История философии. Книга вторая. Философия XV-XIX вв.

ОККАЗИОНАЛИЗМ

Огромную роль в философской доктрине Декарта играло решение проблемы человека. Его методология и гносеология, весь круг его научных открытий свидетельствовали о силе и успехах человеческого мышления в постижении новых истин. В частности и в особенности, истин, углубляющих понимание тела человека. Но по мере этого углубления выявлялась загадочность человеческого духа, ничего общего не имеющего с материей, с механизмом физиологических реакций и тем не менее удивительно согласованного с ними. Психофизическая проблема — главная проблема психологической науки, в которую Декарт внес весомый вклад, — стала основным источником и главным проявлением его дуалистической метафизики. Картезий оставлял материальную и духовную стороны человеческого существа в независимости друг от друга и в то же время констатировал непрерывную согласованность их деятельности. Это решение породило идеалистическое направление в философии XVII в., получившее наименование окказионализма (лат. occasio — повод, случай). Родоначальник окказионализма немецкий философ Иоганн Клауберг (1622-1665) углубил пропасть между телом и душой человека, подчеркнул невозможность взаимодействия между ними. Как Клауберг, так и нидерландский картезианец Арнольд Гейлинкс (1624—1669) провозгласили иррациональность связи души и тела, а подлинным источником согласованности физического и духовного начал в человеке признавали только волю Бога. Гейлинкс пояснял такую согласованность на примере двух часовых механизмов, однажды одновременно заведенных божественным мастером и с тех пор ни на йоту не отклоняющихся от установленной согласованности. Наиболее подробно и по-своему основательно концепцию окказионализма развил французский картезианец Николай Мальбранш (1638-1715), автор произведений «О разыскании истины» (1675), а также «Беседы о метафизике и религии» (1688). Он отстаивал ту позицию, что подлинной причиной непрерывно осуществляющегося взаимодействия души и тела в реальном человеке следует считать только Бога. Многочисленные же случаи тех или иных изменений в теле — только повод (occasio), используемый Богом для того, чтобы вызвать то или иное изменение в душе. Полностью противопоставляя дух и тело — более решительно, чем это делал сам Декарт, — Мальбранш обращался к понятию Бога, в котором усматривал единственную сверхъестественную причину всех случаев духовно-телесного взаимодействия. Деистическая, в принципе, позиция Декарта минимизировала роль внеприродного Бога во всех событиях природного и даже человеческого мира. Мальбранш, напротив, возвращался к августианско-волюнтаристическому понятию Бога. При этом его роль он мыслил максимальной не только в жизнедеятельности человека, но и во всем другом, на первый взгляд чисто природном бытии. Декарт радикально-механистически трактовал материю и чисто телесную причинность. Общее в" масштабах всего мира причинение считалось результатом отдаленного божественного толчка. Конкретное же соударение вещей, как предполагалось, выявляет лишь их пассивную безынициативность, отсутствие собственных органических сил. Такая трактовка материи позволяла Мальбраншу отрицать объективность причинных связей между вещами. События и в телесном, и в духовном мире — прямое свидетельство того, что Бог есть единственно активное первоначало. "Движущая сила тел... не находится в движущих телах, ибо эта движущая сила не что иное, как воля Божья... Естественная причина не есть реальная и истинная причина, а причина случайная, определяющая решение творца природы действовать тем или иным образом в том или ином случае". Тем самым в этой «Философии случайности» (causa occasionalis — случайная причина) мир лишался самостоятельной целостности, которая полностью приписывалась Богу. Более того, самостоятельности лишалась и каждая единичная вещь. Она не могла поэтому стать причиной нашего понимания ее. Такое понимание возможно, согласно окказионалистам, лишь в силу идей нашей души, первопричиной которых тоже должен мыслиться только Бог (это тоже августинианский момент; он был частично свойствен и Декарту, а теперь повторялся уже в гносеологии Мальбранша). В свете сказанного понятна и основная философская позиция Мальбранша, подчеркнувшего в другом своем произведении, что следует не Бога низводить до мира, а мир вместе с человеком погружать в Бога. Эта позиция явно противопоставлена пантеизму Спинозы, который, правда, не отождествлял понятия Бога с материей, но, вводя