МАГУ
МА-ГУ
(«конопляная дева»), в поздней китайской народной мифологии бессмертная фея, помогающая людям. По преданию, М.-г. появилась на свете в древности (по традиции, во 2 в. до н. э.). По повелению бессмертного Ван Фан-пина она оказалась в доме некоего Цай Цзина в виде прекрасной восемнадцатилетней девицы, но с длинными ногтями, напоминающими птичьи когти. Цай Цзину тут же пришло в голову, что ими хорошо чесать спину. Узнав об этих мыслях Цай Цзина, Ван Фан-пин послал человека с плёткой, чтоб отхлестать его и разъяснить, что М.-г. - бессмертная дева. Впоследствии М.-г. чудесными заклинаниями заставила отступить море и вернула людям значительную часть побережья в провинции Цзянсу, превратив его тут же в тутовый лес.
По другой версии, М.-г.жила в 4 в. н. э. (возможно, речь идет о другом её перерождении) в провинции Аньхой, получившей впоследствии наименование Магушань («гора конопляной девы»), где занималась приготовлением снадобья бессмертия. Живя на горе, М.-г. изготовила чудесное вино, отведав которого, её слепой отец прозрел. С этой горы М.-г. поднялась в небо, видимо, на огромной птице.
На народных лубках М.-г. изображалась с символами счастья (летучей мышью) и долголетия - персиком, бабочкой (пожелание дожить до 90 лет), а также с волшебным грибом линчжи, дарующим бессмертие, и т. п. Нередко рядом с М.-г. рисовали маленького мальчика, в таких случаях М.-г. выступает в функции феи, дарующей сыновей. В народных легендах М.-г. нередко выступает как богиня - спасительница попавших в беду людей. В этом своём качестве её образ вошёл и в корейский фольклор, средневековую повествовательную литературу, где она известна под именем Маго хальми.
Лит.:Dore H., Recherches sur les superstitions en Chine, t. 12, Chang-hai, 1918,p. 1118-24;
Werneг Е. Т. С., Dictionary of Chinese mythology. Shanghai, 1932, p. 299-300.Б. Л. Рифтин.
По другой версии, М.-г.жила в 4 в. н. э. (возможно, речь идет о другом её перерождении) в провинции Аньхой, получившей впоследствии наименование Магушань («гора конопляной девы»), где занималась приготовлением снадобья бессмертия. Живя на горе, М.-г. изготовила чудесное вино, отведав которого, её слепой отец прозрел. С этой горы М.-г. поднялась в небо, видимо, на огромной птице.
На народных лубках М.-г. изображалась с символами счастья (летучей мышью) и долголетия - персиком, бабочкой (пожелание дожить до 90 лет), а также с волшебным грибом линчжи, дарующим бессмертие, и т. п. Нередко рядом с М.-г. рисовали маленького мальчика, в таких случаях М.-г. выступает в функции феи, дарующей сыновей. В народных легендах М.-г. нередко выступает как богиня - спасительница попавших в беду людей. В этом своём качестве её образ вошёл и в корейский фольклор, средневековую повествовательную литературу, где она известна под именем Маго хальми.
Лит.:Dore H., Recherches sur les superstitions en Chine, t. 12, Chang-hai, 1918,p. 1118-24;
Werneг Е. Т. С., Dictionary of Chinese mythology. Shanghai, 1932, p. 299-300.Б. Л. Рифтин.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Ма-гу переплывает море.
Ма-гу переплывает море.
С картины художника Мэй Сян-куня.
1886.
Лондон.
Британский музей.
- магу—кит. конопряная дева в китайской мифологии добрая фея. Ееизображали с символами счастья и долголетия персиком бабочкой летучеймышью....Большой энциклопедический словарь II
- магу—МАГУ кит. конопряная дева в китайской мифологии добрая фея. Ее изображали с символами счастья и долголетия персиком бабочкой летучей мышью....Большой Энциклопедический словарь V
- магу—в поздней кит. нар. миф. бессмертная фея помогающая людям....Древний мир. Энциклопедический словарь
- магу—корень МАГ окончание У Основа слова МАГВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой МАГ У Слово Магу содержит следующие морфемы или части пристав...Морфемный разбор слова по составу
- магу—МАГУ кит . конопряная дева в китайской мифологии добрая фея. Ее изображали с символами счастья и долголетия персиком бабочкой летучей мышью....Современный энциклопедический словарь