Словарь средневековой культуры

КАНОНИЗАЦИЯ

формальный акт провозглашениясвятымтого или иного лица и установления его почитания в церковной литургической и ритуальной практике.
В начальный период существования христианства практика почитаниямучениковне была связана с какой-либо формальной регламентацией. Члены христианской общины совместно поминали ее наиболее достойных членов, подтвердивших истинность своей веры перед лицом мучений исмерти.Со временем такие поминовения стали сопровождаться ритуалом евхаристии. Как в эмоциональном плане, так и с точки зрения этической поучительности их примера отношение к мученикам вырастало из недр самой общины и не было обусловлено усилиями ее лидеров.
Завершению эпохи преследований сопутствовали не только стремительный рост почитания мучеников и появление новых фигур - святых аскетов и подвижников — в качестве объектов массового поклонения, но и формирование механизмов церковного контроля над культом святых. Уже в начальный период существования последнего обозначилась его тесная связь с официальной церковной жизнью. Епископы городов, главным образом в западной части империи, являясь основными носителями церковных административных и правовых полномочий, стали той институцией, которая осуществляла надзор и попечение за культами святых. По их инициативе осуществлялось перенесение мощей и иныхреликвийсвятых, превращение ихпогребенийв места регулярного религиозного почитания, контроль за включением этих и подобных церемоний в систему церковной ритуальной и литургической практики. Именно усилиями епископов культ христианских святых стал неотъемлемым элементом церковной религиозной жизни и организации. Вместе с тем культы святых играли роль эффективного инструмента упрочения церковного авторитета и влияния в среде верующих, а идея патроната со стороны святых способствовала упрочению функций епископского патроната над подчиненным ему населением.
Несмотря на возникновение механизмов епископского контроля уже в эпоху поздней античности и в течение средневековой истории, церковная санкция культа святых оставалась не более чем признанием стихийно формирующегося волеизъявления религиозных сообществ, прежде всегомонастырейи локальных общин верующих.В выборе того или иного лица в качестве объекта поклонения «глас народа» имел, бесспорно, решающее значение. Каролингская эпоха отмечена усилением формальных и правовых аспектов учреждения новых культов. В частности, ряд церковно-правовых актов этого времени требовал непременного согласия епископа, церковногособораили правителя на перенесение мощей того или иного лица, почитаемого верующими в качестве святого. Практически это означало признание процедуры перенесения мощей (translatio) в качестве акта формальной К.и и ее подчинение ведению епископа.
Формализация учреждения церковного культа получает развитие только в процессе становления папской К.и. Первый пример формального учреждения культа папой относится к 993 г., когда по просьбе германских прелатов был канонизирован епископ Аугс-бургский Ульрих (ум. 973). Однако вплоть до рубежа XII—XIII вв. идея папского примата в этом вопросе оставалась более или менее номинальной правовой фикцией и относилась скорее к сфере социального и политического престижа, чем реальной юрисдикции. Существенные изменения были стимулированы григорианской реформой и стремлениемпапствав кон. XI—XII вв. добиться реального верховенства в церковных и религиозных вопросах. В кон. XII—нач. XIII вв., особенно в период понтификата Иннокентия III (1198 - 1216), предпринимаются усилия придать папской К.и правовую обязательность и процессуальную строгость. В решениях IV Латеранского собора 1215 г. было практически воспроизведено постановление Майнцского собора 813 г. с требованием обязательной санкции «принцепса» на почитание вновь обретаемых мощей - в новом историческом и идеологическом контексте термин «принцепс» однозначно связывался с папой, а не с императором, как это было в предшествующую эпоху. К этому же времени относится и формирование первоначальной модели процедуры специального расследования, предшествующего формальному акту К.и. Признание авторитета папы в этот период имело, впрочем, существенные ограничения: как региональные (главным образом англо-нормандский регион), так и ситуативные (обращение к авторитету папы было обусловлено стремлением придать тому или иному культу больший вес).
И формально, и по существу решающим периодом становления процедуры папской К.и становятся две последние трети XIII в. В 1234 г. положение о решающей роли папы в установлении церковного культа святых включается в «Декреталии» Григория IX. С этого же времени процедура канонизацион-ного расследования принимает черты формализованного юридического процесса, призванного с максимальной достоверностью подтвердить святость лица, выдвинутого в качестве потенциального объекта официального почитания. В целом к концу столетия папская К.я — как в собственно правовых, так и в процессуальных аспектах -приобретает тот облик, который сохранится на протяжении последних веков средневековья и претерпит более или менее существенные изменения только в условиях Контрреформации и католической реформы раннего Нового времени.
