Античная философия

ГАЛЕН

ГАЛЕН(Γαληνός)из Пергама(129, Пергам - ок. 210 н. э., Рим), греческий ученый, врач и философ.
Жизнь и сочинения.Благодаря своему отцу, архитектору Элию Никону, Г. получил всестороннее образование, с 14 лет начал изучать грамматику, диалектику, математику, астрономию, медицину и философию. В Пергаме он познакомился с учениями ведущих философских школ: слушал стоика, «ученика Филопатора», посещал занятия некоего платоника, «ученикаГая»,учился у перипатетика «ученикаАспасия»,а потом у «эпикурейца из Афин» (De dign. et cur., t. 5, p. 41,10-42,2 Kühn). В 20 лет, после смерти отца, Г. уехал в Смирну, там, продолжая свое медицинское и философское образование, слушал платоникаАльбина(De libr. pr., 1.19, p. 16,13-15 К.); затем с образовательными целями посетил Коринф и Александрию и ок. 157, в 29 лет, возвратился в Пергам, где ему была предложена должность врача в школе гладиаторов (De сотр. med., t. 13, p. 599,11 К.). Ок. 163 Г. приехал в Рим, где выступал с публичными лекциями и демонстрационным анатомированием (на первой лекции, устроенной для высокопоставленных римских политиков, риторов и интеллектуалов, присутствовалАлександр из Дамаска);в 168 как придворный медик сопровождал имп.Марка Аврелияи Луция Вера в германском походе; с 169 постоянно жил и работал в Риме при императорском дворе. Умер Г., согласно арабским источникам, в возрасте 80 лет (словарь Суда указывает 70 лет).
Сохранился значительный корпус текстов Г., свыше 100 сочинений: трактаты по медицине (в т. ч. анатомии, диагностике, диететике), методологии науки, сочинения по философии (наиболее важны: «О мнениях Гиппократа и Платона», «О естественных способностях», «О том, что лучший врач в то же время - философ», «О диагностике и лечении заблуждений души», «О назначении органов тела», «Об элементах согласно Гиппократу», комментарий на избранные фрагменты «Тимея», «Введение в диалектику» и др.), комментарии на книги Гиппократовского корпуса (в т.ч. на «О природе человека», «Афоризмы», «Эпидемии», «Прогностику»), завершающие богатую экзегетическую традицию, у истоков которой стоял Герофил Александрийский (ок. 300 до н. э.).
В конце жизни Г. составил списки своих сочинений (в хронологическом и систематическом порядке), важнейший источник сведений о его жизненном пути и творчестве: «О порядке моих книг»(Περὶ τῆς τάξεως τῶν ἰδίων βιβλίων)и «О моих книгах»(Περὶ τῶν ἰδίων βιβλίων).Многое из написанного Г. не сохранилось; он был автором 17 комментариев на Гиппократа, из которых сохранилось 11, из сочинений по философии и риторике сохранилась приблизительно пятая часть (27 из 127, см.: DPhA III, p. 455-465). Часть рукописей погибла в 191, когда в Пергаме сгорел храм Мира, в котором Г. хранил свои рукописи. Некоторые труды Г. известны только в сирийских, арабских, латинских и еврейских переводах и переложениях.
Философская составляющая в наследии Г. весьма значительна, но поскольку философией Г. интересовался прежде всего ради разработки теории и метода медицинского искусства, в центре его внимания оказываются логика, натурфилософия, учение о душе. Дискуссии между различными медицинскими школами (эмпириками, методистами, рационалистами) были во многом философскими по содержанию и касались таких вопросов, как природа знания и способы его достижения, соотношение теории и врачебной практики, структура причинно-следственного объяснения.
