ДАГОМЫС

курортный поселок на Чер­номорском побережье. Ныне входит в состав г.Сочи. Ты-гъэ — «солнце», мыпс — «не светит», т. е. «Там, где не светит солнце». В таком зна­чении это слово зафиксиро­вано 3.И.Керашевой у шап­сугов. (Керашева 3.И. Осо­бенности шапсугского диа­лекта адыгского языка. Май­коп, 1957, стр. 125). Иную точку зрения выска­зал сочинений краевед В.На­умов: «Но меня постоянно смущало полное неправдо­подобие такого объяснения: ведь Дагомыс всегда хорошо освещен солнцем. Не раз ду­малось, где-то тут кроется ошибка. Предполагая, что смысл его должен быть диа­метрально противополож­ным, я стал искать новые кор­ни топонима. И когда они были предположительно оп­ределены, найдены, обратил­ся за уточнением к адыгу, лингвисту по специально­сти, учителю из Лазаревского X.К.Тлифу.Оказывается, русифицированное слово «Дагомыс» происходит от адыгейского слова дэгъу — «хорошо» и мэст — «горит». Речь тут, конечно, о солнце: здесь оно всегда хорошо го­рит, хорошо светит! И это определение, безусловно, целиком соответствует при­роде данного места, всегда щедро обласканного солн­цем. Однако можно предполо­жить и такую расшифровку: дэгъу — «хорошо», мэзы — «лес». В этом случае слово «Дагомыс» будет оз­начать «хороший лес». А если иметь в виду, что данная ме­стность всегда была лесиста, а лес был хороших пород, то это объяснение будет го­раздо ближе к истине, чем давно укоренившееся толко­вание «Место, где не светит солнце». Но все же шапсуги про­износят чуть иначе слово: Тыгъэмыпс, а именно — Тыгъэмыс — как нетрудно за­метить перед «с» не стоит буква «П». А это сущест­венный элемент, значительно меняющий буквальный и смысловой перевод слова». Мыс, мыст — означает «не горит». Слово Тыгъэмыс означает: «солнце не горит» (тыгъэр стырэп) или «солнце не греет» (смысловой пере­вод). Что низина между го­рами, где расположен пос.Да­гомыс, освещалось плохо (слабо) солнцем в далеком прошлом не подлежит никакому сомнению. Аборигены давали назва­ния географическим местно­стям с учетом природных или экологических особенностей той или иной местности. Например: Мэздах – «красивый лес», мэздэгу – «глухой лес» и т. д. Подтверждением тому мо­жет быть воспоминания ста­рожилов аула Большой Кичмай Шапсугского района Краснодарского края - Кетас Хасана, умершего в 136-лет­нем возрасте во время Вели­кой Отечественной войны и Хушта Келемета, который прожил сто с лишним лет и умер после Великой отечественная война. «Чтобы добраться верхом на конях до центра убыхской земли Шъачэ, нам при­ходилось спешиться и в по­лусогнутом виде проходить через лесную чащобу, лежа­щей между крутыми гора­ми, где солнечные лучи поч­ти не проникали. Это место называлось Тыгъэмыс. Че­ловеку, записавшему эти воспоминания, почти уже 70 лет. Это живое свидетельство двухсотлетней давности. Все это говорит в пользу записи Керашевой3.И. в зна­чении: «Там, где не светит солнце».