Характерными для канонизационных процессов позднего средневековья представляются следующие черты:
1) Инициатива К.и исходила, как правило, оттого религиозного сообщества, где святой умер, или от главы данной церковной провинции, архиепископа. Первоначально основной заинтересованной силой выступали региональные светские и церковные лидеры, однако стечением времени последовательно усиливается влияние со стороны мощных универсальных церковных институций. В частности, значительное число завершившихся успешно папских К.й в XIII—XIV вв. стало результатом усилий новых монашеских орденов, прежде всего францисканцев и доминиканцев.Монашество).
2) За обращением к святому престолу следовала организация расследования обстоятельств жизни и посмертныхчудескандидата. Если в XII в. для получения папского вердикта было достаточно представления традиционных подтверждений святости - записи жития и посмертных чудес святогоАгиография),которые уже в эпоху раннего средневековья стали непременным условием епископской К.и, то в следующем столетии ситуация решительно меняется. Папский престол перестает довольствоваться функцией простого подтверждения предоставляемых региональными властями свидетельств, но организует собственный процесс сбора бесспорных подтверждений святости. Инициированное папой и подчиненное только ему предварительное расследование становится непременным и обязательным элементом папской К.и и вступает в конфликт с традиционной практикой, где решающее значение в идентификации святого имели почитание церковным сообществом и епископская санкция. Внедрение процедуры строгого юридического расследования практически означало, что претензии папства в сфере почитания святых были гораздо шире права высшей канонической санкции: они выходили в сферу контроля за содержанием культов, прежде всего с точки зрения определения критериев и знаков святости. Использование фразеологии и казуистики ученого права было эффективным инструментом утверждения папского примата в контроле за религиозной жизнью и ее унификации. В сфере почитания святых это выразилось в требовании реальной экспертизы святости в соответствии с едиными и признанными Римом критериями.
3) Канонизационное расследование включало в себя следующие процедуры и элементы. После обращения со стороны локальных церковных или светских институций папский престол высылал легатов или назначал кого-либо из местных духовных лиц в качестве своих представителей. Их задачей было проведение тщательного расследования о жизни, репутации и посмертных чудесах кандидата в святые. Особое внимание уделялось доскональному установлению истинности «знаков» святости, достоверности свидетельских показаний и обстоятельств важнейших эпизодов прижизненной и посмертной демонстрации избранности претендента. В течение XIII в. расследование приняло характер личного опроса свидетелей, число которых, равно как и количество эпизодов, подтверждающих святость, зачастую далеко переваливало за сотню. Опрос свидетелей велся в форме вопросов и ответов, которые фиксировались в соответствующих протоколах. Помимо детального описания эпизодов жизни или чудес в них непременно указывались имена свидетелей и их происхождение, равно как и точные обстоятельства, место и время соответствующих происшествий. Как правило, по каждому событию, в особенности, когда речь шла о чудесах, требовались показания нескольких свидетелей. Сохранившиеся до наших дней акты канонизаци-онных расследований XIH-XV вв. представляют собой весьма обширные своды серийных и стереотипных повествований. По завершении расследования его материалы передавались в римскую курию, и окончательное решение вопроса о К.и было прерогативой папы и коллегии кардиналов. Зачастую материалы признавались неубедительными и передавались на доследование. Продолжительность расследований на протяжении XIII-XV вв. имела тенденцию к увеличению, некоторые из них длились годами и десятилетиями. В период формирования института папской К.и как обязательной инстанции значительная часть подобных процессов оканчивалась отказом в признании святости претендента.
4) Расследование, как правило, состояло из двух частей: свидетельства о жизни и свидетельства о чудесах. Если в традиционной практике местного почитания и епископской К.и именно свидетельства о чудесах, прижизненных и посмертных, воспринимались главным аргументом в пользу святости, то папская К.я изначально ориентировалась на приоритет «жития», моральных заслуг и личного совершенства. Тем не менее чудеса занимали весьма существенное место в кано-низационных расследованиях. Папство стремилось актуализировать характерное для элитарного религиозного сознания настороженное отношение к чудесам - так, в одной из канонизационных булл Иннокентий III прямо указывал на возможное соучастие в совершении чуда со стороныдьявола.Именно поэтому в опросах свидетелей папскими представителями присутствует стремление с максимальной точностью установить божественную природу чудес святого.
Сведения о личных достоинствах претендента и его религиозном подвижничестве, достоверность подражания мучениям Христа и истинность веры занимают центральное место в учитываемых папской К.ей на исходе средневековья критериях святости. Влияние новых религиозных движений с их новым пониманием благочестия и путей спасения пересеклось в эпоху позднего средневековья с усилиями папства и вызвало к жизни феномен т.н. «новой святости». Ее критерии не только отличались от предшествующих церковных моделей, но и вполне очевидно противопоставлялись массовым ожиданиям и представлениям.