В соч. «О том, что хороший врач должен быть философом»(Ὅτι ὁ ἄριστος ἰατρός καὶ φιλόσοφος)Г. указывает на важность изучения астрономии и геометрии (следуя Гиппократу), а также - для знания родов и видов болезней - логики, которой врачи обычно пренебрегают (Quod opt. med., t. 1, p. 54. 6-10 К.). О серьезности логических занятий Г. говорит длинный перечень сочинений по логике (De libr. pr., t. 19, p. 43. 9^5. 10 К), из которых большая часть не сохранилась, в т. ч. фундаментальный труд в 15 кн. «О доказательстве»(Περὶ ἀποδείξεως).Сохранились учебник «Введение в диалектику»(Εἰσαγωγὴ διαλεκτική,лат. Institutio logica) и фрагменты соч. «О софизмах»(Περὶ τῶν παρὰ τὴν λέξιν σοφισμάτων,лат. De captionibus), первый образец комментария к трактату «О софистических опровержениях» Аристотеля из дошедших до нас от Античности (см. Edlow 1977). Г. составил комментарии ко всем логическим сочинениям Аристотеля (De libr. propr., t. 19, p. 47 К.): на «Об истолковании» в 3-х кн., на обе «Аналитики» (в 8-ми и 11 -ти кн.), на «Категории» в 4-х кн. В целом в логике Г. следовал Аристотелю и Теофрасту, что было характерно для представителей Среднего платонизма 2 в. н. э. (ср.Алкиной, Апулей).Ряд трактатов Г. посвятил разбору силлогистики стоика Хрисиппа.
Г. критически отзывается о современных ему философах и дистанцируется от всех школ. По его мнению, аристотелики неверно понимают Аристотеля (De semine, t. 4, p. 516-519 К.), стоики не могут разъяснить учение Хрисиппа (PHP III, 4, 12), платоники плохо комментируют «Тимея» (Ibid. VIII, 5, 14) и не понимают его учения о смертности низшей части души (Ibid. IX, 9,12-13), наконец, «именующие себя гиппократиками» тоже не понимают Гиппократа (De elem., t. 1, p. 478.11-13 К.). Наибольшее количество возражений вызывали у Г. учения стоиков (логика и физика) и эпикурейцев (этика).
Авторитет самого Платона Г. признавал, хотя и с оговоркой, что он уступает Гиппократу (ср. De nat. fac. 38, 12: «Гиппократ - первый среди врачей и философов»; Платон у Гиппократа, по мнению Г., много заимствовал, ср. De usu part., t. 3, p. 16, 7-9). Платоновской философии Г. посвятил целую серию произведений: «О школе Платона», «О логическом учении Платона», составил комментарий к избранным местам из «Тимея» в 4-х кн.(Περὶ τῶν ἐν τῷ Πλάτωνος Τιμαίῳ ἰατρικῶς εἰρημένων),в котором ограничился медицинскими вопросами. От комментария сохранились фрагменты на греческом и арабском языках, греческий фрагмент содержит обсуждение Plat. Tim. 76d-80c. Г. также составил общий обзор(σύνοψις)содержания платоновских диалогов в 8 кн.; текст этого компендия не сохранился, однако из арабских источников известно, что в него вошли изложения диалогов «Евтифрон», «Кратил», «Федон», «Парменид», «Политик», «Тимей», «Государство», «Законы» (фрагменты последних трех см. в изд. Kraus-Walzer 1951).
