Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь

БОЯН

XI в.) древнерусский поэт-певец, известный по упоминанию в "Слове о полку Игореве" (ПАМЯТНИК), где он упомянут семь раз. Б., без сомнения, имя собственное. Хотя имя Б. действительно существовало на Руси, многие исследователи, начинач с А. X. Востокова и А С. Пушкин считали, что в данном случае это возеденное в ранг собственного имени нарицательное существительное "баян" (от "баяти"), означавшее на Руси певца т. е. равнозначное по значению словам "скальд", "бард". По предположению А. X. Востокова (1821 г.), "упомянутый песнетворец по превосходству назван общим именем Баяна" (Стихотворения.-Л., 1935.-С. 391), т.е. имя означало "Поэт с большой буквы". Сказанное о Б. автором "Слова о полку Игореве" позволяет составить досели не ясное представление о нем. По мнению многих исследователей, Б.-княжеский, придворный певец, живший в XI-нач. XII в. и связанный с чернигово-тмутороканскими князьями. Это мнение основано на указании в "Слове о полку Игореве" имен тех князей, которым слагал свои хвалебные песни Б. Он пел славы "старому Ярославу, храбром Мстиславу, иже зареза Редедю пред пълкы касожьскыми, красному Романови Святъславличю" Кроме того, автор "Слова" приводит две припевки Б., одна из которых была пропета в адрес Всеслава Полоцкого, а вторая жене Олега Святославича. В "Слове" указывается также, что Б. был песнетворцем Святослава Ярославича. Анализируя эти сведнния Б. А. Рыбаков приходит к выводу, что Б. вначале был связан с черниговким и тмутороканским князем Мстиславом Храбрым, затем с великим князем киевским Ярославом, к которому перешли черниговские и тмутороканские владения умершего бездетным Мстислава, потом с сыном Ярослава - Святославом наконец, с сыновьями последнего- Романом и Олегом. По мнению Рыбакова "гусли Бояна" звучали еще до 1036 г (год смерти Мстислава.-Л. С.) и продолжали рокотать славы князьям вплоть до 1083 г. (год возвращения Олегом Тмуторокани). По мнению других исследователей Б. продолжал творить по крайней мере до 1101 г.-года смерти Всеслава Полоцкого. Именно по поводу его смерти, как полагают исследователи, была сложена Б. припевка о том, что "ни хытру, ни горазду... суда божиа (т. е. смерти.- Л. С.) не минути". Таким образом, получается, что Б , уже как опытный поэт-певец, пел более 80 лет, что едва ли возможно. Думается, следует с большим доверием отнестись к прямому указанию автора "Слова", что Б. был княжеским певцом Святослава, воспевавшим, в частности, и старое (т. е. минувшее) время Ярослава: "Рек Боян и Ходына, Святъславля песнотворця старого времени Ярославля..." Как придворный певец Святослава, Б. воспевал не только его самого, но и отца Святослава - Ярослава, и сыновей Святослава - Романа и Олега, а также и других князей этого рода. Очевидно, творчество Б. не ограничивалось воспеванием чернигово-тмутороканских князей, о чем свидетельствует, в частности, припевка по поводу "Всеслава Полоцкого. Вероятно, как предполагал В. ф. Ржига, возражавший против приурочения творчества Б. к черниговской ветви князей, Б. был "песнетворец более широкого размаха" и более широкого политического кругозора (Ржига В. Ф. Несколько мыслей по вопросу об авторе "Слова о полку Игореве"//ИОЛЯ.- 1952-Т. 11, вып 5.