ЗОЛОТОЙ ВЕК
ЗОЛОТОЙ ВЕК
мифологическое представление, существовавшее в античном мире, о счастливом и беззаботном состоянии первобытного человечества. Отчётливее всего это представление выражено в поэме «Труды и дни» Гесиода и в «Метаморфозах» Овидия. По Гесиоду (Hes. Орр. 104-201), первое поколение людей в правление верховного богаКроносанаслаждалось полным блаженством. «Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою, горя не зная, не зная трудов. И печальная старость к ним приближаться не смела... А умирали как будто объятые сном... Большой урожай и обильный сами давали собой хлебодарные земли...». Умершие люди З. в. существуют и теперь в виде добрых «демонов», охраняющих порядок на земле. Но за З. в. наступил серебряный, затем медный, - каждый тяжелее и бедственнее предыдущего. Четвёртым был век героев (воевавших под Фивами и под Троей) и, наконец, наступил теперешний - железный век, испорченный и жестокий, когда «ни днём не прекращаются труды и печали, ни ночью».
Сходно рисует картину З. в. римский поэт Овидий (Met. I 89-162), очевидно, заимствовав её из греческого мифа: «Первым посеян был век золотой, не знавший возмездья. Сам соблюдавший всегда, без законов, и правду и верность. Не было шлемов, мечей, упражнений военных не зная, Сладкий вкушали покой безопасно живущие люди. Также, от дани вольна, не тронута острой мотыгой, Плугом не ранена, всё земля им сама приносила. ...Вечно стояла весна; приятный прохладным дыханьем, Ласково нежил эфир цветы, не знавшие сева. Боле того: урожай без распашки земля приносила; Не отдыхая, поля золотились в тяжёлых колосьях, Реки текли молока, струились и нектара реки, Капал и мёд золотой, сочась из зелёного дуба...». За З. в. у Овидия, как и у Гесиода, следовали в порядке постепенного регресса серебряный, затем медный, наконец (минуя «век героев»), - железный, худший и тяжелейший из всех.
Но наряду с мифом о З. в. народы античности знали и более реалистическое, хотя и облечённое в мифологическую форму, представление о «ранних временах» творения, когда первобытные люди влачили жалкое существование, пока их не наделили благами культурыАфина, Деметра, Прометей.
В основе дошедшей до нас античной версии мифа о З.в. лежат народные мифологические представления. Раннюю, зародышевую форму таких представлений можно найти у наиболее отсталых народов в виде поверий о «предках», живших лучше, чем теперешние люди, и наделённых особыми чудесными способностями. Например, у аборигенов Австралии, в ихтотемических мифахотразилось двойственное представление о «предках» : с одной стороны, они изображаются как бесформенные и беспомощные, «недоделанные» существа, а с другой - некоторые из «предков» обладают особыми способностями: опускаться под землю, восходить на небо и пр. В такого рода поверьях и мифах сказывается обычный мифологический мотив - «от противного» (прежде всё было не так, как сейчас, притом, как правило, - лучше), который и лёг в основу развития мифологемы З. в. Этот мотив, видимо, с особой силой сказался в эпоху разложения первобытнообщинного строя, в эпоху постоянных междоусобных войн, когда прошлое, более мирное время должно было, по контрасту с жестокой действительностью «железного века», казаться людям беззаботной, счастливой порой. Как своего рода З. в. характеризуется заря мироздания в скандинавской мифологии (только что сотворённый мир гармоничен,асырадостны, всё из золота и т. д.); конец ему кладёт «первая война» (асов иванов).В китайской мифологии говорится о привольной жизни древних людей во времена мифических государейЯоиШуня.В египетской мифологии счастливая пора - это время, когда на земле царствовалиОсирисиИсида.В Шумере верили в существование райской страны Тильмун, «страны живых», не знающей ни болезней, ни смерти. У древних майя первые люди были разумны, проницательны, красивы, т. е. обладали качествами, которых позже их лишили ревнивые боги-создатели.
