Святость. Краткий словарь агиографических терминов

ОБОЖЕНИЕ

основная для богословия святости концепция, согласно которой человек может проникаться Божественными энергиями и соединяться с Богом. Это соединение и составляет существо святости (см.). Учение об обожении в своих начальных формах складывается в византийском богословии уже в период между Первым и Вторым Вселенскими соборами в писаниях св. Афанасия Великого и каппадокийских отцов (св. Василия Великого, св. Григория Богослова и св. Григория Нисского). В полемике с арианами уясняется смысл Боговоплощения, значение его в спасении человека. Боговоплощение, т.е. нераздельное и неслиянное соединение в одном Лице Божественной и человеческой природ открывает человеку путь к Богу, соединение с Богом: благодаря тому что Христос сделался человеком, человек может сделаться Богом по благодати, т.е. сделаться причастником Божества. Эта причастность осуществляется за счет Божественных энергий. *Божественные энергии нисходят до нас*, пишет св. Василий Великий, тогда как Божественная *сущность остается неприступной* (PG, 32, 869АВ). *Бог, невидимый по природе, делается видимым благодаря энергиям*, учит св. Григорий Нисский (PG, 44, 1269А). Возможность восприятия этих энергий тварным естеством и прежде всего человеческой природой была следующей проблемой, поставленной византийским богословием. Существенное значение для решения этого богословского вопроса имело учение Псевдо-Дионисия Ареопагита о благих волениях Божиих, т.е. о Промысле Божием, предназначившим тварь к преображению, спасению и соединению с Божеством как началом, вложившим в нее благое бытие. Учение об обожении получило решительное развитие в творениях преп. Максима Исповедника. Преп. Максим пишет об изначальной предназначенности природы человека к обожению. Он говорит: *Сделаемся богами через Господа, потому что именно для этого человек получил существование Бог и Господин по природе* (PG, 90, 953В). Это предназначение содержится в природном начале человека, в его природном логосе (logos ths fusews), это и есть тот образ и подобие Божие, по которому Бог создает человека. Между тем способ существования человека может входить в противоречие с его природным логосом, первородный грех и был становлением этого противоречия. Это противоречие преодолевается в воплощении Бога Слова благодаря взаимопроникновению (pericwrhsis) Божественной и человеческой природ во Христе. Следуя за Христом и согласуя свою волю с природным логосом, человек становится причастником Божества. Конечным моментом этого движения и является обожение, когда *люди все целиком соучаствуют в Боге всем целиком, чтобы по образу соединения души и тела Бог становился доступным соучастию в Нем души, а через посредство души и тела, дабы душа получила постоянство, а тело бессмертие и дабы человек весь целиком сделался Богом, обоженный благодатью Бога, сделавшегося человеком, полностью (душею и телом) оставаясь человеком по природе и полностью (душею и телом) становясь Богом по благодати* (PG, 91, 1088С). Эта конечная цель достигается и в исторической жизни церкви в Евхаристии как предвосхищении грядущего Царства Небесного и в святости. Это учение об обожении лежит в основе того понимания святости, которое излагает св. Иоанн Дамаскин как в своей полемике с иконоборцами, так и в *Точном изложении*. Говоря о необходимости почитания святых, он пишет: *Богами же, и царями, и господами называю их не по природе, но потому, что они царствовали над страстями и преодолели их, и в неизменном виде сохранили Божественный образ и подобие, по которому были созданы... Они соединились с Богом, приняв Его в себя, и сделались по причастию и благодати тем же, что Он является по природе* (Точное изложение, кн. IV гл. 15). Это учение входит в православную традицию и является богословским основанием для почитания святых.

  1. обожение—Начальная форма Обожение винительный падеж единственное число неодушевленное средний род...Морфологический разбор существительных
  2. обожение—обожение обожение я от бог...Орфографический словарь
  3. обожение—процесс воплощения в себе и своих деяниях образа Божия через посредство выполнения Законов данных Им. Согласно христианству человек сотворен Богом и по природе своей бого...Основы духовной культуры
  4. обожение—Орфографическая запись слова обожение Ударение в слове обожение Деление слова на слоги перенос слова обожение Фонетическая транскрипция слова обожение [абожинэ] Характер...Полный фонетический разбор слов
  5. обожение—обожение я от богem Синонимы обожествление...Русский орфографический словарь
  6. обожение—обожение сущ. колво синонимов обожествление Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы обожествление...Словарь синонимов II
  7. обожение—A сущu искu см. _Приложение IIцерк.u и книжн.u обожествление обожествление...Словарь ударений русского языка
  8. обожение—Ударение в слове обожениеУдарение падает на букву оБезударные гласные в слове обожение...Ударение и правописание
  9. обожение—Обжин Нож Ниже Небо Обои Ожин Ион Иже Бон Био Бен Оон Беж Ение Жионо Инж Обожение...Электронный словарь анаграмм русского языка