-С. 428-438) Фраза "Боян бо вещий, аще кому хо ше песнь творит, то растекашется мыслию (некоторые исследователи читают "мысию", т е. белкой. Л. С.) по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы", по мнению Е. Л. Мороз, Д. М. Шарыпкина и других, выражает представление о Б. как человеке, обладающем, подобно шаману, сверхъестественной силой, способностью к оборотничеству, к путешествию по трем сферам космоса: по небу - в образе орла, по земле в образе волка, по соединяющему их мировому древу в образе белки (мыси). Такое толкование данной фразы подтверждается тем, что "стихотворная импровизация в древности воспринималась как магический обряд, сопровождающийся мистическими превращениями" (Шарыпкин Д. М. Боян в "Слове...". С. 17) Правда, далее автор "Слова" дает понять, что не разделяет представления о мистическом характере творчества Б. (см. об этом: Соколова Л. В. Зачин в "Слове о полку Игореве". С. 67). Из "Слова" ясно также, что Б., как и скальды, продолжавшие традиции языческих певцов, пел нечто вполне определенное, однозначное по смыслу: либо славу, либо хулу, руководствуясь своим "замышлением", т. е. замыслом, не стремясь при этом непременно следовать исторической правде. Рассуждая о том, как бы спел Б о походе Игоря, автор "Слова" сочиняет "под Бояна" две песни: одна из них - хула, в которой полки Игоря сравниваются со стадами галок, бегущими на свою погибель через поля широкие к Дону, а вторая - слава, которую "вещий" Б., всемогущий "Велесов внук", смог бы спеть Игорю, несмотря на его поражение. С точки зрения жанра произведения Б. являлись, по всей вероятности, лиро-эпическими песнями, содержащими не рассказ о событии, а лирический отклик на него, оценку этого события, прославление или осуждение участников этого события. Песни Б., вопреки мнению Ф. И. Буслаева, А. Н Афанасьева, Г. Н. Поспелова и др , нельзя причислять к устному народному творчеству. В стадиально-типологическом отношении их можно сопоставлять с творчеством скальдов, как предложили М. Г. Халанский и Д. М Шарыпкин, а также с творчеством древнеирландских филов, кельтских бардов и др. Шарыпкин предполагает, что подобно тому, как скальды "обменивались присловьями в амебейном чередовании, импровизируя в заданных традицией формулах", так и Б. мог исполнять свои песни в паре с другим певцом, о чем, по его мнению, свидетельствует фраза "Слова": "Рек Боян и Ходына, Святъславля песнотворца..." (Шарыпкин Д. М "Рек Боян и Ходына" С. 199). Однако с точки зрения поэтики песни Б. вряд ли можно сопоставлять, как предлагает Шарыпкин, с песнями скальдов, для которых характерны строгое следование схеме, усложненная образность, в частности многочисленные перифразы-кеннинги, "темный" стиль. Как можно судить по двум припевкам Б., приведенным в "Слове", и двум фрагментам, сочиненным автором "Слова" "под Бояна", последний использовал в своем творчестве традиционные изобразительные средства русской поэзии, в том числе и народной (ср., например, отрицательный параллелизм во фразе: "Не буря соколы занесе чрес поля широкая. галицы стады бежат к Дону великому"). Характеристикой стиля песен-слав Б. может служить вторая песня "под Бояна", особенно входящая в нее похвала курянам-кметям с ее бравурностью, быстрым, энергичным ритмом и, вероятно, устойчивыми, трафаретными выражениями дружинной поэзии. Таким образом, можно говорить о Б. как о представителе дружинной поэзии с ее тематической заданностью и однозначностью (либо слава, либо хула), субъективным отражением событий, трафаретностью и афористичностью выражений, бравурностью песен-слав, меняющимся ритмом. Автор "Слова о полку Игореве" приводит две припевки Б., имеющие характер афоризмов. Одна из них, приведенная выше, была произнесена в адрес