История философии. Книга вторая. Философия XV-XIX вв.

АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ ГЕРЦЕН

Столь же трагична судьба другого западника, из которого пропаганда высекла идола революционной борьбы, — А.И. Герцена (1812-1870). Сын русского аристократа А.И. Яковлева и немецкой девушки Луизы Гааг, он персонифицировал союз российского и европейского начал кровным, органическим образом. Создав вместе с другом и единомышленником Н.П. Огаревым философско-политический кружок среди студентов Московского университета, дав знаменитую клятву на Воробьевых горах близ заложенного архитектором Витбергом первого храма Христа Спасителя, он встал на путь энергичной борьбы за освобождение народа. Увлечение немецкой философией, в частности гегельянством, было недолгим, и он устремился к социалистическим идеям европейских мыслителей. Преследуемый властями, дважды побывав на довольно сносных условиях в ссылке (в Вятке, где судьба свела его с Витбергом, и Новгороде), в 1847 г. он эмигрировал в Европу. В Лондоне Герцен поначалу развернул бурную антицарскую пропаганду, а затем, постепенно впадая во все более тягостные раздумья, оказался "на краю нравственной гибели". Революционный романтизм сменился трезвым реализмом и осуждением мещанского Запада, тоской по России и осознанием относительности любой революционной доктрины, в которую как абсолютную истину верили несколько поколений русских радикалов. Талантливый писатель, автор беллетристических сочинений и фундаментальных мемуаров «Былое и думы», лучшего российского сочинения подобного рода, «Писем об изучении природы», «Дилетантизма в науке» и других работ, составивших тридцатитомное собрание сочинений, он своей главной задачей считал создание концепции "русского социализма", видевшегося как соединение европейской теории с отечественной практикой. Однако для истории культуры и философии Герцен интересен не своим радикализмом, а мощной, продуктивной мыслью, стремлением непредвзято оценить эпоху, размышлениями о Европе и России, широким диапазоном интересов — от научных открытий до эстетических концепций. В конце жизни он проницательно заметил, что победивший социализм в будущем станет консервативной идеологией и даже "будет побежден неизвестною нам революцией". Подводя итоги борьбы в статье «К старому товарищу», он обращается к Бакунину с признанием о разочаровании в поспешных и насильственных методах преобразования общества и с призывом больше внимания уделять "постепенности" в его развитии.

  1. александр иванович герцен—рус. революционердемократ философматериалист публицист и литератор. Атеистич. взгляды Г. явились продолжением и развитием идей М. В. Ломоносова А. Н. Радищева. Существенн...Атеистический словарь II
  2. александр иванович герцен—русский философ критик и писатель Москва Париж псевдоним Искандер. Опубликовал философские эссе Дилетантизм в науке . Его произведение обличающее царский режим в Росс...Сверхкраткий философский словарь
  3. александр иванович герцен—Александр Иванович Герцен гг. писатель и философ Без равенства нет брака. Жена исключенная из всех интересов занимающих ее мужа чуждая им не делящая их наложница эконом...Сводная энциклопедия афоризмов
  4. александр иванович герцен—[псевдоним И с к а н д е р марта апр. янв. ] рус. революц. демократ философматериалист писатель. Род. в Москве. Уже в детстве наблюдения над жизнью крепостных пор...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  5. александр иванович герцен—род. апр. Москва ум. янв. Париж рус. писатель публицист и философ основоположник народничества создатель Вольной типографии в Англии издававший Полярную звезду К...Философский энциклопедический словарь