Российская педагогическая энциклопедия

ГЕГЕЛЬ ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ

(27.8.1770, Штутгарт, — 14.11.1831. Берлин), философ, представитель неу классич. философии. В 1788—93 изуча-богословие в Тюбингене. Был домашни учителем в Берне и Франкфурте-на-Маг не. С 1801 проф. Йенского ун-та. В 18081816 директор гимназии в Нюрнберге. С 1816 проф. философии в Гейдельберг-ском (до 1818) и Берлинском ун-тах. Осн. понятие филос. системы Г. — «абсолютная идея» — схема самополагания «мирового духа». Задача филос. системы Г. — понять реальность как самоосуществление, саморазвитие «абсолютного духа», т.е. развивающегося через противоречия «вселенского разума». Мышление Г. объявлял «субъектом», творцом духовного богатства, развитого историей. Мыслительное, логическое в своём диалектич. развёртывании становилось, т. о., средством «самоосуществления» духа в действительности. Мир познаваем целиком, ибо адекватен мышлению как принципиально главному средству познания, обучения, воспитания. Эта вытекающая из общефилос. воззрений Г. установка лежит в основе его психол. и пед. концепции. Осн. идеи психол. теории Г. представлены в крупных филос. произведениях: «Феноменологии духа» и в «Энциклопедии философских наук» (особенно в её третьей части — «Философии духа»). Центр. задача этой теории состоит, по Г., в разработке процессов становления сознания человека, формирования его личности. Описание процесса духовного развития индивида воспроизводило у Г. стадии самопознания «мирового духа»: от конкретно-чувств. постижения данного до знания форм и закономерностей самого этого постижения, т.е. процесса, охватывающего мораль, нравственность, право, религию, иск-во, науку. Г. удалось создать определённую систему психол. понятий, основанную на диалектич. методе. Критически переосмысливая рациона-листич. и эмпирич. психологию, Г. описал развитие психики как закономерный процесс восхождения от элементарной человеческой способности ощущения к сложнейшему акту мышления. Психика для Г. — «духовная работа» человека, богатая оттенками и включающая в себя различные, в т. ч. «сознательные» и «мыслительные», механизмы, взятые в их сложной диалектике. Эта работа, проявляющаяся s индивидуальных психич. процессах, разворачивается и совершенствуется не в замкнутом пространстве человеческого «Я», а во взаимоотношении и взаимодействии многих таких «Я», т.е. человечества. Г. осмыслил субъективность как обществ. явление, усматривая в социальности подлинную основу человеческой целостности. В процессе развития общества и культуры, включающем также субъективно-индивидуальное развитие, знание приобретает для человека принципиальное етачение. Именно мышление, как высшая психич. способность, гарантирует целостность и развитие человеческого «Я». Именно мышление (содержательное, «предметное», конкретное), а не ощущение «ли представление — истинный способ дознания, обучения, воспитания. Знание — единств, реалия, способная сделать индивида «свободным существом». Но «освобождение» в процессе познания образования — это длительное и трудное саморазвитие и самоформирование, к-рых неизбежны и даже необходимы заблуждения и ошибки. Равно как неизбежно и преодоление этих заблуждений, ошибок; из них ум ученика выходит более зрелым. Противоречие между овладением истиной и заблуждением на пути к вел — одно из главных в познании и обучении. На пед. идеи Г. большое влияние оказала его преподавательская практика. Осн. сед. воззрения Г. изложены в гимназич. речах, «Филос. пропедевтике», «Философии духа» и в письмах. Отстаивая идеал классич. образования, Г. выступал как апологет науч. знания. Эта позиция имела особое значение, поскольку в период деятельности Г. на посту директора гимназии в Баварии непререкаемым влиянием пользовалось католич. духовенство. Воспитание и образование, по Г., направлены на выведение индивида из сферы субъективности (ограниченной единичностью, где возможности человека только «заданы») и его объективирование (т.е. становление действительным человеком, личностью) в обществе и гос-ве. Цель воспитания — «сделать человека самостоятельным существом, т.е. существом со свободной волей», когда он приобретает «знание и желание всеобщего» и способность подчинять свои цели всеобщим целям. «Образование» (die Bildung) имеет для Г. глубокое социально-филос. значение. Употребляя это понятие, Г. говорил о «формировании», «самоделании» человека как о приобщении его к культуре, к социуму. Новаторство и ист. заслуга Г. — отстаивание идеи о самопорождении (т.