Философская Энциклопедия (в 5 томах)

АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

различные по своей научно-идейной сущности психологич. направления, использующие понятие ассоциации в качестве гл. объяснит. принципа. Идея о том, что существуют закономерные сочетания психич. явлений и что эти сочетания имеют определ. телесные (физиология.) предпосылки, зародилась уже у Аристотеля ("О душе"). Однако лишь в новое время в связи с распространением материалистич. методологии на изучение психич. деятельности эта идея становится науч. доктриной, положившей начало А. п. Первые попытки наметить такую доктрину содержатся в работах Декарта (его физиологич. соч.), Спинозы и Гоббса. По Гоббсу, порядок, в каком представления сменяют друг друга, отражает последовательность ощущений. Эта последовательность, в свою очередь, детерминирована изменениями в организме, вызванными воздействиями на него физич. тел, и поэтому течение всех психич. процессов определяется материальными причинами. Гоббс разделил "цепи мыслей" на две категории: причудливые, развертывающиеся без плана и намерения, и регулируемые определ. целью. Тем самым была выдвинута задача, над к-рой бились психологи впоследствии: требовалось объяснить на основе понятия об ассоциации закономерный, упорядоченный характер процесса мысли. В отличие от Гоббса, применившего материалистич. представление о необходимой связи явлений ко всей области сознания, Локк назвал новым в филос. лексиконе термином "ассоциация идей" только те связи, к-рые обусловлены случаем или привычкой (Дж. Локк, Опыт о человеческом разуме, 1690, рус. пер. 1898). Локк видел в ассоциации помеху для правильного мышления и считал образование новых сложных идей продуктом рефлексии как особой способности познания. Учению о зависимости порядка и сочетаний психич. фактов от материальных причин (эта зависимость понималась первоначально с позиций механистич. мировоззрения) идеализм противопоставил концепцию, согласно к-рой как компоненты ассоциации, так и она сама представляют собой первичные психич. феномены, из совокупности к-рых строится якобы не только вся психич. жизнь, но и внешняя реальность. Такой взгляд, отрицательно влиявший на развитие науч. познания психики, защищали Беркли, Юм и их последователи. Расцвет материалистич. направления А. п. в 18 в. выразился в продолжившем линию Гоббса учении Гартли, основанном на принципе тесной связи психич. деятельности с нервной (последнюю Гартли, в силу ограниченности физиологич. знаний, понимал как процесс вибрации). Будучи механистич. материалистом, Гартли не смог правильно разрешить проблему причинной обусловленности психич. явлений и придерживался мнения о том, что они соединяются параллельно нервным процессам. Но, в отличие от др. сторонников психофизического параллелизм, Гартли признавал первичным – воздействие внешнего мира и производным – связи в сфере психического. Гартли отбросил локковскую рефлексию как самостоят. источник идей и выводил все стороны психич. деятельности, включая абстрактное мышление и волю, из общих законов ассоциации. Важным нововведением явилось включение в ассоциативный процесс (наряду с психич. явлениями) мышечных движений. Теория Гартли оказала значит. влияние не только на психологию, но и на мн. др. области знания – этику, эстетику, биологию, логику, педагогику. С пропагандой идей А. п. выступили Пристли, Бонне, Эразм Дарвин и др. Благодаря Гартли ассоциативное понимание психики стало синонимом материалистического. Идеалисты направляют свои усилия на разделение этих понятий и доказательство независимости А. п. от материализма. Они отрицают необходимую связь психич. явлений с физиологическими и стремятся выхолостить из установл. А. п. фактов и зависимостей их детерминистич. смысл. В Англии Браун употреблял вместо термина "ассоциация" заимствованный у Беркли термин "суггестия", под к-рым понималась простая последовательность состояний сознания: одно чувствование вызывает другое, прежде Философский с ним, без того, чтобы была к.