Представления о З. в. можно встретить и в развитых религиозно-мифологических системах. Так, парсы описывают счастливое правление царяДжамшида,когда люди и скот были бессмертны, источники и деревья никогда не высыхали, и пища не истощалась, не было ни холода, ни жары, ни зависти, ни старости. Буддисты вспоминают век реявших в беспредельности прекрасных воздушных существ, не имевших ни пола, ни нужды в пище до той несчастной минуты, когда они, отведав сладкой пены, образовавшейся на поверхности земли, впали в зло и затем осуждены были питаться рисом, рожать детей, строить жилища, делить собственность и устанавливать касты. Последующая история, согласно буддийскому преданию, представляла собой непрерывный процесс вырождения людей. Первую ложь, например, сказал царь Четья, а люди, услышав об этом и не зная, что такое ложь, спрашивали, какая она - белая, чёрная или голубая. Человеческая жизнь становилась короче и короче.
Представление о З. в. имеется также в вавилонской, ацтекской и некоторых других мифологиях.
Своеобразный вариант мифа о З. в. составляет библейский рассказ о жизни первых людей враю,откуда они позже были изгнаны богом за ослушание (Быт. 1-З). Перейдя позже в христианское вероучение, этот библейский миф получил в нём совершенно исключительное значение, превратившись в один из важнейших догматов всей христианской религии: «грехопадение»первых людей, как основная причина греховности всего человечества, - отсюда и потеря рая, и всё мировое зло.
Изображения жизни первых людей в раю очень часты в средневековой христианской иконографии.
Продолженный в христианском учении о земном рае, утерянном первыми людьми, миф о З. в. оказал сильнейшее влияние и на европейскую науку нового времени. Когда европейские мореплаватели в эпоху Великих географических открытий столкнулись с жителями внеевропейских стран, жившими первобытнообщинным строем, не знавшими классового гнёта, они зачастую воспринимали их быт как подтверждение знакомой картины библейского рая - З. в. Отсюда идея о «добром дикаре», живущем по разумным законам природы. Эта идея часто встречается в литературе 16 в. (П. Мартир, М. Монтень и др.), в 17 в. (Ж. дю Тертр), 18 в. (Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, И. Г. Гердер) и даже у учёных 19 в., склонных идеализировать «естественное» состояние древнего человечества (Л. Морган, Н. Зибер и др.). В противовес этой идеализации, В. И. Ленин писал: «Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с Природой».
С. А. Токарев.
Сходно рисует картину З. в. римский поэт Овидий (Met. I 89-162), очевидно, заимствовав её из греческого мифа: «Первым посеян был век золотой, не знавший возмездья. Сам соблюдавший всегда, без законов, и правду и верность. Не было шлемов, мечей, упражнений военных не зная, Сладкий вкушали покой безопасно живущие люди. Также, от дани вольна, не тронута острой мотыгой, Плугом не ранена, всё земля им сама приносила. ...Вечно стояла весна; приятный прохладным дыханьем, Ласково нежил эфир цветы, не знавшие сева. Боле того: урожай без распашки земля приносила; Не отдыхая, поля золотились в тяжёлых колосьях, Реки текли молока, струились и нектара реки, Капал и мёд золотой, сочась из зелёного дуба...». За З. в. у Овидия, как и у Гесиода, следовали в порядке постепенного регресса серебряный, затем медный, наконец (минуя «век героев»), - железный, худший и тяжелейший из всех.
Но наряду с мифом о З. в. народы античности знали и более реалистическое, хотя и облечённое в мифологическую форму, представление о «ранних временах» творения, когда первобытные люди влачили жалкое существование, пока их не наделили благами культурыАфина, Деметра, Прометей.
В основе дошедшей до нас античной версии мифа о З.в. лежат народные мифологические представления. Раннюю, зародышевую форму таких представлений можно найти у наиболее отсталых народов в виде поверий о «предках», живших лучше, чем теперешние люди, и наделённых особыми чудесными способностями. Например, у аборигенов Австралии, в ихтотемических мифахотразилось двойственное представление о «предках» : с одной стороны, они изображаются как бесформенные и беспомощные, «недоделанные» существа, а с другой - некоторые из «предков» обладают особыми способностями: опускаться под землю, восходить на небо и пр. В такого рода поверьях и мифах сказывается обычный мифологический мотив - «от противного» (прежде всё было не так, как сейчас, притом, как правило, - лучше), который и лёг в основу развития мифологемы З. в. Этот мотив, видимо, с особой силой сказался в эпоху разложения первобытнообщинного строя, в эпоху постоянных междоусобных войн, когда прошлое, более мирное время должно было, по контрасту с жестокой действительностью «железного века», казаться людям беззаботной, счастливой порой. Как своего рода З. в. характеризуется заря мироздания в скандинавской мифологии (только что сотворённый мир гармоничен,асырадостны, всё из золота и т. д.); конец ему кладёт «первая война» (асов иванов).В китайской мифологии говорится о привольной жизни древних людей во времена мифических государейЯоиШуня.В египетской мифологии счастливая пора - это время, когда на земле царствовалиОсирисиИсида.В Шумере верили в существование райской страны Тильмун, «страны живых», не знающей ни болезней, ни смерти. У древних майя первые люди были разумны, проницательны, красивы, т. е. обладали качествами, которых позже их лишили ревнивые боги-создатели.
Представления о З. в. можно встретить и в развитых религиозно-мифологических системах. Так, парсы описывают счастливое правление царяДжамшида,когда люди и скот были бессмертны, источники и деревья никогда не высыхали, и пища не истощалась, не было ни холода, ни жары, ни зависти, ни старости. Буддисты вспоминают век реявших в беспредельности прекрасных воздушных существ, не имевших ни пола, ни нужды в пище до той несчастной минуты, когда они, отведав сладкой пены, образовавшейся на поверхности земли, впали в зло и затем осуждены были питаться рисом, рожать детей, строить жилища, делить собственность и устанавливать касты. Последующая история, согласно буддийскому преданию, представляла собой непрерывный процесс вырождения людей. Первую ложь, например, сказал царь Четья, а люди, услышав об этом и не зная, что такое ложь, спрашивали, какая она - белая, чёрная или голубая. Человеческая жизнь становилась короче и короче.
Представление о З. в. имеется также в вавилонской, ацтекской и некоторых других мифологиях.
Своеобразный вариант мифа о З. в. составляет библейский рассказ о жизни первых людей враю,откуда они позже были изгнаны богом за ослушание (Быт. 1-З). Перейдя позже в христианское вероучение, этот библейский миф получил в нём совершенно исключительное значение, превратившись в один из важнейших догматов всей христианской религии: «грехопадение»первых людей, как основная причина греховности всего человечества, - отсюда и потеря рая, и всё мировое зло.
Изображения жизни первых людей в раю очень часты в средневековой христианской иконографии.
Продолженный в христианском учении о земном рае, утерянном первыми людьми, миф о З. в. оказал сильнейшее влияние и на европейскую науку нового времени. Когда европейские мореплаватели в эпоху Великих географических открытий столкнулись с жителями внеевропейских стран, жившими первобытнообщинным строем, не знавшими классового гнёта, они зачастую воспринимали их быт как подтверждение знакомой картины библейского рая - З. в. Отсюда идея о «добром дикаре», живущем по разумным законам природы. Эта идея часто встречается в литературе 16 в. (П. Мартир, М. Монтень и др.), в 17 в. (Ж. дю Тертр), 18 в. (Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, И. Г. Гердер) и даже у учёных 19 в., склонных идеализировать «естественное» состояние древнего человечества (Л. Морган, Н. Зибер и др.). В противовес этой идеализации, В. И. Ленин писал: «Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с Природой».
С. А. Токарев.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Синонимы:
век астреи, вершина, лучшая пора, мифологема, пик, подъем, процветание, расцвет
- золотой век—Золотой век Впервые встречается у древнегреческого Поэта Гесиода VIIIVII вв. до н. э. в поэме Дела и дни. Как пишет Гесиод было некогда такое время когда люди жили без за...Словарь крылатых слов и выражений
- золотой век—Золотой век наряду с серебряным бронзовым и железным один из четырех периодов развития человечества. Именно так в виде последовательного чередования этих четырех эпох оп...Cловарь-справочник по Древней Греции, Риму и мифологии
- золотой век—согласно представлениям древних период когда люди вели счастливую жизнь без раздоров войн и тяжелого труда. Легенда возникла в Элладе в период становления классового общ...Античный мир. Словарь-справочник
- золотой век—Книжн. Одобр.em . О времени наивысшего расцвета науки и культуры в истории какогол. народа. . О самом лучшем времени периоде жизни. Ф ШЗФ БМС .Синонимы век астреи ве...Большой словарь русских поговорок
- золотой век—ЗОЛОТОЙ ВЕК в представлениях многих древних народов самая ранняя пора человеческого существования когда люди оставались вечно юными не знали забот и огорчений были подобн...Большой энциклопедический словарь III
- золотой век—ЗОЛОТОЙ ВЕК в представлениях многих древних народов самая ранняя пора человеческого существования когда люди оставались вечно юными не знали забот и огорчений были подоб...Большой Энциклопедический словарь V
- золотой век—миф. представление существовавшее в антич. мире о счастливом и беззаботном состоянии первобыт. человечества. Отчетливее всего это представл. выражено в поэме Труды и дниe...Древний мир. Энциклопедический словарь
