Философская Энциклопедия (в 5 томах)

ЛАО ЦЗЫ

Ли Эр) – др.-кит. философ, живший, согласно преданию, одновременно с Конфуцием (6–5 вв. до н.э.) или несколько раньше. Ему приписывается филос. трактат "Лао-цзы" (др. название – "Дао дэ цзин"), к-рый служит источником изучения филос. воззрений Л.-ц. Историки кит. философии высказывают различные мнения относительно времени жизни и взглядов Л.-ц. Окончательно еще не решен вопрос о том, какое отношение имеет трактат "Лао-цзы" к личности самого философа. Ряд ученых считает, что трактат написан в 4–3 вв. до н.э. и является плодом труда последователей философа. В трактате обосновывается направление, получившее назв. даосизма. Согласно этому учению, первоосновой мира является дао. Учение о дао переносится на природу и общество. В природе нет ничего постоянного и неизменного: все находится в движении, в процессе развития и изменения. Достигнув определ. степени развития, вещи переходят в свою противоположность: несчастье есть основа счастья, а счастье есть то, в чем заключено несчастье. В обществе все несчастья происходят из-за нарушения естеств. закона дао. Для того чтобы этот закон не нарушать, люди должны научиться находить удовлетворение в спокойствии, а не в действии. Отсюда проповедь фаталистич. теории "недеяния", лежащей в основе жизни общества. Все должно быть предоставлено самому себе. Ожесточенная борьба между различными обществ. группами вызвана развитием цивилизации; по мнению Л.-ц., необходимо возвратиться к первобытному обществу, где пет классового угнетения, войн, а каждый человек находит удовлетворение в простой, естеств. жизни. В совр. науке существует две т. зр. по вопросу о том, является ли дао в учении Л.-ц. материальным или духовным началом. Нек-рые полагают, что дао у Л.-ц., с одной стороны, означает материальную первооснову, к-рую нельзя ни увидеть, ни услышать, ни ощупать, а с другой – всеобщий естеств. закон самих вещей, исключающий вмешательство сверхъестеств. сил. Согласно этой т. зр., филос. идеи Л.-ц. в своей основе являются материалистическими. Другие полагают, что дао – это сверхъестеств. духовная первопричина вещей. Согласно этому толкованию, филос. идеи Л.-ц. идеалистичны в своей основе, хотя и содержат нек-рые материалистич. элементы. Лит.: Конисси Д. П., "Тао-те-кинг" Лао си, "Вопр. филос. и психологии", 1894, май; ?они де, Философия Лао-цзы, "Научное обозрение", 1900, No 5; его же, Мораль и политика по теории Лао-цзы, там же, 1902, No 2; Ян Xин-шун, Древнекит. философ Лао-цзы и его учение, М., 1950; История философии, т. 1, М., 1957, с. 64; ?ань Вэнь-лань, Древняя история Китая, пер. с кит., М., 1958; Александров Г. Ф., История социологич. учений. Древний Восток, М., 1959, с. 197–215; Жэнь Цзи-юй, Лао-цзы цзиньи (Перевод "Лао-цзы" на совр. язык), Пекин, 1956; Хоу Вай-лу [и др. ], Чжунго сысян туниси (История кит. идеологии), т. 1, Пекин, 1957.

лао цзы—род до н. э. Лаоцзы почетное имя величайшего китайского мыслителя Ли Эра Ли Бояня Лао Даня основателя даосизма. Ему приписывают авторство Дао дэ цзин трактат о пути и д...100 великих мыслителей
лао цзы—др.кит. философ живший согласно преданию одновременно с Конфуцием вв. до н. э. Ему приписывается филос. трактат Лаоцзы др. название Дао дэ цзин крый является канонич. с...Атеистический словарь II
лао цзы—Престарелый мудрец Престарелый младенец древнекит. философ крому приписывается авторство на классич. даос филос. трактат Дао дэ цзин. Совр. наука подвергает сомнению ист...Китайская философия. Энциклопедический словарь
лао цзы—Кит. Великий мудрец святой и философ предшествовавший Конфуцию.Источник Теософский словарь...Религиозные термины
лао цзы—lozi...Русско-китайский словарь
лао цзы—китайский философ VIили V в. до Р.Х. Легендарная личность. Архивариус при чжоусском дворе. Остро чувствуя упадок своей эпохи он отправляется на Запад. Пересекая границу к...Сверхкраткий философский словарь
лао цзы—ЛАО ЦЗЫ Основатель религии Китае около г. до Р. Х. учение которого называется Дао или религией правого пути а последователи даосы. Объяснение иностранных слов вошедших...Словарь иностранных слов русского языка