понятие субстанции-природы, один из атрибутов которой составляла материя, до определенного предела мыслил человека сугубо натуралистически, а причинность — радикальномеханистически (по-картезиански). Видение же вещей — всего сущего в Боге, — которое провозглашал Мальбранш, впоследствии (в 1824 г.) было обозначено термином панэнтеизи. Позволительно назвать эту позицию мистическим пантеизмом, который совсем не переходит в натуралистический. Божественный абсолютизм, в сущности, всегда представляет актуальную бесконечность. Но Декарт противопоставлял ее эмпирической, потенциальной бесконечности, а актуально бесконечного Бога высоко поднимал над ней, делая первую, реальную бесконечность достаточно самостоятельной и непознаваемой. Мистический же пантеизм Мальбранша полностью лишал вещи реальной самостоятельности, а их причинность, в сущности, объявлял иллюзорной. Этой позиции соответствовали и изменения, внесенные Мальбраншем в теоретико-познавательные принципы картезианства. Здесь он старался следовать рационализму Картезия, сохраняя требование ясности и отчетливости как основного критерия истинности. Сохранял он и основное рационалистическое деление познавательных способностей на чувственное представление (включавшее воображение и память), деятельность которого выражается в восприятиях, и чистый разум, познающий посредством идей. Наличие чувственных восприятии открывает перед нами возможность убеждаться в существовании вещей. Однако их свойства могут быть ясно познаны только через идеи, коренящиеся в разуме. Они трактуются по-августиниански (и, следовательно, по-платоновски) -как не имеющие никакой связи с чувственными представлениями и являющиеся непосредственным воздействием Бога. Душа человека, напротив, непосредственно постигается во внутреннем опыте благодаря чувственным образам самовосприятия, чисто психологически. Такое познание смутно. И тем более то же следует утверждать о познании Бога. Если для Декарта (а затем и для Спинозы) актуальная бесконечность абсолюта представляла максимально ясную идею нашего ума, то для Мальбранша, напротив, никакой ясностью она не обладала. Мистический пантеист скорее примыкал к апофатической теологии, убежденным сторонником которой был Николай Кузанский. Мистический пантеизм Мальбранша сочетался и с элементами теизма. Тем не менее его философская защита религии против наступавшего рационализма науки не удовлетворила католическую церковь, и произведения Мальбранша трижды (начиная с 1690 г.) вносились в папский «Индекс запрещенных книг».

  1. окказионализм—лат. occasio случай религ.идеалистич. течение в зап.европ. мысли в. О. отрицал возможность взаимодействия духа и тела рассматривал его в каждом случае как результат непр...Атеистический словарь
  2. окказионализм—лат. occasio случай религ.идеалистич. течение в зап.европ. мысли в. О. отрицал возможность взаимодействия духа и тела рассматривал его в каждом случае как результат неп...Атеистический словарь II
  3. окказионализм—см. Дуализм....Большая психологическая энциклопедия
  4. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ от лат. occasio род. падеж occasionis случай повод направление в зап.европ. философии в. идеалистически решавшее поставленный дуалистич. философией Р. Дек...Большая советская энциклопедия
  5. окказионализм—от лат. occasio род. падеж occasionis случай повод направление в западноевропейской философии в. идеалистически решавшее поставленный дуалистической философией Р. Декар...Большая Советская энциклопедия II
  6. окказионализм—лат. оccasionalis случайный философская доктрина в которой принимается что душа и тела суть абсолютно разнородные субстанции и отношения между определяются исключительн...Большая энциклопедия по психиатрии
  7. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ см. Дуализм....Большой психологический словарь
  8. окказионализм—м. филос.ocasionalismo m...Большой русско-испанский словарь
  9. окказионализм—от лат. occasionalism случайный англ. occasionalism нем. Okkasionalismus. Философскотеологическая доктрина XVII в. И. Клауберг А. Гейлинкс Н. Мальбранш отрицающая возмо...Большой толковый социологический словарь II
  10. окказионализм—от лат. occasio род. п. occasionis случай поводнаправление европейской философии в. утверждавшее принципиальнуюневозможность взаимодействия души и тела без прямого вме...Большой энциклопедический словарь II
