Сводная энциклопедия афоризмов
КОНФУЦИЙ
Конфуций
(Кун-Цзы) (ок. 551-479 гг. до н.э.) мыслитель, основатель этико-политического ученияТот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный — в других.Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними — те, которые избежали соблазнов плоти, за ними — те, которые смогли избежать злословия.Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.Достойный человек не идет по следам других людей.Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!Утром познав истину, вечером можно умереть.Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.Благородный муж превыше всего почитает долг.Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека познаешь степень его человечности.Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей.Радом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, — это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, — это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, — это слепота.Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, — размышление; второй, самый легкий, — подражание; третий, самый горький, — опыт.Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.Достаточно, чтобы слова выражали смысл.Молчание — верный друг, который никогда не изменит.Жаловаться на неприятную вещь — это удваивать зло; смеяться над ней — это уничтожить его.Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.Однажды Конфуций проезжал неподалеку от горы. Какая-то женщина в голос рыдала над могилой. Склонившись в знак почтения на передок колесницы, Конфуций слушал ее рыдания. А затем послал к той женщине своего ученика, и тот спросил ее:
— Вы так убиваетесь — похоже, скорбите не впервой?
— Так оно и есть, — ответила женщина. — Когда-то от когтей тигра погиб мой свекор. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.
— Отчего же вы не покинете эти места? — спросил Конфуций.
— Здесь нет жестоких властей, — ответила женщина.
— Запомни это, ученик, — сказал Конфуций. — Жестокая власть — свирепее тигра.Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении.Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.Ныне почитать родителей — это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.He беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.У сдержанного человека меньше промахов.Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязными, если удалишь от себя — возненавидят.Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать.Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — выше этого нет ничего.Не усвоив приличий, не утвердишься.Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии.Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие.Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.Сердитый человек всегда полон яда.Посещать и слушать злых людей — это уже начало злого дела.Благородный муж винит себя, малый человек винит других.Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
— Вы так убиваетесь — похоже, скорбите не впервой?
— Так оно и есть, — ответила женщина. — Когда-то от когтей тигра погиб мой свекор. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.
— Отчего же вы не покинете эти места? — спросил Конфуций.
— Здесь нет жестоких властей, — ответила женщина.
— Запомни это, ученик, — сказал Конфуций. — Жестокая власть — свирепее тигра.Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении.Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.Ныне почитать родителей — это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса.He беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.У сдержанного человека меньше промахов.Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязными, если удалишь от себя — возненавидят.Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать.Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — выше этого нет ничего.Не усвоив приличий, не утвердишься.Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии.Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие.Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.Сердитый человек всегда полон яда.Посещать и слушать злых людей — это уже начало злого дела.Благородный муж винит себя, малый человек винит других.Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)
КонфуцийКонфуций (Кун-фу-цзы, Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжунни) (551 - 479 до н.э.)
Китайский философАфоризмы, цитаты -Конфуций. Биография
• Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание - есть долг.• Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, - это скромность, открывать их своим друзьям - простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми - гордость.• Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.• Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.• В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.• Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.• Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?• Не меняются только самые мудрые и самые глупые.• Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее - то же самое, что ее перейти.• Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.• Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.• Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.Афоризмы, цитаты -• Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.• В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.• Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.• Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством? Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же сможешь усовершенствовать других людей?• Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать человеколюбием.• Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.• Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.• Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным человеком.• Утром узнав истину, вечером можно умереть.• Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.• Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.• Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.• Молчание - верный друг, который никогда не изменит.• Полезных друзей три и вредных три. Полезные друзья - это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья - это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.• Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.• Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.• Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.• Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.• Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин.• Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей.• Не говорить с человеком, с которым можно говорить, значит потерять человека; говорить с человеком, с которым нельзя говорить, значит терять слова. Умный человек не теряет человека и не теряет слов.• Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.• С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.• Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения.• Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.• Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.• Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.• Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.
Китайский философАфоризмы, цитаты -Конфуций. Биография
• Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание - есть долг.• Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, - это скромность, открывать их своим друзьям - простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми - гордость.• Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.• Блажен, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.• В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.• Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.• Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?• Не меняются только самые мудрые и самые глупые.• Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее - то же самое, что ее перейти.• Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.• Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.• Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.Афоризмы, цитаты -• Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.• В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.• Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.• Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством? Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же сможешь усовершенствовать других людей?• Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать человеколюбием.• Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.• Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.• Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным человеком.• Утром узнав истину, вечером можно умереть.• Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.• Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.• Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.• Молчание - верный друг, который никогда не изменит.• Полезных друзей три и вредных три. Полезные друзья - это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья - это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.• Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их.• Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.• Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.• Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.• Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин.• Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей.• Не говорить с человеком, с которым можно говорить, значит потерять человека; говорить с человеком, с которым нельзя говорить, значит терять слова. Умный человек не теряет человека и не теряет слов.• Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.• С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.• Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения.• Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.• Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.• Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.• Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.
(Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru)
Синонимы:
посланник, философ
- конфуций—до н. э. Древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства Основные взгляды изложены в книге Луньюй Беседы и суждения. Конфуций объявлял власть правителя священной а раз...100 великих мыслителей
- конфуций—Конфуций открывает собой эпоху непревзойденного расцвета мысли ту эпоху когда были заложены основы китайской культуры. Вопреки распространенному мнению его нельзя считать...100 великих пророков и вероучителей
- конфуций—Конфуций Кунфуцзы род. в г. до нашей эры китайский моралист учивший что нравственное самоусовершенствование есть необходимое условие для сохранения и укрепления семьи и...1000 биографий
- конфуций—Кунфуцзы род. в г. до нашей эры китайский моралист учивший что нравственное самоусовершенствование есть необходимое условие для сохранения и укрепления семьи и государс...1000+ биографических данных - словарь
- конфуций—Кунцзы Кунчжунни до н. э. др.кит. философ и педагог основоположник конфуцианства. В своем учении К. почти не затрагивал вопросов космогонии и сравнительно мало внимания ...Атеистический словарь
- конфуций—Кунцзы Кунчжунни до н. э. др.кит. философ и педагог основоположник конфуцианства. В своем учении К. почти не затрагивал вопросов космогонии и сравнительно мало внимания...Атеистический словарь II
- конфуций—Кунцзы родился приблизительно умер до н. э. древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства См. Конфуцианство. Происходил из обедневшего знатного рода и большую час...Большая Советская энциклопедия II
- конфуций—имя собств. сущ. муж. рода...Большой русско-украинский словарь
- конфуций—Кунцзы ок. до н. э. древнекитайский мыслительоснователь конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге Луньюй Беседы и суждения. латинизированная форма от ки...Большой энциклопедический словарь II
- конфуций—КОНФУЦИЙ Кунцзы ок. до н. э. древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге Лунь юй Беседы и суждения.КОНФУЦИЙ латинизир...Большой Энциклопедический словарь V
- конфуций—до н.э. выдающийся философ Древнего Китая заложивший основы целого направления в китайской философии конфуцианства. Конфуций родился в знатной но обедневшей семье. Ему пр...Великие философы
- конфуций—др.кит. философ. Отец его был мелким чиновником. На своей родине К. был гл. чиновником по суд.уголовным делам т.н. сыкоу но потерпел неудачи на гос. службе. Согл. предани...Древний мир. Энциклопедический словарь
- конфуций—Кунцзы около до нашей эры древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге Лунь юй Беседы и суждения....Иллюстрированный энциклопедический словарь
- конфуций—великий китайский мыслитель. Политические и этические воззрения Конфуция изложены в книге Лунь юй Беседы и высказывания составленной его учениками. Во II в. до н. э. конф...Именной словарь-справочник политических деятелей
- конфуций—Кунфуцзы род. в г. до нашей эры китайский моралист учивший что нравственное самоусовершенствование есть необходимое условие для сохранения и укрепления семьи и государст...Исторический справочник русского марксиста
- конфуций—Латинизированная форма кит. Кун Фуцзы Учитель Кун Кунцзы Кун Цю Кун Чжунни. Цзоу в царстве Лу совр. г. Цюйфу пров. Шаньдун до н.э. там же. Первый кит. философ личность...Китайская философия. Энциклопедический словарь
- конфуций—Латинизированная форма кит. Кун Фуцзы Учитель Кун Кунцзы Кун Цю Кун Чжунни. Цзоу в царстве Лу совр. г. Цюйфу пров. Шаньдун до н.э. там же.Первый кит. философ личность ...Китайская философия. Энциклопедический словарь II
- конфуций—латинское имя китайского мыслителя Кунь Фуцы...Краткий справочник мифологических терминов
- конфуций—гг. до н.э. древнекитайский мыслитель философ основатель конфуцианства. Происходил из обедневшего знатного рода. Вначале был мелким чиновником в года начал обучать прос...Мировая художественная культура. Словарь
- конфуций—Confucius ок. гг. до н.э. др.кит. философ великий мыслитель его учение преобладало в Китае на протяжении более тыс. лет. Как учитель и весьма образованный человек К. пр...Народы и культуры. Оксфордская энцкилопедия
- конфуций—КОНФУЦИЙ Кунцзы до н.э. китайский философ создатель одной из первых зрелых философских концепций и родоначальник конфуцианства идейного течения просуществовавшего боле...Новейший философский словарь
- конфуций—Кунцзы до н.э. китайский философ создатель одной из первых зрелых философских концепций и родоначальник конфуцианства идейного течения просуществовавшего более двух ты...Новейший философский словарь II
- конфуций—покитайски Кунцзы китайский философ ок. ок. до Р.Х. Его жизнь известна нам лишь из Исторических записок Сыма Цянь. Кроме того в специальный сборник собраны речи Конфуц...Новый философский словарь
- конфуций—Конфуций Кунцзы Кун Фуцзы Confucius Kongzi Kung Fu Tzu ок. до н.э. самый выдающийся кит. философ. В условиях нестабильности госва Восточное Чжоу К. пытался возродить зол...Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия. Всемирная история (с 1800 г. и до наших дней)
- конфуций—Кун ФуЦзы до н. э. древнекитайский мыслитель основные взгляды крого изложены в работе Лунь Беседы и суждения. Конфуцианская мораль требует постоянного самосовершенствов...Педагогический словарь
- конфуций—почтенный учитель до н. э. древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства. Политические и этические воззрения Конфуция изложены в книге Лунь юй Беседы и изречения с...Политологический словарь-справочник
- конфуций—Конфуций гг. до н. э. великий китайский мыслитель. Политические и этические воззрения Конфуция изложены в книге Лунь юй Беседы и высказывания составленной его учениками....Политология. Словарь.
