АСТАФЬЕВ ПЕТР ЕВГЕНЬЕВИЧ

(7(19). 12. 1846, д. Евгеньевка Острогожского у. Воронежской губ. 7(19). 04. 1893, Петербург) философ, психолог, правовед. В 1864-1868 гг. учился в Московском ун-те; в 1872-1876 гг. преподаватель философии права Демидовского юридического лицея в Ярославле; с 1881 г. зав. университетским отд. лицея цесаревича Николая; с 1885 г. цензор Московского цензурного комитета; в конце жизни приват-доцент Московского ун-та. Главные труды А. написаны в 80 нач. 90-х гг.; в них он отстаивал концепцию соотношения веры и знания вост. отцов церкви, отвергал *отвлеченный* рационалистический *германский идеализм*, начиная с И. Канта, а также рационалистические тенденции в рус. пореформенном православии; критикуя *бессубъективное мировоззрение*, представления о философии, изучающей *внешний мир объектов*, объективный мир, он развивал спиритуалистическую персоналистскую концепцию, согласно к-рой началом всякой реальности и истинно сущим является мир субъективный, а изучение сознания субъекта выступает как первая и осн. задача философии; при этом *я* мыслится как монада, представляющая собой конечный, ограниченный, условный момент, акт трансцендентной, *безусловной*, *творческой* *божественной воли*; эта монада существует наряду с *бесчисленными мириадами* др. внешних по отношению к *я* монад. Свою философскую деятельность А. рассматривал как участие в разработке национальной рус. философии, призванной осуществить *истинный идеал философии*, синтезирующей ум, чувство и волю, истину, красоту и благо; под этим углом зрения А. высоко оценивал идеи славянофилов, панпсихизм Козлова, спиритуализм Лопатина, а также философские труды Владиславлева и Грота; из западноевропейских философов А. более всего почитал Г. B. Лейбница, акцентируя в числе прочего его *славянское происхождение*, и Мэн де Бирана. А. один из критиков взглядов Толстого и В.C. Соловьева, он усматривал у них связь с реализмом и позитивизмом. Выступая в сфере философии истории, с одной стороны, против веры во всемогущество разума, в идеалы автоматического прогресса, равенства, в *светлое будущее* космополитизма, эгалитаризма (на примере Спенсера, Кареееа и др.), против пессимизма Э. Гартмана и А. Шопенгауэра с другой, А., как и К. Н. Леонтьев, рассматривал *разнообразие* характеров, стремлений, форм жизни, культуры и т. д. в качестве необходимого условия *нормальной* общественной жизни, а *смешение*, *уравнение* и *обезличивание* форм человеческой жизни считал симптомом кризиса совр. ему общества. В либеральных кругах А. слыл ретроградом, чему в немалой степени способствовала его полемика с М. Нордау, одним из идеологов сионизма. Осн. направление психологических исследований А. изучение психологии полов, особенно психического мира женщин; им выдвинут т. наз. закон *психического ритма*, согласно к-рому свойства душевной жизни зависят от скорости смены ощущений, чувств и стремлений.

астафьев петр евгеньевич—Астафьев Петр Евгеньевич писатель по философским вопросам. Родился декабря года в богатой дворянской семье. Еще гимназистом он написал свой первый литературный труд От ...Биографический словарь
астафьев, петр евгеньевич—современный писатель по философским вопросам род. декабря г. в деревне Евгеньевке Острогожского уезда Воронежской губернии в богатой дворянской семье. Первоначальное об...Большая биографическая энциклопедия
астафьев петр евгеньевич—писатель по философским вопросам. Родился декабря года в богатой дворянской семье. Еще гимназистом он написал свой первый литературный труд От Острогожска до Ивановки п...Большой российский биографический словарь
астафьев петр евгеньевич—Петр Евгеньевич российский философ психолог и юрист. Окончил юридический факультет Московского унта . В гг. был профессором философии права в Демидовском юридическом л...История психологии в лицах: Персоналии. Психологический лексикон
астафьев петр евгеньевич—Istrongсовременный писатель по философским вопросам род. дек. г. в деревне Евгеньевке Острогожского уезда Воронежской губ. в богатой дворянской семье. Первоначальное об...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона