия чувства и сердечного воображения*, 1904; *Пушкин народный поэт* и др.) и затем как бы сосредоточил свои силы, главным образом, на разработке основ исторической поэтики. Такая поэтика, которую он имел в виду создать, должна была охватить в широком синтезе все формы и виды поэзии, решая вопрос о генезисе родов поэзии на принципе строгого историзма. Вполне осуществить эту задачу универсального объема ему не удалось, но в ряде статей, посвященных вопросам поэтики (*Из введения в историческую поэтику*, *Из истории эпитета*, *Эпические повторения*, *Психологический параллелизм*, *Три главы из исторической поэтики*; см. первый том *Собрания Сочинений*), им с достаточной ясностью намечены пути и методы в решении проблем зарождения поэзии, дифференциации ее родов из первоначального синкретизма, выделения песни из обряда, перехода от *коллективного* к личному творчеству, анализа разных атрибутов поэзии и поэтического языка. Позитивист и аналитик, Веселовский отбрасывал всякие априорные построения и принятые раньше категории, отстраняя определения на основании отвлеченных признаков, держась лишь строгой последовательности фактов. Он группировал их или в исторической преемственности, или в эволюционном построении, не стесняясь для последней цели брать факты из самых различных источников, выясняя пробелы прошлого наблюдениями над настоящим, сближая явления на низшей и высшей ступенях творчества, когда они вызваны аналогичными психическими условиями. Казалось, он действительно готов был охватить всю область художественного творчества человека и как бы сковать ее законами неумолимого детерминизма. Вопросы генезиса и эволюционные процессы его особенно увлекали. Эстетику он наивозможно обходил, если не вполне отрицал, но выказывал несомненное эстетическое чутье во многих оценках и отзывах. Не решая вопросов о сущности таланта и гениальности, Веселовский стремился вывести законы поэзии из наблюдений преимущественно над *групповыми* явлениями и *коллективным субъективизмом*. Грандиозный замысел, над которым Веселовский неуклонно работал всю жизнь, остался незавершенным, но, быть может, он и не мог быть осуществлен в тех пределах позитивного историзма, которые Веселовский сам себе наметил. Им добыт ряд крайне ценных наблюдений и выводов над отдельными явлениями словесного творчества; собран колоссальный материал, свидетельствующий об эрудиции, какою не обладал ни один из современных ему ученых - филологов, историков литературы, этнографов и фольклористов; сделано несколько важных обобщений и намечены пути для дальнейшей работы. Исправлять и дополнять всегда легче, чем создавать заново. - Смерть Веселовского вызвала ряд некрологов и статей профессора Ф.А. Брауна (в *Журнале Министерства Народного Просвещения*, 1907, № 4); профессора Д.К. Петрова *А.Н. Веселовский и его историческая поэтика* (ibid); Е.В. Аничкова в *Стране*, 1906, октябрь; Ф.Д. Батюшкова в *Речи*, 1906, октябрь. Обстоятельные очерки научной деятельности Веселовского: Е.В. Аничкова (в *Вопросах теории и психологии творчества*, I, Харьков, 1911); А.Н. Пыпина *История русской этнографии* (1891, т. II; в приложении дана краткая автобиография Веселовского). - Полное собрание сочинений Веселовского предпринято, после его смерти, Императорской Академией Наук, под наблюдением особой комиссии из бывших учеников Веселовского. Все издание распределено на 8 серий. Напечатаны тома III и IV (из серии: Италия и Возрождение) под редакцией профессора Д.К. Петрова (1908 - 09). Заканчиваются печатанием два первые тома (*Поэтика*), первый под редакцией Ф.Д. Батюшкова , второй (посмертное издание рукописи) под редакцией В.Ф. Шишмарева. Биография Веселовского приготовляется к печати его сыном, Александром Александровичем Веселовским. - Ср. *Указатель к научным трудам А.Н. Веселовского, 1859 - 95* (СПб., 1896) и П.К. Симони *К XL-летию учено-литературной деятельности профессора и академика А.Н. Веселовского* (СПб., 1906). Ф. Батюшков. См. также статьи: Аничков Евгений Васильевич ; Белинский Виссарион Григорьевич ; Богатыри ; Боян (Баян) ; Василий Новый ; Веселовский Алексей Николаевич ; Воейков Александр Федорович ; Галахов Алексей Дмитриевич ; Доппельмейер Юлия Васильевна (Вердеревская) ; Жуковский Василий Андреевич ; Корф Модест Андреевич ; Микула Селянинович ; Пилигрим ; Пленк ; Россия, разд. История ; Россия, разд. История всеобщей литературы ; Россия, разд. История русской литературы ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Святогор ; Суровец (Сурог, Суровен) ; Тамара ; Тугарин Змеевич ; Чубинский Павел Платонович ; Чурило Пленкович ; Ягич Игнатий Викентьевич .

