БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(27.09(9.10). 1888, Москва 15.03. 1938) политический деятель, экономист, философ. Учился в Московском ун-те на экономическом отд. юридического ф-та. В 1911 г. был арестован и сослан. В эмиграции, разделяя позиции большевиков, принимал активное участие в революционном движении. После Февральской революции 1917 г. вернулся на родину. С кон. 1917 по 1929 г. ответственный редактор газ. *Правда*. В 1924 г. избран членом Политбюро, занимал руководящие посты в ЦК, ЦИК СССР, Исполкоме Коминтерна, став в 1926 г. его председателем. Работал в Ин-те красной профессуры, Коммунистической академии, Ин-те К. Маркса и Ф. Энгельса. С 1929 г. академик АН СССР. В 1934-1936 гг. в ВСНХ, возглавлял Ин-т истории естественных наук и техники, участвовал в издании журн. *Сорена* (*Социалистическая реконструкция и наука*), созданного по его инициативе. Был обвинен в контрреволюционной деятельности, исключен из ВКЩб). В 1937 г. арестован, в марте 1938 г. приговорен к расстрелу. В 1988 г. реабилитирован. Мировоззренческие ориентиры Б. сформировались уже в гимназические годы. От увлечения идеями Писарева он переходит к марксизму, привлекавшему его *необычайной логической стройностью* концепции (см.: Бухарин Н. И. Избр. труды. Л., 1988. С. 9). Первые теоретические работы посвящены экономической проблематике (*Политическая экономия рантье* (1914); *Мировое хозяйство и империализм* (1915); *К теории империалистического государства* (1915) и др.), в к-рых представлена концепция империализма и его политики, рассматриваются перспективы социалистической революции. После революции 1917 г., разделяя представления об экономической и политической отсталости России, он апеллировал к идее мировой социалистической революции. Идеология *военного коммунизма* нашла свое воплощение в написанной совместно с Е. Преображенским кн. *Азбука коммунизма* (1920). В *Экономике переходного периода* (1920), в вопросе о возможном построении социализма, Б. отошел от традиционного марксистского понятия о социализме, вырастающем в недрах капитализма, и, т. обр., приспособил теорию Маркса к условиям отсталой России; основу такого построения он видел в процессе планомерной и организованной работы пролетариата, а ядром этой работы в тот период считал революционное насилие, принуждение как метод выработки коммунистического человечества из человеческого материала совр. эпохи. Наиболее известной социально-философской работой Б. является *Теория исторического материализма* (1921). Исторический материализм рассматривался им как научная теория, продуцирующая социальное знание. Систематизируя его осн. категории, Б. ввел новые для ортодоксального марксизма трактовки отношения между природой и об-вом как главной детерминанте общественной эволюции в целом, производительных сил, экономического базиса, надстройки и их взаимовлияния. Он разграничивает понятия *надстройка* и *идеология*, отождествлявшиеся большинством марксистов тех лет; исследовал многообразие опосредовании базисных отношений надстроечными; ввел понятие материальной культуры. Мн. положения труда Б. (понимание *механического* и *органического*, характеристика диалектического метода на основе теории равновесия и др.) стали предметом философских дискуссий 20-х гг. После 1917 г. возрос интерес Б. к философским основаниям поднимаемых им экономических, политических, организационных проблем. Во многом это было связано с выявлением теоретической самобытности ленинизма, марксизма в целом. Б. не принял распространившихся в 20-е гг. версий ни об исключительно политической ориентации ленинского творчества, противопоставлявших Ленина теоретика Ленину практику, ни об отождествлении ленинизма и марксизма. Для него Ленин был мыслителем, но *значение Ленина как своеобразного мыслителя крупнейшей интеллектуальной силы, и притом интеллектуальной силы нового типа, только еще появляющегося в истории, далеко не ясно* (Бухарин Н. И. Ленин как тип мыслителя // Правда. 1926. 23 апр.). Политические и идеологические симпатии Б. определяли и его теоретическую эволюцию. В партийной публицистике сер. 20-х гг. Б. формулирует альтернативу курсу социалистического строительства, предложенного Троцким, выступая против тотального политического принуждения к социализму. Он подчеркивал значение экономических методов в управлении хозяйственными процессами, рассматривал кооперацию как прообраз социалистической экономики, отмечал роль научно-технического прогресса в укреплении социалистических форм хозяйствования. Б. не снимал лозунга классовой борьбы, но требовал уходить от военно-политических ее форм, переходить к мирно-хозяйственным. В последние годы интерес Б. сосредоточился на вопросах организации науки, истории науки, на технике и культуре. Оценка философского творчества Б. неоднозначна. Одни исследователи, начиная с Д. Лукача, К. Корша, А. Грамши, рассматривают его социально-философскую концепцию как апологетику объективизма, механицизма, экономического детерминизма марксистского толка. Другие (С. Коэн, А. Майер, К. Тарбак, У. Штер) характеризуют ее как теоретическое развитие, вклад большевизма, одно из последних проявлений плюрализма рус. марксистской мысли. Формулируя свое отношение к марксизму, Б. исходил из того, что *марксизм есть классовая идеология... революционное учение* (Учение Маркса и его историческое значение /у Избр. труды. Л., 1988. С. 120, 121). В социологическом плане марксизм есть идеология революционного пролетариата эпохи капитализма; логически марксизм есть научная система, *научное мировоззрение, научная практика* (Там же. С. 126). Применительно к анализу об-ва важнейшим научным его принципом Б. считал принцип равновесия, системности, целостности. Осн. общая закономерность это стремление систем к равновесию, под к-рым понималось, во-первых, соответствие элементов системы друг другу, во-вторых, соответствие системы окружающей внешней среде. Нарушение внутреннего или внешнего равновесия восстанавливается на прежнем уровне (достигается *устойчивое равновесие*) или на новом уровне, выше или ниже предыдущего (прогресс или регресс), тогда речь идет о *подвижном равновесии*. Об-во это открытая развивающаяся система, обменивающаяся материей и энергией с внешней средой природой и, следовательно, находящаяся в подвижном равновесии. *Оно устанавливается и тотчас нарушается, вновь устанавливается на новой основе и снова нарушается и т. д.