Папская К.я не могла и не стала, несмотря на все притязания Рима, единственным источником культов святых. В XIII—XV вв. так же, как и прежде и долгое время спустя, значительное число культов возникало и существовало помимо и даже вопреки папской процедуре К.и. Епископы по-прежнему сохраняли значительные возможности для практического признания местными церковными институтами почитаемых местных святых. Усиление притязаний папства на контроль и регулирование такой важнейшей стороны средневековой религиозности, как почитание святых, обнаружило несколько линий противостояния: между локальными интересами и унификацией церковной жизни, между церковной концепцией святости и ее массовым восприятием. В последнем случае, речь идет не только о т.н. «народной религиозности» необразованных мирян, но и о весьма консервативных религиозных ориентациях значительной части клира. Несомненно, что последовательное использование папством рычагов юридического, идеологического и административного контроля не могло сломать традиционные практики и стереотипы. С другой стороны, многое в отношении папства как к культу святых, так и к формированию концепции святости было прямым продолжением традиционных усилий церковной иерархии, направленных на упорядочение во многом анархичных и спонтанных культовых практик. Вместе с тем развитие папской К.и было знаком новой эпохи как в церковной и религиозной жизни в целом, так и конкретно — в сфере почитания святых.
Литература:Delooz P. Pour une étude sociologique de la sainteté canonisée dans l'Eglise catholique // Archives de sociologie des religions 13, 1962. P. 17—43; Idem. Sociologie et canonisation. Liège, La Haye, 1969; Desroche H., Maitre J., Vauchez A. Sociologie de la sainteté canonisée // Archives de sociologie des religions 30, 1970. P. 109-115; Kemp E.W. Canonisation and Authority in the Roman Church. Oxford, 1948; McKenna J.W. Popular Canonisation as Political Propaganda// Speculum 45, 1970. P. 608-623; Riddle D.W. The Martyrs. A Study of Social Control. Chicago, 1931;Vauchez A. La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Age. Roma, 1981.
М. Ю. Парамонова

Синонимы:
беатификация, причисление, создание, узаконение


  1. канонизация—от греч. canonizo узаконяю в католицизме и православии акт причисления тех или иных лиц к сонму святых. Определенный порядок К. в христ. церкви вводится лишь в в. хотя п...Атеистический словарь
  2. канонизация—от греч. canonizo узаконяю в католицизме и православии акт причисления тех или иных лиц к сонму святых. Определенный порядок К. в христ. церкви вводится лишь в в. хотя...Атеистический словарь II
  3. канонизация—позднелатинское canonizatio от греч. kanonizo определяю на основании правила узаконяю от kanon правило канон в католической и православной церквах включение того или ин...Большая Советская энциклопедия II
  4. канонизация—ж. canonizzazione Итальянорусский словарь. Синонимы беатификация причисление создание узаконение...Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
  5. канонизация—ж рел.Heiligsprechung f беатификация причисление создание узаконение...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
  6. канонизация—канонизация ж рел. Heiligsprechung fСинонимы беатификация причисление создание узаконение...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
  7. канонизация—ж. книжн.em церк.canonizacin f...Большой русско-испанский словарь
  8. канонизация—сущ. жен. рода...Большой русско-украинский словарь
  9. канонизация—ж. canonisation f...Большой русско-французский словарь
  10. канонизация—от греч. fcanonizo узакоияю англ. canonization нем. Kanonisierung. . В христианской церкви причисление к.л. к лику святых. . Причисление к.л. к числу полубожественных ...Большой толковый социологический словарь II
  11. канонизация—ж.canonisation f беатификация причисление создание узаконение...Большой французско-русский и русско-французский словарь
  12. канонизация—от греч. kanonizo узаконяю в католической иправославной церквах акт причисления того или иного лица к числу святых.Перен. превращение в незыблемое обязательное правило...Большой энциклопедический словарь II
  13. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ от греч. kanonizo узаконяю в католической и православной церквах акт причисления того или иного лица к числу святых. Перен. превращение в незыблемое обязат...Большой Энциклопедический словарь V
  14. канонизация—от греческого kanonizo в католической и православной церквах акт причисления какоголибо лица к числу святых....Иллюстрированный энциклопедический словарь
  15. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ и ж. canonisation f. нем. Kanonisation пол. kanonizacyja ampLTлат. canonisatio ampLTгр. беру чтол. за правило. strong. Причисление когол. к лику святых.em С...Исторический словарь галлицизмов русского языка