е. действительном развитии) человека в процессе его собств. деятельности. Г. выделял 2 стороны воспитания, единой пед. деятельности: обучение и дисциплину. Ребёнку, согласно Г., нельзя позволять поступков по собств. желанию. Дисциплиной в нём должно быть сломлено своеволие, «стремление к безудержности, к себялюбивому интересу», но воспитана воля и привит нравств. идеал. Послушание — не самоцель: слушаться необходимо для того, чтобы потом уметь действовать самостоятельно для общего блага. При этом дисциплина должна больше поддерживать и развивать пробуждающуюся способность ребёнка к рефлексии, нежели подавлять его собственное «Я». В формировании чувства собств. достоинства ребёнка Г. видел необходимый момент всякого воспитания. Вместе с тем Г. допускал возможность наказаний учащихся. Цель обучения, по Г., — формирование самостоятельности мышления. Человек обладает правом на развитие своих способностей. Но мысль лишь тогда может претендовать на самостоятельность, когда она вобрала в себя многообразие и определённость всеобщего мышления. Действительное развитие мышления возможно, т. о., лишь через изучение философии и отд. её дисциплин. Обучение должно воспитать рассудок и разум человека «в способности осознания своей свободы и пользования ею». Как обучение нельзя свести к механич. передаче готовых истин, так и воспитание дисциплины не должно ограничиваться усвоением имеющихся правил поведения. Мысль и чувство подрастающего человека служат одной цели — формированию самого себя для творческой самодеятельности. Обязанность воспитания ребёнка берут на себя и делят между собой семья и гос-во как социальные формы воплощения всеобщей нравственности (die Sittlichkeit). В семье развиваются индивидуальные особенности ребёнка, формируется его своеобразие; здесь ребёнок ценится в его непосредств. единичности. Дет. впечатления, пример и авторитет родителей оказывают на воображение и душу ребёнка Значит. влияние. В школе начинается приобщение ребёнка к общему порядку; здесь его оценивают в соответствии с общим идеалом. Гл. воспитат. сферой Г. считал школу и поэтому требовал сделать воспитание функцией гос-ва, осуществляемой через обязательную длж всех нач. школу, гимназии, ун-ты. В соответствии с принятой в стране традицией обучения Г. предполагал участие церкви в образовании и воспитании детей. По мысли Г., религия даёт в форме чувственных и сверхчувственных образов целостное миросозерцание. Учитель, как подчёркивал Г., должен выполнять свою работу не только по должности, но и с удовольствием, находясь в доверительном контакте с учеником. Он должен стать авторитетным и знающим специалистом, для к-рого важно пробудить в ученике интерес к знанию, веру в-свои силы, стремление к образованию. Важнейшим воспитат. учреждением Г. считал гимназию. Её задача — формирование целостного мировосприятия молодого человека. Решающую роль Г. отводил изучению иск-ва и лит-ры Др. Греции, в к-рой видел осуществление идеи «прекрасной индивидуальности», гармонии и мудрости. Гимназия, по мысли Г., призвана развить умственные способности юношей, подготовить их к занятиям наукой и конкретной профессией. При этом ориентация на профессию, по Г., — своеобразная «односторонность » — формирует целостность профессионала, и в этой целостности юноша приобретает возможность глубокого изучения реальных науч. знаний и, т. о., «глубину и возможность многосторонности ». В пед. наследии Г. важное место занимает вопрос. о философии как уч. предмете 3 ст. классов гимназии. Сам Г. читал такой филос. курс в Нюрнберге (материалы Г. к занятиям изданы под назв. «Филос. пропедевтика»). Начинал курс с учения о праве, морали и религии (философия объективного духа). На втором году обучения знакомил с психологией и логикой. В ст. классе наряду с логикой изучались философия природы и философия духа. Позже Г. убедился в несвоевременности подобных занятий в гимназии и в Берлине (1822—23) настаивал на исключении из гимназич. программ филос. дисциплин. Тем не менее Г. большое значение придавал владению учащимися нач. навыками логики. В своих пед. воззрениях Г. отстаивал идеал целостного формирования индивида в контексте культуры человечества. Он стремился к формированию образованного гражданина как свободного члена общества. Пед. идеи Г. утверждали ценность знания и науки для всего общества и противостояли элитарным концепциям