- конфуций—ок. до н. э. китайский философ государственный и общественный деятель. Идеи К. легли в основу национальной китайской идеологии и глубоко почитаются в Китае по сей день....Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел словарь
- конфуций—Кун Фуцзы Кунцзы Кун Цю до н. э. кит. мыслитель моралист. и педагог. Род. в разорившейся знатной семье в царстве Лу. Много путешествовал по др. царствам Китая занимал ра...Российская педагогическая энциклопедия
- конфуций—Confucius eo Konfuceo...Русский-африкаанс словарь
- конфуций—Конфу Синонимы посланник философ...Русско-ивритский словарь
- конфуций—kngz kngfzСинонимы посланник философ...Русско-китайский словарь
- конфуций—покитайски Кунцзы китайский философ ок. ок. до Р.Х. Его жизнь известна нам лишь из Исторических записок Сыма Цянь. Кроме того в специальный сборник собраны речи Конфуц...Сверхкраткий философский словарь
- конфуций—КОНФУЦИЙ Религиозный и нравственный учитель почитаемый до сих пор в Китае где в честь его выстроен храм жил около лет до Р. Х. Объяснение иностранных слов вошедших в уп...Словарь иностранных слов русского языка
- конфуций—конфуций сущ. колво синонимов посланник философ Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы посланник философ...Словарь синонимов II
- конфуций—гг. до н.э. древнекитайский философ и педагог основоположник конфуцианства. Характерной чертой учения Конфуция является антропоцентризм. В центре его философских и этиче...Словарь-справочник по философии
- конфуций—Кунцзы р. прибл. ум. до н. э. др.кит. мыслитель педагог и гос. деятель заложивший основы этикополитич. учения конфуцианства. Род. в обедневшей семье знатного происхо...Советская историческая энциклопедия
- конфуций—Кун Цю Кун Чжунни [ Цэоу в царстве Лу совр. г. Цюйфу впров. Шаньдун до н. э. там же] в литре чаще всего именуется К у н ц з ы учитель Кун др.кит. философ основатель конф...Советский философский словарь
- конфуций—КОНФУЦИЙ латинизир. форма кит. Кун Фуцзы имя Кун Цю прозвище Чжунни до н.э. др.кит. философ основатель конфуцианства. К. происходил из знатного но обедневшего рода арис...Философская энциклопедия
- конфуций—Кунцзы Кун Цю Кун Ф у ц з ы второе имя Ч ж у н н и до н.э. кит. мыслитель политич. деятель и педагог эпохи Чуньцю создатель оригинального этикополитич. учения. Он ок...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
- конфуций—Кун Фуцзы до н. э. древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства. Экономические взгляды К. систематизированы одним из его последователей Мэнцзы до н. э. Они оказа...Экономика от А до Я
- конфуций—Кун Фуцзы до н. э. древнекитайский мыслитель основатель конфуцианства. Экономические взгляды К. систематизированы одним из его последователей Мэнцзы до н. э. Они оказа...Экономика от А до Я - Тематический справочник
- конфуций—и Конфуцианство см. Кунфуцзы....Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
- конфуций—КОНФУЦИЙ Кунцзы до н.э. китайский философ создатель одной из первых зрелых философских концепций и родоначальник конфуцианства идейного течения просуществовавшего боле...Энциклопедия История философии
- конфуций—КОНФУЦИЙЛатинизированная форма китайского Кун Фуцзы Учитель Кун Кунцзы Кун Цю Кун Чжунни до н.э. Первый китайский философ личность которого исторически достоверна созда...Энциклопедия Кольера II
- конфуций—до н.э. древнекитайский мыслитель. Опираясь на традиционные воззрения К. развивал патриархальнопатерналистские представления о государстве. Основной его труд по этой тем...Юридическая энциклопедия