Совокупность своих философских взглядов Г. в конце жизни изложил в соч. «О моих взглядах» в 3-х кн.(Περὶ τῶν ἰδίων δοξάντων),которое сохранилось во фрагментах и двух латинских средневековых переводах (см.Nutton1987). Сохранилось (за исключением значительной части 1-й книги) соч. «О мнениях Гиппократа и Платона» в 9-ти кн.(Περὶ τῶν Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δογμάτων,лат. De placitis Hippocratis et Piatonis) - основное философское произведение Г., над которым он работал более 10 лет (между 162 и 176). Г. попытался показать согласие во взглядах Платона и Гиппократа по ряду натурфилософских проблем. В кн. I-IV рассматриваются взгляды на природу сил, управляющих человеком и живыми существами, и обосновывается истинность взглядов Платона и Гиппократа, кн. V-IX посвящены проблемам чувственного восприятия и методологии исследования. Трактат Г. носит подчеркнуто полемический характер. Г. принимает платоновское деление души на вожделеющую, аффективную и разумную и в этой связи постоянно критикует монистическую психологию стоиков за отрицание неразумной души и понимание «страстей» как ошибок суждения. Г. подробно обсуждает вопрос о локализации трех душевных способностей, и стоики критикуются за локализацию «ведущей способности» души (равно как и речевой и двигательной) в сердце, - по Г., это противоречит «анатомической очевидности». Излюбленной формулой опровержения у Г. являлась также констатация логической противоречивости того или иного положения, его «самопротиворечивость»(πρὸς ἑαυτόν ἐναντιολογία),напр., PHP III, 7, 48; IV, 4, 1; V, 4, 14 и мн. др. В качестве главного оппонента для Г. выступает Хрисипп, чей трактат «О душе» Г. часто цитирует, и в силу этого De placitis оказывается для нас важным доксографическим источником; имя стоикаПосидонияГ. приводит с неизменной симпатией, в частности, потому, что тот принял платоническую трехчастную модель души.
Для Г. было характерно сочетание монотеистических идей (отождествление бога с умом-нусом, в духе Среднего платонизма) с телеологическим принципом, см. особ. «О назначении органов тела»(Περὶ χρείας μορίων):
на основании изучения строения организма Г. приходит к выводу, что причиной порядка является некий божественный разум,демиург(по образцу платоновского «Тимея»):«ум-νοῦςвсе распределяет и упорядочивает» (De usu part., t. 3, p. 469. 11),«творец-δημιουργόςведет все возникающее к наилучшему виду» (470. 11-12), «во всем наш творец имеет в виду единую цель совершенства всех частей, выбор наилучшего» (476. 8-10). В PHP IX, 8 Г. даже пытается доказать существование демиурга с помощью аргумента о целесообразности, проводя аналогию между устроением живых существ и искусственных вещей, что не объяснимо действием слепого случая. Вместе с тем Г. охотно говорит «природа создала»(ἡ φύσις ἐδημιούργησε)при описании функции телесных органов (De usu part., 64. 15; 88. 5; 137. 10 и др.; ср. тж. De elem. I, 495. 7), разделяет аристотелевский принцип «природа ничего не делает напрасно», но видит в этой концепции «природы-устроительницы» наследие Гиппократа (PHP IX, 8, 23).
Душа, по Г., как совокупность жизненных сил организма связана с состояниями тела. В посвященном этой проблематике соч. «О том, что силы души есть отражение телесного темперамента»(Ὅτι ταῖς τοῦ σώματος κράσεσιν αἱ τῆς ψυχῖς δυνάμεις ἕπονται)Г., опираясь на учение Платона, говорит о трех частях души, локализации разумной в мозге, чувствующей в сердце и в печени вожделеющей. От ответа на вопрос, бессмертна ли разумная душа, Г. воздерживается (Quod an. mor., t. 4, p. 773, 1-4 К.), но сам считает верным перипатетическое учение в версии Андроника Родосского о душе как «смеси или функции тела» (782. 15-19).
Г. полагал, что знание строения тела, функций его органов, структуры души составляет основу для верного выбора в области моральной философии. Связь между проблематикой физиологии и этики усматривалась Г. в учении об удовольствии и страдании, и Г. посвятил ряд произведений критике эпикурейского гедонизма. Названия утраченных ныне сочинений Г. показывают основное направление его возражений («О том, что о причинах возникновения удовольствия у Эпикура сказано недостаточно», «О гедонистической школе», «О счастливой и блаженной жизни согласно Эпикуру»).