  16. канонизация—лат. canonizatio акт посредством которого Церковь выносит суждение провозглашающее умершего члена Церкви святым. В наст. время в Католической Церкви торжественный акт К....Католическая энциклопедия
  17. канонизация—и ж. книжн.em Действие по знач. глаг.em канонизировать.Синонимы беатификация причисление создание узаконение...Малый академический словарь
  18. канонизация—корень КАНОН суффикс ИЗ суффикс АЦИ окончание Я Основа слова КАНОНИЗАЦИВычисленный способ образования слова Суффиксальный КАНОН ИЗ АЦИ Я Слово Канонизация соде...Морфемный разбор слова по составу
  19. канонизация—Начальная форма Канонизация единственное число женский род именительный падеж неодушевленное...Морфологический разбор существительных
  20. канонизация—канонизация ж. Действие по знач. несов. глаг. канонизировать....Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
  21. канонизация—канонизация канонизация и...Орфографический словарь
  22. канонизация—u жu Р.u Д.u Пр.u канонизации беатификация причисление создание узаконение...Орфографический словарь русского языка
  23. канонизация—гр. узакониваю форма признания церковью умершего подвижника веры и благочестия как святого. Святые человеки это те кто угождал Богу много молился и удостаивался Божией ...Основы духовной культуры
  24. канонизация—от греч. kanonizo узакониваю в католической и православной церквах акт причисления того или иного лица к числу святых перен. превращение в незыблемое обязательное прави...Политическая наука - Словарь-справочник
  25. канонизация—Канонизация от греч.em kanonizo узакониваю strong в католической и православной церквах акт причисления того или иного лица к числу святых strong перен. превращение в нез...Политология. Словарь.
  26. канонизация—канонизация канонизации канонизации канонизаций канонизации канонизациям канонизацию канонизации канонизацией канонизациею канонизациями канонизации канонизациях...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
  27. канонизация—Орфографическая запись слова канонизация Ударение в слове канонизация Деление слова на слоги перенос слова канонизация Фонетическая транскрипция слова канонизация [кнанз...Полный фонетический разбор слов
  28. канонизация—греч. узакониваю особое решение Церкви о причислении умершего подвижника веры и благочестия к лику святых. Основаниями по которым Церковью начиналось рассмотрение дела ...Православный энциклопедический словарь
  29. канонизация—канонзування кого ц.сл. прославляння проголошування оконч. прославлення проголошення кого за святого....Російсько-український словник (Українська академія наук)
  30. канонизация—постановление высш. церк. власти о почитании ц. умершего подвижника веры или благочестия как св. Согласно христ. учению за исключением протестантизма христиане оказавшие ...Российский гуманитарный энциклопедический словарь
  31. канонизация—причисление к лику святых. В Православии официальной канонизации святого Церковью предшествует его широкое почитание церковным народом.Источник Энциклопедия Русская цивил...Русская энциклопедия
  32. канонизация—канонизация иСинонимы беатификация причисление создание узаконение...Русский орфографический словарь
  33. канонизация—Ж мн. нет . tsdiq etm edilm qanuna salma salnma qanunladrlma . dini kils trfindn vliyalar srasna keirilm....Русско-азербайджанский словарь
  34. канонизация—канонизация ж.icanonization...Русско-английский словарь
  35. канонизация—канонизация ж. рел. canonization....Русско-английский словарь II
  36. канонизация—canonization церк....Русско-английский словарь политической терминологии
  37. канонизация—Кананзацыя...Русско-белорусский словарь
  38. канонизация—церк. перен.i кананзацыя жен.i...Русско-белорусский словарь II
  39. канонизация—канониза беатификация причисление создание узаконение...Русско-ивритский словарь
  40. канонизация—см. канонизировать...Русско-казахский словарь
  41. канонизация—задастыру аидаа айналдыру...Русско-казахский терминологический словарь «История»
  42. канонизация—канондау пр тту улиелкке ктеру...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
  43. канонизация—kanonizana...Русско-латышский словарь
  44. канонизация—жcanonizao f беатификация причисление создание узаконение...Русско-португальский словарь
  45. канонизация—канонизация муаддас донистани муаддас эълон кардани...Русско-таджикский словарь
  46. канонизация—ж см. канонизировать...Русско-татарский словарь
  47. канонизация—Kanoniseerimine...Русско-эстонский словарь
  48. канонизация—канонизация иСинонимы беатификация причисление создание узаконение...Русское словесное ударение
  49. канонизация—причисление к лику святых. В Православии официальной канонизации святого Церковью предшествует его широкое почитание церковным народом....Святая Русь - энциклопедический словарь
