ХОРА

- понятие философии постмодернизма, фиксирующее в своем содержании феномен самодвижения семиотических сред, характеризующегося имманентными пульсационными версификациями своего направления и форм. Данное понятие было введено в философский оборот Платоном для обозначения перманентного круговорота бытия в себе самом: "вечно движущееся, возникающее в некоем месте и вновь из него возникающее" - вне выхода за собственные пределы ("Тимей"). В контексте постмодернистской концепции текста понятие X. обретает новую трактовку: парадигмальный отказ постмодернизма от идеи референции влечет за собой интерпретацию бытия текста как бытия сугубо семиотического, т.е. как движения исключительно в сфере означающего (signans) - вне какой бы то ни было отсылки к означаемому (signatum). Постмодернистская презумпция "пустого знака" (см. Пустой знак) и отказ от фигуры трансцендентального означаемого (см. Трансцендентальное означаемое) моделируют любые текстовые трансформации как движение в сфере означивания (см. Означивание). Контекстные значения, возникающие в своей множественности в процессе смысловой динамики текста, есть движение внутри текста, в принципе не выводящее за его пределы: "в бесконечности означающего предполагается ... игра, порождение означающего в поле Текста" (Р.Барт). Таким образом, в содержании концепта "X." фиксируется характерная для постмодернизма интенция усматривать в языковых (и в целом семиотических) процедурах не проявление целеполагающих действий субъекта, но феномены самодвижения текста (см. "Смерть Автора", "Смерть субъекта"). Процессуальность смыслопорождения мыслится постмодернизмом как феномен самодвижения текста, автохтонный и имманентный "разговор самого языка" с самим собой. Последний обладает несомненным креативным потенциалом или, по выражению Кристевой, "безличной продуктивностью", за которой признается самодостаточный характер и имманентная способность порождать семантические вариации означивания - независимо от субъекта письма и чтения (см. Диспозитив семиотический). - Кристева вводит понятие "письма-чтения" как условия возникновения структуры, которая не "наличествует, но вырабатывается": внутри текста осуществляется автохтонная "текстуальная интер-акция", выступающая в качестве механизма, посредством которого "текст прочитывает историю и вписывается в нее". Соответственно, применительно к анализу человеческой субъективности постмодернизм смещает акценты в сторону признания значимости сферы signans (в сравнении с традиционно доминировавшим в классической культуре signatum) - вплоть до постулирования примата "судьбоносного означающего" над означаемым у Лакана. В этом контексте презумпция тотальной семиотичности бытия фиксируется Кристевой посредством понятия "X.": "если наше заимствование термина "хора" связано с Платоном.., то смысл, вкладываемый нами в него, касается формы процесса, который для того, чтобы стать субъектом, преодолевает им же порожденный разрыв и на его место внедряет борьбу импульсов, одновременно и побуждающих субъекта к действию, и грозящих ему опасностью". Моделируя процессуальность субъективности, Кристева использует понятие "X." для обозначения исходной "неэкспрессивной целостности, конструируемой импульсами в некую постоянную мобильность, одновременно подвижную и регламентированную". Пытаясь прочертить взаимосвязи между "воображаемым" и "символическим" (в лакановском смысле этих терминов), Кристева постулирует в качестве источника указанных выше импульсов" не что иное, как "пульсационный бином "либидо". Характерны в этом контексте и попытки Кристевой материализовать X. в "эрогенном теле", персонифицируемом в фигуре Матери ("X. разворачивается в теле и посредством тела Матери-женщины, но - в процессе означивания"), или в теле ребенка как ориентированного на Мать, знаково объективирующую все, что является для него предметом желания (см. Желание). В отличие от Кристевой, Деррида делает акцент на ином семантическом оттенке понятия "X.": прежде всего, он фиксирует такую характеристику ее пульсаторной процессуальности, как неподчиненность стационарному ритму (по его мнению, у Платона концепт "X." вводится именно как альтернатива демокритовскому концепту "ритма" как жестко заданного). Важнейшим параметром X. выступает, по оценке Деррида, имманентная ее способность версифицировать эволюционные перспективы движущейся предметности, задавая своего рода точки ветвления возможной траектории процесса (ср. аналогичные "сеть" и "ветвящиеся расширения" ризомы - см. Ризома - у Делеза и Гваттари, "решетка" и "перекрестки бесконечности" у Фуко, смысловые перекрестки "выбора" у Р.Барта, "лабиринт" у Эко и Делеза, "перекресток", "хиазм" и "развилка" у Деррида, и т.п.). Как пишет Деррида, "все проходит через... хиазм ... -... род вилки, развилки (это серия перекресток, carrefour от лат. quadrifurcum - двойная развилка, qrille - решетка, claie - плетенка, clй - ключ)". Важнейшим источником переосмысления понятия "X." в данном ключе выступает для постмодернизма трактовка Борхесом (см. Борхес) пространства событийности (см. Событийность) как "сада расходящихся тропок". - В контексте художественного сюжета Борхес фактически моделирует механизм разворачивания событийности, который в современном естествознании осмыслен как бифуркационный: "скажем, Фан владеет тайной; к нему стучится неизвестный; Фан решает его убить. Есть, видимо, несколько вероятных исходов: Фан может убить незваного гостя; гость может убить Фана; оба могут уцелеть; оба могут погибнуть, и так далее. Так вот, в книге Цюй Пэна реализуются все эти исходы, и каждый из них дает начало новым развилкам". - Последовательное нанизывание бифуркационных ситуаций, каждая из которых разрешается принципиально случайным образом, задает сугубо вероятностный мир с принципиально непредсказуемыми вариантами будущего (в синергетике подобный феномен получает название "каскада бифуркаций"): "в большинстве ... времен мы не существуем; в каких-то существуете вы, а я - нет; в других есть я, но нет вас; в иных существуем мы оба. В одном из них, ког- да счастливый случай выпал мне, вы явились в мой дом; в другом - вы, проходя по саду, нашли меня мертвым... Вечно разветвляясь, время идет к неисчислимым вариантам будущего". Классическая мифология, нелинейный характер которой широко обсуждается в современной литературе (Ж.-П.Вернан, Голосовкер, В.Я.Пропп и др.), также обращает на себя пристальное внимание философии постмодернизма. В свете этого Деррида обращается в этом контексте к идее Ж.-П.Вернана о том, что "миф вводит в игру логическую форму, которую, по контрасту с непротиворечивой логикой философов, можно назвать логикой двойственности, двусмысленности, полярности", - и в этом отношении "структурная модель логики, которая не была бы бинарной логикой "да" и "нет", отличающейся от логики логоса", с очевидностью выступает для современной культуры в качестве "недостающего инструмента". Именно в этом контексте Деррида переосмысливает понятие "X.": как он пишет, "речь о хоре в том виде, в каком она представляется, обращается не к логосу, природному или легитимному, но к некому гибридному, незаконнорожденному и даже развращенному рассуждению (logismo nolho)". Собственно, по оценке Деррида, уже "то, что Платон в "Тимее" обозначает именем "хора", ... бросает вызов той "непротиворечивой логике философов", о которой говорит Вернан, - "бинарной логике "да" и "нет". - В противоположность последней Деррида конституирует "паралогику", "металогику" или логику "сверх-колебания", которая не только основана на "полярности", но даже "превышает полярность". Движение внутри этой логики "сверх-колебания" не подчинено линейным закономерностям и в силу этого возможные его перспективы не подлежат прогнозу, который в современном естествознании обозначается как прогноз "от наличного": по словам Деррида, "в плане становления... мы не можем претендовать на прочный и устойчивый логос", а то, что в рамках классической терминологии именовалось логосом, носит принципиально игровой характер ("скрывает игру" - см. Логомахия, Игра структуры). Деррида предлагает интерпретацию X. как феномена снятия "колебательных операций бинаризма", и именно такой внебинарный logismo nolho и фундирует собою постмодернистский стиль мышления, основанный на радикальном отказе от бинарных оппозиций (см. Бинаризм). (См. также Означивание, Пустой знак, "Смерть Автора", Трансцендентальное означаемое.) М.А. Можейко

хора—см. Полис. И.А. Лисовый К.А. Ревяко. Античный мир в терминах именах и названиях Словарьсправочник по истории и культуре Древней Греции и Рима Науч. ред. А.И. Немировский...Античный мир. Словарь-справочник
хора—. нароuд мem хоuра мн хоuра мн...Болгарско-русский словарь
хора—ХОРА молдавский нар. танецхоровод в нач. в. X.также один из сел. праздников. Муз. размер sup или sup. Темп медленный. Танец исполняется девушками плавно спокойно на свад...Большая советская энциклопедия
хора—молдавский народный танецхоровод в начале в. Х. также один из сельских праздников. Музыкальный размер supsub или supsub. Темп медленный. Танец исполняется девушками пла...Большая Советская энциклопедия II
хора—ХОРА Лаваля СОГЛАШЕНИЕ англофранцузское о плане урегулирования италоэфиопского конфликта италоэфиопская война . Название по имени английского министра иностранных дел ...Большой Энциклопедический словарь V
хора—и ж.i Старовинний молдавський румунський хороводний танець....Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
хора—назв. различ. поселений преим. крупных располож. на некром удалении от мор. побережья деревень в Др. Египте назв. терр. в целом за исключ. городской терр. прежде всего ст...Древний мир. Энциклопедический словарь