Всеслава Полоцкого, а друга" была обращена к жене Олега Святославича, тмутороканского "кагана": "Тяжко ти головы кроме плечю; зло ли телу кроме головы". ) Некоторые исследователи полагают что в "Слове" есть, кроме того, скрытые цитаты из песен Б. Ф. И. Буслав считал отрывками из песен Б. пять фрагментов "Слова", четыре из которых-это лирические отступления автора "Слова" о событиях XI в. и один припевка, сочиненная автором "Слова" от имени Б. по повода похода Игоря: "Не буря соколы..." Еще дальше пошел писате А. Л. Никитин. По его мнению, большая часть текста "Слова" - это переработка, применительно к событиям похода Игорч, сочинения Б., посвященного Святосла Ярославичу и его сыновьям, написанного Б. в конце 1084-1085 г. Однако у нас нет никаких оснований приписывать Б. что-либо из текста "Слова", кроме двух фрагментов, атрибутированных ему автором "Слова". Лит.: Буслаев Ф. И. Русская поэзия ХI- начала XII в. // Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства СПб. 1861. Т. 1-С 377-400; Шляков Н. М. Боян // ИпоРЯС -1928 - Т. 1, кн.2- С 483-498, Поспелов Г. Н. К вопросу о стиле и жанре творчества Бояна Вещего // Докл. и сообщ. филолог. фак-та МГУ - 1947. Вып. 2-С 42-45. Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор "Слова о полку Игореве".-М., 1972 - С 410-417. Шарыпкин Д. М. 1) "Рек Боян и Ходына . ". К вопросу о поэзии скальдов и "Слове о полку Игореве" // Скандинавский сборник. Таллинн, 1973 Т. 18-С. 195-202; 2) Боян в "Слове о полку Игореве" и поэзия скальдов // ТОДРЛ -1976- Т. 31 - С. 14-22; Лихачев Д. С. В защиту "Слова о полку Игореве"//ВЛ 1984- № 12 С 80-99; Никитин А. Л. Испытание "Словом" // Новый мир.- 1984-№5-С 182-206, №6-С 211-226 №7 С 176-208; Робинсен М. А., Сазонова Л. И. Несостоявшееся открытие: "Поэмы" Бояна и "Слово о полку Игореве" // Рус. лит.- 1985-№2.-С. 100-112; Соколова Л. Д. Зачин в "Слове о полку Игореве" // Исследования "Слова о полку Игореве" - Л., 1986.-С. 65-74, Дмитриев Л. А. Боян // Слоаварь книжников.- Выл. 1.- С. 83-91. Л. В. Соколова

боян—культура развитого неолита Молдавии Румынии и Болгарии. г. до н.э. Керамика украшена геометрическими фигурами инкрустированными белой пастой....Археологический словарь
боян—культура развитого неолита Молдавии Румынии и Болгарии. г. до н.э. Керамика украшена геометрическими фигурами инкрустированными белой пастой....Археологический словарь II
боян—БОЯН знаменитый песнотворец нач. вв. слагавший песни славы в честь подвигов рус. князей. Впервые упомянут в Слове о полку Игоревен iгде назван соловьем старого времени в...Большая советская энциклопедия
боян—БОЯН Boian неолитич. культура распространнная на совр. терр. Румынии и Болгарии е тыс. до н. э. Названа по поселению на оз. Боян в Румынии. Культура Б. прошла долгий путь...Большая советская энциклопедия
боян—мен. чол. роду жив....Большой украинско-русский словарь
боян—археологическая культура эпохи неолита е тыс. до н. э. натерритории Румынии Болгарии и Молдавии. Название по оз. Боян Румыния.Остатки поселений орнаментированная керамика...Большой энциклопедический словарь II
боян—БОЯН археологическая культура эпохи неолита е тыс. до н. э. на территории Румынии Болгарии и Молдавии. Название по оз. Боян Румыния. Остатки поселений орнаментированная к...Большой энциклопедический словарь III
боян—БОЯН археологическая культура эпохи неолита е тыс. до н. э. на территории Румынии Болгарии и Молдавии. Название по оз. Боян Румыния. Остатки поселений орнаментированная ...Большой Энциклопедический словарь V
боян—а ч.i поет.i Спвець поет....Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
боян—мужественный боец....Древнерусские имена
боя́н—Боян легендарний киворуський поетдружинник друго половини XI початку XII ст. згадуться у Слов о полку горевм де невдомий автор звертаться до нього як до свого попередни...Жайворонок. Знаки української етнокультури
боян—Баян русский песнотворец вв. слагавший песниславы в честь подвигов князей. Впервые упомянут в Слове о полку Игореве соловей старого времени вещий певец в Задонщине наз...Иллюстрированный энциклопедический словарь
боян—БОЯН др.рус. поэтпевец жил как предполагается во второй пол. XI нач. XII в. Благодаря высокому исполнительскому мастерству Б. стал легендарным певцом. Впервые он упомин...Краткий энциклопедический словарь по «Слову о полку Игореве»
боян—корень БО суффикс ЯН нулевое окончаниеОснова слова БОЯНВычисленный способ образования слова Суффиксальный БО ЯН Слово Боян содержит следующие морфемы или части прис...Морфемный разбор слова по составу
"боян"—распространнное назв. хор. и филармонич. обв возникших в конце нач. вв. в городах Зап. Украины Львов Перемышль Стрый Коломыя Станислав Снятин и др. Главной задаче...Музыкальная энциклопедия
боян—Боянstrong а м. Слав. редк. Отч. Боянович Бояровна разг. Бояныч. Производные Боня Яна Яня. [От бой ср. боец бой.]...Онлайн-словарь русских личных имён Н. А. Петровского
боян—боян менник чоловчого роду стота спвець поет...Орфографічний словник української мови
боян—сочинитель и исполнитель песен на Руси в конце XI нач. XII вв. Имя Бояна упоминается в Слове о полку Игореве и Задонщине. Впоследствии оно приобрело нарицательное значен...Отечественная история в терминах и понятиях
боян—др.рус. поэтпевец семь раз упоминаемый в Слове о полку Игореве. Боянъ бо вещий аще кому хотяше песнь творити то растекашется мыслию по древу серым вълком по земли шизым о...Российский гуманитарный энциклопедический словарь
боян—я пол. XI н. XII в. древнерусский поэт. Произведения Бояна являлись величальными песнямиславами русским князьям их исполнение сопровождалось игрой на гуслях. В древнерус...Русская энциклопедия
боян—я пол. XI н. XII в. древнерусский поэт. Произведения Бояна являлись величальными песнямиславами русским князьям их исполнение сопровождалось игрой на гуслях. В древнерус...Святая Русь - энциклопедический словарь
боян—Боянstrong XI в. древнерусский поэтпевец. Как творец песен Б. назван в зачине Слова о полку Игореве см. Автор Слова о полку Игореве Боянь бо вещий аще кому хотяше песнь ...Словарь книжников и книжности Древней Руси
боян—Боян а муж.em Слав.em редк.emОтч.strong Боянович Бояновна разг.em Бояныч. Происхождениеstrong От бой ср.em боец бой Именины апр. Словарь личных имн Боян См. Баян. День А...Словарь личных имен
боян—устаревший вопрос см. свечка ....Словарь молодёжного слэнга
боян—.См. Буян...Словарь русского языка XVIII в
боян—боян баян поэт певец Словарь русских синонимов. боян сущ. колво синонимов баян певец песнотворец поэт Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы баян певец п...Словарь синонимов II
боян—боян баян поэт певец...Словарь синонимов
боян—Боян легендарный поэтпевец. Имя его встречается в надписях Софии Киевской и в новгородском летописце Боян бо вещий аще кому хотяше песнь творити то растекаешется мыслию ...Словарь славянской мифологии
боян—див.em письменник...Словник синонімів Вусика
