Философская Энциклопедия (в 5 томах)

ЭЙКЕН РУДОЛЬФ

(5 янв. 1846 – 14 сент. 1926) – нем. философ, фихтеанец. Проф. философии в Базеле (с 1871), в Иене (с 1874), лауреат Нобелевской премии по лит-ре (1908). Э. выступал в 80-х гг. 19 в. как глава филос. движения за возрождение идеалистич. метафизики и как противник господствующего позитивистско-натуралистич. мировоззрения. Э. стремился создать – в традиции нем. классич. идеализма – концепцию метафизики духа, сочетая при этом фихтеанский активизм с религ.-христ. позицией и нек-рыми принципами, впоследствии вошедшими в философию жизни. Исходный пункт философии Э. – утверждение автономности, вечности и единства духовного мира, его абс. смысла и ценности. Но, согласно Э., этот высший мир духа, входящий в эмпирич. мир души, может быть обнаружен лишь через нравств. усилия, нравств. действия, под к-рыми Э. понимает всю духовную деятельность и культуру вообще. Свое понимание духовного мира не только как психологич. явления, но и как вечной ценности, к-рая должна стать высшей действительностью, Э., в отличие от психологического, назвал ноологическим (от греч. vo?? – разум, дух). Ноологич. метод включает каждое эмпирич. проявление духовной жизни в "целое" духовной жизни и тем самым выясняет и освещает ее. Однако Э. не отрицает и психологич. метод – но только как метод анализа реальной обусловленности духовной жизни, а не самого духа. Э. выступает с критикой мировоззрений, жизненных систем (синтагм), к-рые он считает наиболее распространенными: 1) натурализма, сводящего внутр. мир к внешнему; 2) интеллектуально-пантеистич. синтагмы с ее "бесконфликтным" отношением к миру. Э. считает, что необходима новая, религиозная жизненная система – "личностная система", в к-рой живым центром всех духовных явлений утверждается личностное существо, духовная жизнь здесь пронизана "субстанциальным" нравственным началом. Своеобразно развивая христ. идею преображения космоса и идею богочеловечества (характерную, кстати, для рус. религ. философии), Э. формулирует задачу участия человечества "в движении вселенной" и достижения "невидимой гармонии мировой жизни..." ("Смысл и ценность жизни", X., 1911, с. 113) через "существенную согласованность" в духовном творчестве, "самообновление" и "самовозвышение". Однако, обращаясь к религии как к абс. основе духовной жизни, Э. критикует ее историч. формы, отрицательно относится к церкви. В нач. 20 в. Э. получает широкую известность. В Германии организуется "Эйкеновский союз" (Eucken-Bund). С учением Э. знакомятся в Англии, Скандинавии, США, Японии, но популярность его связана скорее с его проповедническим пафосом и борьбой против "обезличивающей культуры", чем с концепцией "метафизики духа". Соч.: Prolegomena zu Forschungen ?ber Einheit des Geisteslebens in Bewu?tsein und That der Menschheit, Lpz., 1885; Die Einheit des Geisteslebens in Bewu?tsein und That der Menschheit, Lpz., 1888; Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt, Lpz., 1896; Der Wahrheitsgehalt der Religion, Lpz., 1901; Grundlinien einer neuen Lebensanschauung, Lpz., 1907; Einf?hrung in eine Philosophie des Geisteslebens, Lpz., 1908; Erkennen und Leben, Lpz., 1912; Mensch und Welt, Eine Philosophie des Lebens, Lpz., 1918; Der Sinn und Wert des Lebens, 9 Aufl., Lpz., 1921–22; Die Lebensanschauungen der gro?en Denker, 18 Aufl., В., 1922; Geistigen Str?mungen der Gegenwart, 6 Aufl., В., 1920. Лит.: Беляев В. ?., Философия Р. Эйкена, СПБ, 1912; Блонский П. П., Совр. философия, ч. 1–2, М., 1918–22; Kappstein Th., R. Eucken, В., 1909; Hartоg A. H. de, R. Eucken, Haarlem, 1909; Boutroux E., R. Eucken´s Kampf um einen neuen Idealismus, Lpz., 1911; Heufiner ?., Die philosophischen Weltanschauungen und ihre Hauptvertreten, Neue Folge, H. 2, G?tt., 1921; Siebert O., R. Eucken´s Welt und Lebensanschauung, 4 Aufl., Langensalza, 1926; B?cher E., R. Eucken und seine Philosophie, Langensalza, 1927.

  1. эйкен рудольф—Эйкенstrong Eucken Рудольф . Аурих Восточная Фрисландия . Йена немецкий философидеалист последователь И. Г. Фихте создатель концепции метафизики духа. Профессор философи...Большая Советская энциклопедия II
  2. эйкен рудольф—ЭЙКЕН Рудольф немецкий философ последователь И. Г. Фихте пытался возродить метафизику духа. Нобелевская премия по литературе ....Большой Энциклопедический словарь V
  3. эйкен (рудольф)—немецкий философ Аурих Йена инициатор идеалистической реакции на натуралистическую мысль. Написал Историю и критику фундаментальных принципов нашей эпохи Частичную ис...Новый философский словарь
  4. эйкен рудольф—немецкий философ Аурих Йена инициатор идеалистической реакции на натуралистическую мысль. Написал Историю и критику фундаментальных принципов нашей эпохи Частичную ис...Сверхкраткий философский словарь
  5. эйкен, рудольф—Эйкен Рудольф Eucken род. в г. немецкий писатель профессор философии в Базеле и Йене. Сначала занимался вопросами историкофилософского характера потом перешел к проблем...Энциклопедический словарь
  6. эйкен рудольф—Eucken род. в г. нем. писатель профессор философии в Базеле и Иене. Сначала занимался вопросами историкофилософского характера потом перешел к проблемам философским и н...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
  7. эйкен, рудольф—ЭЙКЕН РУДОЛЬФEucken Rudolf Christoph немецкий философ последователь Фихте родился в Аурихе на севере Германии января получил образование в Гттингенском и Берлинском ун...Энциклопедия Кольера II