МЕТОДОЛОГИЯ

МЕТОДОЛОГИЯ: (от метод игреч.— слово, понятие, учение), система принципов и способов организации и построения теоретич. и практич. деятельности, а также учение об этой системе. Первоначально М. была неявно представлена в практич. формах взаимоотношений людей с объективным миром. В дальнейшем
она вычленяется вспец.предмет рационального познания и фиксируется как система социально апробированных правил и нормативов познания и действия, которые соотносятся со свойствами и законами действительности. Задача накопления и передачи социального опыта потребовала специальной формализации содержащихся в самой деятельности принципов и предписаний, приёмов и операций. Начатки методологич. знаний обнаруживаются уже на ранних ступенях развития культуры. Так, вДр.Египте геометрия выступала в форме нормативных предписаний, которые определяли последовательность измерит. процедур при разделе зем. площадей. Важную роль при этом сыграла такая форма социальной деятельности, как обучение трудовым операциям, их последовательности, выбору наиболее эффективного способа действия. С развитием производства, техники, искусства, элементов науки и культуры в целом М. становится предметомспец.теоретич. рефлексии, формой которой выступает прежде всегофилос.осмысление принципов организации и регуляции познават. деятельности, выделения в ней условий, структуры и содержания знания, а также путей, ведущих к истине. Так,напр., в учении Гераклита «многознание» противопоставляется уму как способу познания диалектики мироздания — всеобщего логоса, отличного от многообразия получаемых ненадёжным путём «мнений», преданий идр.Правила рассуждения, эффективного доказательства, роль языка как средства познания стали предметомспец.исследования в философии софистов.Особое место в разработке проблем М. принадлежит Сократу, Платону и Аристотелю. Сократ выдвинул на первый план диалектич. природу мышления как совместного добывания истины в процессе сопоставления различных представлений, понятий, их сравнения, расчленения, определения ит.д. Учение о переходе от смутных представлений к расчленённым и отчётливым общим понятиям рассматривалось им как метод совершенствования искусства жить. Т.о., логич. операции подчинялись у Сократа этич. целям: предметом истинного знания должно быть только то, что доступно целесообразной деятельности, цель же определяется посредством соот-ветств. образом организованной работы мысли. Платон усматривал смысл своей диалектики понятий и категорий в поиске принципа каждой вещи; для достижения этого мысль должна двигаться соответственно объективной логике познаваемого предмета. Аристотель подверг анализу принципы построения суждения, правила умозаключения и доказательства, вопросы определения терминов, роль индукции и дедукции в достижении истины. Ему принадлежит важная для М. разработка учения о категориях как организующих формах познания, их диалектике(соотношение Потенциального и актуального, формы и материи идр.). Аристотель рассматривал созданную им логич. систему как «органон» — универс. орудие истинного познания.
До нового времени проблемы М. не занимали особого места в системе знания и включались в контекст натурфилос. и логич. построений. Развитие производит. сил в условиях нарождающейся капиталистич. формации вызвало бурный расцвет естествознания, что потребовало коренных изменений в М. Эту потребность отразило направленное против схоластики учение Ф. Бэкона об индуктивном эмпирич. подходе к явлениям природы. В качестве образцанауч.М. признавались принципы механики, ставшие руководящими для Галилея и Декарта. По Галилею,науч.познание должно базироваться на планомерном и точном эксперименте — как мысленном, так и реальном. Для реального эксперимента характерно непосредств. изменение условий возникновения явлений и установление между ними закономерных причинных связей, обобщаемых посредством математич. аппарата. У Декарта проблема М. выступает в связи с обсуждением вопроса о том, на каких основаниях и с помощью каких методов достижимо новое знание. Декарт разработал правила рационалистич. метода, среди которых первым является требование допускать в качестве истины только такие положения, которые осознаются ясно и отчётливо. За исходные принимаются аксиомы как самоочевидные истины, усматриваемые разумом интуитивно, без всякого доказательства; из непосредственно узреваемых положений выводится путём дедуктивного доказательства новое знание.
Другая линия в М. нового времени была представленаангл.эмпиризмом. Так,напр., Локк стремился разработать такие способы мышления, которые способствовали бы построению строго эмпирич. науки, основанной на чувств. опыте.
Ограниченность как рационалистич., так и эмпири-стского направлений в М. была выявленанем.классич. философией, которая подвергла критич. анализу условия познания, его формы и организующие принципы. В противовес механистич. М., метафизически трактовавшей пути и способы познания, была развита диалектич. М., выступившая в классич.нем.философии в идеалистич. форме(Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель).
Кант критически проанализировал структуру и типы познават. способностей человека, разграничил конститутивные и регулятивные принципы познания, соотношение между его формой и содержанием. У Канта критич. отношение к наличному знанию служит ме-тодологич. основанием для преодоления догматич. и метафизич. воззрений на мир. Учение Канта утверждало принцип достоверности знания, который, однако, не был последовательно реализован из-за кантовского априоризма. Элементы диалектики, содержавшиеся в кантовском анализе процесса познания, получили развитие в диалектич. философии Гегеля. Его диалектика имела характер всеобщего метода познания и духовной деятельности. Разработанные Гегелем категории и законы диалектики образовали тот мыслит. аппарат, который позволил под принципиально новым углом зрения исследовать взаимосвязи, противоречия и развитие бытия и мышления. Важнейшую роль в М. Гегеля играет принцип восхождения от абстрактного к конкретному— от общих и бедных содержанием форм к расчленённым и наиболее богатым содержанием, к системе понятий, позволяющей постичь предмет в его сущностных характеристиках.
Рациональные принципы М. предшествующих эпох были обобщены и переработаны на последовательно ма-териалистич. основе в марксистской философии, обогащённой новыми достижениями науки и социальной практики. Диалектич. метод претерпел в марксизме коренные преобразования: из метода анализа форм знания самих! по себе — безотносительно к реальности и объективным закономерностям её развития — он стал методом наиболее полного и содержат. исследования Этого развития, орудием не только теоретич. познания, но иреволюц.преобразования действительности на началахнауч.коммунизма. Стихийно-диалектич. методы мышления, способствовавшие прогрессу естеств. и обществ. наук, были теоретически переосмыслены в М. марксизма. Диалектико-материалистич. М. позволяет адекватно понять характер отношений между теорией и методом, а также роль практики в познании. Если теория представляет собой результат процесса познания, то М. является способом достижения и построения этого знания. Так,напр., методологич. принцип детерминистского объяснения мира является организующим началом соответств. физич., биологич., социальных теорий. В свою очередь, будучи проверены обществ. практикой, эти теории могут выполнять методологич. функцию,т. е.служить направляющим началом в исследрват. деятельности.
Диалектико-материалистич. М., носящая всеобщий характер, конкретизируется применительно к различным сферам црактич. и теоретич. деятельности соответственно их условиям и задачам. Если в домарксистской философии понятие М. охватываетпреим.познават. деятельность(в силу чего наиболее разработанной оказалась М. науки), то новый подход к М., утверждённый марксизмом, позволил существенно расширить сферу М. и датьфилос.обоснование способов и приёмов организации всего многообразия видов че-ловеч. деятельности. Специфика этих сфер предполагает разработку методов, адекватных изучаемым и преобразуемым объектам. При многообразии методов неизбежно возникает проблема выбора наиболее адекватного метода и его оценки ст. зр.перспектив решения конкретных теоретич. и практич. задач. Это придаёт М. аксиологич. аспект, побуждая оценивать методы как ст. зр.их истинности, так и их эффективности.
Основой различных методов является единая диалек-тико-материалистич. М., которая соотносится со сложной иерархией конкретных способов и приёмов деятельности на различных уровнях организации материального и духовного производства. Филос. уровень М. реально функционирует не в виде жёсткой и однозначной системы норм, «рецептов» и формальных приёмов, а в качестве общей системы принципов и регулятивов чело-веч, деятельности. Такой общей системой является диалектич. и историч. материализм. Эвристич. роль диалектич. материализма обеспечивается тем, что он ориентирует исследования на раскрытие объективной диалектики, выражая её в законах и категориях. Мировоззрение выступает как предпосылка и основание М., поскольку материалистической диалектике присуще единство мировоззренч. и методологич. функций. Вся система методологич. знания непременно включает в себя мировоззренч. интерпретацию оснований исследования и его результатов.