-л. необходимость в этой связи (Т. М. Brown, Lectures on the philosophy of the human mind, 1820). Англ. философ-идеалист Гамильтон заменял ассоциацию принципом "рединтеграции" (целое состояние сознания восстанавливается при появлении одного из его компонентов). Своеобразное преломление получила идеалистич. А. п. в Германии, где Гербарт выдвинул теорию, объяснявшую возникновение и развитие психич. процессов "статикой и динамикой" представлений как первичных атомов сознания. К сер. 19 в. наиболее видными представителями А. п. были Милль и Бэн. Первый, стремясь преодолеть крайний механицизм (психологический "атомизм") А. п. своего отца Дж. Милля, предложил концепцию "ментальной химии". Согласно этой концепции образцом для понимания психич. явлений должны служить принципы не механики, а химии, показавшей, что при слиянии первичных элементов возникают соединения, обладающие новым качеством. Также и элементарные психич. состояния (ощущения), образуя более сложные психич. продукты, могут изменяться до неузнаваемости. Бэн, отклонив "ментальную химию", ввел принцип "конструктивной имажинации", согласно к-рому ум способен создавать новые комбинации образов, отличные от встречавшихся в прежнем опыте (A. Bain, The senses and the intellect, 1855). С развитием эволюц. теории предпринимались попытки перестроить А. п. на основе новых биологич. представлений (Спенсер). Но ни Милль, ни Спенсер не смогли вывести А. п. из кризиса, т.к. придерживались ложного интроспекционистского взгляда на сознание и законы, к-рым оно подчинено. В новой эксперимент. психологии, выделившейся в 70–80-х гг. 19 в. в самостоят. науч. дисциплину, по отношению к принципам А. п. наметились две линии. Вундт, уделивший много внимания эксперимент. изучению ассоциации, подчинял ее особому синтетич. акту сознания – апперцепции. Др. исследователи (Эббингауз, Гальтон), напротив, видели в ассоциации первичный и универсальный психич. факт. В целом идеи А. п., несомненно, способствовали прогрессу опытных исследований в области психологии восприятия, памяти, воображения, мышления. Особенно ценными являлись работы Эббингауза (H. Ebbinghaus, ?ber die Ged?chtnis. Untersuchungen zur experimentellen Psychologie, 1885), показавшие зависимость ассоциаций от числа повторений материала, времени его воспроизведения и т.д. Вместе с тем в ходе экспериментов обнаружилась ограниченность принципов А. п., ставших вскоре объектом критики со стороны различных идеалистич. школ (в особенности т.н. гештальтпсихологии). При этом под ударом оказались не только уязвимые стороны А. п. (игнорирование системного характера психич. деятельности и качеств. различий в формах ее проявления и уровнях развития), но и прогрессивные установки ее материалистич. крыла, утверждавшего закономерный характер возникновения и связи психич. актов и их обусловленность нервными процессами. Циген, сторонник А. п., взгляды которого подвергнуты критике Лениным в "Материализме и эмпириокритицизме", придерживаясь махистской методологии, защищал изжившие себя механистич. схемы А. п., отбрасывая ее былые достижения. К началу 20 в. традиционная А. п., пронизанная механицизмом и идеализмом, потерпела крах, но мн. ее выводы унаследовал бихевиоризм. Развив материалистич. и детерминистич. трактовку понятия ассоциации, Сеченов и Павлов выдвинули новую систему воззрений на ассоциативный процесс, положенную сов. психологией в основу изучения закономерностей психич. деятельности (см. Ассоциация). Лит.: Гоббс Т., Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского, [М.], 1936; Беркли Г., Трактат о началах человеческого знания, СПБ, 1905; Юм Д., Трактат о человеческом уме, пер. с англ., т. 1, Юрьев, 1916; Милль Д ж. С., Обзор философии сэра Вильямса Гамильтона и главных философских вопросов, обсужденных в его творениях, пер. с англ., СПБ, 1869; Спенсер Г., Основания психологии, пер. с англ., т. 1–2, СПБ, 1897–98; Hartley D. M., Observation on man, his frame, his duty and his expectations, 6 ed., v. 1–2, L., 1834; Brown T. M., Lectures on the philosophy of the human mind, v. 1–4, 21 ed., L., 1870; Mill J., Analysis of the phenomena of the human mind, v. 1–2, L., 1878; Bain ?., The senses and the intellect, 4 ed., L.. 1894; Warren H., A history of the association psychology, L., 1921; Ferri L., La psychologie de l´association depuis Hobbes jusqu´? nos jours, P., 1883. M. Ярошевский. Куляб.

