Большая Советская энциклопедия II

ФОМА АКВИНСКИЙ

Фома Аквинат (Thomas Aquinas) (1225 или 1226, замок Роккасекка близ Акуино, Южная Италия, – 7.3.1274, монастырь Фоссануова, Юж. Италия), средневековый философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики (См. Схоластика),основатель Томизма;монах-доминиканец (с 1244). Учился в Неаполитанском университете (1239–44), затем у Альберта Великого (См. Альберт Великий) в Парижском (1245–48) и Кельнском (1248–1252) университетах. С 1257 доктор Парижского университета. Читал лекции в Париже, Кельне, Риме и Неаполе. В 1323 причислен к лику святых католической церкви, в 1567 признан пятым «учителем церкви».
В основных монументальных трудах «Сумма теологии» (около 3 тыс. статей, не окончена) и «Сумма против язычников» подведены итоги теологическо-рационалистических поисков зрелой схоластики, направленных на отработку вероучения в формах здравого смысла. Культуру здравого смысла, упорядочение «естественного» рассудка, над которым надстраивается ярус «сверхъестественные» догмы, Ф. А. вслед за Альбертом Великим нашёл у Аристотеля. Задача, которую ставит себе Ф. А., – это упорядочение множества в единство, а не просто созерцание единства, отрешённого от всякой множественности; он как бы стремится вывести бытие бога из бытия вещей. В этом мышление Ф. А. отличается от абстрактного умозрения ранней схоластики (Ансельм Кентерберийский), ориентировавшейся на Платона, неоплатонизм и Августина. В рубриках «Суммы теологии» одни и те же схемы мысли накладываются на бесконечную пестроту конкретных вопросов – от пяти доказательств бытия бога до определения границ допустимого и недопустимого в финансовой деятельности и т.п.
В основе онтологии Ф.А. – восходящая к Аристотелю антитеза «потенциального» (возможного) и «актуального» (действительного).»Потенциальное» – колеблющаяся, неустановившаяся, открытая для перемен незавершённость и постольку несовершенство. «Чистая потенциальность» – материя, «слабейший вид бытия»; она характеризуется лишь пассивной восприимчивостью к воздействию извне. «Актуальное» – это реализованность, осуществлённость, завершённость и тем самым совершенство. «Актуальна» в своей противоположности материи форма – принцип порядка и чёткости; абсолютная актуальность, не допускающая какой либо потенциальности, – бог, источник всякого оформления. Материя вносит в форму и присущую форме идеальную всеобщность конкретизирующий «принцип индивидуации». Во всём сущем Ф. А. вслед за Аристотелем различает «субстанцию» (сущность) и «акциденции». Онтология Ф. А., как это вообще характерно для средневековой философии, ценностно окрашена: «сущее и благое есть понятия взаимозаменимые» (Summa theologiae, II, q. 18, a. 3).
Антропология Ф. А., особенно связанная с острыми идеологическими конфликтами его эпохи, исходит из представления о человеческом индивиде как личностном соединении души и тела. Душа нематериальна и субстанциальна, однако получает завершающее осуществление лишь через тело. Эту идею Ф. А. защищал как против платоническоавгустиновского спиритуализма, так и против Аверроизма (Сигер Брабантский), учившего о единой безличной интеллектуальной душе во всех мыслящих существах мироздания. Учение Оригенаосущностном тождестве ангельской и человеческой природы, с точки зрения Ф. А., ложно. Человеческая душа – не просто «двигатель» тела, но его субстанциальная форма. Эта концепция вызвала противодействие августинистскофранцисканских оппонентов Ф. А., пока не была принята на Вьеннском соборе в 1314 в качестве ортодоксальной доктрины католической церкви. В аверроизме Ф. А. видел ниспровержение христианской эсхатологии, апеллирующей к судьбам личной души. Личность для Ф. А. – «самое благородное во всей разумной природе» (там же, 1, q. 20, а. 1), интеллект – это всегда личный интеллект и постольку не абсолютное начало, но часть целого. Только в боге интеллект есть сущность, в человеке же – потенция сущности, так что не «интеллект мыслит», но человек мыслит «при посредстве» интеллекта. Это включение интеллекта в душевнотелесную индивидуальность и отрицание его абсолютности, вытекающее из христианских догматических предпосылок, сочетается у Ф. А. с утверждением примата интеллекта над волей. Ф. А. считает, что разум сам по себе выше воли, однако делает оговорку, что в жизненной плоскости любовь к богу важнее, чем познание бога.
Для этики Ф. А. характерно учение о «естественном законе», вложенном богом в сердца людей и описываемом в духе этики Аристотеля; над ним надстраивается «божественый закон», который превосходит «естественный закон», но не может ему противоречить. В трактате «О правлении государей» Ф. А. соединяет восходящие к Аристотелю представления о человеке как общественном существе, об общем благе как цели государственной власти, о моральном добре как середине между порочными крайностями и т.д. с христианскими догматами и доктриной о верховном авторитете римского папы. Ф. А. с оговорками признаёт право народа восстать против тирана, систематически извращающего справедливость.
Философскотеологическаясистема Ф. А. стала с 14 в. знаменем доминиканских схоластов в их спорах с августинизмом и францисканским «скотизмом» (системой Иоанна Дунса Скота (См. Иоанн Дунс Скот)). С 16 в. томизм энергично насаждается иезуитами; их теологи (Ф. Суарес и др.) комментируют и модернизируют систему Ф. А. Со 2й половины 19 в. учение Ф. А. становится основой Неотомизма.
Соч.: Opera omnia, v. 1–25, Parma, 1852–73 (переизд. N. Y., 1948); v. 1–34, P., 1871–80, v. 1–16, Roma, 1882 (изд. не оконч.); рус. пер. – в кн.: Антология мировой философии, т. 1, М., 1969, с. 823–62.
Лит.:Бронзов А. А., Аристотель и Фома Аквинский в отношении к их учению о нравственности, СПБ, 1884; Боргош Ю., Фома Аквинский, [пер. с польск.], 2 изд., М., 1975; Га раджа В. И., Проблемы веры и знания в томизме, «Вопросы философии», 1963, №9; Мaritain J., Le docteur Angelique, P., 1930; Grabmann M. Thomas von Aquin, 8 Aufl., Münch., 1949; PieperJ., Uber Thomas von Aquin, 2 Aufl., Münch., 1949; Chesterton G. K., St. Thomas Aquinas, N. Y., 1956; G ilson E.; Le thomisme. Introduction a la philosophic de St. Thomas d'Aquin, 6 ed., P., 1965.
С. С. Аверинцев.
Фома Аквинский.

  1. фома аквинский—или Философ и теолог систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма доминиканец. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Первый проводит четкую грани...100 великих мыслителей
  2. фома аквинский—или католич. теолог ученик Альберта Великого. В был причислен католич. церковью к лику святых. Предпринял попытку философски обосновать христ. вероучение для чего сист...Атеистический словарь II
  3. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Фома Аквинат Thomas Aquinas или замок Роккасекка близ Акуино Юж. Италия . монастырь Фоссануова Юж. Италия средневековый философ и теолог систематизатор о...Большая советская энциклопедия
  4. фома аквинский—Thoma Aquinas или философ и теологсистематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма учение обакте и потенции форме и материи субстанции и акциденции и т. д...Большой энциклопедический словарь II
  5. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Thoma Aquinas или философ и теолог систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма Учение об акте и потенции форме и материи субстанции и ...Большой Энциклопедический словарь V
  6. фома аквинский—самый крупный представитель схоластической философии периода ее расцвета. Он родился в замке Роккасекка близ Неаполя и был седьмым сыном графа Аквинского. Учился в Неапол...Великие философы
  7. фома аквинский—средневековый философ и богослов доминиканский монах итальянец по происхождению....Даты рождения и смерти известных людей