  1. веселовский александр николаевич—Веселовский Александр Николаевич знаменитый историк литературы с г. профессор Петербургского университета с г. академик. Получил первоначальное образование в Москве...Биографический словарь
  2. веселовский, александр николаевич—историк литературы родился в г. в Москве где получил первоначальное образование и прошел университетский курс на словесном факультете занимаясь главным образом под руков...Большая биографическая энциклопедия
  3. веселовский александр николаевич—Веселовскийstrong Александр Николаевич [. Москва . Петербург] русский историк литературы академик Петербургской АН . Окончил Московский университет . В вл научную работ...Большая Советская энциклопедия II
  4. веселовский александр николаевич—ВЕСЕЛОВСКИЙ Александр Николаевич российский литературовед академик Петербургской АН . Представитель сравнительноисторического литературоведения родоначальник историческ...Большой Энциклопедический словарь V
  5. веселовский, александр николаевич—Александр Николаевич российский филолог. Представитель сравнительноисторического литературоведения родоначальник исторической поэтики сборник исследований Историческая...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  6. веселовский александр николаевич—. . русский филолог литературовед родоначальник исторической поэтики. В своих исследованиях В.А. Жуковский. Поэзия чувства и сердечного воображения Пушкин национальный...Святая Русь - энциклопедический словарь
  7. веселовский александр николаевич—Веселовский Александр Николаевич филолог историк и теоретик литературы профессор всеобщей литературы Петербургского университета с г председатель Отделения русского яз...Словарь литературных типов (авторы и персонажи)
  8. веселовский александр николаевич—Веселовский Александр Николаевич февр. в М. окт. в СПб. историк литературыПсевдонимыi А. В.u Ар В.u В.u Вский А.u Евр.u П. У.u Шир.u Ateneo italiano Масанов И.Ф. Сл...Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Имена
  9. веселовский александр николаевич—[ февр. окт. ] рус. бурж. литературовед сторонник сравнительноисторич. метода исследования литры. Проф. Петербургского унта с . Академик с . Автор фундаментальных раб...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  10. веселовский александр николаевич—Веселовский Александр Николаевич историк литературы родился в г. в Москве где получил первоначальное образование и прошел университетский курс на словесном факультете з...Энциклопедический словарь
  11. веселовский александр николаевич—историк литературы родился в г. в Москве где получил первоначальное образование и прошел университетский курс на словесном факультете занимаясь главным образом под руков...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  12. веселовский александр николаевич—.II. Москва .X. Петербург филолог и фольклорист. Ок. Словесный фт Моск. унта где на его формирование как ученого оказали влияние П. Н. Кудрявцев О. М. Бодянский и глав...Энциклопедия «Слова о полку Игореве»
  13. веселовский александр николаевич—Москва . Луино Италия артист оперы тенор. Имеющиеся в настоящее время сведения о жизни В. в России требуют проверки и уточнений. Достоверно известно что в В. был вольнон...Энциклопедия русской эмиграции