Гален-комментатор.Экзегетический метод у Г. был разработан весьма подробно, и во многих отношениях его можно считать предшественником классических форм неоплатонической экзегезы. Г.-комментатор считает для себя обязательным, помимо разъяснения содержания текста, 1) давать сведения об истории комментариев на корпус Гиппократа, благодаря чему сохранились сведения об этой почти полностью утраченной традиции, 2) обсуждать текстологические проблемы и 3) непосредственно в ходе комментирования давать профессиональную оценку излагаемым сведениям. Своим книгам Г., как правило, предпосылает общее введение в предмет, в котором обсуждает круг вопросов, сходный с вопросами из пропедевтических глав неоплатонических комментариев к Аристотелю (см.Аристотеля комментаторы):различие между медицинскими школами, систематическая классификация трактатов, порядок изучения, тема (цель написания) отдельной работы, ее аутентичность, порядок изучения, смысл названия работы, деление ее на части, к какой части философии (или медицины) принадлежит комментируемый трактат.
Комментарии Г. относились к типу построчных (ср. De libr. pr. I, 124: «к каждой фразе сочинения»). Сам Г. делит их на две группы: одни из них были написаны для своих друзей и учеников, как бы для внутреннего круга слушателей, другие - для широкого круга читателей. Цель комментария Г. традиционно понимает как «разъяснение сказанного неясно» (De diff. resp., t. 7, p. 825, 6-7 К.) и отмечает два вида неясности(ἀσάφεια):объективную, неясность комментируемого текста, и субъективную, проистекающую от подготовки и понятливости слушателя (In De fract., t. 18, p. 318, 1-322, 2 К.) - ср. David. In Isag. 105, 9-28. Текст (Гиппократа), неясный из-за его краткости и сжатости, требует от комментатора более подробного разъяснения самого предмета; текст, неясный в силу сложности вопроса, требует профессиональной подготовки комментатора, который сам должен быть опытным врачом. Для ясности и лучшего понимания комментатору следует пользоваться обычными словами в общепринятом их значении (De nat. fac. 1, 9-2, 2). Г. стремится комментировать, исходя из позиции «самого автора»(ἐξ ἑαυτοῦ σαφηνίζεσθαι,De diagn. puls., t. 8, p. 958. 6 ел. К., ср.: In De comate, - CMG V 9, 1, p. 183, 23 ел.).
Наследие Г. были известно и востребовано в последующей традиции (см. Todd 1977; Nutton 1984); уже современник Г. перипатетик Александр Афродисийский, комментатор и многолетний оппонент Г., пишет несколько сочинений с опровержением Г. (в частности, его учения о движении), но вместе с тем в In Top. 549, 24 ставит его в один ряд «знаменитостей» вместе с Платоном и Аристотелем. Фемистий и Симпликий цитируют Г. в своих комментариях к «Физике» (Themist. In Phys. 114; Simpl. In Phys. 708; 718; 1039) и не без иронии высокопарно именуют его «мудрейшим», «всезнающим» и «ученейшим»; Иоанн Филопон считает Г. вполне «заслуживающим доверия» и обсуждает его мнение в De aet. mund. 522, 5 слл.; 529, 23 слл.; Элий упоминает сочинения Г. и Прокла для иллюстрации пункта о «неясности», проистекающей от «витиеватости слога, которому нужна узда», и сам Элий, по-видимому, комментировал его «О школах»(Περὶ αἱρέσεων)(ср. Elias. In Isag. 6, 7-9).
В своих сочинениях Г. представил свод знаний всей античной медицины. С его именем связано становление экспериментального метода; эксперименты, в т. ч. по вивисекции живых животных, проводились Г. с целью опровержения стоических и аристотелевских представлений о физиологии организма, в частности, в ходе таких опытов была опровергнута традиционная точка зрения, согласно которой кровь содержалась исключительно в венах, а в артериях - пневма (потому что при вскрытии трупов артерии оказывались пустыми). Несмотря на опровержение пневматической парадигмы, Г. для объяснения процесса дыхания все же признавал наличие некоей пнев-мы, соответственно 3 частям души разделяющейся на 3 вида, которая может смешиваться с кровью. Ряд опытов Г. провел также для доказательства того, что центр ощущений и источник двигательных импульсов сосредоточен не в сердце, а в головном и спинном мозге. Вслед за Гиппократом Г. был сторонником гуморальной теории, согласно которой основными составляющими организма человека являются кровь, слизь, желтая и черная желчь, каждая из которых ассоциируется с парой фундаментальных противоположностей (по Аристотелю): горячим, холодным, сухим и влажным. Болезнь определяется как «повреждение естественных функций», она проистекает от избытка или недостатка 4 основных качеств, самих по себе или в сочетании.
Г. придавал большое значение воздухо- и водолечению; отдельный трактат он посвятил рецептам составления лекарственных препаратов, составил несколько травников с описанием лекарственных растений (травники Г. неоднократно переводились на латынь, арабский, сирийский и персидский). Рецепты Г. порой включали в себя до нескольких десятков компонентов, в т. ч. малые дозы ядов; понятие «галеновы препараты» существует в медицине до сих пор и означает препараты, полученные из растительного сырья путем особой технологии (настойки, экстракты и др.).
В последующие эпохи, особенно в Средневековье (как на Востоке, так и на Западе), Г. оставался в медицине непререкаемым авторитетом и представлял тот идеал, о котором у Гиппократа сказано: «врач-философ подобен богу». Написание имени Г. в форме Claudius Galenus не зафиксировано в рукописной традиции и известно не ранее эпохи Возрождения; таким образом было расшифровано буквенное сокращение Cl. (= Clarissimus, знаменитый), эпитет, которым сопровождали его фамильное имя (cognomen) Galenus.
Соч.:GaleniOpera Omnia. Rec. С. G. Kühn. Lpz., 1821-1833, repr. Hldh., 1965;Galeni PergameniOpera Minora. Edd. J. Marquardt, I. v. Mueller, G. Helmreich. T. 1-3. Lpz., 1884— 1893;Galenus.De usu partium. Ed. G. Heimreich. 2 vols. Lpz., 1907-1909;GaleniDe Placitis Hippocratis et Piatonis. Ed. and comm. P. H. De Lacy. 3 vols. В., 1978-1983;Galen 'sInstitutio logica. Tr., introd., comm. by J. S. Kieffer. Baltm., 1964;Galenus.On the natural faculties. Tr. by A. J. Brock. Camb. (Mass.), 1979;GalensKommentar zu Piatons Timaeos. Hrsg. v. С. J. Larrain. Stuttg., 1992;KrausP.,Walzer R.Plato Arabus I: Galeni Compendium Timaei Platonis aliorumque dialogorum synopsis quae extant fragmenta. L., 1951;Galen.On my own opinions. Ed., transi, and comm. by V. Nutton. В., 1999. Рус. пер.:Гачен.О назначении частей человеческого тела. Пер. С. П. Кондратьева, ред. и вступит, ст. В. Н. Терновского и Б. Д. Петрова. М., 1971.