  8. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Thomas Aquinas или теолог философ один из крупнейших идеологов класса феодалов. Монахдоминиканец с . В основу своей филос. системы Ф. А. положил христиан...Демографический энциклопедический словарь
  9. фома аквинский—Thomas Aquinas или философ и теолог систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма. Доминиканец. Сформулировал доказательств бытия Бога описываемого к...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  10. фома аквинский—Фома Аквинский или гг. философ и теолог. Доминиканец. Сформулировал основной принцип схоластики тип религиозной философии Философия служанка богословия. В основу свое...Исторический словарь
  11. фома аквинский—самый видный и влиятельный философсхоласт зап.европ. Средневековья монахдоминиканец. После смерти ему был присвоен титул ангельский доктор а в г. решением папской курии ...История и философия науки. Энциклопедический словарь
  12. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙstrongThomas Aquinas средневековый теолог и философ один из крупнейших представителей схоластики в. Родился в Италии близ Аквино в семье графа Ландольфо ...История философии II
  13. фома аквинский—умер. крупнейший католический философдоминиканец чьи труды представляют собой систематическое завершение западноевропейской схоластики. Фома как и другие схоласты настаив...История христианства
  14. фома аквинский—умер. крупнейший католический философдоминиканец чьи труды представляют собой систематическое завершение западноевропейской схоластики. Фома как и другие схоласты настаи...История христианства. Справочник
  15. фома аквинский—иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат лат. Thomas Aquinas родился в замок Роккасекка близ Аквино умер недалеко от Неаполя марта монастырь Фоссануова около Рима первый...Католическая энциклопедия
  16. фома аквинский—теолог философ представитель схоластики один из идеологов католической церкви. Понимал разум как сущностную потенцию человека независимую от веры. Почти все атрибуты Бога...Краткий справочник по курсу «История образования и педагогической мысли»
  17. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Thomas Aquinas или итальянский латинский писатель философ глава схоластич. богословия. Монахдоминиканец с доктор Парижского унта с . Преподавал в Париже...Литературный энциклопедический словарь
  18. фома аквинский—Начальная форма Фома аквинский винительный падеж единственное число мужской род неодушевленное...Морфологический разбор прилагательных
  19. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Thomas Aquinas средневековый философ и богослов титул Ангельского доктора монахдоминиканец систематизатор ортодоксальной схоластики основатель томизма. Р...Новейший философский словарь
  20. фома аквинский—Фома Аквинский Фома Аквинский...Орфографический словарь
  21. фома аквинский—средневековый теолог и философ доминиканский монах. В работе О правлении властителей предпринял попытку объединить идеи Аристотеля и христианские догматы в новой доктрине...Политологический словарь-справочник
  22. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Aquinas St. Thomas ок. Теологкатолик и политический философ один из крупнейших представителей научной мысли средневековья основатель томизма. В основе его...Политология. Словарь.