* (Теория исторического материализма. М., 1921. С. 75). Об-во прогрессирует, когда обмен с природой осуществляется в его пользу, оно как бы *всасывает* энергию, накопленную в природе. Этот неэквивалентный обмен, идущий через нарушение и восстановление равновесия между об-вом и природой, есть не что иное, как развитие производительных сил, лежащее в основе об-ва в целом. С помощью нек-рых общенаучных категорий (причинность, система, равновесие) Б. стремился, с одной стороны, обосновать собственно материалистическую сторону истмата (первичность экономики, общественного производства, производительных сил), с другой прояснить его динамические механизмы, показать характер общественной эволюции. Понятие равновесия в смысле соответствия, пропорциональности первично, с его т. зр., по отношению к понятию противоречия, поскольку противоречие это нарушение равновесия внутри или вне системы. Б. рассматривал исторический материализм как тождественный социологической теории. В его обосновании структуры об-ва, социального детерминизма, соотношения материальных и идеальных факторов общественной эволюции присутствует аргументация ведущих немарксистских социологов Э. Дюркгейма, М. Вебера, Р. Михельса, Э. Парето (см.: Сорокин о Бухарине // Социологические исследования. 1988. № 6). Это и позволило ему дать анализ об-ва, по сути дела, с позиций системно-функционального анализа. Об-во *есть наиболее широкая система взаимодействующих людей, обнимающая все длительные их взаимодействия и опирающаяся на их трудовую связь*. Основная *общественная связь связь людей в производстве. Самой широкой общностью людей является мировое хозяйство* (Теория исторического материализма. С. 95, 100). Понятие *общественно-экономическая формация* Б. не употребляет. Он говорит о социальных системах, общественных формах. Развитие общественных форм капитализма, феодализма и др. он рассматривает как *ряд звеньев в общей цепочке, задетых и с одного, и с другого конца* (Там же. С. 72). Существующий тогда в стране строй представлялся ему самостоятельной общественной формой, занимающей положение звена между капитализмом и социализмом. Отсюда и возникает идея *врастания* этого строя в будущую общественную систему социализм. Структуру об-ва Б. рассматривал как отношение людей к природе (производительные силы) , отношения их друг к другу (производственные отношения и др. общественные связи), общественное сознание. *Общество не могло бы существовать, если бы строй вещей, строй людей и строй идей не соответствовали друг другу* (Там же. С. 148). Нарушение равновесия между этими компонентами определяет в конечном счете движение любой общественной системы. Одной из главных проблем творчества Б. являлась проблема науки как рационального знания объективных законов. Такой характер науки проистекал из понимания им причинности. В плане причинного объяснения наука об об-ве не отличается принципиально от наук о природе. Идея всеобщности исторической необходимости доминирует в социально-философском творчестве Б., сближая его взгляды со сторонниками экономического детерминизма. Но примат практики являлся исходным в его миросозерцании. Для него *проблема внешнего мира* являлась *проблемой его преобразования* (Теория и практика исторического материализма. М.; Л., 1931. С. 8), тогда как проблема познания выступает как интегральная часть проблемы преобразования мира. Б. выступал против абсолютизации логического мышления, он считал совершенно *неверным рассечение, абсолютное, механическое, так называемой духовной жизни на замкнутые сферы чувств и интеллекта, или сознательного и бессознательного, или непосредственно чувственного и логического. Это не отдельные моменты абстрактных категорий. Это диалектические величины, составляющие единство* (Поэзия, поэтика и задачи поэтического творчества в СССР. М., 1934. С. 11). Мышление в образах необходимый компонент духовного познания мира. Результатом является не *научное отражение действительности, а чувственно-обобщенная картина феноменологического ряда, не сущности, а явления* (Там же. С. 12). Говоря о вкладе Б. в социальную теорию, называют своеобразную *нэповскую философию* (Коэн С. Бухарин: политическая биография. М., 1989. С. 385), основанием к-рой явилась теория равновесия. Равновесие предполагает социальную гармонию, стабильность, гражданский мир в отличие от ортодоксального большевизма, ориентированного якобы на обострение классовых антагонизмов, на ликвидацию непролетарских слоев. Теория равновесия создала основу для концептуального осмысления социальных изменений в мире 20-30-х гг. XX в. На ее основе разработаны бухаринские версии теории империализма, теории революции и теории модернизации об-ва. Она стала бухаринской платформой в его спорах с левой оппозицией, а затем со Сталиным по вопросам возможности сбалансированного, пропорционального экономического развития советского об-ва. Сегодня бухаринская теория равновесия рассматривается мн. его исследователями как инструмент социального анализа современности, как метод для решения проблем модернизации стран *третьего мира*.