образования. В пед. воззрениях Г. начал формироваться системный и ист. подход к проблемам обучения и воспитания. Идеи Г. стали источником мн. теорий и концепций в пед. мысли 1920 вв. С о ч.: Samtliche Werke, hrsg. von H. Glockner, Bd 1 — 26, Stuttg., 1927—40 (Bd 3 — Philosophische Propadeutik, Gymnasialreden und Gutachen uber den Philosophie-Unterricht); Gesammelte Werke (historisch-kritische Ausgabe), Hamb., 1968 в рус. пер. — Соч., т. 1—14, M. — Л1929—59; Работы разных лет, т. 1 — 2, М., 1970—71. Лит.: Сов. лит-ра о Гегеле (1970 — 79), М., 1980; Мотрошилова Н. В., Путь Гегеля к «Науке логики», М., 1984; Быкова М. Ф., Гегелевское понимание мышления, М., 1990; Ehlert Р., Hegels Padagogik, В.,1912; Dusing E., Die Problematik des Ich-Begriffs in der Grundlegung der Bildungstheorie, Koln, 1977; Pog eller O., Hegels Bildungskonzeption im geschichtlichen Zusammenhang, in: Hegel — Studien, 1980, Bd 15; Schutz E., Vernunft und Bildung. Ruckfragen an G. W. F. Hegel, Kippenheim, 1981; R e u s. s S., Die Verwirklichung der Vernunft, B., 1982; Padagogisches Gedankengut bei Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach, B., 1984; W i g-g er J., Der Schulbegriff in Hegels Gymnasialreden, в кн.: Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch. 1984, Bd 10, Amst., 1984; Hegels Theorie der Bildung, Bd 1 — 2, hrsg. von 3 -E. Pleines, Z.-N. Y., 1986. M. Ф. Быкова.

гегель георг вильгельм фридрих—Немецкий философ создавший на объективноидеалистической основе теорию диалектики. Система Гегеля которая завершает философию Нового времени состоит из трех частей логики ...100 великих мыслителей
гегель георг вильгельм фридрих—великий немецкий философидеалист оказавший исключительное влияние на развитие западноевропейской философии и русской общественной мысли в х годах прошлого века Белински...1000+ биографических данных - словарь
гегель георг вильгельм фридрих—философидеалист и диалектик представитель классич. нем. философии кон. . нач. в. Разработал систему философии в крой представил весь природный исторический и духовный ми...Атеистический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—философидеалист и диалектик представитель классич. нем. философии кон. . нач. в. Разработал систему философии в крой представил весь природный исторический и духовный ми...Атеистический словарь II
гегель георг вильгельм фридрих—Гегельstrong Hegel Георг Вильгельм Фридрих . Штутгарт . Берлин немецкий философ представитель немецкой классической философии создатель систематической теории диалектики...Большая Советская энциклопедия II
гегель георг вильгельм фридрих—Hegel Georg Wilhelm Frederich влиятельный немецкий идеалистический и лосткантианский философ. Основные труды Феноменология духа Философия истории и Основы философии п...Большой толковый социологический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—крупнейший немецкий философ родился в семье высокопоставленного чиновника. В гг. учился в Тюбингенском теологическом институте где прослушал философский и теологический ...Великие философы
гегель, георг вильгельм фридрих—немецкий философ....Даты рождения и смерти известных людей
гегель, георг вильгельм фридрих—Hegel Георг Вильгельм Фридрих немецкий философ создавший систематическую теорию диалектики. Ее центральное понятие развитие есть характеристика деятельности абсолюта...Иллюстрированный энциклопедический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—выдающийся представитель немецкой классической философии. Гегель разработал фундаментальные принципы развития мировой истории. Среди них разумность того что в истории нео...Именной словарь-справочник политических деятелей
гегель георг вильгельм фридрих—великий немецкий философидеалист оказавший исключительное влияние на развитие западноевропейской философии и русской общественной мысли в х годах прошлого века Белинский ...Исторический справочник русского марксиста
гегель георг вильгельм фридрих—философ представитель нем. классич. философии создатель систематич. теории диалектики на основе объективного идеализма. Учился в Тюбингенском теол. инте вместе с Шеллинго...История и философия науки. Энциклопедический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—. Штуттгарт . Нем. философ. Получил образование в Тюбингенском унте . В студенческие годы придерживался радикальных взглядов приветствовал Франц. революцию назвав ее в...Китайская философия. Энциклопедический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—Hegel George Wilhelm Friedrich нем. философ испытавший сильное влияние романтизма начинал как последователь Канта. Стоявший на позициях идеализма Г. позднее пересмотрел ...Народы и культуры. Оксфордская энцкилопедия
