Философская энциклопедия

БИРӮНӢ,

БИРӮНӢ,
Абӯ Райх̣ан Мух̣аммад Ибн Ах̣мад, ал (4 сентября 973, Кята – 11 декабря 1048, Газна) – ученый-энциклопедист. В 1004–18 жил в Хорезме, с 1017 в Газне. Автор около 150 трудов по математике, астрономии, географии, минералогии, истории, этнографии, филологии, философии (до нашего времени дошло около 1/5 части; среди основных – «Хронология», «Памятники минувших поколений», «Наука звезд», «Канон Масʻуда», «Минералогия»). Как натурфилософ склонялся к деистическому взгляду на мироздание. Как ученый-естествоиспытатель сделал вклад в расширение понятия числа, теорию кубических уравнений, сферическую тригонометрию, составил тригонометрические таблицы. Оставаясь геоцентристом, признавал возможность объяснения астрономических явлений с помощью гелиоцентризма. На основе изучения летосчисления разных народов предложил общие принципы составления календарей, в т.ч. сельскохозяйственных. Владея в разной степени арабским, персидским, греческим, сирийским языками, а также санскритом, способствовал выработке принципов перевода естественнонаучной терминологии на разные языки.
С газнийским периодом жизни ал-Бирӯнӣ (наиболее плодотворным, несмотря на преследования, которым он подвергался) связаны его путешествия в Индию, изучение санскрита, написание фундаментального, не имеющего аналогов во всей древней и средневековой научной мысли труда «Разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом и отвергаемых» (др. название – «Индия», завершен в 1030). В нем ал-Бирӯнӣ, опираясь на сведения, полученные от людей разного социального и культурного уровня, и на изучение письменных памятников, дал, как отметил В.Р.Розен, «беспристрастное, вполне свободное от религиозных, расовых, национальных и кастовых предрассудков» («Записки Восточного отделения Императорского Русского археологического общества», 1888, т.3) детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил и проинтерпретировал их религиозно-философские системы. Излагая религиозно-философские учения индийцев, рассматривал концепцию Бога, подчеркивал идею богопознания как пути к спасению; обращался к проблеме первопричины мироздания, к понятию «деятеля», действующей причины, которая в разных индийских учениях представлена в виде Бога, или «естества», или времени, или материи, которая есть и естество и причина времени, достаточно точно перелагал учение классическойсанкхьи, в т.ч. теорию космической эволюции, учение о душе и ее связи с «тонким телом» и др. При исследовании ал-Бирӯнӣ широко и сознательно использовал сравнительный метод: «Я привожу теории индийцев как они есть и параллельно с ними касаюсь теорий греков, чтобы показать их взаимную близость» («Индия». М., 1995, с. 60), при этом ссылаясь на Гомера, Платона, Аристотеля, Александра Афродисийского, Галена и других греческих авторов. Сопоставлял индийскую и исламскую мысль, особенно выделяя учение суфиев как наиболее близких к индийским теориям. При сравнении обычаев разных народов упоминаются славяне, тибетцы, хазары, тюрки и др.
Распространенная в небольшом количестве экземпляров «Индия» не вызвала значительного интереса у современников, редко упоминалась и цитировалась арабскими и персидскими авторами. В 1845 она частично была переведена на французский язык и издана М.Рено (Париж); в 1887 в Лондоне Э.Захау опубликовал ее арабский оригинал, а в следующем году – английский перевод (Alberun Vs India. An Account of the Religion, Philosophy, Literature, Chronology, Astronomy, Customs, Laws and Astrology of India about A.D. 1030, ed. in the Arabic original by E.Sachau. L., 1988). В русском переводе (А.Б.Халидова и В.Г.Эрмана) впервые издана в 1961.
Одновременно с работой над «Индией» ал-Бирӯнӣ выполнил перевод «Санкхьи» (вероятнее же, комментариев Гаудапады к трактату Ишвара-Кришны «Санкхья-карика»; перевод не сохранился) и «Патанджали» («Йога-сутры»Патанджали>) на арабский язык, а также переложение «Начал» Евклида и «Алмагеста» Птолемея на санскрит.
Настаивал на необходимости тщательной проверки знания опытом. Экспериментальное знание ал-Бирӯнӣ противопоставлял умозрительному. Как построенную на умозрении подверг сомнению всю космическую систему Аристотеля, с этих же позиций критиковал аристотелевскую и, соответственно, авиценновскую концепции «естественного места» и аргументацию против существования пустоты. Скептически относился к разного рода лженаукам, полагая, что «многие ошибки проистекают из смешения научных вопросов и религиозных» («Индия», с. 363). Поэтому, обязанный заниматься астрологией, в которой, по его словам, «предположения преобладают над достоверным знанием» («Геодезия», с. 260), он ограничивался выводами, основанными на астрономических исследованиях.
Сочинения:
Избр. произв., т. 1–6. Ташкент, 1957–75;
Индия. М., 1995.
Литература:
Розенфельд Б.Α.,Рожанская М.М.,Соколовская З.К.Абу-р-Райхан ал-Бируни. М., 1973;
Шарипов А.Великий мыслитель Беруни. Ташкент, 1972.
Е.А.Фролова

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.