бухарин николай иванович—. Один из руководителей большевистской партии и первого рабочего государства. Вступил в партию в г. В первый раз был арестован в г. последующие аресты повлекли за собою...1000+ биографических данных - словарь
бухарин, николай иванович—Бухарин Н. И. автобиографияem. Родился сентября по ст. стилю г. в Москве. Отец был в то время учителем начальной школы мать учительницей там же. По специальности отец...Большая биографическая энциклопедия
бухарин николай иванович—БУХАРИН Николай Иванович политический деятель академик АН СССР . Участник Революции и Октябрьской . В лидер левых коммунистов. В редактор газеты Правда одновременно ...Большой Энциклопедический словарь V
бухарин, николай иванович—Николай Иванович политический деятель. Участник Революции и Октябрьской революции. В лидер левых коммунистов смотри Брестский мир. В редактор газеты Правда. О...Иллюстрированный энциклопедический словарь
бухарин николай иванович—российский общественнополитический и советский государственный деятель публицист экономист один из теоретиков марксизма. Член РСДРП с г. Участник Революции гг. В гг. чл...История России. Словарь-справочник. Учебно-практическое пособие
бухарин николай иванович—гг. политический деятель академик АН СССР г. Родился в семье учителей. В гг. учился на экономическом отделении юридического факультета Московского университета. С г. ...Краткий исторический словарь II
бухарин николай иванович—Бухарин Николай Иванович Bukharin Nikolai Ivanovich рус. большевистский лидер теоретик марксизма. Член Российской социалдемократической рабочей партии играл заметную рол...Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия. Всемирная история (с 1800 г. и до наших дней)
бухарин, николай иванович—сентября октября Москва марта там же советский политический деятель академик АН СССР . Участник Революции и Октябрьской . В лидер левых коммунистов. В редактор га...Политическая наука - Словарь-справочник
бухарин николай иванович—БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ Bukharin Nikolay Ivanovich Советский коммунистический политик и теоретик. Известен своей причастностью к новой экономической политике нэп NEP. Б...Политология. Словарь.
бухарин николай иванович—Парт. деятель академик . Член РСДРП с . Учился на юрид. фте Моск. унта . Вел парт. работу в Москве в член МК РСДРП. В жил в эмиграции. Участник борьбы за сов. власть в ...Российские журналисты. 1000 ориентиров профессионального мастерства
бухарин, николай иванович—сентября Москва марта Москва. Родился в семье учителей. В учился на экономическом отделении юридического факультета Московского университета. С член Российской со...Словарь Политические деятели России, 1917 г.
бухарин николай иванович—большевистский политический деятель философ и социолог. Впервые арестован и сослан во время обучения на выпускном курсе экономического отделения юридического факультета М...Социологическая энциклопедия
бухарин николай иванович—советский политический деятель экономист философ и социолог. Расстрелян в . Реабилитирован восстановлен в звании действительного члена АН СССР . Основные сочинения Полити...Экономика от А до Я - Тематический справочник
бухарин николай иванович—один из лидеров Российской с г. Всесоюзной коммунистической партии большевиков экономист публицист философ литературовед и критик отразившийся в романе Булгакова Мастер...Энциклопедия Булгакова
бухарин николай иванович—политический деятель академик АН СССР . В лидер левых коммунистов . В редактор газеты Правда в член Исполкома Коминтерна. В член Политбюро ЦК. В член Президиума ВСН...Энциклопедия История отечества
бухарин николай иванович—политический деятель академик АН СССР . В лидер левых коммунистов. В редактор газеты Правда в член Исполкома Коминтерна. В член Политбюро ЦК. В член Президиума ВСНХ ...Энциклопедия История отечества. Большая Российская энциклопедия