В 20в.происходит быстрый рост методологич. исследований, что обусловленореволюц.изменениями в социальной практике, науке, технике идр.сферах жизни. Особое влияние на развитие М. оказывают процессы дифференциации и интеграциинауч.знания, коренные преобразования классич. и появление множества новых дисциплин, превращение науки в непосредств. производит. силу общества. Перед обществом возникают глобальные проблемы экологии, демографии, урбанизации, освоения космоса идр., для решения которых требуются крупномасштабные программы, реализуемые благодаря взаимодействиюмн.наук. Возникает необходимость не только связать воедино усилия специалистов разного профиля, но и объединить различные представления и решения в условиях принципиальной неполноты и неопределённости информации о комплексном объекте. Эти задачи обусловили разработку таких методов и средств, которые могли бы обеспечить эффективное взаимодействие и синтез методов различных наук(теоретич. кибернетика, системный подход, концепция ноосферы В. И. Вернадского идр.).
Если раньше понятие М. охватывало преимущественно совокупность представлений офилос.основах науч.-познават. деятельности, то теперь ему соответствует внутренне дифференцированная и специализированная область знания. От теории познания, исследующей процесс познават. деятельности в целом и прежде всего — его содержат. основания, М. отличает акцент на методах, путях достижения истинного и практически эффективного знания. От социологии науки и науковедения М. отлична своей направленностью навнутр.механизмы, логику движения и организации знания.
Существуетнеск.классификаций методологич. знания. Одним из распространённых является деление М. на содержательную и формальную. Первая включает в себяслед.проблемы: структуранауч.знания вообще инауч.теории в особенности; законы порождения, функционирования и изменениянауч.теорий; понятийный каркас науки и еёотд.дисциплин; характеристика схем объяснения, принятых в науке; структура и операциональный состав методов науки; условия и критерии научности. Формальные аспекты М. связаны с анализом языка науки, формальной структуройнауч.объяснения, описанием и анализом формальных и формализованных методов исследования, в частности методов построениянауч.теорий и условий их логич. истинности, типологии систем знания ит.д. В связи с разработкой этого круга проблем возник вопрос о логич. структуренауч.знания и началось развитие М. науки как самостоят. области знания, охватывающей всё многообразие методологич. и методич. принципов и приёмов, операций и форм построениянауч.знания. Её высшим и определяющим уровнем являетсяфилос.М., направляющие принципы которой организуют методологич. работу на конкретно-науч. уровне.
Некоторым конкретно-науч. направлениям(структурализм, ряд интерпретаций системного подхода идр.)присуща неоправданная тенденция к универсализации, стремление обрести статусфилос.концепций. Истоки такой универсализации — неправомерное отождествлениефилос.и конкретнонауч. уровней М. Конструктивная роль материалистич. диалектики как М. состоит в том, что она показывает несостоятельность подобных устремлений, позволяет определить реальные возможности и границы каждой формы конкретно-науч. М.
см. также Диалектический материализм, Исторический материализм, Диалектика, Философия.
Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, Соч.,т.2; Mapкс К., Нищета философии, там же,т.4; е г о же, Экономим, рукописи 1857—1859гг., там же,т.46, ч. 1; Эн ге лье Ф., Диалектика природы, там же,т.20; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм,ПСС,т.18; его же, Филос. тетради, там же,т.29; Философия и наука, М.,1972; Философия, М., наука, М.,1972; Копнин П. В., Диалектика, логика, наука. Сб. ст., М.,1973; его же, Гносеологич. и логич. основы науки, М.,1974; Проблемы истории и М.науч.познания, М.,1974; Рузавин Г. И., Методынауч.исследования, М.,1974; Ракитов А. И., Филос. проблемы науки, М.,1977; Ильичев Л. Ф., Философия инауч.прогресс, М.,1977; Штофф Б. ?., Проблемы М.науч.познания, М.,1978; Юдин Э. Г., Системный подход и принцип деятельности. Методологич. проблемысовр.науки, М.,1978; Материалистич. диалектика. Краткий очерк теории, М., 1980.
А. Г. Спиркин, Э. Г. Юдин, М. Г. Ярошевский.

МЕТОДОЛО́ГИЯ: (от метод и греч. λόγος – учение; учение о методе) – философское учение о методах познания и преобразования действительности; применение принципов мировоззрения к процессу познания, к духовному творчеству вообще и к практике.
М. возникла и развивалась как аспект филос. осмысления мира под углом зрения критич. исследования методов познания – как общефилософских, так и конкретно-научных. Философы не только разрабатывали опред. методы на основе обобщения развития науки и творчества в целом, но и теоретически их обосновывали, выявляли их место в системе средств познания, взаимосвязь методов различных наук.
В античной философии не было разветвленной М., поскольку проблемы метода не занимали центрального места. Вместе с тем уже тогда закладывалась филос. основа М. Великим методологич. памятником античного мира являются "Органон" и "Метафизика" Аристотеля, к-рый обобщил опыт научного познания своего времени. Открытые Аристотелем формы и закономерности мышления получили значение норм для всякого научного исследования и построения научных систем на мн. века вперед.
В философии нового времени в связи с гигантским взлетом научного познания мира разработка научной М. стала центром теоретич. мысли. Поиски правильного, философски обоснованного метода стоят в центре филос. исканий Ф. Бэкона, Декарта и др. философов 17–18 вв. Значение философии как М. науки подчеркивается в этот период тем, что сама философия стремится к естественнонаучной систематичности и точности, в связи с чем использует в качестве образца построения филос. системы математику. Влияние развития точных наук на философию 17–18 вв. сказалось в распространении механич. материализма как М. естествознания. Проникновение диалектич. идей в естествознание, особенно в биологич. науки, и выявление несостоятельности механич. материализма как М. были в значит. мере причинами появления кантовского критицизма как реакции на механицизм. Кант стремился вообще превратить философию в М., выдвинув идею "трансцендентальной методологии", призванной вскрыть формальные условия системы чистого разума, в пределах к-рой только и возможна, по Канту, строгая наука. Самая постановка проблемы "критики разума" содержала в себе неизбежность субъективистского и агностич. разрешения, поскольку границы разума были Кантом отождествлены с границами логики, т.е. им по существу отрицалась объективность последней. Гегель разрушил кантовскую критич. М., показав, что логика развития есть объективная диалектика. Однако он истолковал свое открытие идеалистически, представив объект логики как абсолютно всеобщее, идею. Поэтому у Гегеля "Наука логики" может быть рассматриваема как М., в к-рой систематически развертываются категории его метода – идеалистич. диалектики.
Процесс формирования научной М. завершился созданием диалектич. материализма. Возникнув в условиях всестороннего развития науки, когда теоретич. естествознание полностью освободилось от натурфилос. умозрений, и опираясь на конкретно-научные теории осн. форм движения материи, диалектич. материализм стал философией нового типа – наукой о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, а в качестве таковой – общей М. научного исследования любой конкретной науки. Методологич. роль выполняет не только материалистич. диалектика, ее категории и законы, но и материализм. Применительно к истории общества роль всеобщей М. играет диалектич. материализм в единстве с историч. материализмом. Марксистская философия – это универсальная М., поскольку она изучает наиболее общие законы развития природы, общества и мышления. Отличительная черта марксистской М. состоит в том, что она выступает не только в качестве орудия познания, но и революц. преобразования мира. Методологич. значение диалектич. материализма неизмеримо возросло по сравнению с философией старого типа. Теоретич. и методологич. основы конкретных наук разрабатываются не только философией, но и ими самими. Конкретные науки, являясь по отношению к философии специальными, в свою очередь могут выступать как методологические по отношению к более узким разделам данной области знания. Так, общая биология вооружает общими методами исследования, напр., ботанику, зоологию и т.д. Общая биология, опираясь на философию, разрабатывает методологич. проблемы, относящиеся ко всем разделам биологич. науки и в то же время использует и обобщает их достижения. Аналогич. отношения существуют и во всех др. науках, напр., основания математики и все др. разделы этой науки, политич. экономия и отраслевые экономики и т.д. Но единств. научной методологич. основой для теоретич. дисциплин, к-рые сами выступают как М. по отношению к частным научным дисциплинам в составе определ. конкретной науки, является диалектич. материализм. Последний является содержательной логикой познавательного процесса – логикой диалектической. Использование марксистско-ленинской философии в качестве М. научной и практич. деятельности исключает толкование ее как догмы, как серии "рецептов" или технич. приемов, а предполагает раскрытие объективной диалектики конкретного содержания процессов, происходящих в действительности. Поэтому диалектико-материалистич. М. является руководством для живого, творч. процесса познания и преобразования мира в соответствии с его законами. См. Диалектика, Метод, Наука.
