ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПРАВА

круг знаний (наук) о праве. Первой книгой, носящей название -«Энциклопедия всеобщего права», было сочинение Гунниуса 1638, в котором без определенной системы давалось толкование понятий судопроизводства, договоров, наследования и т д . В 1640 была составлена «Энциклопедия Форбурга» из двух частей — собрания юридических правил и юридического словаря. Немецкий ученый Рингельберг в своей «Энциклопедии права» (1541) собрал статьи по грамматике, диалектике и риторике, а в разделе «спаоз» поместил все н е подходящее под названные рубрики. Первые энциклопедии права по своему научному значению вполне соответствовали жанру «суммы», зерцала средних веков. В 18 в. произошло резкое разъединение философского и эмпирического знания, и это отразилось на содержании энциклопедии — одни написаны под влиянием философских трудов, другие — на основе эмпирического (точнее — догматического) знания. И только с 19 в. характер энциклопедии меняется и стабилизируется во многом под влиянием учений философов Г. Шеллинга и Г. Гегеля, впервые заговоривших об э н циклопедии как науке. Недостатки энциклопедического варианта упорядочения знаний — в жанре «краткого и легкого обзора » — были основательно обсуждены учеными и в р е зультате энциклопедии был придан характер самостоятельной науки, основная цель которой — выяснение общей связи различных вопросов, изучаемых специальными науками в отдельности. Шеллинг в своих «Чтениях об академическом из учении» (1802) утверждал, что все в мире находится в органической связи и на науку следует смотреть так же, как на живой организм — ее отрасли следует воспринимать лишь как живые части живого организма, а не механизма. Учение Гегеля привнесло еще «более смелый и стройный синтез»; весь мир рассматривался им как непрерывное диалектическое саморазвитие абсолютного мышления. Этот синтезаторский взгляд был распространен и на науку — он призывал к изучению отдельных отраслей знания в связи с целым, так к ак специальные науки являются лишь моментами диалектического развития одной целой науки. Эти идеи вызывали оживление энциклопедической научной литературы. Лучшими были энциклопедии Пюттера, Фрид- лендера, Аренса. Все Э.п., появлявшиеся в тот период в других странах, обычно становились подражанием немецким. Не стала исключением и Россия. Э.п. пришла на смену курсу под названием «естественное право» либо курсу «начальные основания естественного, частного, публичного и народного права» (так назывался курс проф. Солнцева в Казанском университете в 1821). Название «Э.п.» в некоторых университетах заменили названием «энциклопедии законоведения». Под словом «энциклопедия» чаще всего подразумевали название, означающее «законченное первоначальное образование», что ближе всего соответствовало буквальному переводу слова «энциклопедия» с греческого — «округленное воспитание». Практиковались в качестве синонимичных названия «юридическая пропедевтика» и «юридическая антропология». Образцами для подражания служили курсы немецких профессоров права, среди которых в начале 20-х гг. стали преобладать представители исторической школы права, потеснившей школу естественного права и школу формальной (догматической) юриспруденции. Преподавание энциклопедии впервые было начато в Московском университете в середине 18 в. немецкими профессорами Базу и Пургольдом; в число обязательных дисциплин она была включена только университетским уставом 1835. До этого появилась только одна русская энциклопедия Дегая под названием «Пособие и правила изучения российских законов, или материалы к энциклопедии, методологии и истории российского права» (1831). Затем была издана книга профессора киевского университета Св. Владимира Константина Неволина «Энциклопедия законоведения » (1839—40), ставшая выдающимся событием не только в российской, но и в европейской истории правоведения. Типичное построение курса Э.п. можно представить себе по программе 1846 проф. Д.И. Мейе- ра в Казанском университете: вначале обсуждается предмет энциклопедии права и общее понятие права, затем проясняются естественные и разумные причины происхождения и существования общества. Особенно подробно излагается учение об общей воле как право- образующем начале. В курсе давалось определение понятия «права», освещались положения о субъектах и объектах права, об обязательствах, различие видов права — общее и особое, общее и местное и т д . Далее следовало изложение систем права в различных собраниях и сводах законов. Система римского права излагалась по Своду Юстиниана, канонического — по своду канонического права. Специальному рассмотрению подвергалось германское частное право, ленное право и новейшее европейское законодательство, изучались общие начала юридической методологии. Лит.: Коркунов Н.М. Энциклопедия права. СПб., 1883; Залесский В.Ф. История преподавания философии права в Казанском университете. Казань, 1903. В. Г. Графский

энциклопедия права—на ранней стадии развития европейской юридической науки форма сведения в единую систему всей суммы юридических знаний например Н. Hunnius Encyclopedia juris universi . В...Большая Советская энциклопедия II
энциклопедия права—учебная и научная дисциплина представляющая собой перечень и обзор всех юридических наук как предварительных сведений о праве различных его отраслях и методах его изучени...Теория государства и права
энциклопедия права—Энциклопедия права введение в курс юридических наук предлагаемое слушателям на первом курсе юридических факультетов университетов. Состав и содержание этого предмета как...Энциклопедический словарь
энциклопедия права—введение в курс юридических наук предлагаемое слушателям на первом курсе юридических факультетов университетов. Состав и содержание этого предмета как и его научное значе...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона