Основные произведения иностранной художественной литературы - Европа, Америка, Австралия
МИГЕЛЬ АНХЕЛЬ АСТУРИАС (MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS. 18991974)
ЛИТЕРАТУРА ГВАТЕМАЛЫ
— лауреат международной Ленинской премии «За укреплениемира между народами» (1966) и Нобелевской премии (1967), принадлежит кписателям, благодаря которым литература Латинской Америки привлекла к себевнимание миллионов. Детство и юность писателя совпали с периодом диктатурыЭстрады Кабреры. Вскоре после окончания университета Астуриас эмигрировал вЕвропу; живя вдали от родины (1923—1933), он изучал древнюю культуру индейцевмайя, перевел на испанский язык эпос майя-киче «Пополь-Вух», создал книгу наоснове индейского фольклора — «Легенды Гватемалы» (1930). В эти годыформировался творческий метод писателя, своеобразие которого обусловленодуховной связью с коренным населением Гватемалы. Уже своим первым романом «СеньорПрезидент» (1933, опубл. 1946) Астуриас заявил о себе как сформировавшийся иглубоко самобытный писатель. В его творчестве находит отражение мировосприятиеиндейцев; реальная и сказочная, воображаемая действительность причудливоперемешаны. Показывая трагическую судьбу коренных жителей страны, писательобращается к древним традициям народного творчества. Мифологическое сознаниестановится объектом художественного исследования, неотъемлемой частью поэтикиАстуриаса. Вместе с тем его произведения касаются важнейших проблемнациональной жизни. В романе «Сеньор Президент» раскрыта сущность диктаторскогорежима, мастерски передана атмосфера страха перед тираном. Написанный в 1949 г.роман «Маисовые люди» раскрывает социальную драму гватемальских крестьян. Втворчестве писателя 50-х гг. особое развитие получает антиимпериалистическаятема. В этот период Астуриас создает свою знаменитую трилогию о судьбе гватемальского народа в XX в., включающую романы «Ураган» (1950), «Зеленый Папа»(1954), «Глаза погребенных» (1960).
Маисовые люди (Hombres de maíz. 1949)
– роман, сюжет которого основан на древней индейскойлегенде. Согласно этой легенде боги трижды принимались за сотворение людей. Двепопытки окончились неудачей. Лишь на третий раз люди, созданные из маиса,оказались жизнеспособными. Поэтому маис считался священным растением, и с теми,кто выращивал его на продажу, индейцы вступали в отчаянную борьбу. Основойконфликта, изображенного в романе, послужил реальный случай. Астуриасрассказывает о борьбе индейцев с поселенцами — представителями буржуазногоуклада. В войне с пришельцами погибает вождь индейцев Гаспар Илом; индейцыуступают требованиям нового порядка, принимают иной уклад жизни. Дальнейшиесобытия книги развиваются по законам мифологического мышления. В романеотражены представления индейцев о жизни и смерти, их верования, обряды. Заотказ от борьбы с пришельцами их ждет кара бога — именно так воспринимаюткрестьяне обрушивающиеся на них несчастья: пересыхают колодцы и реки,свирепствует голод, умирают дети. Значение «Маисовых людей» длялатиноамериканской литературы огромно: в романе впервые была созданахудожественная модель мифологического сознания, сделана попытка осмыслитьтрагедию народа в понятиях, максимально приближенных к мировосприятию индейцев.Этот роман Астуриаса оказал влияние на целое поколение латиноамериканскихписателей.
Произведения
Избранные произведения:В 2 т. / Предисл. Л.Осповата.- М.. Худож. лит., 1988; Зеркало Лиды Саль:Рассказы и легенды / Сост. М. Былинкиной; Предисл. Ю.Дашкевича. — М.: Известия,1985. — 128 с.; Легенды Гватемалы / Пер. Н.Трауберг; Предисл. и коммент. Р.Кинжалова. — М.: Худож. лит., 1972. — 157 с.; Маисовые люди; Ураган / Предисл.Л. С. Осповата. — М.: Прогресс, 1977.— 403 с.; Сеньор Президент / Пер. М.Былинкиной, Н.Трауберг. — В кн.: Асуэла М.Те, кто внизу; Гальегос Р. ДоньяБарбара; Астуриас М. А. Сеньор Президент, М., 1970, с. 369—590. Obras completas: En 3 t. — Madrid: Aguilar, 1968; Hombres demaíz,— Buenos Aires: Losada, 1957.— 283 p.
Литература
Кутейщикова В., Осповат Л. «Измерить все индейской мерою».Романы Мигеля Анхеля Астуриаса. — В кн.: Кутейщикова В., Осповат Л. Новыйлатиноамериканский роман, М., 1976, с. 38—94; Певцов Ю.А.Мигель АнхельАстуриас: Биобиблиогр. указ. — М.: Всесоюзн. кн. палата, 1960. — 26 с. Hill E. L. MiguelÁngel Asturias: Lo ancestral en su obra literaria. — New York: Torresand sons, 1972.— 250 р.; Homenaje a Miguel ÁngelAsturias: Variaciones interpretativas en torno a su obra. — New York: LasAméricas, 1971. — 334 р.; López Alvarez L.Conversaciones con Miguel Ángel Asturias.- Madrid: E. М. E. S. A., 1974.- 215 p.