П. Копнин. Киев. А. Спиркин. Москва.

МЕТОДОЛОГИЯ: МЕТОДОЛОГИЯ — тип рационально-рефлексивного сознания, направленный на изучение, совершенствование и конструирование методов (см. Метод) в различных сферах духовной и практической деятельности. Существуют методологические представления и концепции разной степени разработанности и конструктивности, различного уровня и широты охвата (методология на уровне философской рефлексии, общенаучная методология и методология науки междисциплинарного уровня, методология частных наук). В настоящее время разрабатываются методологические концепции, связанные с отдельными видами деятельности (методология образования, методология инженерного дела, методология проектирования и пр.). Формирование самой идеи учения о методе как некоего “правильного пути” познания и смысложизненной ориентации связано с появлением философии, выступающей в качестве рационально-теоретической формы мировоззрения и тем самым подвергающей рефлексивному анализу и контролю исходные предпосылки отношения человека к миру В античной философии представление о методе в указанном выше смысле содержится в достаточно развитой форме в учении Сократа, как оно было представлено в т. н. сократических диалогах Платона. Сократ в этих диалогах предлагает определенную методология поиска истины, направленную на выявление противоречий в позиции собеседника, представляющей расхожее, обыденное мнение, и открывающую возможности продуктивного решения проблемы. “Сократическая” майевтика выступила первой исторической формой методологии более позднего периода. Идеи и практика философской методологии развивались также в трудах других крупнейших представителей античной философии, прежде всего Платона и Аристотеля.
Разработка универсально-теоретических методов является необходимым условием становления и развития науки как формы рационально-теоретического сознания в отличие от “рецептивно-технологического” характера преднауки, непосредственно вписанной в практическую деятельность людей. Отличие древнегреческой геометрии, получившей свое выражение в “Началах” Евклида, ставших на долгое время парадигмой структуирования систем научно-теоретического знания, от “землемерия” древних цивилизаций Египта и Двуречья как раз и состояло в тщательной разработке методов развертывания теоретических систем, заложивших основы методологии дедуктивных наук. В Античности также возникают и развиваются методы научно-эмпирического исследования — описания и классификации, в первую очередь связанные с именем Аристотеля. Возникновение и существование и философии, и науки как форм рационально-теоретического сознания невозможно без наличия “методологической составляющей”, методологических представлений и концепций, обеспечивающих выделение, формулировку и нормирование методов рационального мышления в этих видах духовной деятельности. При этом разработка методов рационального мышления в философии и в науке с самого начала имела ярко выраженный проективно-конструктивный характер. Методология не просто выявляет уже сложившиеся приемы и способы деятельности, а активно формирует соответствующие нормы и методы, продуцируя тем самым саму структуру рационально-познавательной деятельности в философии и науке. В Новое время учение о методе оказывается предпосылкой и идейным стержнем всех классических философских доктрин этого периода (Ф. Бэкон, Декарт, Лейбниц), что обусловлено принципиальными установками философии Нового времени на рефлексивный контроль над содержанием знания, артикулируемость и прозрачность этого содержания для познающего субъекта. Метод в понимании классической рационалистической (в широком смысле этого термина, охватывающего и гносеологию эмпиризма) философской методологии и выступает средством этой прозрачности для самосознания субъекта. Критико-рефлексивная функция этой методологии состоит в нахождении твердых оснований знания, истинность которых гарантировалась бы их самодостоверностьо для познающего субъекта, сведение к которым и последующее выведение из которых позволяло бы самосознанию познающего субъекта полностью контролировать весь корпус подлинного знания. Это классическое рационалистическое понимание методологии оказало большое воздействие на всю дальнейшую философско-методологическую мысль и впоследствии оказалось воспроизведенным в методологии неопозитивистов. И эмпирико-индуктивистская, ирапионалистско-дедукгивистская методология выступают различными формами реализации одного и то же классического философско-методоло1 гического идеала. Разработка этих вариантов философской методология Нового времени несомненно опиралась на реальную практику научного мышления того времени: методология эмпиризма — на эмпирическое исследование, методология рационализма — на математику. Развиваемые в русле этой методологии эмпирико-ивдукгивистская и рационалистско-дедуктивистская концепции анализа научного познания представляли собой некоторые модели, обусловленные известными философско-гносеологическими идеалами, и реальная практика интенсивно развивающейся науки (мысленный эксперимент, метод гипотезы и пр.) не укладывались в узкие рамки этих моделей. Это различие между классическими философско-гносеологическими концепциями и реальной практикой научного мышления и породило впоследствии установку на разработку методологии науки как самостоятельной дисциплины, выходящей за рамки философии и опирающейся прежде всего на реалии научного познания. Учение о методе заняло центральное место в философии Канта. Т. н. трансцендентальный метод Канта призван был выявить исходные (априорные) предпосылки всех форм активности человеческого сознания. Осуществляя в рамках этой программы критико-рефлексивный анализ научного познания в математике и точном естествознании. Кант дает определенную модель методологии науки, способную выявить в специфической форме кантовского априоризма важные моменты научно-познавательной деятельности. В то же время учение Канта о методах науки было включено в более широкий контекст его философской методологии, направленной на обоснование его трансцендентализма. В последующем развитии немецкого классического идеализма (Фихте, Гегель) установка Канта на взаимосвязь философской и научной методологии, на их взаимостимулирование сменяется односторонней ориентацией на примат методологии спекулятивно-философского типа, в качестве которой выступает диалектика. Позитивные моменты разработки диалектической методологии познания как движущей силы его развития дискредитируются в системе Гегеля неправомерной онтологизацией метода и методологии, вытекающей из объективно-идеалистического принципа тождества мышления и бытия, из спекулятивного характера его конструкции диалектической методологии, из отрыва от реальной практики научного мышления. Поэтому здравые моменты диалектической традиции методологии познания, ассоциируясь со спекулятивным гегельянством, не были восприняты в последующем интенсивном развитии методологии научного мышления.
Общая тенденция дальнейшего развития заключалась в расширении сферы методологии, в появлении многообразных ее форм, выходящих за пределы только философской методологии. Во 2-й половине 19 в. и в начале 20 в. интенсивно развиваются методологические исследования, ориетированные на реальную проблему науки (П. Дюгем, Э. Кассирер, Э, Мах, А. Пуанкаре, У. Уэвелл и др.). Начинается разработка специфической методологии социальных, исторических и гуманитарных наук, наук о культуре (В. Виндельбанд, П. Риккерт, В. Дильтей, М. Вебер). Большую роль в развитии методологической культуры науки сыграли исследования по основаниям математики, в значительной мере стимулировавшие направления методологии науки, ориентированные на применение методов математической (символической) логики. Развитие методов точного логического анализа, использование логической формализации и т. д. оказало большое позитивное воздействие на уровень методологии науки в целом. Однако абсолютизация этих подходов в методологии логического позитивизма, попытка построения всеобъемлющей нормативной методологии на основе т. н. логического анализа языка науки оказались несостоятельными. Их основным пороком явился отрыв от реальной практики науки, в частности от ее истории. Т. н. постпозитивистская методология науки возвращается к признанию необходимости непредвзятого исследования реалий науки, ее истории. В русле постпозитивизма возникают концепции, оказавшие весьма эффективное воздействие на современную методологию науки (методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса, концепция “парадигм” Т. Куна). Вместе с тем провал программы разработки универсальной нормативной методологии науки на основе т. н. стандартной концепции науки, сформулированной логическими позитивистами, стимулировал радикальный отказ от самой идеи методологии (характерен подзаголовок работы П. Фейерабенда — “Против метода”). Эта же “антиметодологическая” идеология активно развивается в настоящее время и в русле постмодернизма. Преодолевая соблазны методологического нормативизма, самосознание науки вместе с тем не должно отказываться от всякой методологической регулируемости. Такой отказ подорвал бы саму основу науки как формы рационального сознания.
В. С. Швырев
ПЕРЕХОД ОТ МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ К МЕТОДОЛОГИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Понимание методологии как науки о методах мышления, когда-то весьма плодотворное, сегодня отходит на второй план.
Можно указать несколько факторов, обусловивших в 20 в. выделение методологии как особого раздела философии: возрос вес методологической работы, в самой философии возникла потребность в самостоятельной методологической деятельности в различных науках и дисциплинах; кризис и развитие самой философии. Начиная с 1950-х гг. складываются методологические подходы и направления в целом ряде дисциплин — философии, науковедении, системном подходе, праксеологии, социологии, языкознании, литературоведении и др.
Существенное влияние на развитие в 20 в. профессиональной методологии оказало технологическое мировоззрение. Будучи вначале всего лишь необходимым моментом интеллектуальной деятельности в философии и других дисциплинах, методология становится самостоятельной реальностью, поскольку в этот период складываются социокультурные условия воспроизводства технологии. Создаются дисциплины, в которых технология осознается и осмысливается (философия техники, праксеология, собственно методология), формируются специалисты, практикующие в новой области интеллектуальной практики (технологи, системотехники, методологи), создаются специальные технологические теории и программы. Под влиянием этих социокультурных условий и складывается профессиональная методология как одна из областей современной технологии — технологии мыслительной работы (деятельности).
Сегодня в методологии можно различить две основные ориентации: критико-аналитическую и проекгно-конструктивную. Реализуя первую ориентацию, методолог выступает как исследователь мышления (деятельности) в той или иной дисциплине. При этом он должен осуществить рефлексию особого рода — критическую и исследовательскую. Реализуя проектно-конструктивную ориентацию, методолог помогает специалисту перестраивать и развивать свой предмет. Важным результатом критической деятельности методолога является “распредмечивание” понятий и других дисциплинарных представлений. В рамках проектно-конструктивной ориентации осуществляется обратная процедура — “опредмечивание”, т. е. построение новых понятий и идеальных объектов.
Так как методолог ориентирован на построение нового предмета (дисциплины), он аргументирует необходимость построения новых понятий, выявляет нужные для этого средства и методы, разрабатывает план и стратегию действий, иногда создает первые фрагменты нового предмета. Чтобы перейти от существующего состояния деятельности к новому ее состоянию, методолог вынужден рефлексировать и “преодолевать” предметную точку зрения и способы мышления. Он показывает, на чем они основываются, где их границы, какая познавательная установка их обусловила.
И рефлексия, и другие формы методологической работы строятся сегодня с сознательным использованием научных и проектных представлений и методов. Это означает, что методологическая работа реализует себя, с одной стороны, как особого рода исследование, с другой — как род интеллектуального проектирования. Именно развитие научной и проектной ориентации в методологии привело к формированию так называемой “общей методологии” в отличие от “частной методологии”. Общая методология разрабатывает основные принципы и средства методологической работы (подходы, понятия, схемы). При этом используются как опыт частных методологий, так и знания о мышлении и деятельности. Задача частной методологии — методологическое обеспечение конкретных видов деятельности в определенных науках, дисциплинах, различных практиках. В сфере обшей методологии методолог изучает и конституирует “законы” мышления и деятельности как таковые, при этом он рассматривает мышление и деятельность как особые квазиестественные процессы. Гипертрофирование проектной ориентации методологии нередко приводит к декларации ее роли как верховной “нормативной дисциплины”, призванной организовать и направлять все остальные науки и дисциплины. Реакция практиков в этом случае однозначная — даже если им и нужны методологические знания, они отвергают претензии нормативной методологии. Но если проектная ориентация методологии рассматривается как одна из ценностей методологической работы наряду с другими, то в этом случае она так же осмыслена, как, напр., научная или аксиологическая ориентации. Самостоятельное развитие методологии продолжалось примерно до начала 1980-х гг. Начиная с этого периода обозначается кризис методологической мысли, обусловленный, отчасти, ее обособлением от философии. Превращение некоторых направлений (напр., школы, возглавляемой Г. П. Щедровицким) в чистую технологию мышления (на основе теорий деятельности и мыследеятельности и позднее оргдеятельностных игр) является достаточно закономерным явлением. Это происходит, во-первых, вследствие самостоятельного развития методологии, во-вторых, ее натурализации, т. е. понимания как нормативной метатеории. Задача методологии в этих направлениях стала усматриваться в нормировании любого мышления, в общей методологической экспансии в самые различные сферы деятельности. Представители этого нормативного направления утверждали, что схемы методологии универсальны и не зависят от содержания и характера тех или иных предметов. Такая позиция закономерно привела к снижению интереса к методологии и к вполне справедливому обвинению в формализме.
Одно из необходимых условий преодоления кризиса методологии — восстановление ее связей с философией. Анализ показывает, что цели методологии и философии все же различны. Философ в той или иной степени решает кардинальные экзистенциальные проблемы своего времени. Он должен быть современным, вслушиваясь в свое время и реальность. Конечно, среди обсуждаемых в философии экзистенциальных проблем и дилемм есть вневременные, вечные, напр. проблемы существования, смерти, свободы, соотношения подлинной и обычной реальности. Философская работа становится необходимой, когда привычные схемы мышления и действия человека перестают работать, а реальность распадается. Современной интеллектуальной ситуации присущи следующие характеристики: множество знаний, по-разному описывающих мир, множество противоположных утверждений о существовании, отсутствие критериев оценки и выбора подобных знаний и утверждений в качестве верных. Именно в подобных драматических ситуациях философ заново “собирает” мир, восстанавливает утраченный смысл бытия, намечает решение основных экзистенциальных проблем своего времени. Цель профессиональной методологии иная — создание условий для развития любой деятельности: научной, инженерной, художественной и т. д.
Т. о., в ценностном и смысловом отношении философия и профессиональная методология существенно различаются.
Философия всегда ориентирована на решение современных и вечных экзистенциальных проблем и дилемм, а профессиональная методология — на развитие деятельности, понимаемое в значительной мере в технологическом ключе. Ценности и смыслы, стоящие за подобным технологическим подходом, как правило, больше ориентированы на ту же технологию и воспроизводство социальности, чем на человека с его частными (что не отменяет их экзистенциальности) жизненными проблемами.
Осмысление сложившейся в методологии ситуации, ее отношений с современной философией позволяет сказать, что самостоятельное развитие методологии исчерпывает себя, что она должна задаться вопросами, зачем она нужна, каковы ее ценности, чему она призвана служить, выполняет ли она в культуре свое назначение.
Перед современной методологией и философией стоят следующие проблемы: 1) преодоление натурализма философского и методологического мышления, что предполагает методологическую рефлексию и работу, направленную на распредмечивание онтологических представлений, которыми мы пользуемся; 2) проблема реальности, представленной как множество разных реальностей (личностных, научных, художественных, религиозных, эзотерических и т. д.) и вместе с тем как единая реальность бытия; 3) новое отношение к символическим системам и реальностям (искусству, личным переживаниям и сновидениям, мышлению, творчеству, проектированию и т. д.), понимаемых как весьма значимая самостоятельная действительность; 4) антропологический и психологический горизонты.
Решение этих проблем позволяет преодолеть разрыв методологии и философии, понять их дополнительность. Если с методологией связана культура и технология мышления, то философия создает для методологии онтологические, ценностные и смысловые опоры и ориентиры. В настоящее время эти дисциплины развиваются друг без друга и ориентируются на расходящиеся и несогласованные ценности. Путь их объединения предполагает, что методология обретет этические ориентиры, а философия — рационально-рефлексивное сознание, отвечающее уровню современного мышления.