Лит.:Walzer R.Galen on Jews and Christians. Oxf, 1949;Idem.New Light on Galen's Moral Philosophy, - Cß43, 1/2, 1949, p. 82-96;Sarton G.Galen of Pergamon. Kansas, 1954;Rosenthal F.An Ancient Commentary on the Hippocratic Oath, -BullHistMed30, 1956, p. 52-87;Resher N.Galen and syllogism. Pittsburg, 1966;De Lacy Ph.Galen's Platonism, -AJP93, 1972, p. 27-32;Temkin O.Galenism. L., 1977;Edlow R. B.Galen on language and ambiguity: An English translation of De captionibus. Leiden, 1977;Todd R. B.Galenic medical ideas in the Greek Aristotelian commentators, -SymbOLII, 1977, p. 117-134;Nutton V.(ed.). Galen: Problems and Prospects. L., 1981;Eadem.Galen in the Eyes of His Contemporaries, -BullHistMed58, 3, 1984, p. 315-324;Moraux P.Galien de Pergame. P., 1985;Nutton V.Galen's philosophical testament: On my own opinions, - Wiesner J. (hrsg.). Aristoteles. Werk und Wirkung. T. II. Kommentierung. Überlieferung. Nachleben. В., 1987, S. 27-51; Le opère psicologiche di Galeno. Atti del terzo CoUoquio galenico intemazionale di Pavia, 10-12 settembre 1986. A cura di P. Manuli e M. Vegetti. 1988;Hülser К.Galen und die Logik, - ANRWII, 36, 5, 1992, p. 3523-3554;Donini Ρ L.Galeno e la filosofia, - Ibid, S. 3484-3504;Hankinson R. J.Galen's Philosophical Eclecticism, - Ibid., S. 3505-3522;Idem.Actions and Passions: Galen's Anatomy of the Soul, - Brunschwig J., Nussbaum M.C. (edd.). Passions and Perceptions: Studies in Hellenistic Philosophy of Mind. Camb., 1993, p. 184-222;MansfeldJ.Prolegomena. Leiden; N. Y., 1994, p. 117-177;Tieleman T.Galen and Chrysippus on the Soul: Argument and Refutation in the De Placitis BooksII—III.Leiden, 1996;SingerP. N. Levels of Explanation in Galen, -CQ47, 2, 1997, p. 525-542;Boudon V.Galien de Pergame, - DPhA III, 2000, p. 440-166; The Unknown Galen. Ed. by V. Nutton. L., 2002; ENTRETIENS 49. Galien et la Philosophic Prep, et près, par J. Barnes et J. Jouanna. Vandv.; Gen., 2003;Frede M.Galen's Theology, - Ibid., S. 73-126;Tieleman T.Galen's Psychology, - Ibid., S. 131-161;JouannaJ. La notion de nature chez Galien, - Ibid., S. 229-262. Полемика с Александром Афродисийским:Pines S.Omne quod movetur necesse est ab aliquo moveri: A Refutation of Galen by Alexander of Aphrodisias and the Theory of Motion, -Isis52, 1, 1961, p. 21-54;Rescher Ν., Marmura M.The Refutation by Alexander of Aphrodisias of Galen's Treatise on the Theory of Motion. Islamabad, 1969.
Библ.:KolleschJ.,Nickel D.Bibliographia Galeniana. Die Beiträge des 20. Jahrhunderts zur Galenforschung, - ANRW II, 37. 2, 1994, p. 1351-1420; 2063-2070;Garcia SolaM С. Bibliografia de Galeno, -Tempus14, 1996, p. 5-44.
M. А. СОЛОПОВА

Синонимы:
свинцовый блеск


  1. галён—см.i галон...Ять - белорусско-русский словарь и словарь белорусской латиницы
  2. гален—Гален знаменитый врач древности родился в Пергаме в конце II века до нашей эры. Галену принадлежит ряд работ по анатомии и физиологии человека.Синонимы свинцовый блеск...1000 биографий
  3. гален—знаменитый врач древности родился в Пергаме в конце II века до нашей эры. Галену принадлежит ряд работ по анатомии и физиологии человека....1000+ биографических данных - словарь
  4. гален—ок. Знаменитый врач и анатом из Пергама работавший в Риме и бывший другом и придворным врачом императора Марка Аврелия. Многие из медицинских трудов Галена сохранились и ...Cловарь-справочник по Древней Греции, Риму и мифологии
  5. гален—лат. Galenus Claudius из Пергама гг. н. э. греческий врач. Сын математика и архитектора Никона учился сперва математике и философии затем медицине в Александрии. Работал...Античные писатели. Словарь
  6. галён—См. галон...Белорусско-русский словарь
  7. гален—Гален Galenus Клавдий ок. ок. римский врач и естествоиспытатель. Автор более научных трактатов по медицине анатомии физиологии и фармакологии. Развил многие положения Г...Биологический энциклопедический словарь
  8. гален—глеuзен гаuлен п...Болгарско-русский словарь
  9. гален—ГАЛЕН Клавдий Claudius Galenus [ Пергам i Рим] римский врач и естествоиспытатель классик античной медицины. iВ Пергаме изучал медицину и философию Платона Аристотеля iст...Большая советская энциклопедия
  10. гален—Galenus ок. ок. древнеримский врач. В классическомтруде О частях человеческого тела дал первое анатомофизиологическоеописание целостного организма. Ввел в медицину ви...Большой энциклопедический словарь II
  11. гален—у ч.i Штучний кристал свинцевого блиску що використовуться в детекторах як найчутливший з усх кристалв....Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
  12. гален—у ч.i Штучний кристал свинцевого блиску що використовуться в детекторах як найчутливший з усх кристалв....Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
  13. гален—гален у...Дзвона чи дзвону? або -А (-Я) чи -У (-Ю) в родовому відмінку
  14. гален—гален у...Дзвона чи дзвону? або -А (-Я) чи -У (-Ю) в родовому відмінку
  15. гален—Galenus около около древнеримский врач. В классических трудах О частях человеческого тела дал первое анатомофизиологическое описание целостного организма. Ввел в медиц...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  16. гален—знаменитый врач древности родился в Пергаме в конце II века до нашей эры. Галену принадлежит ряд работ по анатомии и физиологии человека. Т....Исторический справочник русского марксиста
  17. гален—Начальная форма Гален винительный падеж имя множественное число мужской род одушевленное...Морфологический разбор существительных
  18. гален—ГАЛЕНstrong Galen ок. ок. греческий врач чьи работы и записи легли в основу развития медицинской практики. Пытался систематизировать все что на то время было известно ...Научно-технический энциклопедический словарь
  19. гален—гален менник чоловчого роду штучний кристал...Орфографічний словник української мови
  20. гален—Гален менник чоловчого роду стота сторична особа...Орфографічний словник української мови
  21. гален—Гален менник чоловчого роду стота сторична особа...Орфографічний словник української мови
  22. гален—гален менник чоловчого роду штучний кристал...Орфографічний словник української мови
  23. гален—римский врач и естествоиспытатель. Биография. Родился в семье богатого греческого архитектора. Изучал философию медицину естественные науки. Для получения врачебных знани...Психологический словарь II
  24. гален—Galnus Claudius врач история жизни и образования которого известна нам из многочисленных намеков в его сочинениях. Он родился в г. от Р. X. в Пергаме. Отец его Никон ге...Реальный словарь классических древностей
  25. гален—Синонимы свинцовый блеск...Русско-китайский словарь
  26. гален—техн. гален ну Синонимы свинцовый блеск...Русско-украинский политехнический словарь
  27. гален—Гален гг. врач грек по происхождению Народ жаждет лекарств.Ни днем ни ночью не может он перестать подгонять себя и напрягаться чтобы изучить в совершенстве все что было ...Сводная энциклопедия афоризмов
  28. гален—Galenos род. в Пергам ум. в Рим греч. врач сын математика и архитектора в врач гладиаторов в Пергаме после этого с короткими перерывами практиковал в Риме. Со ...Словарь античности
  29. гален—ГАЛЕН сернистый свинец. свинцовый блеск блейглянц. Словарь иностранных слов вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н. свинцовый блеск...Словарь иностранных слов русского языка
  30. гален—гален сущ. колво синонимов свинцовый блеск Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы свинцовый блеск...Словарь синонимов II
  31. гале́н—ГАЛЕН у ч. Штучний кристал свинцевого блиску який використовуться в детекторах як найчутливший в усх кристалв. Словник укрансько мови в тт. АН УРСР. нститут мовознавств...Словник української мови в 11 томах
