ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА

ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА: — теоретико-познавательное представление о существовании двоякого рода чувственных образов качеств материальных тел, различающихся по характеру их соответствия своим прообразам. Наиболее обстоятельно это представление было изложено в философии Нового времени Дж. Локком в «Опыте о человеческом разумении». Согласно Локку, первичные качества тел — протяженность, форма, плотность, подвижность — совершенно неотделимы от тел и вполне адекватно воспринимаются человеком. Однако в телах есть и такие недоступные нашему восприятию формы, объемы и движения частиц, которые, воздействуя на органы чувств, вызывают образы, не схожие с породившими их качествами. Цвет, вкус, звук, тепло как таковые, в том чувственном виде, в каком они воспринимаются человеком, не существуют в самих телах. Это — вторичные качества, производные от первичных, являющихся единственно объективными.
Представление о П. и в.к. ознаменовало собой решительный отход теории познания от т.зр. наивного реализма и вместе с тем создание концепции в эвристическом отношении оправдывавшей и поощрявшей притязания математизированного естествознания. Последнее положило в основу объективного исследования предметов и явлений природы те их качества, к которым можно применить меру и число, а те качества, к которым их применить не представляется возможным, стремилось редуцировать к первым.Вызвавшее в свое время и позже так много споров и интерпретаций представление о П. и в.к. стало одной из предпосылок того усиленного внимания, которое в последующих гносеологических концепциях стали уделять субъективным компонентам человеческого познания.

ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА: гносеологич. понятия механистич. материализма, введённыеангл.учёным Р. Бойлем и получившие широкую известность после «Опыта о человеч. разуме»(1690)Локка(самые термины встречаются вср.-век.схоластике,напр.у Альберта Великого). Понимая под первичными качествами объективные свойства материальных тел, Локк относил к ним протяжённость, величину, фигуру, сцепление, положение, количеств. характеристики вообще, механич. движение, покой, длительность(см.Избр.филос.произв.,т.1, М.,1960,с.155). Вторичные качества, по Локку, — это субъективные ощущения, не совпадающие со свойствамивнеш.объектов самих по себе; к ним относятся цвет, звук, вкус, запах идр.
Различение качеств по степени их объективности встречается ещё у Демокрита, крый разграничивал субъективное знание «по мнению»,т. е.существующее в форме ощущения, и знание «по истине»,т. е.умопостигаемое знание свойств атомов. Учение о П. ив.к., выдвинутое философами 17—18вв., было непосредственно связано с атомистич. и механистич. миропониманием. Галилей относил к достоверно существующим качествам лишь те, которые выразимы геометрически. Гоббс выделял в качестве первичных качеств только пространственно-временные — протяжённость и движение. Галилей, Декарт, Гассенди и Гоббс полагали, что первичные качества открываются в вещах лишь человеч. разумом, в то время как Локк считал, что «идеи» первичных качеств доставляются непосредственно ощущениями. Беркли по существу отверг деление качеств на первичные и вторичные и объявил их все чисто субъективными. Истолковывая концепцию П. ив.к. с позиций агностицизма, Юм и Кант отрицали сходство ощущений со свойствамивнеш.объектов и перенесли субъективистское понимание вторичных качеств на первичные. Вкон.19—20вв.эти идеалис-тич. взгляды явились предпосылкой теории познания эмпириокритицизма, неореализма и неопозитивизма. Отрицание объективного содержания вторичных качеств при одноврем. признании объективности первичных было характерно для некоторых метафизически мыслящих материалистов, склонных к пониманию вторичных качеств как условных символов. Диалектический материализм отвергает деление свойств вещей на П. ив.к., рассматривая всякое ощущение как субъективный образ объективной реальности, отражающий свойства вещей, но не тождественныйим.

ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА: ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА — гносеологическое представление о существовании двоякого рода чувственных образов качеств тел материального мира, отличающихся друг от друга по характеру их соответствия своим прообразам. Это представление, идущее еще от античной философии и встречающееся в средневековой схоластике, наиболее прозрачно и обстоятельно было изложено в Новое время Дж. Локком. Согласно Локку, существуют первичные, или первоначальные, качества тел — это протяженность, форма, плотность, подвижность. Они совершенно неотделимы от тел, В каком бы состоянии те ни были, и вполне адекватно воспринимаются, т. е. возникающие в уме идеи этих качеств сходны с самими качествами тел. Но в телах есть и такие недоступные человеческому восприятию формы, объемы и движения частиц, которые, воздействуя на органы чувств, вызывают в уме идеи, не схожие с породившими их агентами. Цвет, звук, вкус, запах, тепло как таковые, т. е. в том чувственном виде, вкаком они воспринимаются человеком, не существуют в самих телах. И если о них говорят как о качествах тел, то это — вторичные качества, производные от первичных, являющихся единственно объективными.
Представление о первичных и вторичных качествах, вызвавшее так много споров, ознаменовало собою, во-первых, возвышение теории познания, признающей такое различение, над точкой зрения наивного реализма; во-вторых, создание гносеологической концепции в эвристическом отношении очень ценной для математизированного естествознания, т. к. она оправдывала и поощряла его притязания. Не случайно этого представления придерживались 1алилей и Бойль, понимавшие, что в основу объективного, научного исследования предметов и явлений природы должны быть положены те их качества, к которым можно применить меру и число, а те качества, к которым их применить не представляется возможным, следует попытаться редуцировать к первьм. Последующие успехи, достигнутые в оптике и акустике, вполне оправдали такой подход. Вместе с тем представление о первичных и вторичных качествах было одной из предпосылок того усиленного внимания, которое, особенно после появления критической философии Канта, стали уделять субъективным компонентам человеческого познания многие теоретико-познавательные концепции.
А. Л. Субботин

первичные и вторичные качества—ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА гносеологич. понятия механистич. материализма введнные англ. учным Р. Бойлем iи получившие широкую известность после Опыта о человеческом р...Большая советская энциклопедия
первичные и вторичные качества—гносеологические понятия механистического материализма введнные английским учным Р. Бойлем См. Бойль и получившие широкую известность после Опыта о человеческом разуме Д...Большая Советская энциклопедия II
первичные и вторичные качества—термины теории познания вв.употреблявшиеся для различения качеств вещей по степени объективности.Согласно Дж. Локку первичные или объективные качества протяженностьвели...Большой энциклопедический словарь II
первичные и вторичные качества—ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА термины теории познания вв. употреблявшиеся для различения качеств вещей по степени объективности. Согласно Дж. Локку первичные или объект...Большой энциклопедический словарь III
первичные и вторичные качества—ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА термины теории познания вв. употреблявшиеся для различения качеств вещей по степени объективности. Согласно Дж. Локку первичные или объек...Большой Энциклопедический словарь V
первичные и вторичные качества—понятия получившие распространение после работ Дж. Локка. Первичные качества объективные свойства материальных тел. Вторичные качества субъективные ощущения не совпадаю...Глоссарий философских терминов
первичные и вторичные качества—гносеологич. понятия механистич. материализма введнные англ. учным Р. Бойлем и получившие широкую известность после Опыта о человеч. разуме Локка самые термины встречают...Советский философский словарь
первичные и вторичные качества—ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА термины теории познания вв. употреблявшиеся для различения качеств вещей по степени объективности. Согласно Дж. Локку первичные или объект...Современный энциклопедический словарь
первичные и вторичные качества—одна из гносеологических концепций Локка выражающая особенность его дуализма. Под первичными качествами понимаются объективные свойства материальных тел движение протяжен...Тематический философский словарь
первичные и вторичные качества—термины употребляемые для различения качеств свойств вещей по признаку объективности. Термины введены Локком хотя такое различие проводили до него Демокрит Галилей Декарт...Философский энциклопедический словарь
первичные и вторичные качества—ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА термины теории познания вв. употреблявшиеся для различения качеств вещей по степени объективности. Согласно Дж. Локку первичные или объек...Энциклопедический словарь естествознания
первичные и вторичные качества—ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА гносеологическое представление о существовании двух родов чувственных образов качеств объектов материальной действительности отличающихся ...Энциклопедия эпистемологии и философии науки