В. М. Розин
ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ. Первоначально методология мыслится как учение о методах мышления и входит в качестве составной части в логику. В логике Пор-Рояля учение о методах анализа и синтеза понималось как завершающая часть логического учения. Аналогичным образом учение о методах мышления понималось у Лейбница, X. Вольфа и даже у Д. С. Милля. Правда, для Вольфа и вольфианской школы учение о методах составляет часть практической логики. Начиная с Канта происходит вычленение учения о методах из состава логики, хотя в “Логике” Кант трактует учение о методах как часть логики, которая должна “трактовать о форме науки вообще, или о способе соединения многообразия познания в науку” (Кант И. Трактаты и письма. М., 1990, с. 435). Методология должна привести к отчетливости, основательности и к систематическому упорядочению познания в целое научного знания. Среди методов, анализируемых Кантом, методы логического усовершенствования знания (определение, экспозиция, описание, логическое деление понятий, аналитический и синтетический методы). Хотя у Канта методология еще входит в состав логики, однако ее цель и структура существенно расширяется, поскольку она одновременно оказывается и частью наукоучения. В “Критике чистого разума” он раскрывает задачу трансцендентальной методологии как определение формальных условий полной системы чистого разума и расчленяет ее на дисциплину, канон, архитектонику и историю чистого разума. По сути дела трансцендентальная методология имеет дело с путями построения системной формы научно-теоретического знания. Методология тем самьм тождественна если не методам изложения, то методам построения систем теоретического знания.
Этот подход неприемлем для Гегеля. В состав логики как науки он включает рассмотрение не только научного метода, но и самого понятия науки {Гегель. Наукалогики, т. 1. M., 1970, с. 95). Учение о методе оказывается для него не просто анализом способов изложения, “движение этого метода (диалектики. —Авт.} есть движение самой сути дела” (там же, с. 108), а метод есть “осознание формы внутреннего самодвижения ее (логики. — Авт.} содержания” (там же, с. 107). Тем самым логика совпадает с диалектикой и с изучением категориальной структуры научного знания, а сам метод, понимаемый содержательно, оказывается формой самодвижения научнотеоретического знания в его всеобщей категориальной форме. Метод должен мыслиться, по Гегелю, не как внешняя форма, а как “душа всякой объективности” (там же, т. 3, с. 290), как “само себя знающее понятие, имеющее своим предметом себя” в качестве и субъективного, и объективного, как расширяющийся до системы и раскрывающийся в восхождении от абстрактных определений к конкретным до тотально-целостной системы (там же, с. 306). Т. о., учение о методе у Гегеля оказывается частью метафизики, совпадающей с логикой и с наукоучением.
В последующем развитии методологии можно выявить различные линии в трактовке ее целей и предмета. Б. Больцано, разворачивая в своем “Наукоучении” логику науки, включает в нее эвристику — исследование путей и методов достижения истинного знания. Для Гербарта методология — первая часть метафизики (Allegemeine Methaphysik. В., 1828, § 182). Для Зигварта методология — это учение о способах совершенствования нашего мышления, цель которого определить границы приложимости и значимость исследовательских методов (Logik, Bd. 2. В., 1924, S. 3). Я. Фриз рассматривает методологию как часть прикладной логики, занимающейся логической техникой (System der Logik, 1837, S. 12). Во 2-й пол. 19 в. специалисты в области естественных наук остро ощущали недостаток в изучении и обобщении методов различных наук. Интенсивно развивавшаяся специальная методология не ограничивалась методами индукции и дедукции, анализа и синтеза. В естествознании начали широко использоваться исторические, сравнительные, типологические методы, а в психологии и социальных науках — количественные и экспериментальные методы. Общая же методология оставляла вне поля своего зрения эти специальные методы. В. Вундт, пытаясь ответить на запросы своего времени, усматривал цель методологии в изучении методов отдельных наук и посвятил специальный том своей “Логики” анализу методов математики, физики, химии, биологии, психологии, филологии, истории, экономики, юриспруденции (Logik, Bd. 2. Methodenslehre. Stuttg., 1880). Неокантианцы Марбургской школы уделили основное внимание методам математики и естествознания (Natorp P. Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften. Lpz., 1923), в то время как неокантианцы Баденской школы — идеографической методологии исторических наук (Виндельбанд В, Прелюдии. СПб., 1904). Для Виндельбанда методология — это применение логики к познавательным целям отдельных наук, поэтому методология есть техническая дисциплина, использующая логические формы и нормы в методах различных наук. Для неокантианцев вообще характерен панметодологизм, т. е. превращение методологии в универсальное философское учение, определяющее и форму, и содержание, и предмет научного познания и вообще своеобразие тех или иных научных дисциплин. В этот же период начинается четкое различение методов изложения и методов исследования (либо в связи с различением логики предметности от логики мышления у М. Хонеккера, либо в связи с различением логики дескриптивных и нормативных наук в “Логических исследованиях” Э. Гуссерля).
В 1-й четверти 20 в. разворачивается процесс отделения методологии от логики и превращения ее в исследовательскую область философии. Одновременно в специальных науках ощущается потребность в методологической рефлексии и сами ученые берут на себя функции методологов. В предисловии к книге “Метод в науках” (рус. пер., СПб., 1911) отмечается, что “философия наук, и в особенности методология... приобрела такое значение, что программы самых различных наших учебных заведений должны были отвести ей особое место, становившееся с каждой новой реформой все больше и больше”. В различных науках разворачиваются методологические споры между представителями различных направлений. Это относится и к представителям естественных наук (в физике — А. Пуанкаре, Н. А. Умов, Э. Мах; в биологии — К. Бернар, К. Фриш), и к представителям социогуманитарного знания (в истории — Р. Ю. Виппер, А. С. Лаппо-Данилевский, Н. И. Кареев; в праве — Б. А. Кистяковский, П. И. Новгородцев; в экономике — Г. Шмоллер, Л. Мизес, А. И. Чупров). Формируются альтернативные методологические программы, напр. программа “описательной физики” (Г. Герц, Клиффорд) в противовес методам объяснения в физических науках, в математике начинают формироваться различные направления в обосновании математики — логицизм, интуиционизм. В этот же период развертывается критика понятий причинности и детерминистского объяснения в научном знании, усиливается интерес к статистическим, теоретико-вероятностным методам, к метаматематическим и металогическим проблемам. Цель философии усматривается в критическом анализе опыта (эмпириомонизм, эмпириокритицизм), а затем языка науки.
Методология науки в России также прошла длительный путь развития. Уже во 2-й половине 19 в. в отечественной философии осуществляется исследование дедуктивных и индуктивных методов (Ф. А. Зеленогорский, П. Э. Лейкефельд), методов эмпирически наук (Н. С. Страхов), общественных наук (Г. Н. Вырубов), осмысление сравнительно-исторического и типологического методов (И. И. Ягодинский, В. С. Шилкарский). Развертывается логическое исследование методов математики и самой логики (П. С. Порецкий, С. Н. Поварнин). Наряду с попытками выделить специфически диалектическую методологию, совпадающую с построением системы категорий (Н. Г. Дебольский), строятся различные варианты неопозитивистского анализа методов эмпирических наук (эмпириокритицизм В. А. Базарова, эмпириосимволизм П. С. Юшкевича, эмпириомонизм А. А. Богданова). Проводятся исследования специфики методологии общественных наук в целом (С. Л. Франк, Н. Н. Алексеев) и исторических в частности (А. С. Лаппо-Данилевский, Н. И. Кареев, Р. Ю. Виппер, А. И. Введенский). В методологии математики проводятся исследования связи доказательства и интуиции в геометрии (В. Ф. Каган, А. С. Богомолов), истории формирования и развития аксиоматико-дедуктивного метода (Д. Д. МордухайБолтовской). Проводятся исследования специфики методологии гуманитарных наук (Г. Г. Шпет, М. М. Бахтин, А Ф. Лосев). Формируются различные методологические программы в психологии — от ориентации на экспериментальные методы до методов интроспекции, от методов психоанализа до методов объективной рефлексологии (Г. И. Челпанов, В. М. Бехтерев). К концу 1920-х гг. в России формируется методология как специфическая область философского анализа научного мышления. В. Н. Ивановский написал одну из первых книг по методологии — “Методологическое введение в науку и философию” (Минск, 1923); Г. А. Грузинцев провел в своей работе “Очерки теории науки” (Днепропетровск, 1927) различение методов обоснования и методов исследования. В эти же годы интенсивно разрабатывается методология специальных наук нередко с альтернативных позиций (в биологии — Н. И. Вавилов, А. А. Любищев, А. Г. Гурвич; в физике, прежде всего теории относительности, — К. А. Тимирязев, А. А Фридман, А. Ф. Иоффе и др.). В этот же период выдвигается весьма широкая программа системно-организационного понимания методологии — тектология А. А Богданова. Обсуждаются проблемы применения математических методов в различных науках — от биогеохимии (В. И. Вернадский) до биологии (А. А. Любищев).
Догматический марксизм, отстаивая позицию совпадения диалектики, логики и теории познания, отнюдь не предполагал развития ни того, ни другого, ни третьего. Вся логико-методологическая работа (начиная с 1930-х до середины 1950-х гг) осуществлялась в рамках специальной методологии и проводилась скорее самими учеными, чем философами. Поворот к методологии и интенсивная логико-методологическая работа с середины 1950-х гг. были не только способом избежать идеологических догм, но и формой ответа на методологические вызовы естественных и социальных наук, на те актуальные проблемы, которые нуждались в философско-методологическом осмыслении. И здесь были достигнуты наибольшие успехи в отечественной философии. Уже в 1952 начинает работать Московский методологический кружок, послуживший истоком целого ряда новых программ в методологии науки. На первых порах осуществляется логико-методологический анализ метода восхождения от абстрактного к конкретному (А. А. Зиновьев, Э. В. Ильенков), формируется программа “содержательной логики” и методологии мыследеятельности (Г П. Щедровицкий, Н. Г. Алексеев), превратившаяся в программу организационно-деятельностных игр. С середины 1950-х гг. интенсивно развивается и общая и специальная методология, причем в совершенно различных направлениях: от методологии истории (в Москве — М. Я. Гефтер, В. С. Библер, А. Я. Гуревич, в Томске — А. И. Данилов) до методологии физики (программа изучения методологических принципов физики — Б. М. Кедров, Н. Ф. Овчинников, И. С. Алексеев), от анализа построения физической теории (М. Э. Омельяновский, Э. М. Чудинов, В. С. Степин, Е. А. Мамчур) до методов биологических наук (И. Т. Фролов, Р. С. Карпинская, С. В. Мейен), от методологии историко-научных исследований (Б. С. Грязнов, Н. И. Родный) до методов семиотики и герменевтики (В. С. Иванов, Ю. М. Лотман). Развертывается программа логики научного исследования (П. В. Копнин, М. В. Попович, Б. С. Крымский). Методологически значимыми являются разработки современной логики (А. А. Зиновьев, В. А. Смирнов, Б. Н. Пятницын). Проводятся исследования по методологии системных исследований (И. В. Блауберг, Э. Г. Юдин, В. Н. Садовский), в рамках которой формируется методология проектирования систем организационного управления и искусственного интеллекта (С. П. Никаноров, Д. А. Поспелов). Методология перерастает рамки методологии науки и все более превращается в методологию деятельности и проектирования эргономических систем “человек—машина”, интеллектуальных систем, систем организационного управления.
Методологическая работа и внутри, и вне философии существенно расширяется. Если в предвоенный период в связи с развитием квантовой механики интенсивно обсуждаются методологические принципы физики — наблюдаемости, дополнительности, соответствия, неопределенности, симметрии (Н. Бор, А. Эйнштейн, В. Гейзенберг, Э. Шредингер, Е. Вигнер), то в послевоенные годы обсуждаются методологические принципы и других наук — биологии, психологии, социологии. Наряду с развертыванием методов современной логики (прежде всего логического синтаксиса и семантики формализованных языков), широко используемых в качестве методологии научного знания, формируется ряд новых направлений, по-разному осуществляющих поиск новой методологии, — “логика исследования” К. Поппера, неаристотелева логика в неорационализме Г. Башляра, поворот от логической семантики к прагматической методологии в работах представителей Львовско-Варшавской школы (Т. Котарбиньский, К. Айдукевич), которая, ориентируясь на праксеологию, анализирует максимы, относящиеся к методу и к действиям в соответствии с ними. В послевоенный период происходит окончательное выделение методологии из логики и философии науки. Этот процесс обусловлен развертыванием методологии специальных наук, которая анализирует и обобщает методы научного знания, методов как эмпирических (естественных и социальных), так и неэмпирических наук, и вместе с тем поворотом к методологии в связи с гораздо более широким классом задач проектирования технических и интеллектуальных систем, рефлексивного анализа и осмысления целей и норм деятельности человека в многообразных областях общественной жизни — от технического изобретательства до социальной инженерии.
А. П. Огурцов Лит,'. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975; Лакатос И. Доказательства и опровержения. М., 1987; Он же. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1985; Мамчур Ε.Α., Овчинников И. Ф., Огурцов А. П. Отечественная философия науки: предварительные итоги. М., 1997; Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. М., 1986; Методологические концепции и школы в СССР (1951—1991). Новосибирск, Вып. 1,1992; Степин В. С., Горохов В. Г., Розов Μ.Α. Философия науки и техники. М., 1995; Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по философии науки. М., 1978.

Синонимы:

методика, методологизм

методология—. Учение о научном методе познания расширенно о методах познания вообще. . Совокупность методов применяемых в некоей науке области знания. Система принципов и способов о...Словарь практического психолога
методология—совокупность методов дающих представление о структуре принципах построения методах и средствах деятельности формах и способах научного познания....Бизнес-словарь
методология—от греч. methodos путь исследования или познания logos понятие учение система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности а...Большая психологическая энциклопедия
методология—МЕТОДОЛОГИЯ от метод iи . логия iучение о структуре логической организации методах и средствах деятельности М. в этом широком смысле образует необходимый компонент всякой...Большая советская энциклопедия
методология—от Метод и. логия См. .Логия учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности. М. в этом широком смысле образует необходимый компонент всякой де...Большая Советская энциклопедия II
методология—метод греч. logos слово понятие учение . фактические эвристические процедуры используемые в конкретном исследовании . обоснование и формулировка систематических и логиче...Большая энциклопедия по психиатрии
методология—ж. metodologia Итальянорусский словарь. Синонимы методика методологизм...Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
методология—жMethodologie f plem gien методика методологизм...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
методология—методология ж Methodologie f pl gienСинонимы методика методологизм...Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
методология—ж.metodologa f...Большой русско-испанский словарь
методология—сущ. жен. рода...Большой русско-украинский словарь
методология—ж. mthodologie f...Большой русско-французский словарь
методология—methodology . Философская оценка исследовательских методов дисциплины интерес к концептуальным теоретическим и исследовательским аспектам знания. . Методы и стратегии ис...Большой толковый социологический словарь
методология—от греч. methodos исследование и Zogos учение слово англ. methodology нем. Methodologie. . Наука о методе . . Система наиболее общих принципов положений и методов сос...Большой толковый социологический словарь II
методология—ж.mthodologie f методика методологизм...Большой французско-русский и русско-французский словарь
методология—учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности М. науки учение о принципах построения формах и способах научного познания. методика методолог...Большой экономический словарь
методология—от метод и .логия учение о структуре логическойорганизации методах и средствах деятельности методология науки учениео принципах построения формах и способах научного по...Большой энциклопедический словарь II
методология—МЕТОДОЛОГИЯ от метод и .логия учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности методология науки учение о принципах построения формах и способ...Большой Энциклопедический словарь V
методология—система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности учение об этой системе....Глоссарий философских терминов
методология—учение о методе как таковом наиболее общая теория метода. Тесно связана с философией теорией познания диалектикой эпистемологией формальной логикой но не сводится ни к од...Евразийская мудрость от А до Я
методология—от методi и .логияi учение о структуре логич. оргции методах и средствах деятельности М. науки учение о принципах построения формах и способах науч. noзнания. Синонимы м...Естествознание. Энциклопедический словарь
методология—от метод и .логия учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности методология науки учение о принципах построения формах и способах научного п...Иллюстрированный энциклопедический словарь
методология—ориентированная на достижение целей исследования упорядоченная совокупность познавательных средств методов приемов используемых в какойлибо науке при осуществлении конкре...Инновационная деятельность. Термины инновационного менеджмента и смежных областей
методология—система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности а также учение об этой системе. По мере развития методология вычленяется в...Интегративно-эклектический подход к анализу психологической феноменологии
методология—учение о правилах мышления при создании теории науки как совокупность приемов исследования как учение о методах научного познания и преобразования мира как учение о спосо...Исследовательская деятельность
методология—МЕТОДОЛОГИЯ и ж. Руководство к методическому по плану расположенному преподаванию или изложению какойнибудь науки. . КСИС. Петрашевцы . Понимание истории прежде всего и...Исторический словарь галлицизмов русского языка