  11. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ от лат. occasio род. п. occasionis случай повод направление европейской философии в. утверждавшее принципиальную невозможность взаимодействия души и тела...Большой Энциклопедический словарь V
  12. окказионализм—случайное редкое контекстуальное словоупотребление значение или словосочетание не получившее пока общественного признания противоп. нормативный узуальный....Глобальная экономика. Энциклопедия
  13. окказионализм—лат. occasio случай оссаsionalis случайный направление в западноевропейской философии в. центрирующееся вокруг поставленной дуализмом Декарта проблемы соотношения души и...История философии
  14. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМstrongлат. occasio случай оссаsionalis случайный направление в западноевропейской философии в. центрирующееся вокруг поставленной дуализмом Декарта пробл...История философии II
  15. окказионализм—от лат. occasio случай отрицание причинного взаимодействия сотворенных вещей со ссылкой на Бога единственную подлинную причину всего существующего. Сторонники окказионали...Краткий религиозно-философский словарь
  16. окказионализм—корень ОККАЗИ суффикс ОН суффикс АЛ суффикс ИЗМ нулевое окончаниеОснова слова ОККАЗИОНАЛИЗМВычисленный способ образования слова Суффиксальный ОККАЗИ ОН АЛ ИЗМ ...Морфемный разбор слова по составу
  17. окказионализм—Начальная форма Окказионализм винительный падеж слово обычно не имеет множественного числа единственное число мужской род неодушевленное...Морфологический разбор существительных
  18. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ лат. occasio случай occasionalis случайный направление в западноевропейской философии в. центрирующееся вокруг поставленной дуализмом Декарта проблемы с...Новейший философский словарь
  19. окказионализм—лат. occasio случай occasionalis случайный направление в западноевропейской философии в. центрирующееся вокруг поставленной дуализмом Декарта проблемы соотношения душ...Новейший философский словарь II
  20. окказионализм—окказионализм . м. Направление в философии XVII в. представители которого отрицали естественную связь психического души и физического тела и рассматривали их взаимоде...Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
  21. окказионализм—теория случайных причин ярким примером которой является окказионализм Мальбранша. Во всех естественных причинах он видел лишь оказию в которой Бог истинная причина всех ...Новый философский словарь
  22. окказионализм—окказионализм окказионализм а...Орфографический словарь
  23. окказионализм—u мu мн.u окказионализмы Р.u окказионализмов оказионализм...Орфографический словарь русского языка
  24. окказионализм—окказионализм окказионализмы окказионализма окказионализмов окказионализму окказионализмам окказионализм окказионализмы окказионализмом окказионализмами окказионализме ок...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
  25. окказионализм—Орфографическая запись слова окказионализм Ударение в слове окказионализм Деление слова на слоги перенос слова окказионализм Фонетическая транскрипция слова окказионализм...Полный фонетический разбор слов
  26. окказионализм—вариант параллелизма утверждающий что Бог синхронизирует ментальные и физические явления отдельно в каждом случае когда происходит ментальное событие....Психология сознания
  27. окказионализм—от лат. occasionalis случайный неизвестное языку слово или выражение образованное по язык. малопродуктивной или непродуктивной модели используемое только в условиях дан...Российский гуманитарный энциклопедический словарь
  28. окказионализм—окказионализм аСинонимы оказионализм...Русский орфографический словарь
  29. окказионализм—м. филос. доктрина пытавшаяся преодолеть необъяснимость взаимодействия души и телаem occasionalism...Русско-английский психологический словарь
  30. окказионализм—себепшлк...Русско-казахский терминологический словарь «История»
  31. окказионализм—окказионализм...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
  32. окказионализм—окказионализмСинонимы оказионализм...Русское словесное ударение
  33. окказионализм—теория случайных причин ярким примером которой является окказионализм Мальбранша. Во всех естественных причинах он видел лишь оказию в которой Бог истинная причина всех ...Сверхкраткий философский словарь
  34. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ новолатинск. от лат. occasio случай. Система случайных или побудительных причин метафизическое воззрение на проявление предметов в их отношении к Божеству. ...Словарь иностранных слов русского языка
