НЫНѢ

Того стараго Владиміра нельзѣ бѣ пригвоздити къ горамъ Кіевьскымъ: сего бонынѣсташа стязи Рюриковы, а друзіи Давидовы.37.

Глагола имъ Иисус: „Наплъните водоносы воды“.И напълниша до вьрха. И глагола имъ: „Почьрпѣтенынѣи принесѣте архитриклинови“.Остр. ев.,12 (1056—1057 гг.). Егоженынѣотьсюду уже начьну съповѣдати, еже отъ уны вьрсты, житие блаженааго Феодосия.Ж. Феод.,41—42 (XII в. ← ок. 1088 г.). Тогда бо и пророци людем были учителевѣ и обѣщаху о плѣне и о възращении. Анынѣни есть кого въпрашати, ни о ком ся утѣшити!Флав. Полон. Иерус.,200 (XVI в. ← нач. XII в.). По мнозѣхъ же времянѣх сѣли суть словѣни по Дунаеви, гдѣ естьнынѣУгорьска земля и Болгарьска.Пов. врем. лет, 11 (1377 г. ← нач. XII в.). И о семъ похвалю благаго бога, яко сподоби мя худаго имена князей Рускыхъ написати въ лаврѣ у святого Савы, инынѣпоминаются имена ихъ во октении; съ женами и съ дѣтьми ихъ.Хож. Дан. игум.,140 (1496 г. ← 1113 г.). И пришедъ къ Нектонавови воевода его, рече к нему: Здравъ буди, царю, оставивънынѣмирныя вся образы, на браннаа исплъчениа буди готовъ.Александр.,6 (XV в. ← XII в.). 1180: И рече Святославъ братьи своеи: Се азъ старѣе Ярослава, а ты, Игорю, старѣе Всеволода, анынѣя вамъ во [отьця] мѣсто остался.Ипат. лет.,618 (XV в.). Иже бывъ прежде варягъ,нынѣже благодатию христовою христианинъ, наученъ бывъ святымъ отцемъ нашимъ Феодосиемъ.Патер. Печ. (Абр.), 5 (XV в. ← XIII в.). Егда бо древле узрю храбра, анынѣстрашива суща, то разумѣю, яко не от естьства страсти есть се, естьство бо не измѣняется пакы.Пчела,42 (XIV в. ← XIII в.).

1115: Поѣди же Чернигову, а яз ти помочь приряжю, буди женынѣдо вечера у Вышегородѣ.Ипат. лет.,439 (XV в.). 1185: И рече Игорь ко братома и к мужемь своимъ: ... Се же видихом полки половѣцькии, оже мнози суть... нынѣже поѣдемы чересъ ночь, а кто поѣдѣть заутра по насъ, то ци вси поѣдуть, но лучьшии коньници переберуться.Там же,640. Аще сѣдящи вечеръ на ложи своемъ и узриши змия, плъзуща къ тобѣ, повели всѣмъ сущимъ с тобою отступити; ты же не угаси свѣща на свѣтилницѣ, его женынѣустрою горѣти въ чьсть богу.Александр.,10 (XV в. ← XII в.).