Современная западная философия

МАРКУЗЕ (MARCUSE) ГЕРБЕРТ

(1898-1979) нем.-амер. философ и социолог, один из представителей Франкфуртской школы первого поколения. Изучал философию во Фрейбургском ун-те у Гуссерля и Хайдеггера; в 1932 под руководством Хайдеггера подготовил к защите габилитационный труд о Гегеле; работа вышла в свет под заголовком *Онтология Гегеля и теория историчности* (1932), но политические разногласия с Хайдеггером не позволили ее защитить. В 1933 эмиграция из Германии; с 1934 сотрудник Института социальных исследований в Нью-Йорке; в 1954-64 проф. философии и политологии в Бостоне, с 1965 проф. политических наук в ун-те Сан-Диего (Калифорния); в 60-е начале 70-х годов принимал деятельное участие в антиавторитарном студенческом движении, став важнейшим идеологом *молодежной революции*. Первой радикальной формулировкой философского мировоззрения М. стала работа *РАЗУМ И РЕВОЛЮЦИЯ: ГЕГЕЛЬ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ* (1940). М. не считает, что связь между западноевропейской рационациональностью и современным капитализмом носит однозначный и неизбежный характер (как то полагали в *Диалектике Просвещения* Адорно и Хоркхаймер). В западном разуме, по М., имеет место и иное, эстетическое, измерение способность творческой фантазии, благодаря которой этот разум в состоянии преодолеть сам себя. Уже в этой работе последовательно ведется критика свойственного догматическому марксизму инструменталистского понятия диалектики. Продемонстрировать освободительный потенциал гегелевской и марксовой диалектической философии истории М. пытается сначала на основе экзистенциальной аналитики Хайдеггера, а затем опираясь на идеи Фрейда (*Эрос и цивилизация*, 1955). Кризисные явления позднекапиталистического общества вызваны, согласно М., не экономико-технологическими, а культурно-антропологическими причинами. Тоталитаризм XX столетия представляет собой не только и не столько политический феномен, сколько свидетельство *катастрофы человеческой сущности*. Отсюда необходимость *тотальной революции* полного пересмотра отношения человека к миру и самому себе. Эти мотивы находят дальнейшую разработку в нашумевшей кн. М. *Одномерный человек* (1964), а также в *Эссе об освобождении* (1968) и сборнике *Контрреволюция и восстание* (1972). М. усматривает глубинную связь между современными отношениями господства и современной культурой. Этот тип культуры, в свою очередь, тесно связан с репрессией человеческой чувственности, с социальной практикой подавления присущих человеку влечений. Таким образом, наличные общественные отношения укоренены, в конечном итоге, в (исторически и социально) определенном способе переживании мира. Поэтому изменение этих отношений требует прежде всего изменения способа человеческого самопереживания и мировидения. Подлинная революция должна быть нацелена не столько на изменение внешних (политических и экономических) отношений господства, сколько на радикальную трансформацию сознания, в структурах которого данные отношения закреплены. Революция начинается с *великого отказа* противостояния современной репрессивной культуре; разрывая оковы этой культуры, революция взрывает основы существующего социального порядка. Одномерный человек. М., 1994; Эрос и цивилизация. Философия исследования учения Фрейда. Киев, 1995; Hegels Ontologie und die Grundlegung einer Theorie der Geschichtlichkeit. Fr./M.,1932; Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory. N.Y.,1941; Eros and Civilization. Boston, 1955; One-Dimensional Man. Boston, 1964; An Essay on Liberation. Boston, 1968; Counterrevolution and Revolt. Boston, 1972; Die Permanenz der Kunst: Wider eine bestimmte marxistische Asthetik. Munchen, 1977. M. Schoolman. The imaginary Witness. The Critical Theory of Herbert Marcuse. L., 1980; R. Wiggershaus. Die Frankfurter Schule. Geschichte theoretische Entwicklung politische Bedeutung. Munchen, 1986.

  1. маркузе (marcuse) гербертМАРКУЗЕ Marcuse Герберт немецкоамериканский философ и социолог представитель франкфуртской школы. С в США. В х гг. выдвинул идею о том что рабочий класс утратил револю...Большой Энциклопедический словарь V
  2. маркузе (marcuse) гербертрод. июля Берлин ум. июля Штарнберг нем.амер. социолог и философ с в СЩА. Полагал что развитие науки и техники позволяет господствующему классу сформулировать через ...Философский энциклопедический словарь II