  50. канонизация—гр. anakerusis лат. canonizatio от гр. kanwn в значении список каталог причтение усопшего подвижника к лику святых. В качестве определенной процедуры канонизация святых о...Святость. Краткий словарь агиографических терминов
  51. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ новолат. canonisatio от греч. kanon канон. В римскокатолической церкви сопричислете к лику святых. Словарь иностранных слов вошедших в состав русского языка....Словарь иностранных слов русского языка
  52. канонизация—в католицизме и православии акт причисления тех или иных лиц к сонму святых. Определенный порядок К. в христианской церкви вводится лишь в X в....Словарь исторических терминов
  53. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ иа и ж.iСр.лат. canonisatio через пол. kanonizacyja нем. Kanonisation.Причисление к лику святых.В прошлую Субботу публиковал Папа декрет о канонизации Свято...Словарь русского языка XVIII в
  54. канонизация—канонизация узаконение создание причисление Словарь русских синонимов. канонизация сущ. колво синонимов беатификация причисление создание узаконение Словарь сино...Словарь синонимов II
  55. канонизация—канонизация узаконение создание причисление...Словарь синонимов
  56. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ греч. узаконивать причисление к лику святых. Основаниями для канонизации являются мученическая смерть за исповедание христианства исцеления и чудотворения со...Словарь церковных терминов II
  57. канонизация—греч. узаконивать причисление к лику святых. Основаниями для канонизации являются мученическая смерть за исповедание христианства исцеления и чудотворения совершенные пр...Словарь церковных терминов
  58. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ от греческого kanonizo в католической и православной церквах акт причисления какоголибо лица к числу святых....Современная энциклопедия
  59. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ от греч . kanonizo узаконяю в католической и православной церквах акт причисления того или иного лица к числу святых. Перен. превращение в незыблемое обязат...Современный энциклопедический словарь
  60. канонизация—Покой....Сонник Хассе
  61. канонизация—в католич. церкви равно как и в православной акт причисления к святым. В Раннем Средневековье не существовало четкого порядка к. Карл Великий одним из своих капитуляриев ...Средневековый мир в терминах, именах и названиях
  62. канонизация—канонизация [lt гр. см. канон] i причисление когол. церковью к лику святых превращение в незыблемое обязательное правило....Толковый словарь иностранных слов
  63. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ канонизации мн. нет ж. книжн. Действие по глаг. канонизировать и канонизовать....Толковый словарь русского языка II
  64. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯ ж. см. канонизировать....Толковый словарь русского языка
  65. канонизация—Ударение в слове канонизацияУдарение падает на букву аБезударные гласные в слове канонизация...Ударение и правописание
  66. канонизация—спецсл. поамерикански это шантаж с целью заручиться у жертвы политическим содействием. Применительно к ГРУ и КГБ означает вербовку католических священников. Когда она зав...Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
  67. канонизация—Rzeczownik канонизация f kanonizacja f...Универсальный русско-польский словарь
  68. канонизация—канонизация канонизации канонизации канонизаций канонизации канонизациям канонизацию канонизации канонизацией канонизациею канонизациями канонизации канонизациях Источник...Формы слова
  69. канонизация—Нок Нияз Ниц Нина Никоциан Никон Ника Нии Низок Низко Низка Низинка Низина Низ Ниацин Наян Нация Наци Нанка Нанизка Наниза Нана Наказ Наин Наз Конница Конина Кониин Кон К...Электронный словарь анаграмм русского языка
  70. канонизация—Канонизация canonisatio от греч. глагола узаконять узаконение через особое каждый раз постановление высшей церковной власти чествования церковью умершего подвижника ве...Энциклопедический словарь
  71. канонизация—canonisatio от греч. глагола узаконять узаконение через особое каждый раз постановление высшей церковной власти чествования церковью умершего подвижника веры и благоче...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  72. канонизация—КАНОНИЗАЦИЯот греч. kanonizo включать в канон узаконивать законодательный акт высшей церковной власти которым христианский подвижник прославившийся своими подвигами посме...Энциклопедия Кольера II
  73. канонизация—Канонизация причисление того или иного лица к лику святых в православной и католической церквах. dd Большой толковый словарь по культурологии.Кононенко Б.И. беатификация...Энциклопедия культурологии
  74. канонизация—от греч. fcanonizo узакоияю англ. canonization нем. Kanonisierung. . В христианской церкви причисление к.л. к лику святых. . Причисление к.л. к числу полубожественных ...Энциклопедия социологии