Теологический энциклопедический словарь

АНТИЛЕГОМЕНЫ

(Antilegomena). Термин, означающий "спорные писания ". Использовался ранним историком Церкви Евсевием Кесарийским для того, чтобы выделить те книги н.з. эпохи, крые не были ни приняты ортодоксальной Церковью (Homologoumena) , ни отвергнуты ею в качестве авторитетных. Евсевий использовал этот термин в самом широком смысле применительно ко всем спорным произведениям. Однако он применял его и с более узкой целью выделить только те спорные книги, крые в обычной практике считались каионическими (Иак, 2 Пет, 2 и 3 Ин, Иуд), в противоположность тем, крые, несмотря на споры, считались неканоническими и крые он назвал "nothoi" ("Деяния Павла", "Пастырь" Гермы, "Апокалипсис Петра", "ПосланиеВарнавы", "Дидахе"). Свою классификацию Евсевий основывал на двух принципах каноничности и ортодоксальности. Homologoumena и антилегомены считались авторитетными для Церкви с точки зрения обоих принципов. Антилегомены считались спорными только потому, что о них нет или почти нет свидетельств в произведениях ранних отцов Церкви. S.E. McClelland (пер. Д. Г.) Библиография: Eusebius, Ecclesiastical History 111.25 inNPNF, I. См. также: Библии, канон; Homologoumena.

  1. антилегомены—АНТИЛЕГОМЕНЫ греч. antilegomena от anti против и legein говорить. Сочинения подлинность которых подвергается сомнению в противоположность гомологуменам т. е. сочинениям...Словарь иностранных слов русского языка