ВЕЩИ В РИМСКОМ ПРАВЕ
предметы внешнего материального мира, созданные природой или человеком. Названием «вещи» охватывались также и юридические отношения и права. «Брошенная вещь тут же перестает быть нашей и сразу же принадлежит тому, кто ее захватил», – писал Ульпиан. Ни одна из вещей (определяемых по роду) не прекращала обязательства (т. е. даже если пропали все вещи этого рода, обязательство остается). Сам термин «вещь» в римском праве имел более узкое значение и означал: отдельная юридически самостоятельная материальная вещь с четкими пространственными границами; любой объект, а также имущественный комплекс. Священные вещи в римском праве подразделялись на вещи: посвященные богам подземного мира (гробницы, могилы); обрядно посвященные небесным богам (храмы, рощи, алтари, статуи, культовые предметы); священные, неприкосновенные, находящиеся под защитой богов (городские стены, ворота, межи). Виды вещей: манципируемые, неманципируемые, материальные, нематериальные, вещи божественного права, изъятые из оборота предметы, относящиеся к человеческому праву, движимые и недвижимые вещи, вещи родовые и индивидуально-определенные, заменимые и незаменимые, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые, составные, сложные (собирательные), главные и побочные, плодоносящие. См. также: Анимус. Безыменные контракты. Брошенная вещь. Виндикационный иск. Манципация в Древнем Риме. Обязательство. Пользование вещью. Эквиция вещи в римском праве.