«В ЧЕМ МОЯ ВЕРА?» –главный религиозно-философский трактатЛ.Н.Толстого.Написан в 1883–84; 1-е изд.: М., 1884; последнее изд.: «Исповедь; В чем моя вера?». Л., 1991. Сразу же после публикации в России был запрещен. Издавался за границей на французском, немецком и английском языках. В этом трактате, наиболее ярко отразившем нравственно-духовный переворот в мировоззрении Толстого, он изложил свое понимание христианства, роли церкви в жизни общества и учение о ненасилии. Идея ненасилия, считал Толстой, составляет главную ценность Евангелия.В Нагорной проповеди Христа непротивление злу насилием является не второстепенной, а основной заповедью. Обращаясь к греческому тексту Евангелия, наименее искаженному переписчиками, Толстой пришел к выводу, что выражение «Не судите и не судимы будете» следует понимать в его прямом значении – не подвергайте суду, т.е. не привлекайте к суду, не делайте насилия над личностью. Это значение потеряло свою актуальность вместе с прекращением гонений на первых христиан, и потому оно было утрачено и заменено другим – «не злословьте». Толстой выступал за восстановление истинного, по его мнению, смысла христианского учения, за утверждение идеи ненасилия в качестве абсолютной практической нормы, в связи с чем критиковал ложность, с его т.зр., церковного учения и деятельности государства, допускавших и оправдывавших насилие.
Учение Толстого о ненасилии имело огромный общественный резонанс и подверглось критике как в церковной среде, так и представителями самых разных общественных направлений.
Литература:
О религии Льва Толстого, сб. 2. М., 1912;
Асмус В.Ф.Мировоззрение Толстого. – Избр. филос. труды, т. I. M, 1969, с. 40–101;
Рачин Е.И.Филос. искания Льва Толстого. М., 1993;
New Essays on Tolstoy. Cambr., 1978;
Gustaffson R.Leo Tolstoy: Resident and Stranger. A Study in Fiction and Teology. Princeton, 1986.
E.И.Рачин
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль.Под редакцией В. С. Стёпина.2001.