СОФИОЛОГИЯ

учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов 19-20 вв. Восходит к библейской книге Притчей Соломоновых (8.l-36; 9. l-12), вбирает многие элементы гностицизма, каббалы, европейской мистики, в особенности немецкой. В С. тесно переплетаются начала теологии и философии в силу обращения к существенной для нее проблеме взаимоотношения Бога и мира, происхождения несовершенного мира из совершенного Бога. В догматическом плане С. представляет собой весьма спорную концепцию, особенно относительно тринитарного догмата, что вызывало достаточно напряженные дискуссии в православных теологических кругах, особенно в 1930-е. Идеи С. развивали в русской философии В. Соловьёв, Булгаков, Флоренский, Карсавин и др. Проблема Софии становится центральной в миросозерцании Соловьёва, связывая все его как философское, так и поэтическое творчество и выражая, в конечном счете, наиболее существенные элементы философии всеединства (*София*, *Чтения о Богочеловечестве*, поэма *Три свидания* и др.). С трудом уходя от гностических мифологем, Соловьёв постоянно уточнял свои софиологические идеи, неоднозначность которых вызвала в последующем самые различные интерпретации. Чаще всего у Соловьёва отмечается посредствующий характер Софии, отнесенной в разных аспектах и к Божественному, и к тварному миру. В самом Абсолюте София второй полюс, непосредственная возможность бытия, первая материя, в мире это тело Богочеловека Иисуса Христа, собирающего в единый богочеловеческий организм все человечество. София в этом смысле является идеальным человечеством, социальным идеалом, определяющим цель и направленность исторического процесса как процесса Богочеловеческого. В *Смысле любви* Соловьёва София предстает в аспекте Вечной женственности, достаточно двусмысленной идеи, поскольку так и остается неясным, есть ли София нетварное женское начало в лоне самого Божества, или это тварное начало, приобретающее образ Божий. Вечная женственность, согласно Соловьёву, совершенная для Бога, должна реализоваться и воплотиться в многообразии форм и степеней как *живое духовное существо* для человечества. Концепция Вечной женственности оказала значительное влияние на творчестве русских поэтов-символистов. Критически перерабатывая учение Соловьёва, Е.Н.Трубецкой (*Миросозерцание Вл. С. Соловьёва*, *Смысл жизни*) относит Софию только к области трансцендентного, отвергая ее раздвоение на тварную и нетварную и связывая прежде всего с вопросом о свободе воли человека. София не посредница между Богом и миром, а творческий замысел Божий о мире, который есть и его цель, живая творческая сила, по отношению к которой каждый волен самоопределиться. Отказываясь быть сотрудником Софии, человек отсекает себя от полноты бытия. Для Флоренского (*Столп и утверждение Истины*) София не метафизическая сущность, логически определяемая, но религиозная реальность, постигаемая интуитивно. В самом широком понимании София это тварное бытие с точки зрения божественного замысла о нем, субстантивированный образ, который реально может быть представлен в виде софийной иерархии восхождения к Богочеловеку. В наиболее систематической форме С. представлена у Булгакова (*Философия хозяйства*, *Свет невечерний*, трилогия *О Богочеловечестве*). Булгаков рассматривает Софию как соединяюще-разъединяющее, посредствующее между Богом и миром начало, имеющее ипостасную природу. В обращении к Богу София есть его образ, идея, имя. В отношении к миру вечная основа мира, горний мир умопостигаемых вечных идей. В поздних трудах Булгаков постулирует существование тварной Софии, воспроизводя во многом гностические идеи, за что в свое время он критиковал Соловьёва. Философско-историческую интерпретацию С., где личность Софии как всеединая тварно-человеческая личность мыслится в качестве потенции становления твари, а история человечества выступает тем самым в качестве индивидуации высшей всеединой души, дает Карсавин (*Философия истории*). Неразвернутая модель интерпретации С. в духе имеславия и символизма представлена Лосевым. (См. также София.)

софиология—от греч. sophia мудрость и logos учение слово влиятельное течение рус. религ.филос. и богосл. мысли кон. перв. трети в. Представители В. Соловьев П. Флоренский С. Булга...Атеистический словарь
софиология—от греч. sophia мудрость и logos учение слово влиятельное течение рус. религ.филос. и богосл. мысли кон. перв. трети в. Представители В. Соловьев П. Флоренский С. Б...Атеистический словарь II
софиология—совокупность учений о Софии Премудрости Божией. С. восходит к библейским текстам прежде всего к Книге Премудрости Соломона к зарождению философии в разных странах Египте...Евразийская мудрость от А до Я
софиология—СОФИОЛОГИЯstrongучение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов вв. Восходит к библейской книге Притчей Соломоновых . l . l вбирает многие элементы гност...История философии II
софиология—Начальная форма Софиология единственное число женский род именительный падеж неодушевленное...Морфологический разбор существительных
софиология—СОФИОЛОГИЯ учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов вв. Восходит к библейской книге Притчей Соломоновых . . вбирает многие элементы гностицизма...Новейший философский словарь
софиология—учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов вв. Восходит к библейской книге Притчей Соломоновых . . вбирает многие элементы гностицизма каббалы евр...Новейший философский словарь II
софиология—софиология софиология и...Орфографический словарь
софиология—Орфографическая запись слова софиология Ударение в слове софиология Деление слова на слоги перенос слова софиология Фонетическая транскрипция слова софиология [сафалога]...Полный фонетический разбор слов
софиология—учение о Софии Премудрости Божией рус. религиозных философов кон. XIX нач. XX в. вобравшее в себя элементы как церковного предания так и гностицизма каббалы европейской м...Русская философия
софиология—софиология и...Русский орфографический словарь
софиология—софиология и...Слитно. Раздельно. Через дефис. Словарь-справочник
софиология—влиятельное течение русской религиознофилософской и богословской мысли конца XIXпервой трети XX вв. Представители В. Соловьев П. Флоренский С. Булгаков. Центральное понят...Словарь исторических терминов
софиология—Ударение в слове софиологияУдарение падает на букву оБезударные гласные в слове софиология...Ударение и правописание
софиология—СОФИОЛОГИЯ СОФИОЛОГИЯ совокупность идей концепций учений о Софии Премудрости Божией сложившихся в рамках эллинистической ветхозаветной и новозаветной традиций. Мифологем...Философская энциклопедия
софиология—Фил Соя София Софиология Соло Слог Сиф Сило Сиг Филя Офис Ося Фол Осло Ооо Оология Логос Логия Лог Фолио Лифо Лис Иол Гос Гляс Глия Глиф Гиф Ясли Гол Голо Голос Игил Иго ...Электронный словарь анаграмм русского языка
софиология—СОФИОЛОГИЯ учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов вв. Восходит к библейской книге Притчей Соломоновых . l . l вбирает многие элементы гностициз...Энциклопедия История философии