АБДУРАХМАН III АННАСЫР

АБДУРАХМАН III Ан-Насыр(спаситель), первый арабский халиф в Испании (891-961 г.). В лице его встречается счастливое сочетание талантливаго полководца с даровитым правителем, съумевшим, не прибегая к жестоким мерам, превратить безпорядочную кучу расшатанных мелких владений в могущественное и цветущее государство. Если затем Испания в течение почти целаго столетия стояла в ряду наиболее цивилизов. государств в мире, как по материальному благосостоянию населения, так и по высоко развитой культуре, то она обязана этим всецело А. Вступив в управление страной (913 г.) еще в юных годах, он ясно определил направление своей деятельности - достигнуть прочнаго объединения и расширения государства. В зависимости от этой цели им был предпринят целый ряд походов, и нельзя не удивляться его уменью действовать одновременно и против мятежников на ю., з. и в., против астурийцев на с. и даже против Фатимидов в Африке, - и равномерно расширять во все стороны пределы своих владений. Решительный образ действий и уверенная быстрота, проявленныя А., лично предводительствовавшим войсками, оказывали такое влияние на владетелей отдельных замков и крепостей, что только в нескольких исключительных случаях были сделаны попытки к сопротивлению; обращение с населением завоеванных местностей было всегда чрезвычайно мягкое, справедливое и доброжелательное. Интересно отметить, что в войсках А. существовал особый корпус, в 10-15 тыс. чел., состоявший из купленных у соседей военнопленных, т. н. "славян" (сакалиба). Название это не показывает, впрочем, что пленники принадлежали исключительно к славянскому племени; в те времена славянами называли в Испании также и франков, и лангобардов, и южных италианцев. Оно сохранилось еще с того времени, когда большинство военнопленных, которых приводили с собой на з., особенно германцы, были действительно славянск. происхождения. А. верил в преданность "славян" и предпочитал их не только африканским и др. наемным войскам, но и арабам и берберам. Корпус "славян" сначала помог установлению порядка в государстве, а затем, как и янычары в Турции, мамелюки в Египте и отчасти стрельцы у нас, б. гибельным для дальнейшаго его существования. Благодаря разумной примирительной политике А., изгладились все внешния отличия между подданными разных национальностей и исповеданий; высший класс мусульман-завоевателей растворился в массе туземцев и составилась новая народность, известная под названием "мавров". Эти условия создали вполне благоприятную почву для быстраго расцвета арабско-испанской культуры. В 929 г. А. принял титул халифа и звание "Ан-насыр" (спаситель); ум. он в 961 г. (А. Мюллер. История Ислама, пер. с нем. под ред. Н. А. Медникова. R. Dozy. Histoire des musulmans d’Espagne. Всеобщий словарь истории и географии, составлен. Сами-беем-Фрашери; на турец. яз., изд. в Константинополе в 1894 г.).