ПАРДЖАНЬЯ
ПАРДЖАНЬЯ
(др.-инд. Parjánya, собств. «дождевая туча»), в древнеиндийской мифологии бог грозовой тучи и дождя. В «Ригведе» ему посвящено 3 гимна, а имя его упоминается около 30 раз. П. слабо персонифицирован, в ряде случаев не отличим от тучи (ср. РВ I 164, 51), в чём следует видеть глубокий архаизм. П. появляется в сопровождении грома и молнии (V 83 и др.), он гремит и ревёт, как бык, изливает потоки дождя (его называют богом дождя и богом погоды), орошает оба мира, он связан с водой, источниками, его колесница полна воды. Громом он поражает демонов, злых людей, деревья и наводит ужас на всех; вместе с тем он предоставляет защиту (X 169, 2), приносит мёд и молоко (IV 57, 8). Наиболее тесно как атмосферное божество П.связан с богом ветра Вата (X 66, 10); несколько раз вместе с П. призываются имаруты.Функционально П. весьма близок к Индре; в поздней литературе имя П. иногда прилагаетсяПАРДЖАНЬЯкИндре. В «Ригведе» есть упоминание о связи П. сБрихаспати,заставившим его излить дождь (X 98, 1), и с Агни.
Как бог дождя П. имеет непосредственное отношение к плодородию. Он оживляет землю своими семенами (= дождём), производит скот и семена растений и выращивает растения, идущие в пищу (РВ V 83, 4-5; 10; VI 50, 12; 52,6; АВ IV 15, 2-3, 15; VIII 7,21); он помещает семя не только в растения, но и в коров, лошадей, женщин (РВ VII 102, 2); П. не раз сравнивался с такими символами производительной силы,* как бык или буйвол (ср., в частности, мотив: буйвол, рождённый П., приносит дочь Сурье). По этой же причине П. часто называют отцом. В частности, он отец Сомы (IX 82, 3), который возрастает благодаря ему (IX 113, 3). Жена П.- Земля; в «Атхарваведе» (XII 1, 12) Земля называется матерью, а П.- отцом. В этом отношении П. аналогичен Дьяусу и может рассматриваться как действующее лицо архаичной мифологемы - бог грома и дождя оплодотворяет Землю. В более позднее время П. выступает как один из 12адитьев,как бог-хранитель, повелевающий тучами и дождём.
Роль П. в индуистском пантеоне крайне незначительна, что резко контрастирует с тем местом, которое занимал носитель соответствующего имени в древней индоевропейской мифологии. В имени П. скрывается название индоевропейского громовержца; ср. литов. Perkunas, латыш. Perkons, слав. Регчпъ, др.-исл. Fjorgyn, хетт. Pirua-/Perua (ср. peruna «скала») и т. д.
Лит.:Przyluski J., Deux noms Indiens du dieu du soleil. «Bulletin of the School of Oriental studies», 1931, v. в, pt. 2. p. 457-60.
В. Н. Топоров.
Как бог дождя П. имеет непосредственное отношение к плодородию. Он оживляет землю своими семенами (= дождём), производит скот и семена растений и выращивает растения, идущие в пищу (РВ V 83, 4-5; 10; VI 50, 12; 52,6; АВ IV 15, 2-3, 15; VIII 7,21); он помещает семя не только в растения, но и в коров, лошадей, женщин (РВ VII 102, 2); П. не раз сравнивался с такими символами производительной силы,* как бык или буйвол (ср., в частности, мотив: буйвол, рождённый П., приносит дочь Сурье). По этой же причине П. часто называют отцом. В частности, он отец Сомы (IX 82, 3), который возрастает благодаря ему (IX 113, 3). Жена П.- Земля; в «Атхарваведе» (XII 1, 12) Земля называется матерью, а П.- отцом. В этом отношении П. аналогичен Дьяусу и может рассматриваться как действующее лицо архаичной мифологемы - бог грома и дождя оплодотворяет Землю. В более позднее время П. выступает как один из 12адитьев,как бог-хранитель, повелевающий тучами и дождём.
Роль П. в индуистском пантеоне крайне незначительна, что резко контрастирует с тем местом, которое занимал носитель соответствующего имени в древней индоевропейской мифологии. В имени П. скрывается название индоевропейского громовержца; ср. литов. Perkunas, латыш. Perkons, слав. Регчпъ, др.-исл. Fjorgyn, хетт. Pirua-/Perua (ср. peruna «скала») и т. д.
Лит.:Przyluski J., Deux noms Indiens du dieu du soleil. «Bulletin of the School of Oriental studies», 1931, v. в, pt. 2. p. 457-60.
В. Н. Топоров.
(Источник: «Мифы народов мира».)
- парджанья—в ведийской мифологии бог грозовых туч и ливня. Оживляетземлю питая ее водой. Враг злых демонов....Большой энциклопедический словарь II
- парджанья—ПАРДЖАНЬЯ в ведийской мифологии бог грозовых туч и ливня. Оживляет землю питая ее водой. Враг злых демонов....Большой энциклопедический словарь III
- парджанья—ПАРДЖАНЬЯ в ведийской мифологии бог грозовых туч и ливня. Оживляет землю питая ее водой. Враг злых демонов....Большой Энциклопедический словарь V
- парджанья—в др.инд. миф. бог грозовой тучи и дождя....Древний мир. Энциклопедический словарь
- парджанья—ведийское божество дождя и грома. Воплощает плодоносящую силу дождя почитается также как бог плодородия. Сын Дьяуса в Ведах именуется сыном или супругом Притхиви богини з...Индуизм
- парджанья—Парджанья др.инд. дождевая туча бог грозовой тучи и дождя бог погоды. П. появляется в сопровождении грома и молнии он гремит и ревет как бык изливает потоки дождя ороша...Мифологический словарь
- парджанья—ПАРДЖАНЬЯ санскр. Олицетворение дождя изображается иногда в виде быка семя этого быка оплодотворяет землю. Словарь иностранных слов вошедших в состав русского языка. Чуди...Словарь иностранных слов русского языка
- парджанья—ПАРДЖАНЬЯ в ведийской мифологии бог грозовых туч и ливня. Оживляет землю питая ее водой. Враг злых демонов....Современный энциклопедический словарь
- парджанья—Парджанья санскр. Parjanya ведийский бог дождя олицетворение дождя. В ряду других божеств ведийской мифологии П. занимает подчиненное положение. В целом ряде случаев сло...Энциклопедический словарь
- парджанья—ПАРДЖАНЬЯ в ведийской мифологии бог грозовых туч и ливня. Оживляет землю питая ее водой. Враг злых демонов....Энциклопедический словарь естествознания
- парджанья—санскр. Parjanya ведийский бог дождя олицетворение дождя. В ряду других божеств ведийской мифологии П. занимает подчиненное положение. В целом ряде случаев слово П. имее...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона