АПОЛОГЕТИКА

(от греч. apologeomai защищаться, оправдываться) философско-богословская полемическая наука, имеющая своим предметом защиту положений христианского учения перед враждебными ему положениями других религий, ересей, философии и пр. Как наука полемическая, А. в сильнейшей степени зависима от опровергаемых ею взглядов, и потому: 1) имеет в разные исторические эпохи разные задачи и цели; 2) вынуждена предпринимать положительное исследование враждебных учений, заимствуя многое из их языка и способа мышления. Поэтому именно через А. христианское вероучение воспринимало многочисленные влияния, и именно эта наука впервые осуществила синтез философии и христианства, тем самым создав условия самостоятельного христианского философствования и язык для его выражения. Все это делает А. важнейшей отраслью христианской философии. Раннехристианская А. возникла уже в двадцатых годах II в. и обычно хронологически ставится на второе место в древней христианской литературе после т. н. *Писаний мужей апостольских* (Климент Римский, Игнатий Богоносец, Ерм, *Дидахэ* и пр.). К древнейшим апологетам причисляют: 1) неизвестного автора послания к Диогнету; 2) Аристида, автора самой ранней из дошедших до нас апологий; 3) Иустина Философа (Мученика), автора двух апологий, адресованных язычникам, и *Диалога с Трифоном Иудеем*, написанного в опровержение иудаизма; 4) ученика св. Иустина Татиана Сирийца (Ассирийца), автора ригористической *Речи против эллинов*; 5) Афинагора Афинского, перу которого принадлежит обращенное к императорам Марку Аврелию Антонину и Луцию Аврелию Коммоду *Прошение о христианах*; 6) Фиофила, шестого епископа Антиохийской Церкви (по счету Евсевия), автора *Трех книг к Автолику*. К известнейшим латинским апологетам следует отнести также Минуция Феликса, составившего блестящий диалог *Октавий* (обнаруживающий влияние Цицерона и Сенеки) и Тертуллиана, автора многочисленных произведений (в том числе и апологетических *К язычникам* и *О свидетельстве души*). Раннехристианская А. была направлена как против иудеев, убеждая тех в истинности веры во Христа-Мессию, так и против язычников. Она преследовала две основные цели: 1) опровергнуть во многом абсурдные обвинения, предъявляемые христианам; 2) разработать новый философский язык, одинаково понятный как образованному язычнику, так и христианину Афинагор Афинский называет три главных обвинения, выдвигаемых язычниками против христианства: безбожие, едение человеческого мяса (по всей видимости, источником последнего явилось неправильно понятое Таинство Евхаристии Причастия), *гнусные Эдиповские кровосмешения*. Минуций Феликс добавляет к ним также почитание головы осла и поклонение гениталиям пресвитера. Опровергая эти и подобные им обвинения в суеверии, христиане желали добиться разрешения своей религии в Империи наряду с терпимым римлянами иудаизмом (т. н. *разрешенная религия* religio licita). Апологеты также утверждают превосходство христианства над любым языческим учением, причем одним из основных доводов, ими приводимых, является аргумент древности Священного Писания. При решении второй задачи апологеты рассматривают собственно философскую тематику. Причем в зависимости от разрешения этой проблемы они четко разделяются на два течения: 1) идущее от Иустина Мученика и включающее большинство апологетических сочинений направление, ищущее контакты с языческой культурой и признающее философию и христианство существенно сродными; 2) направление Татиана и Тертуллиана, полагавших, что между Откровением и философией, *Афинами и Иерусалимом, Академией и Церковью* лежит непреодолимая пропасть, в силу наличия которой именно философия есть *мать всех ересей* и должна быть, в языческой ее форме, совершенно отвергнута. Именно в этом контексте следует понимать известное изречение Тертуллиана, обычно приводимое в перифразе *Верую, ибо абсурдно*. Крайним анахронизмом было бы утверждать, как это часто делают, наличие в этой фразе разрешения проблемы соотношения веры и разума как двух познавательных способностей души. Речь у Тертуллиана идет скорее о чисто