хора—назв. различ. поселений преим. крупных располож. на некром удалении от мор. побережья деревень в Др. Египте назв. терр. в целом за исключ. городской терр. прежде всего ст...Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах
хора—понятие философии постмодернизма фиксирующее в своем содержании феномен самодвижения семиотических сред характеризующегося имманентными пульсационными версификациями свое...История философии
хора—ХОРАstrongпонятие философии постмодернизма фиксирующее в своем содержании феномен самодвижения семиотических сред характеризующегося имманентными пульсационными версифика...История философии II
хора—правый приток реки Уссури в г. на мосту через X. большевики казнили пленных Казаков выводя из вагона разбивали им головы молотом и бросали в реку....Казачий исторический словарь-справочник
хора—диал. некастрированный олень свыше двухлетнего возраста хора теля олений бычок...Коми (зырянский)-русский словарь
хора—греч. choreios плясовой или трохей греч. trochaios беглый тип стопы в силлабометрическом стихосложении. Она состоит из двух слогов первый долгий второй короткий u. ...Литература и язык. Современная энциклопедия
хора—в архитектуре верхняя на уровне второго этажа открытая галерея балкон в христианской церкви или парадном зале. В церкви хоры располагались обычно с западной стороны или о...Мировая художественная культура. Словарь
хора—корень ХОР окончание А Основа слова ХОРВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой ХОР А Слово Хора содержит следующие морфемы или части пристав...Морфемный разбор слова по составу
хора—вд гр. choro хоровод старовинний молдавський румунський масовий хороводний танець. Музичний розмр нколи темп помрний спокйний. Виконуться в супровод тарафа....Музичні терміни
хора—молд. хурэ от греч. xoros хороводная пляска с пением хоровод старинный молд. и рум. массовый танец разновидность хоровода. Первое описание X. принадлежит Д. Кантемиру н...Музыкальная энциклопедия
хора—хора хора ы румынский и молдавский танец...Орфографический словарь
хора—Орфографическая запись слова хора Ударение в слове хора Деление слова на слоги перенос слова хора Фонетическая транскрипция слова хора [хор] Характеристика всех звуков х...Полный фонетический разбор слов
хора—Франц. chora греч. хоpa. Термин Ю. Кристевой и Ж. Дерриды. В поэтике Кристевой особый семиотический ритм отождествленный ею с платоновским понятием хоры из диалога Тимей...Постмодернизм. Словарь терминов
хора—Хвора em хора ро рй мен....Правописний словник Голоскевича
хора—хора ы румынский и молдавский танецem Синонимы танец...Русский орфографический словарь
хора—хора молдавский и румынский танецСинонимы танец...Русское словесное ударение
хора—греч.em chora место земля область назв. различных поселений преим. крупных располож. на некотором удалении от морского побережья деревень в Др. Египте назв. терр. в целом...Словарь античности
хора—дословно земля место область сельская округа греческого полисада города подвластная ему. Хорай наименование византийских поселений деревень....Словарь исторических имен, названий и специальных терминов
хора—эмпоры верхняя открытая галерея балкон внутри церкви в парадном зале....Словарь исторических терминов
хора—хора сущ. колво синонимов танец Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы танец...Словарь синонимов II
хора—ХОРА и ж.Земельна територя навколо мста його центру.Типова форма полсу мське поселення полтичний деологчний культурний центр навколишня земельна терторя хора з наук. ...Словник української мови у 20 томах
хора—ХОРА м. арх. самоед. некладеный баран или олень бык....Толковый словарь живого великорусского языка
хора—и ж. Старовинний молдавський румунський хороводний танець....Толковый словарь украинского языка
хора—вред хора чедирер приносить вред....Тувинско-русский словарь
хора—Ударение в слове хораУдарение падает на букву оБезударные гласные в слове хора...Ударение и правописание
хора—ХОРА понятие философии постмодернизма фиксирующее в своем содержании феномен самодвижения семиотических сред характеризующегося имманентными пульсационными версификациям...Энциклопедия История философии
хора—I хораI вид лисицы донск. Миртов ср. калм. orl светложелтый см. о близких формах Рамстедт KWb. .II хораII оленьсамец. мезенск. Подв. Из ненецк. horа олений бык нганас. ku...Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
хора—хора I хораI вид лисицы донск. Миртов ср. калм. rl светложелтый см. о близких формах Рамстедт KWb. .II хораII оленьсамец. мезенск. Подв. Из ненецк. hrа олений бык нганас....Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)
хора—хорэ от греч. choros хоровод молдавский и румынский хороводный танец. Исполняется обычно под аккомпанемент оркестра тараф.Синонимы танец...Этнографические термины