боян—ПОЕТstrong автор вршованих творв СПВЕЦЬstrong уроч. РИМАЧstrong зневажл. ПОЕТИКstrong зневажл. ПТstrong ПТАstrong заст. книжн. рон. ВЕРСИФКАТОРstrong заст. рон. БОЯНstron...Словник синонімів української мови
боя́н—БОЯН а ч. поет. Спвець поет. Поетомсоловейком народним бояном назвали гуцули Юря Федьковича талановитого виразника х надй сподвань Лт. Укр. .VIII Мцкевичу пвнчному боя...Словник української мови в 11 томах
боян—БОЯН а ч. поет.Спвець поет.Складають нам псн задуман бояни ашуги дальнх гр голубих степв В. СосюраМцкевичу пвнчному бояну Цей край думок навяв океан т думки нам передав...Словник української мови у 20 томах
боян—.Boian неолитич. культура распространенная на терр. Румынии Болгарии Молдавской ССР тыс. до н. э. Назв. по поселению на оз. Боян в Румынии.Культура Б. прошла долгий пут...Советская историческая энциклопедия
боян—БОЯН Баян русский песнотворец вв. слагавший песниславы в честь подвигов князей. Впервые упомянут в Слове о полку Игореве соловей старого времени вещий певец в Задонщин...Современная энциклопедия
боян—БОЯН археологическая культура эпохи неолита е тыс. до н. э. на территории Румынии Болгарии и Молдавии. Название по оз. Боян Румыния. Остатки поселений орнаментированная к...Современный энциклопедический словарь
боян—БОЯН БОЯН. См. баян....Толковый словарь русского языка II
боян—а ч. поет. Спвець поет....Толковый словарь украинского языка
боян—БОЯН БОЯ лт.наукова газета орган москвофлвem. Виходила у Львов щотижня з квтня по грудня. Редагував В. Стебельський потм Л. Михалевич. Друкувалася язичемem. Орнтувалас...Українська літературна енциклопедія
боян—сущ. шутл.u чтолибо старое замусоленное давно устаревший анекдот или история см. тж боянист . нарк.u см.u шприц Синонимы баян певец песнотворец поэт...Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
боян—Боян селение Елисаветпольской губ. и уезда на рч. Кочкарачай с армянским населением в д. об. пола домов . Через речку Кочкарачай в сел. Б. перекинут мост из тесаного д...Энциклопедический словарь
боян—БОЯН археологическая культура эпохи неолита е тыс. до н. э. на территории Румынии Болгарии и Молдавии. Название по оз. Боян Румыния. Остатки поселений орнаментированная ...Энциклопедический словарь естествознания
боян—селение Елисаветпольской губ. и уезда на рч. Кочкарачай с армянским населением в д. об. пола домов . Через речку Кочкарачай в сел. Б. перекинут мост из тесаного дикого ...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
"боян"—по имени древнерус поэтапевца Бояна Распростр. название хоровых и филармонич. обв возникших в кон. XIX нач. XX в. на Зап. Украине во Львове и Перемышле Стрые Коломые ...Энциклопедия «Слова о полку Игореве»
боян—XI в. древнерус. поэтпевец. В зачине С. Б. назван творцом песен. Семь раз вспоминает Б. автор С. Кроме С. Б. упомянут в Задонщине. В интерпретации имени Б. со времени от...Энциклопедия «Слова о полку Игореве»
боян—БОЯНв восточнославянской мифологии эпический поэтпевец. Известен по Слову о полку Игореве имя Б. встречается также в надписях Софии Киевской и в новгородском летописце Бо...Энциклопедия мифологии
боян—имя собств. древний певец в Слове о полку Игореве. Наиболее очевидным является сближение с бой. Менее удачно возведение к тюрк. казах. алт. Bajan чув. pojan монг. bajan б...Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
боян—Боян Боянимя собств. древний певец в Слове о полку Игореве. Наиболее очевидным является сближение с бой. Менее удачно возведение к тюрк. казах. алт. Bajan чув. pojan монг...Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)