социокультурной проблематике вопросе о соотношении христианства и язычества. Т. е.: *Верую (как христианин), ибо абсурдно (для язычника)*. Однако произведения Тертуллиана, и особенно Татиана (ригоризм которого был способен только вызвать раздражение у язычников, но никак не способствовал их убеждению) нельзя считать принятыми христианской церковью. Ригоризм этих авторов привел их к ереси: Тертуллиан, как известно, одно время принадлежал к монтанистам, а затем стал и ересиархом, основав секту *тертуллианитов*, Татиан же перешел к аквариям, причащавшимся не вином, а водою. Направление, основы которого были заложены в Апологиях Св. Иустина, было более терпимо. В целях обоснования тождества философии и христианства, Иустин, используя учение стоиков о семянном логосе (logos spermatikos) разделяет: 1) логос сказанный, как космотворящее Божественное Слово; 2) логос семянной (разум человеческого рода, имеющий своим источником первую форму логоса); 3) воплощенный логос (Христос). Тем самым, между языческим философом, использующим разум семянной логос, и христианином, поклоняющимся тому же Слову в Его воплощенной форме, противоречия быть не может. Даже, по св. Иустину, философы были своего рода *христианами до Христа*. Христианство же есть истинная философия, превосходящая языческую, поскольку *те писатели посредством врожденного семени Слова могли видеть истину, но темно*. Такое разрешение социокультурной проблемы вызывает в ранней А. вопрос метафизический: где был Сын, когда не было мира? Или если Логос нужен Богу для творения мира, то либо Слово не совечно Богу-Отцу, либо мир вечен в Боге? Апологеты по-разному разрешают эту проблему: Тертуллиан утверждает, что *было время, когда не было Сына*, Феофил Антиохийский, впервые употребивший в христианской литературе термин *Троица* (Trias), различает Слово, скрытое в недрах Отца до творения мира (т. н. logos endiathetos), и сказанное Слово (logos prophorikos). Традиции ранних апологетов были продолжены в Александрийской богословской школе (III в.). А. занимались и Климент Александрийский (в первом сочинении из своей знаменитой трилогии *Протрепик*), и Ориген, автор самой влиятельной богословской системы III в. (в сочинении *Против Цельса*). Александрийская школа, следуя Иустину, соединяет христианство и философию. Так, по св. Клименту, философия была неким родом Откровения Божия, подготовлявшего язычников к христианству так же, как иудаизм готовил к нему еврейский народ. Проблематика логоса продолжает волновать А. и во многом ответственна за появление системы Оригена. Последний (в труде *О началах*), остро ощущая необходимость утверждения вечности божественного Слова Христа (без чего невозможно подлинное *обожение* человека), постулирует вечность мира, вечно творимого пристнонасущим Логосом. А именно, до возникновения этого мира (*зона*) существовали другие миры, как и после его гибели они вновь станут возникать, будучи местом заключения отпавших от Бога душ, реализовавших свою абсолютную свободу (см. *Пелагианство*). Т. о., мир вечен, поскольку вечен Бог-Слово. В IV в. христианство столь упрочило свои позиции, что апологии принимают скорее вид разъяснения христианского учения. Христиан заботит теперь, по сути, использование языческой философии в своих целях (стремление, выразившееся в средневековой формуле *Философия служанка богословия*). Поэтому и проблематика, связанная с космологическим понятием логоса, отошла на второй план, будучи вытеснена христологией. Однако, как таковая, А. не прекращает своего существования. Она присутствует и у капподакийских отцов церкви (IV в.) Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского, а также у Бл. Августина (V в.: например его *Шесть вопросов против язычников*). Историк церкви IV в. Евсевий Кесарийский составил хрестоматию из творений апологетов первых веков. В новое и новейшее время происходит возрождение А. Провозглашенная Ницше *Смерть Бога* была констатацией факта возникновения секулярной культуры. Поэтому в христианской мысли начинает особенно остро дискутироваться вопрос об отношении культуры и культа, философии и Откровения, принимающий часто апологетический характер. Апология нового времени противопоставляет христианство современной науке, используя при этом (особенно в протестантизме) вполне научный метод (Франк, Планк, Ульман и др.), а с XIX в. противостоит материализму (Ричль, Гарнак, в России Юркевич), дарвинизму и др. теориям. В России возрождение А. во многом было связано с традиционной русской проблемой *Народ и интеллигенция*. Помимо чисто церковных писателей (архим. Августин, Кудрявцев-Платонов, прот. Светлов и др.) к апологетам могут быть отнесены и многие философы (особенно *софиологи* и вообще философы всеединства). Так, например, у В. С. Соловьева немалую роль играют методы, свойственные христианской А. Для того, чтобы обосновать единство христианства и рационалистической философии, Соловьев (в *Чтениях о Богочеловечестве*) прямо использует разделение Божественного Слова, предложенное св. Иустином. Т. о., философия (или Запад, наука, интеллигенция) едины с христианством (Восток, религия, народ). Использование понятия Логоса в таком архаичном, узкокосмологическом значении ставит перед мыслителем те же проблемы, что и перед ранними апологетами. И Соловьев увековечивает мир, но уже не в виде круговорота миров Оригена (осужденного V Вселенским Собором), а в виде *мира-вБоге*, Божественной Софии как совокупности вечных идей-прообразов тварного мира. В русской философии XX в. следует отметить *Апологетику* прот. В. В. Зеньковского (Париж, 1957), трактующую христианское учение в его отношении к современным научным теориям (учениям о происхождении Вселенной, дарвинизму, физиологии, психологии, палеонтологии, социальным учениям, теории *бесцерковного христианства* и пр.). М. Б. Хомяков

апологетика—греч. apologeomai защищаю отрасль теологии имеющая целью защиту и оправдание вероучения с помощью доводов обращенных к разуму. А. раздел богословия в кром рассматривает...Атеистический словарь
апологетика—греч. apologeomai защищаю отрасль теологии имеющая целью защиту и оправдание вероучения с помощью доводов обращенных к разуму. А. раздел богословия в кром рассматривае...Атеистический словарь II
апологетика—сущ. жен. рода рел. филос....Большой русско-украинский словарь
апологетика—ж. apologtique f...Большой русско-французский словарь
апологетика—мен. жн. роду рел. флос....Большой украинско-русский словарь
апологетика—ж.apologtique f аллилуйщина апология восхваление заступничество захваливание защита превозношение расхваливание...Большой французско-русский и русско-французский словарь
апологетика—и ж.i Галузь богословя що захища догми християнсько релг. перен. Захист вихваляння якогонебудь учення суспльного ладу т. н....Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
апологетика—от греческого apologetikos защитительный раздел богословия в котором сущность данной религии излагается с целью обращения в нее тех кто не является ее приверженцем....Иллюстрированный энциклопедический словарь
апологетика—АПОЛОГЕТИКА и ж. apologtique f. strong. Раздел богословия в задачи которого входит защита положений религиозного вероучения религиозных догматовem. БАС. . Предвзятая защ...Исторический словарь галлицизмов русского языка
апологетика—от греч. apologetikos пригодный для обороны область религиозной публицистики а также дисциплина теологического характера где защищается та или иная религиозная доктрина. ...Краткий религиозно-философский словарь
апологетика—и ж.em Раздел богословия имеющий задачей защиту христианской догмы. перен.em Предвзятая защита восхваление чегол. теория реализации Маркса дает сильнейшее оружие не тольк...Малый академический словарь
апологетика—корень АПОЛОГ суффикс ЕТ суффикс ИК окончание А Основа слова АПОЛОГЕТИКВычисленный способ образования слова Суффиксальный АПОЛОГ ЕТ ИК А Слово Апологетика соде...Морфемный разбор слова по составу
апологетика—Начальная форма Апологетика слово обычно не имеет множественного числа единственное число женский род именительный падеж неодушевленное...Морфологический разбор существительных