  35. окказионализм—случай повод идеалистическое направление европейской философии XVII в. утверждавшее принципиальную невозможность взаимодействия души и тела без прямого вмешательства Бог...Словарь исторических терминов
  36. окказионализм—Слово образованное по непродуктивной модели используемое только в условиях данного контекста. ср.em неологизм стилистический в статье неологизм. оказионализм...Словарь лингвистических терминов
  37. окказионализм—окказионализм сущ. колво синонимов неологизм оказионализм форседмем Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы оказионализм...Словарь синонимов II
  38. окказионализм—от лат. occasio род. падеж оссаsionis случай повод направление в зап.европ. философии в. идеалистически решавшее поставленный дуалистич. философией Декарта вопрос о взаи...Советский философский словарь
  39. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ от лат . occasio род. п. occasionis случай повод направление европейской философии в. утверждавшее принципиальную невозможность взаимодействия души и тела...Современный энциклопедический словарь
  40. окказионализм—]лат.[p] occasio emслучай поводЗнаковая языковая единица возникшая по сиюминутному поводу и употребленная как правило лишь однократно например всезврьственныи emжестокий ...Справочник по этимологии и исторической лексикологии
  41. окказионализм—окказионализм [lt лат. occasional! случайный] идеалистическое учение в. отрицавшее естественную связь души и тела и объяснявшее их взаимодействие непосредственным вмеша...Толковый словарь иностранных слов
  42. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ окказионализма м. от латин. occasio случайность филос. В идеалистической философии течение отрицающее прямую причинную связь между душевными и телесными я...Толковый словарь русского языка II
  43. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ . м. Направление в философии XVII в. представители которого отрицали естественную связь психического души и физического тела и рассматривали их взаимоде...Толковый словарь русского языка
  44. окказионализм—Ударение в слове окказионализмУдарение падает на букву иБезударные гласные в слове окказионализм...Ударение и правописание
  45. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ от лат. occasional случайный направление картезианской метафизики втор. пол. в. основанное на положении о непрерывном божественном посредничестве между т...Философская энциклопедия
  46. окказионализм—от лат. causa occasionalis случайная причина направление в зап.европ. философии в. идеалистически решавшее поставленный дуализмом Декарта вопрос о взаимоотношении души...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  47. окказионализм—от лат. ocassio случай учение о случайных причинах в основе которого лежит идея дуализма тела и духа. Тело и дух не могут взаимодействовать друг с другом как полагает Дек...Философский энциклопедический словарь II
  48. окказионализм—от лат. ocassio случай учение о случайных причинах в основе которого лежит идея дуализма тела и духа. Тело и дух не могут взаимодействовать друг с другом как полагает Де...Философский энциклопедический словарь
  49. окказионализм—окказионализм окказионализмы окказионализма окказионализмов окказионализму окказионализмам окказионализм окказионализмы окказионализмом окказионализмами окказионализме ок...Формы слова
  50. окказионализм—Нло Нимало Нил Николо Никак Ника Нии Низом Низок Низко Низка Низ Намол Намаз Налим Нал Наколка Накол Накал Наказ Назол Назло Наз Моноз Моно Монилиоз Моника Монако Молокан...Электронный словарь анаграмм русского языка
  51. окказионализм—Окказионализм causa occasionalis случайная причина название теории Арнольда Гэйлинкса см. которая должна объяснить взаимодействие души и тела. Из того что Декарт опреде...Энциклопедический словарь
  52. окказионализм—causa occasionalis случайная причина название теории Арнольда Гэйлинкса см. которая должна объяснить взаимодействие души и тела. Из того что Декарт определил материю и ...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  53. окказионализм—ОККАЗИОНАЛИЗМ лат. occasio случай оссаsionalis случайный направление в западноевропейской философии в. центрирующееся вокруг поставленной дуализмом Декарта проблемы с...Энциклопедия История философии
  54. окказионализм—от лат. occasionalism случайный англ. occasionalism нем. Okkasionalismus. Философскотеологическая доктрина XVII в. И. Клауберг А. Гейлинкс Н. Мальбранш отрицающая возмо...Энциклопедия социологии