методология—система принципов и способов организации и построения теор. и практ. деятельности учение об этой системе. Со временем М. становится спец. предметом рационального познания...История и философия науки. Энциклопедический словарь
методология—учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Философия выявляет общественноисторическую зависимость репертуаров и средст...История философии
методология—МЕТОДОЛОГИЯstrongучение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Философия выявляет общественноисторическую зависимость реп...История философии II
методология—методология....Киргизско-русский словарь
методология—фундаментальные исследовательские подходы в науке система общих принципов подходов и методов составляющих основу для данной науки наука о методе....Краткий глоссарий политологических терминов
методология—метадалогя...Краткий русско-белорусский словарь экономических терминов
методология—от греч. methodos путь logos слово учение учение о методах познания а также сами методы применяемые в науке....Краткий словарь лесоводственно-экономических терминов
методология—принципы и логика научного поиска или стратегия научноисследовательской работы....Краткий социологический словарь
методология—от метод и греч. logos слово учение в языкознании учение о принципах исследова ния в науке о языке. Языковедымарксисты исходят из того что М. включает в себя три уровня...Лингвистический энциклопедический словарь
методология—и ж.em Совокупность приемов исследования применяемых в какойл. науке.Методология истории.Учение о методе научного познания и преобразования мира.Марксистсколенинская мето...Малый академический словарь
методология—это область деятельности функцией которой является создание и совершенствование интеллектуальных средств организации рефлексивных процессов. Поскольку осознанное отношени...Методологический словарь для управленцев
методология—корень МЕТОД соединительная гласная О корень ЛОГ окончание ИЯ Основа слова МЕТОДОЛОГВычисленный способ образования слова Сложение основ МЕТОД соединительная гласная ...Морфемный разбор слова по составу
методология—Начальная форма Методология единственное число женский род именительный падеж неодушевленное...Морфологический разбор существительных
методология—метод логия учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности и познания. Начала современного естествознания. Тезаурус. РостовнаДону.В.Н. Савч...Начала современного естествознания
методология—учение о методе наука о построении человеческой деятельности. Традиционно наиболее развитой областью М. является М. познавательной деятельности М. науки. С т. зр. философ...Новая философская энциклопедия
методология—МЕТОДОЛОГИЯ учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Философия выявляет общественноисторическую зависимость реперту...Новейший философский словарь
методология—учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Философия выявляет общественноисторическую зависимость репертуаров и средст...Новейший философский словарь II
методология—методология ж. Учение о методе научного познания. Совокупность приемов исследования в какойл. науке области знаний....Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
методология—часть логики изучающая методы различных сфер познания. Цель этого изучения неизобретение нового метода но описание уже существующих и используемых на практике. См. Эпист...Новый философский словарь
методология—. В широком смысле формулировка систематических и логически последовательных методов поиска знания. Это строго говоря не связано непосредственно с приобретением знаний и...Оксфордский толковый словарь по психологии
методология—. В широком смысле формулировка систематических и логически последовательных методов поиска знания. Это строго говоря не связано непосредственно с приобретением знаний и...Оксфордский толковый словарь по психологии
методология—методология методология и...Орфографический словарь
методология—u жu Р.u Д.u Пр.u методологии методика методологизм...Орфографический словарь русского языка
методология—методология...Орысша-қазақша «Математика» терминологиялық сөздік
методология—совокупность используемых ею методов получения и подтверждения нового знания. При такой трактовке методология это корпус специальных технических приемов которыми пользую...Основные социологические термины
методология—гр. учение о методе метатеория о теоретических и технологических основах формирования научного знания это система приемов подходов принципов применяемых в науке как спо...Основы духовной культуры
методология—система принципов и способов организации по строения теоретической и практической деятельности а также учение об этой системе. Методология исследует внутренние механизмы ...Педагогический словарь по темам
методология—. система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности . учение о научном методе познания . совокупность методов применяемых в ...Педагогический терминологический словарь
методология—от метод и logos слово учение учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности методология науки учение о принципах построения формах и способа...Политическая наука - Словарь-справочник
методология—МЕТОДОЛОГИЯ methodology Изучение методов используемых в любом виде исследований. Методы применяемые в изучении политики включают в себя научноисследовательскую работу в а...Политология. Словарь.
методология—методология методологии методологии методологий методологии методологиям методологию методологии методологией методологиею методологиями методологии методологиях...Полная акцентуированная парадигма по Зализняку
методология—Орфографическая запись слова методология Ударение в слове методология Деление слова на слоги перенос слова методология Фонетическая транскрипция слова методология [митад...Полный фонетический разбор слов
методология—от греч. methodos путь исследования logos учение учение о наиболее общих принципах структуре логической организации методах и средствах познания и преобразования окруж...Прикладные аспекты современной психологии
методология—от греч. methodos путь исследования и logos понятие учение учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности учение о принципах построения ф...Профессиональное образование
методология—[от греч. methodos и logos слово понятие учение] совокупность методов и приемов исследования применяемых в какойл. науке учение о методе научного познания и преобразова...Психомоторика словарь-справочник
методология—методологя....Російсько-український словник (Українська академія наук)
методология—методологя...Російсько-український словник логіки
методология—методология иСинонимы методика методологизм...Русский орфографический словарь
методология—Ж мн. нет metodologiya....Русско-азербайджанский словарь
методология—methodology...Русско-английский машиностроительный словарь
методология—strategy методика методологизм...Русско-английский политехнический словарь
методология—ж. методология исследования...Русско-английский психологический словарь
методология—методология ж.imethodology...Русско-английский словарь
методология—f. методика методологизм...Русско-английский словарь математических терминов
методология—methodology...Русско-английский словарь по электронике
методология—strategy...Русско-английский строительный словарь
методология—methodologyметодология разработки технических требований к программному обеспечению ampLTcomput.ampGTem SREM методика методологизм...Русско-английский технический словарь
методология—methodology...Русско-английский экономический словарь
методология—Метадалогя...Русско-белорусский словарь
методология—метадалогя жен.i...Русско-белорусский словарь II
методология—метадалоuгя г методология инженерного проектирования...Русско-белорусский словарь математических, физических и технических терминов
методология—метадалогя г...Русско-белорусский физико-математический словарь
методология—методоло методика методологизм...Русско-ивритский словарь
методология—ж. metodologia f...Русско-итальянский политехнический словарь
методология—методология жалпы ылыми дс туралы немесе жеке ылымдарды дстер туралы ылым...Русско-казахский словарь
методология—дснама...Русско-казахский терминологический словарь «История»
методология—методология дснама...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
методология—ж. методология жалпы илимий метод жнндг же айрым илимдердин методдору жнндг окуу....Русско-киргизский словарь
методология—fngfln xuмарксистсколенинская методология методика методологизм...Русско-китайский словарь
методология—metodoloija...Русско-латышский словарь
методология—Арга зй...Русско-монгольский словарь
методология—методологияж...Русско-новогреческий словарь
методология—жmetodologia f методика методологизм...Русско-португальский словарь
методология—методология методология...Русско-таджикский словарь
методология—ж методика методологизм...Русско-турецкий словарь
методология—metodoloji yntem bilimi yontembilim...Русско-турецкий словарь по строительству и архитектуре
методология—ж mthode danalyse mthode de recherche...Русско-французский экономический словарь
методология—metodika metodologie...Русско-чешский словарь
методология—Metodoloogia...Русско-эстонский словарь
методология—методология иСинонимы методика методологизм...Русское словесное ударение
методология—часть логики изучающая методы различных сфер познания. Цель этого изучения неизобретение нового метода но описание уже существующих и используемых на практике. См. Эпист...Сверхкраткий философский словарь
методология—теория посвященная изучению совершенствованию и конструированию методов различных сфер духовной и практической деятельности. [Социологическая энциклопедия Рук. д.полит.н...Сводный словарь по политологии
методология—методология и Синонимы методика методологизм...Слитно. Раздельно. Через дефис. Словарь-справочник
методология—совокупность методов дающих представление о структуре принципах построения методах и средствах деятельности формах и способах научного познания.Словарь бизнестерминов.Ака...Словарь бизнес терминов
методология—МЕТОДИКА ИЛИ МЕТОДОЛОГИЯ наука о методах способах изучения явлений или преподавания наук совокупность правил для достижений какойлибо практической или научной цели. Слова...Словарь иностранных слов русского языка
методология—от греч. methodos путь исследования или познания logos понятие учение система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности а...Словарь конфликтолога
методология—strong Учение о методе научного исследования. strong Совокупность применяемых в исследовании методов.Синонимы методика методологизм...Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило
методология—учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности методология науки учение о принципах построения формах и способах научного познания....Словарь по истории психологии
методология—I учение о научном методе познания совокупность методов применяемых в какойлибо науке....Словарь по педагогической антропологии
методология—система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности а также учение об этой системе....Словарь по педагогической психологии
методология—методология методика Словарь русских синонимов. методология сущ. колво синонимов методика методологизм этнометодология Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синони...Словарь синонимов II
методология—методология методика...Словарь синонимов
методология—учение о научном методе познания принципы и способы организации теоретической и практической деятельности человека....Словарь терминов по общей и социальной педагогике
методология—совокупность познавательных средств методов приемов используемых в какойлибо науке область знания изучающая средства предпосылки и принципы организации познавательной и ...Словарь-справочник по философии
методология—от метод и греч слово понятие учение система принципов и способов организации и построения теоретич. и практич. деятельности а также учение об этой системе. Первоначально...Советский философский словарь
методология—МЕТОДОЛОГИЯ от метод и.логия учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности методология науки учение о принципах построения формах и способах...Современная энциклопедия
методология—учение о методе теория метода в широком смысле философская исходная позиция научного познания общая для всех научных дисциплин система принципов научного исследования ...Современный образовательный процесс
методология—принципы построения методов их научное обобщение например методология управления методология планирования методология учета....Современный экономический словарь. 2-е изд
методология—МЕТОДОЛОГИЯ от метод и .логия учение о структуре логической организации методах и средствах деятельности методология науки учение о принципах построения формах и способа...Современный энциклопедический словарь
методология—система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности методов решения проблем а также учение об этой системе []....Социальный менеджмент. Словарь-справочник
методология—учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Философия выявляет общественноисторическую зависимость репертуаров и средст...Социологическая энциклопедия
методология—METHODOLOGY Этот термин имеет ряд значений. Наиболее простое методология представляет собой методы и процедуры используемые исследователями или общий тип исследовательск...Социологический словарь
методология—совокупность исследовательских процедур техники и методов система принципов научного исследования...Социология (в 3-х томах) - словарь по книге
методология—система принципов научного исследования термином методология принято обозначать совокупность исследовательских процедур техники и методов включая приемы сбора и обработки...Социология. Словарь
методология—программные установки в использовании методов....Социология. Учебник для вузов - глоссарий к книге
методология—. Cистема принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности . Учение о такой системе . В узком смысле слова совокупность методов или...Стратегическая психология глобализации - Психология человеческого капитала
методология—наука и практика что вместе является разновидностью учения о методе научного исследования совокупность применяемых в исследовании практике методов....Теоретические аспекты и основы экологической проблемы
методология—Методология methodology набор инструкций например представленных в виде текста компьютерных программ инструментов являющийся пошаговым пособием для пользователя.Примечан...Терминологический словарь автоматизации строительства и производственных процессов
методология—учение о принципах построения формах и способах научнопознавательной деятельности теоретическое обоснование совокупности методов их единства и связей М. науки дает характ...Терминологический словарь. Педагогические технологии
методология—ориентированная на достижение целей исследования упорядоченная совокупность познавательных средств методов приемов используемых в какойлибо науке при осуществлении конкре...Толковый словарь Инновационная деятельность
методология—методология [см. .логия] учение о научном методе познания совокупность методов применяемых в какойл. науке....Толковый словарь иностранных слов
методология—МЕТОДОЛОГИЯ методологии ж. от греч. methodos метод и logos Учение науч. Учение о научном методе или методах отдельных наук. Методология истории....Толковый словарь русского языка II
методология—методология методология и ж. Учение о научном методе познания принципы и способы организации теоретической и практической деятельности. М. естественных наук. Совокупность...Толковый словарь русского языка II
методология—МЕТОДОЛОГИЯ ж. Учение о методе научного познания. Совокупность приемов исследования в какойлибо науке области знаний....Толковый словарь русского языка
методология—мэтодолгя...Тэрмінолёгія лёгікі і псыхолёгіі
методология—Ударение в слове методологияУдарение падает на букву оБезударные гласные в слове методология...Ударение и правописание
методология—Rzeczownik методология f metodologia f...Универсальный русско-польский словарь
методология—учение о методах и других предпосылках познания совокупность методов применяемых в какойлибо области человеческой деятельности....Философия - словарь основных понятий и тесты по курсу «Философия»
методология—раздел философии общая теория предметнопрактической и познавательной деятельности человека их специфики и взаимосвязи. В отечественной философии существенный вклад в разр...Философия науки
методология—учение о методах область знания прежде всего философского в котором изучаются средства предпосылки и основные принципы организации познавательной и практической деятельно...Философия науки и техники
методология—D Methodologie E Methodologie F Methodologie EspMetodologia Область философского и научнотеоретического знания о системе исходных принципов методов организации и построен...Философия, практическое руководство
методология—от метод и греч. учение учение о методе философское учение о методах познания и преобразования действительности применение принципов мировоззрения к процессу познания ...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
методология—совокупность познавательных средств методов приемов используемых в к.л. науке область знания изучающая средства предпосылки и принципы организации познавательной и практ...Философский энциклопедический словарь
методология—методология методологии методологии методологий методологии методологиям методологию методологии методологией методологиею методологиями методологии методологиях Источник...Формы слова
методология—совокупность приемов способов применяемых в какойлибо науке учение о научном методе познания....Хрестоматия по экономической теории. Словарь экономических терминов и иностранных слов
методология—принципы построения методов их научное обобщение например методология управления методология планирования методология учета....Экономика и право
методология—МЕТОДОЛОГИЯ принципы построения методов их научное обобщение например методология управления методология планирования методология учета. Райзберг Б.А. Лозовский Л.Ш. Стар...Экономический словарь
методология—Оолит Омлет Омет Омег Оля Олим Олег Одеяло Оглоед Мятие Мяло Мотя Мот Молодо Могол Митя Миот Миолог Мио Миля Мило Мид Миг Метол Методология Методолог Метод Метил Мелодия ...Электронный словарь анаграмм русского языка
методология—принципы построения методов их научное обобщение например методология управления методология планирования методология учета.Синонимы методика методологизм...Энциклопедический словарь экономики и права
методология—МЕТОДОЛОГИЯ учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека. Философия выявляет общественноисторическую зависимость реперту...Энциклопедия История философии
методология—от греч. methodos исследование и Zogos учение слово англ. methodology нем. Methodologie. . Наука о методе. . Система наиболее общих принципов положений и методов соста...Энциклопедия социологии
методология—МЕТОДОЛОГИЯ тип рациональнорефлексивного сознания направленный на изучение совершенствование и конструирование методов см. Метод emв различных сферах духовной и практиче...Энциклопедия эпистемологии и философии науки