апологетика—АПОЛОГЕТИКА греч. apologeomai защищаю в традиционноисторическом значении собирательное название трудов раннехристианских писателейфилософов в. защищавших в своих тр...Новейший философский словарь
апологетика—греч. apologeomai защищаю в традиционноисторическом значении собирательное название трудов раннехристианских писателейфилософов в. защищавших в своих трудах основы ...Новейший философский словарь II
апологетика—апологетика ж. Раздел богословия в задачи которого входит защита основных положений религиозного вероучения религиозных догматов. То же что апология....Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
апологетика—апологетика апологетика и...Орфографический словарь
апологетика—апологетика менник жночого роду...Орфографічний словник української мови
апологетика—ф.п. апологетика...Орысша-қазақша салааралық терминологиялық сөздік
апологетика—гр. защищаю отрасль теологии где разрабатываются способы защиты вероучения от ереси с использованием доводов обращенных к разуму. Здесь рассматривается сущность религии...Основы духовной культуры
апологетика—апологетика апологетики апологетики апологетик апологетике апологетикам апологетику апологетики апологетикой апологетикою апологетиками апологетике апологетиках...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
апологетика—Орфографическая запись слова апологетика Ударение в слове апологетика Деление слова на слоги перенос слова апологетика Фонетическая транскрипция слова апологетика [палаг...Полный фонетический разбор слов
апологетика—Апологетика ки ц...Правописний словник Голоскевича
апологетика—апологетика иСинонимы аллилуйщина апология восхваление заступничество захваливание защита превозношение расхваливание...Русский орфографический словарь
апологетика—Ж мн. нет mdh trif mdafi....Русско-азербайджанский словарь
апологетика—постепенное приучение населения к какойл. политической доктринеem apologetics полит. жарг....Русско-английский словарь политической терминологии
апологетика—Апалагетыка...Русско-белорусский словарь
апологетика—прям. перен.i апалагетыка жен.i...Русско-белорусский словарь II
апологетика—апологе аллилуйщина апология восхваление заступничество захваливание защита превозношение расхваливание...Русско-ивритский словарь
апологетика—апологетика мада матау бр адамды лмд оамды рылысты мадатау...Русско-казахский словарь
апологетика—апологетика...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
апологетика—ж. апологетика кандайдыр бир адамды окууну коомдук тзлшт алдын ала эле жактай бер мактай бер....Русско-киргизский словарь
апологетика—binh восхвалениеem znyngСинонимы аллилуйщина апология восхваление заступничество захваливание защита превозношение расхваливание...Русско-китайский словарь
апологетика—apolotika...Русско-латышский словарь
апологетика—апологетикаСинонимы аллилуйщина апология восхваление заступничество захваливание защита превозношение расхваливание...Русское словесное ударение
апологетика—греч.em защищающий. Впервые защита и утверждение собств. религиозного учения в лит. форме возникли у иудеев и христиан. Из иудейских писателей наиболее известны Иосиф Фла...Словарь античности
апологетика—АПОЛОГЕТИКА от греч. apologeisthai защищаться. ученое изложение доказательств истины и божественного источника христианской религии написанное Тертуллианом. наука зада...Словарь иностранных слов русского языка
апологетика—апологетика апология защита превозношение заступничество захваливание аллилуйщина восхваление расхваливание Словарь русских синонимов. апологетика см. восхваление Словарь...Словарь синонимов II
апологетика—апологетика апология защита превозношение заступничество захваливание аллилуйщина восхваление расхваливание...Словарь синонимов
апологетика—направление религиознофилософкой мысли направленное на защиту принципов христианства от критики нехристианских философов Юстиниан Ориген Тертуллиан...Словарь-справочник по философии
апологетика—апологетика ж. гр. . Галузь богословя що захища догми християнсько релг. . перен. Захист вихваляння якогось учення суспльного ладу т. н. Див. також гомлетика догматика е...Словник іншомовних слів