ассоциативная психология—См. Ассоцианизм....Большая психологическая энциклопедия
ассоциативная психология—см. Ассоцианизм....Большая Советская энциклопедия II
ассоциативная психология—Assoziationspsychologie f...Большой русско-немецкий медицинский словарь
ассоциативная психология—одно из основных направлений в психологии вв. Главный объяснительный принцип психической жизни понятие ассоциации.Исходила из механистических философских концепций в. Т...Большой энциклопедический словарь II
ассоциативная психология—АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ одно из основных направлений в психологии вв. Главный объяснительный принцип психической жизни понятие ассоциации. Исходила из механистических ...Большой энциклопедический словарь III
ассоциативная психология—АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ одно из основных направлений в психологии вв. Главный объяснительный принцип психической жизни понятие ассоциации. Исходила из механистических...Большой Энциклопедический словарь V
ассоциативная психология—направления психологии в крых единицей анализа психики признана ассоциация. Ассоцианизм развивался в неск. этапов ассоциация объяснительный принцип для отд. псих. явлен...История и философия науки. Энциклопедический словарь
ассоциативная психология—ф.п. ассоциативтк психология...Орысша-қазақша салааралық терминологиялық сөздік
ассоциативная психология—направление в психологии в котором единицей анализа психики признана ассоциация. А.п. в свом развитии прошла ряд этапов выделение ассоциации как объяснительного принципа ...Педагогический терминологический словарь
ассоциативная психология—Ассоциативная психология психологические направления в которых единицей анализа психики признана ассоциация . Ассоцианизм в своем развитии прошел ряд этапов. . Выделе...Психологический словарь
ассоциативная психология—Словообразование. Происходит от лат. associatio соединение и греч. psyche душа logos учение. Авторы. Ведет свое начало с Т.Гоббса Д.Юма Дж.С.Милля. Категория. Ряд пси...Психологический словарь II
ассоциативная психология—association psychology...Русско-английский психологический словарь
ассоциативная психология—associative psychology...Русско-английский словарь по электронике
ассоциативная психология—ассоциативтк психология...Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология»
ассоциативная психология—одно из основных направлений в психологии XVIIXIX вв. Главный объяснительный принцип психической жизни ассоциации а единица анализа психики ассоциация. Исходила из меха...Словарь по истории психологии
ассоциативная психология—общее название целого ряда концепций и школ которые считали ассоциацию главным или даже единственным механизмом функционирования сознания и психики стремясь к строгому де...Словарь по педагогической психологии
ассоциативная психология—АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ одно из основных направлений в психологии вв. Главный объяснительный принцип психической жизни понятие ассоциации. Исходила из механистических ...Современный энциклопедический словарь
ассоциативная психология—АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ см. Ассоцианизм. dd Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия.Гл. редакция Л. Ф. Ильичв П. Н. Федосеев С. М. Ковалв В. Г....Философская энциклопедия
ассоциативная психология—направление в психологии которое пытается объяснять всю духовную жизнь в т. ч. также и наиболее глубокие мыслительные процессы и вытекающие из них произвольные движения с...Философский энциклопедический словарь II
ассоциативная психология—направление в психологии которое пытается объяснять всю духовную жизнь в т. ч. также и наиболее глубокие мыслительные процессы и вытекающие из них произвольные движения с...Философский энциклопедический словарь
ассоциативная психология—АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ одно из основных направлений в психологии вв. Главный объяснительный принцип психической жизни понятие ассоциации. Исходила из механистических...Энциклопедический словарь естествознания