  32. гален—ГАЛЕН у ч.Кристал свинцевого блиску що ма високу чутливсть.Здатнсть пропускати струм в одному напрямку ма багато речовин але найкращими для конструювання детекторв приро...Словник української мови у 20 томах
  33. гален—ГАЛЕН у ч.Кристал свинцевого блиску що ма високу чутливсть.Здатнсть пропускати струм в одному напрямку ма багато речовин але найкращими для конструювання детекторв приро...Словник української мови у 20 томах
  34. гален—ок. ок. др.рим. врач Все что о Галене Гортанно и арабски клегчет бес И шепчет гений. П I свинцовый блеск...Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён
  35. гален—ГАЛЕН ок. ок. др.рим. врач Все что о Галене Гортанно и арабски клегчет бес И шепчет гений. П I...Собственное имя в русской поэзии XX века. Словарь личных имён II
  36. гален—ГАЛЕН Galenus около около древнеримский врач. В классических трудах О частях человеческого тела дал первое анатомофизиологическое описание целостного организма. Ввел в...Современная энциклопедия
  37. гален—ГАЛЕН Galenus ок . ок. древнеримский врач. В классическом труде О частях человеческого тела дал первое анатомофизиологическое описание целостного организма. Ввел в мед...Современный энциклопедический словарь
  38. гален—у ч. Штучний кристал свинцевого блиску що використовуться в детекторах як найчутливший з усх кристалв....Толковый словарь украинского языка
  39. гален—у ч. Штучний кристал свинцевого блиску що використовуться в детекторах як найчутливший з усх кристалв....Толковый словарь украинского языка
  40. гален—техн. гален...Украинско-русский политехнический словарь
  41. ґален—GalenКлеменс Авуст фонstrong пископ Мюнстера кардинал один з найвдважнших нм. священикв котрий вдверто виступав проти нациств у роки гтлеризму псля II Свтово вйни засуди...Універсальний словник-енциклопедія
  42. ґален—GalenКлеменс Авуст фонstrong пископ Мюнстера кардинал один з найвдважнших нм. священикв котрий вдверто виступав проти нациств у роки гтлеризму псля II Свтово вйни засуди...Універсальний словник-енциклопедія
  43. ґален—Galen Клеменс Авуст фон пископ Мюнстера кардинал один з найвдважнших нм. священикв котрий вдверто виступав проти нациств у роки гтлеризму псля II Свтово вйни засудив деп...УСЕ (Універсальний словник-енциклопедія)
  44. ґален—Galen Клеменс Авуст фон пископ Мюнстера кардинал один з найвдважнших нм. священикв котрий вдверто виступав проти нациств у роки гтлеризму псля II Свтово вйни засудив деп...УСЕ (Універсальний словник-енциклопедія)
  45. гален—ГАЛН рим.em имя Claudius Gnlenusem Пергам Римem др.рим. врач и философ греч.em происхождения писал на греч.em яз.emem. Изучал медицину и философию в Греции и Александр...Философская энциклопедия
  46. гален—Galenus Клавдий р. ок. ум. ок. римский врач продвинувший вперед школу Гиппократа в отношении анатомии физиологии и патологии в философии идеалист эклектически соедин...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  47. гален—Нгал Нега Нал Ген Ален Ангел Гален Лаг Лен Лена...Электронный словарь анаграмм русского языка
  48. гален—Гален Galenos лат. Galenus Claudius из Пергама гг. н. э. греческий врач. Сын математика и архитектора Никона учился сперва математике и философии затем медицине в Алекса...Энциклопедия античных писателей
  49. гален—ГАЛЕН ок. один из самых знаменитых древнегреческих врачей и естествоиспытателей. Нередко Галена в латинизированной форме называют Клавдием Галеном Claudius Galenus. Род...Энциклопедия Кольера II
  50. гален—ок. один из самых знаменитых древнегреческих врачей и естествоиспытателей. Нередко Галена в латинизированной форме называют Клавдием Галеном Claudius Galenusem. Родился ...Энциклопедия Кольера
  51. гален—Гален КлавдийGalenus Claudius. Замечательный врач род. в Пергаме в г. от Р. X. а затем живший при дворе императоров Марка Аврелия и Луция Вера. Он умер в г. от Р. X. ос...Энциклопедия мифологии