ДАВЫД

9

Давыд — Давыдъ — Давидъ— князь Давид Ростиславич — родной брат Рюрика Ростиславича, внук Мстислава Владимировича, княживший в Вышегороде (1167—1180 гг.) и в Смоленске (1180—1197 гг.) (1): Ты буи Рюриче иДавыде! Не ваю ли злачеными шеломы по крови плаваша?29.

1154: Тъгда же иде Ростислав из Новагорода Кыеву на столъ, оставивъ сынаДавыдаНовегородѣ.Новг. 1 лет.,29 (XIII в.).1174: Паче жеДавыдъРостиславичь, Вышегородьскыи князь, здумавъ с братьею своею, приѣхавъ ночи противу свѣту г Кыеву.Лавр. лет.,365 (1377 г.).1185: Володимеръ же слашеть ко Святославу, и ко Рюрикови, и коДавыдови, и рече имъ: Се Половьци у мене, а помозите ми. Святослав же слашеть коДавыдови, аДавыдъстояшеть у Треполя со Смолняны.Ипат. лет.,647 (XV в.).1197: Преставися благовѣрныи князь СмоленьскииДавыдъ, сынъ Ростиславль, внук же великаго князя Мьстислава...Се же благовѣрныи князьДавыдъвозрастомъ бѣсереднии, образомъ лепъ, всею добродѣтелью украшенъ, благонравенъ, христолюбивъ, любовь имѣя ко всимъ; ово же правяшеть души своеи и переже милостыни прележашеть, манастыря набдя и черньци утѣшивая...бѣбо крѣпокъ на рати, всегда бо тосняшеться на великая дѣла; злата и сребра не сбираеть, но даеть дружинѣ, бѣбо любя дружину, а злыя кажня, якоже подобаеть цесаремь творити.Там же,702—703.

Ср.А. В. Соловьев(Политич. кругозор автора„Сл. о п. Иг.“. —Историч. зап.,т. 25,1948,стр. 79): „Почему Рюрик и Давид названы на третьем месте, раньше могущественного Ярослава Осмомысла?...Они оба

10

близки к Киевской земле и к черниговским князьям. Когда их отец Ростислав сел в 1159 г. великим князем в Киеве, он посадил тут и Рюрика, под рукою у себя, а затем и Давида; с тех пор они почти не покидали Киевскую землю....в 1172 г. он (Рюрик, —В. В.) сел великим князем в Киеве при поддержке своих братьев Давида и известного Мстислава Храброго (ум. 1180)....Давид в это время (в 1184 г., —В. В.) княжил в Смоленске и не особенно охотно отзывался на призывы защищать «землю Русскую». Именно после пленения Игоря в 1185 г. Святослав призвал его на помощь, но Давид еле дошел до Триполья, его смольняне отказались идти дальше, и из-за этого Святослав и Рюрик опоздали помочь городу Римову, уже взятому половцами. Намек на это разногласие мы видим дальше в стихе: «сего бо ныне сташа стязи Рюриковы, а друзии Давидовы, но розно ся им хоботы пашут»“.

◊Давыде — зват. пад. ед. ч.