Советский философский словарь

МАНН ТОМАС

(6.6.1875, Любек 12;8.1955, Цюрих), нем. писатель и мыслитель. Путь М. как мыслителя, начавшийся в 1890-х гг. под сильным влиянием Шопенгауэра; Ницше, Р. Вагнера и общей культурной ситуации нем. «конца века», весь стоит под знаком движения к более рационалистич. и гуманистич. мировоззрению. В себе самом М. видит орудие критич. самоочищения нем. «бюргерской» культурной традиции, а в своём творчестве инструмент «самопреодоления» (понимаемого в духе этики позднего Гёте) через самопознание. Мысль М., как правило, идёт путями параллельного развёртывания различных интеллектуальных позиций, в процессе к-рого они уточняются и выявляется их общность или, напротив, несовместимость. Эта черта отмечает не только романы· и новеллы М. (где каждый герой, как в традиц. филос. диалоге, персонифицирует определ. мировоззренч.-установку), но и его многочисл. эссе: последние строятся как обсуждение, в к-ром окончат. позиция М. не всегда поддаётся вполне однозначному выявлению. Художеств. метод М. характеризуется повышенно сознат. отношением к творчеству и творч. процессу: 1) в его произведения вводятся прямые рассуждения о сущности творчества; 2) содержанием произведений становится проблематика искусства и творчества, к-рая выполняет у М. роль универсального символа. Бытие и психология художника, творящего свою жизнь как произведение искусства, выступают у М. как аналог самых различных социальных явлений. Первоначально отношение к действительности у М. близко эстетству 90-х гг., но очень скоро над эстетич. критерием надстраивается этич. принцип. В центре этики М. стоит проблема взаимоотношения духовной культуры и действительности, выражаемая противоположением двух групп понятий: дух, созерцание, творчество, болезнь жизнь, действие, здоровье, счастье. Ранний М. понимает эти антитезы дуалистически: дух рассматривается как начало противоречивое, неполноценное, жизнеспособность отождествляется с антидуховностью. Существенно, однако, что уже в .этот период критич. оценка как «жизни», так и «духа» в их разобщённости («Тристан») косвенно выражает потребность преодоления этой разобщённости, хотя такая потребность осмысляется как неосуществимое «томление» («Тонио Крегер», «Фьоренца»): Перелом осуществляется только после 1-й мировой войны (роман «Волшебная гора», 1924, эссе «Гёте и Толстой», 1923), выливаясь в требование гармонизации двух начал: противопоставление «жизни» «духу» уже не понимается как альтернатива. Олицетворение этого идеала М. видит в Гёте (роман «Лотта в Веймаре», 1939, ряд статей и выступлений). С этой концепцией связана и тетралогия «Иосиф и его братья» (1933-43), где противоречия «достоинства» и «счастья», «чистоты» и «жизни» снимаются в гармонич. образе мудрого и деятельножизнеспособного Иосифа. Пройдя через период консерватизма и национализма («Размышления аполитичного», 1918), М. приходит к утопии справедливого общества, где реализуется искомое слияние духа И деятельности, к историч, оптимизму. В статье «Философия Ницше в свете нашего опыта» (1948) М. подвергает Ницше критике за противопоставление духовного жизненному и жизни этике. Испытав сильное влияние романтич. мировоззренч» стиля, М. критически переоценивает его. Как. крайнюю степень его вульгаризации М. воспринимает «романтическое, варварство» фашизм. Анализу мировоззренч.предпосылок фашизма посвящён роман «Доктор Фаустус» (1947). М. интенсивно работает над проблемой взаимоотношения между рациональной и интуитивноалогической, «олимпийской» и «хтонической» сферами человеч. психики, выступая против иррационалистич. оценки интеллекта как разрушителя творч. потенции «души» (полемика против Клагеса). Особый,. интерес М. вызывает рационалистич. осмысление мифа (работа на материале ифа в романах «Иосиф и его братья» и «Избранник», мифологич. мотивы в др. произведениях, изучение спец. работ. по теории мифа Кереньи, Юнга и др.). Полемически заострены против иррационалистич. идеализации архаич. форм мировосприятия центр. понятия фиилософии культуры позднего М.понятия иронии и пародии.

  1. манн, томас—Мировую литературу XX века невозможно представить без имени великого немецкого писателя Томаса Манна. Его лучшие романы и новеллы принадлежат к высочайшим художественным ...100 великих писателей
  2. манн томас—Маннstrong Mann Томас . Любек . Цюрих немецкий писатель. Брат Г. Манна. Родился в старинной бюргерской семье. Известность принс М. уже первый роман Будденброки т. об...Большая Советская энциклопедия II
  3. манн томас—МАНН Томас немецкий писатель. Брат Г. Манна. С в антифашистской эмиграции с в США с в Швейцарии. В семейной хронике буржуазной семьи романе Будденброки философском ...Большой Энциклопедический словарь V
  4. манн, томас—немецкий писатель....Даты рождения и смерти известных людей
  5. манн, томас—Томас немецкий писатель. Брат Г. Манна. С в антифашистской эмиграции с в США с в Швейцарии. В семейной хронике буржуазной семьи роман Будденброки в философских ром...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  6. манн томас—немецкий писатель. Брат Г. Манна. Один из первых теоретиков консервативной революции. С г. в антифашистской эмиграции с г. в США с г. в Швейцарии. Семейная хроника б...Философия политики - словарь персоналий
  7. манн томас—Mann Томас .VI. Любек .VIII. Цюрих нем. писатель и мыслитель автор многочисл. эссе по философии и истории культуры. Лит. деятельность начал в х гг. С приходом к власти ...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  8. манн, томас—Манн Томас Mann немецкий писатель. Род. в г. Выдвинулся сборником рассказов Der kleine Herr Friedemann за которым последовал обративший на себя всеобщее внимание роман ...Энциклопедический словарь
  9. манн томас—Mann немецкий писатель. Род. в г. Выдвинулся сборником рассказов Der kleine Herr Friedemann за которым последовал обративший на себя всеобщее внимание роман Buddenbrook...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  10. манн, томас—МАНН ТОМАСMann Thomas немецкий писатель. Родился июня в Любеке в семье состоятельных коммерсантов игравшей значительную роль в Любеке и других ганзейских городах Север...Энциклопедия Кольера II
  11. манн, томас—Манн Томас Mann .VI. Любек .VIII. Цюрих немецкий писатель и мыслитель автор многочисленных эссе по философии и истории культуры. Литературную деятельность начал в х гг. ...Энциклопедия культурологии
  12. манн, томас—Mann немецкий писатель брат Генриха Манна. Родился в старинной бюргерской семье. Известность Манну принес уже первый роман Будденброки обширное повествование о судьбе ...Энциклопедия Третьего рейха