апологетика—вд грецьк. apologetigus захисний безмрне тенденцйне вихваляння чогонебудь або когонебудь...Словник іншомовних соціокультурних термінів
апологе́тика—АПОЛОГЕТИКА и ж. . Галузь богословя що захища догми християнсько релг. . перен. Захист вихваляння якогонебудь учення суспльного ладу т. н. Перегляд спадщини [дожовтневог...Словник української мови в 11 томах
апологетика—АПОЛОГЕТИКА и ж. Галузь богословя що захища догми християнсько релг.Протягом VI столття було вироблено ще одну модель середньовчно культури яка спиралася на колишн контрк...Словник української мови у 20 томах
апологетика—АПОЛОГЕТИКА от греческого apologetikos защитительный раздел богословия в котором сущность данной религии излагается с целью обращения в нее тех кто не является ее привер...Современная энциклопедия
апологетика—от греч. защищающий начальный этап в развитии средневековой философии конца II начала III вв. представители которого пытались доказать нехристианскому миру что верования ...Тематический философский словарь
апологетика—Apologetics. Слово происходит от греч. корня со значением защищать даватьответ оправдываться защищаться по закону .Вн. з. время апология apologia формальная юридическая...Теологический энциклопедический словарь
апологетика—апологетика [lt гр. apologetikos защитительный] предвзятая защита восхваление чегол. вместо объективного суждения раздел богословия в котором сформулированы основные д...Толковый словарь иностранных слов
апологетика—АПОЛОГЕТИКА апологетики мн. нет ж. от греч. apologeomai говорю в защиту церк. Отрасль богословия посвященная защите христианского учения....Толковый словарь русского языка II
апологетика—АПОЛОГЕТИКА ж. Раздел богословия в задачи которого входит защита основных положений религиозного вероучения религиозных догматов. То же что апология....Толковый словарь русского языка
апологетика—и ж. Галузь богословя що захища догми християнсько релг. перен. Захист вихваляння якогонебудь учення суспльного ладу т. н....Толковый словарь украинского языка
апологетика—Ударение в слове апологетикаУдарение падает на букву еБезударные гласные в слове апологетика...Ударение и правописание
апологетика—Apologetics...Українсько-англійський словник
апологетика—[apoohetyka]...Українсько-польський словник
апологетика—Rzeczownik апологетика f apologetyka f...Универсальный русско-польский словарь
апологетика—защита и оправдание положений какоголибо учения....Философия - словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»
апологетика—АПОЛОГЕТИКА отрасль христ. богословия посвященная защите вероучения христианства см. Апологеты и Теология. dd Философская Энциклопедия. В х т. М. Советская энциклопедия....Философская энциклопедия
апологетика—отрасль христ. богословия посвященная защите вероучения христианства см. Апологеты и Теология....Философская Энциклопедия (в 5 томах)
апологетика—греч. apologetikos защищающий отрасль теологии. Цель А. защита и оправдание вероучения с помощью доводов обращенных к разуму. А. включается в систему католического и пр...Философский энциклопедический словарь
апологетика—апологетика апологетики апологетики апологетик апологетике апологетикам апологетику апологетики апологетикой апологетикою апологетиками апологетике апологетиках Источник ...Формы слова
апологетика—Полик Полет Полати Пол Покато Пока Поилка Плотик Плот Плитка Плита Плие Плетка Платок Плато Плат Плакета Плаке Плакат Плагиат Пилотка Пилот Пилка Пилат Пила Пикт Пико Пик...Электронный словарь анаграмм русского языка
апологетика—Апологетика и апологетыi см. Апология....Энциклопедический словарь
апологетика—и апологетыem см. Апология....Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
апологетика—АПОЛОГЕТИКАраздел теологии посвященный рациональной защите истинности христианского вероучения. Греческим словом apologia защита первоначально называли речь защитника на ...Энциклопедия Кольера II
апологетика—Апологетика греч.em apologetikos защищающий отрасль теологии. Цель апологетики защита и оправдание вероучения с помощью доводов обращенных к разуму. Включается в систе...Энциклопедия культурологии