  1. бируни—ок. ученый мыслитель и обществ деятель ср.век. Востока. Родился в окрестностях Хорезма ныне Узбекская ССР оставил труды по астрономии математике минералогии геодезии и ...Атеистический словарь II
  2. бируни—БИРУНИ Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед а л ь Б и р у н и . . по др. данным после среднеазиатский учныйэнциклопедист. Писал на араб. яз. Род. в Хорезме. В или был увезн...Большая советская энциклопедия
  3. бируни—БИРУНИ город до послок центр Бирунийского района Каракалп. АССР в составе Узб. ССР. Расположен на правобережье р. Амударьи в км iк С.В. от ж.д. ст. Ургенч на лев. берег...Большая советская энциклопедия
  4. бируни—Беруни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни ок. среднеазиатский ученыйэнциклопедист. Родился в Хорезме. Писал наарабском языке. Труды по истории Индии математике и ...Большой энциклопедический словарь II
  5. бируни—БИРУНИ город в Каракалпакии. См. Беруни....Большой энциклопедический словарь III
  6. бируни—БИРУНИ город в Каракалпакии. См. Беруни....Большой Энциклопедический словарь V
  7. бируни—БИРУНИ Беруни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни ок. среднеазиатский ученыйэнциклопедист. Родился в Хорезме. Писал на арабском языке. Труды по истории Индии мате...Большой Энциклопедический словарь V
  8. бируни—Бируни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни среднеазиатский учныйэнциклопедист. Писал на арабском языке. Известность получили его труды по истории Индии математике и ...Географическая энциклопедия
  9. бируни—Бируни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни среднеазиатский учныйэнциклопедист. Писал на арабском языке. Известность получили его труды по истории Индии математике и ...География. Современная иллюстрированная энциклопедия.
  10. бируни—Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни ок. ср.азиат. ученыйэнциклопедист. Род. в пригороде Хорезма. В или был увезен Махмудом Газневи в Газни и до конца жизни нахо...Древний мир. Энциклопедический словарь
  11. бируни—Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни ок. ср.азиат. ученыйэнциклопедист. Род. в пригороде Хорезма. В или был увезен Махмудом Газневи в Газни и до конца жизни нахо...Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах
  12. бируни—Беруни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни около среднеазиатский ученыйэнциклопедист. Родился в Хорезме. Труды по математике и астрономии Канон Масуда географии и...Иллюстрированный энциклопедический словарь
  13. бируни—перс внешний пригородный...Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды
  14. бируни—БИРУНИ Беруни АбурРайхан Мухаммад ибн Ахмад алБируни . Хорезм . среднеаз. ученыйэнциклопедист. Писал на араб.яз. Жил в Кяте и Гургане при дворах местных правителей зате...Словарь астрологических терминов
  15. бируни—Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни по др. данным после среднеазиатский ученыйэнциклопедист. Род. в пригороде Хорезма. В или был увезен Махмудом Газневи в Газни...Советская историческая энциклопедия
  16. бируни—альБируни Абу Райхан Мухаммед Ибн Ахмед Кята Газна ср.век. учныйэнциклопедист и мыслитель. В жил в Хорезме с в Газне. Автор ок. трудов до нас дошло ок. по астрономи...Советский философский словарь
  17. бируни—БИРУНИ Беруни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни около среднеазиатский ученыйэнциклопедист. Родился в Хорезме. Труды по математике и астрономии Канон Масуда геог...Современная энциклопедия
  18. бируни—БИРУНИ город в Каракалпакии. См. Беруни....Современный энциклопедический словарь
  19. бируни—БИРУНИ Беруни Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни ок . среднеазиатский ученыйэнциклопедист. Родился в Хорезме. Писал на арабском языке. Труды по истории Индии мате...Современный энциклопедический словарь
  20. бируни—АбуРейхан Мухаммед ибн Ахмед альБируни окт. дек. ученый мыслитель и поэт. Уроженец Хорезма ныне Узб. ССР писал на араб. языке. Автор работ по математике астрономии ...Философская Энциклопедия (в 5 томах)
  21. бируни—Бируни Альi Birouni Al Абу Раихан Мохаммед бен Ахмед знаменитый магометанский космограф родился в году ум. в году. Кроме астрономии физики и математики Альбируни заним...Энциклопедический словарь
  22. бируни—БИРУНИ город в Каракалпакии. См. Беруни....Энциклопедический словарь естествознания
  23. бируни—Альem Birouni Al Абу Раихан Мохаммед бен Ахмед знаменитый магометанский космограф родился в году ум. в году. Кроме астрономии физики и математики Альбируни занимался т...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона