СУНЬ БИНЬ

4 в. до н.э., уроженец местечка А (сев. -восток уезда Янгу пров. Шаньдун). Полководец и теоретик военного искусства из гос-ва Ци, один из гл. представителей школы "военной философии" (бин цзя).

Потомок Сунь У (6 - нач. 5 в.). По преданию, был обманным путем завлечен своим бывшим соучеником Пан Цзюанем, полководцем гос-ва У, на его территорию и подвергнут наказанию бинь син - удалению коленных чашечек, вследствие чего и получил имя Бинь ("Лишенный коленных чашечек"). Тайно был вывезен посланцами Ц некого Вэй-вана, поставлен командующим армией и дважды нанес поражение войскам гос-ва Вэй. Считается автором трактата "С. Б. бин фа" ("С. Б. о военном искусстве"). Подчеркивал необходимость следования вселенским закономерностям дао - прежде всего взаимодействия противоположностей (см. Инь ян) - для достижения победы. "Познание дао" рассматривал как "познание небесного дао вверху, земных принципов (ди ли, см. Ли (1)) - внизу", а также познание внутри страны того, что таится в "сердце народа", т.е. настроений подданных, а вне гос-ва - настроений противника и театра военных действий. Считал военную мощь (ши (5) - "силу") осн. средством достижения целей гос-ва. Впоследствии эта доктрина получила назв. гуй ши ("ценить силу") и вошла в учения многих мыслителей, так или иначе тяготевших к легизму. Отстаивал идею наступательной стратегии, тщательной подготовки к военным действиям и стремительного проведения кампании, дабы застать противника врасплох. Придавал особое значение захвату городов, кавалерийским операциям и расположению войск на местности. "Самым драгоценным между Небом и Землей" называл человека - важнейший фактор в достижении победы. См. лит-ру к ст. Вин цзя.

Хэ Чэнсюань