гегель (георг вильгельм фридрих)—немецкий философ Штутгарт Берлин . Будучи студентом в Тюбингенском протестантском университете он знакомится с Гельдерлином и Шеллингом разделяя их романтический энтузи...Новый философский словарь
гегель георг вильгельм фридрих—нем. философ. Основные работы Философия духа Система нравственности Философская пропедевтика Энциклопедия философских наук и др. Отстаивал идеал целостного формирования и...Педагогический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—выдающийся представитель немецкой классической философии. Гегель разработал фундаментальные принципы развития мировой истории. Среди них разумность того что в истории нео...Политическая наука - Словарь-справочник
гегель георг вильгельм фридрих—выдающийся представитель немецкой классической философии. Важное место в политической теории Гегеля занимает концепция о гражданском обществе и правовом государстве котор...Политологический словарь-справочник
гегель георг вильгельм фридрих—ГЕГЕЛЬ ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ Hegel Georg Wilhelm Friedrich Немецкий философ родился в Штутгарте умер от холеры в Берлине. Окончил Штутгартскую гимназию в Тюбингемском ...Политология. Словарь.
гегель георг вильгельм фридрих—представитель немецкой классической философии создатель диалектической логики объективный идеалист. Автор крупной философской системы составными частями которой являются ...Профессиональная этика сотрудников органов внутренних дел словарь
гегель георг вильгельм фридрих—немецкий философ Штутгарт Берлин . Будучи студентом в Тюбингенском протестантском университете он знакомится с Гельдерлином и Шеллингом разделяя их романтический энтузи...Сверхкраткий философский словарь
гегель георг вильгельм фридрих—Hegel Georg Wilhelm Friedrich немецкий философ. Гегелевская философия обычно считается высшей точкой в развитии немецкой школы философского мышления именуемой спекулятив...Словарь-справочник по философии
гегель георг вильгельм фридрих—. . Штутгарт . . Берлин нем. философ представитель нем. классич. философии создатель систематич. теории диалектики на основе объективного идеализма. В учился в Тюбинге...Советский философский словарь
гегель георг вильгельм фридрих—нем. философ. Основные работы Философия духа Система нравственности Философская пропедевтика Энциклопедия философских наук и др. Отстаивал идеи целостного формирования ин...Творчество. Краткий педагогический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—Hegel Georg Wilhelm Friedrich . Немецкий философ Гегель родился в Штутгарте в семье государственного чиновника. В его ранние и школьные годы никто не мог даже заподозрить...Теологический энциклопедический словарь
гегель георг вильгельм фридрих—крупнейший представитель немецкой классической философии создатель грандиозной системы объективного идеализма и теории метода диалектики диалектической логики. Основные р...Философия - словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»
гегель георг вильгельм фридрих—немецкий философ создавший на объективноидеалистической основе систематическую теорию диалектики. Ее центральное понятие развитие есть характеристика деятельности абсол...Философия политики - словарь персоналий
гегель георг вильгельм фридрих—Hegel Георг Вильгельм Фридрих авг. нояб. нем. философ объективный идеалист представитель нем. классич философии одного из теоретич. источников марксизма впервые в и...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
гегель георг вильгельм фридрих—нем. философ объективный идеалист представитель нем. классической философии. С преподавал в Йенском а с в Берлинском унтах. В молодости Г. отличался радикальным образом ...Философский энциклопедический словарь
гегель, георг вильгельм фридрих—ГЕГЕЛЬ ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХHegel Georg Wilhelm Friedrich немецкий философ родился в Штутгарте герцогство Вюртемберг августа . Его отец Георг Людвиг Гегель секретарь ...Энциклопедия Кольера II
гегель георг вильгельм фридрих—немецкий философдиалектик. С позиций объективного идеализма разработал завершенную философскую систему составной частью которой является философия права. Его философское ...Юридическая энциклопедия