  23. фома аквинский—Орфографическая запись слова фома аквинский Ударение в слове Фома Аквинский Деление слова на слоги перенос слова фома аквинский Фонетическая транскрипция слова фома аквин...Полный фонетический разбор слов
  24. фома аквинский—католический теолог и философ сумевший ассимилировать на почве христианства многие элементы грекоарабской культуры и прежде всего идеи содержащиеся в философии Аристотеля...Религиоведческий словарь
  25. фома аквинский—Фома Аквинат Thomas Aquinas. или замок Роккасекка близ Акуино Юж Италия монастырь Фоссануова Юж Италия ср. век философ и теолог С монахдоминиканец Учился в Неаполита...Российская педагогическая энциклопедия
  26. фома аквинский—Фома Аквинский...Русский орфографический словарь
  27. фома аквинский—итальянский теолог Роккасекка Неаполитанское королевство Фоссануова . Крупнейший теолог Католической церкви. Выходец из знатной семьи он несмотря на сопротивление родит...Сверхкраткий философский словарь
  28. фома аквинский—теолог и философ доминиканец. Ф. А. стремился канонизировать философию Аристотеля среди источников которой были и араб переводы. Опуская материалистич. положения в филосо...Словарь античности
  29. фома аквинский—Fhomas Aquinas средневековый философсхоласт приспособивший философию Аристотеля к нуждам христианской религии. Его учение признается официальной философией католической ...Словарь по этике
  30. фома аквинский—итальянский католический теолог и философ учений Альберта Великого систематизатор ортодоксальной схоластики основатель томизма в г. был причислен к лику святых. Основной...Словарь-справочник по философии
  31. фома аквинский—Thomas Aquinas или .III. теолог философ ср.век. схоласт. Сын итал. графа. В или вступил в орден доминиканцев. Образование завершил в Париже и Кльне у нем. теолога...Советская историческая энциклопедия
  32. фома аквинский—Фома Аквинат Thomas Aquinas или В замок Роккасекка близ Акуино Юж. Италия . . монастырь Фоссануова Юж. Италия ср.век. философ и теолог систематизатор ортодоксальной схо...Советский философский словарь
  33. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Thoma Aquinas или философ и теолог систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма учение об акте и потенции форме и материи субстанции и а...Современный энциклопедический словарь
  34. фома аквинский—философ теолог схоласт из рода ит. графов Аквино. В г. вступил в орден доминиканцев. Учился в Сорбонне у нем.u теолога Альберта Великого завершил образование в Кльне к...Средневековый мир в терминах, именах и названиях
  35. фома аквинский—Thomas Aquinas . Итальянский теолог и учитель Церкви родился близ Аквино Италия. В пять лет был отдан в Бенедиктинский монастырь однако позже семья принудила его покинуть...Теологический энциклопедический словарь
  36. фома аквинский—Ударение в слове Фома АквинскийУдарение падает на буквы аиБезударные гласные в слове Фома Аквинский...Ударение и правописание
  37. фома аквинский—принадлежал к знатному роду но вступил в орден доминиканцев. В своих двух фундаментальных трудах Сумма теологии и Сумма философии пытался систематизировать современные ем...Философия - словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»
  38. фома аквинский—видный представитель схоластики магистр теологии глава кафедры Парижского университета латинизированное имя которого Фома звучит как Thomas поэтому учение Фомы Аквинского...Философия науки и техники
  39. фома аквинский—или крупнейший католический философ и теолог систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма учение об акте и потенции форме и материи субстанции и акциде...Философия политики - словарь персоналий
  40. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Фома Аквинат Thomas Aquinas или философ и теолог систематизатор ортодоксальной схоластики основатель томизма монахдоминиканец с . В признан пятым учи...Философская энциклопедия
  41. фома аквинский—лат. Thomas Aquinas итал. Tommaso dAquino марта ср.век. философ и богослов систематизатор ортодоксальной схоластики основатель одного из двух господствующих ее напра...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  42. фома аквинский—средневековый католический теолог монахдоминиканец ученик Альберта Великого в был причислен к лику святых назван Аквинатом по месту рождения в Аквио близ Неаполя. Объект...Философский энциклопедический словарь
  43. фома аквинский—ФОМА АКВИНСКИЙ Thomas Aquinas средневековый теолог и философ один из крупнейших представителей схоластики в. Родился в Италии близ Аквино в семье графа Ландольфо Аквин...Энциклопедия История философии
  44. фома аквинский—Фома Аквинский Фома Аквпиат лат.em Thomas Aquinas или замок Роккасекка близ Акуино Южная Италия .Ш. монастырь Фоссапуова Южная Италия виднейший представитель схоласти...Энциклопедия культурологии
  45. фома аквинский—Thomas Aqu inas средневековый философ и богослов систематизатор схоластики основатель одного из гл. ее направленийтомизма. Хотя специальных трактатов по эстетике Ф. А. не...Эстетика
  46. фома аквинский—Аквинат средневековый философ и теолог политический мыслитель. С его именем связано влиятельное идейное течение католицизма томизм в обновленном виде неотомизм. Полит...Юридическая энциклопедия