- золотой век—миф. представление существовавшее в антич. мире о счастливом и беззаботном состоянии первобыт. человечества. Отчетливее всего это представл. выражено в поэме Труды и дни ...Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах
- золотой век—древняя мифологическая утопия рассказывающая о том что первоначальное доисторическое состояние в котором пребывал человеческий род был прекрасной беззаботной счастливой и...Евразийская мудрость от А до Я
- золотой век—в представлениях многих древних народов счастливая ранняя пора человечества когда люди оставались вечно юными не знали забот были подобны богам но подвержены смерти прихо...Иллюстрированный энциклопедический словарь
- золотой век—время определяемое древними греками как период счастливой беззаботной жизни. Миф о Золотом веке возник в период становления классового строя когда положение рядового общи...Краткий словарь античности
- золотой век—эпоха первичного творения центральный мотив в мифах австралийских аборигенов период во время которого первопредки населили Австралийский континент...Краткий справочник мифологических терминов
- золотой век—Золотой век мифологическое представление существовавшее в античном мире счастливые времена когда люди вели беззаботную жизнь не омрачаемую раздорами войнами и тяжелым п...Мифологический словарь
- золотой век—золотой век золотой век...Орфографический словарь
- золотой век—век астреи вершина лучшая пора мифологема пик подъем процветание расцвет...Орфографический словарь русского языка
- золотой век—Орфографическая запись слова золотой век Ударение в слове золотой век Деление слова на слоги перенос слова золотой век Фонетическая транскрипция слова золотой век [залат...Полный фонетический разбор слов
- золотой век—Древние делили цикл жизни на Золотой Серебряный Бронзовый и Железный Века. Золотой был веком первозданной чистоты простоты и всеобщего счастья.Источник Теософский словарь...Религиозные термины
- золотой век—золотий вк....Російсько-український словник сталих словосполучень
- золотой век—золотой векСинонимы век астреи вершина лучшая пора мифологема пик подъем процветание расцвет...Русский орфографический словарь
- золотой век—идеальная эпоха на заре жизни человечестваem goldenes Zeitalter...Русско-немецкий словарь по искусству
- золотой век—gyllenalder век астреи вершина лучшая пора мифологема пик подъем процветание расцвет...Русско-норвежский словарь
- золотой век—sculo ureo idade de ouro век астреи вершина лучшая пора мифологема пик подъем процветание расцвет...Русско-португальский словарь
- золотой век—zlat vk...Русско-чешский словарь
- золотой век—В представлении мн. др. народов самая ранняя пора человеч. существования когда люди оставались вечно молодыми и счастливыми. век астреи вершина лучшая пора мифологема пи...Словарь античности
- золотой век—в представлениях древних народов самая ранняя пора развития человечества когда люди оставались вечно юными не знали забот и огорчений были подобны богам. В переносном зна...Словарь исторических терминов
- золотой век—золотой век подъем вершина процветание лучшая пора расцвет пик век астреи Словарь русских синонимов. золотой век век Астреи устар. книжн. Словарь синонимов русского языка...Словарь синонимов II
- золотой век—золотой век подъем вершина процветание лучшая пора расцвет пик век астреи...Словарь синонимов
- золотой век—ЗОЛОТОЙ ВЕК в представлениях многих древних народов счастливая ранняя пора человечества когда люди оставались вечно юными не знали забот были подобны богам но подвержены ...Современная энциклопедия
- золотой век—ЗОЛОТОЙ ВЕК в представлениях многих древних народов самая ранняя пора человеческого существования когда люди оставались вечно юными не знали забот и огорчений были подобн...Современный энциклопедический словарь
- золотой век—иноск.em век Сатурна без горя забот и трудов полное счастие Ср.em Принцесса. написала к нему маркизу письмо исполненное блистательнейшими для Польши политическими сообра...Толково-фразеологический словарь Михельсона
- золотой век—Золотой вкъstrong иноск.em вкъ Сатурна безъ горя заботъ и трудовъ полное счасте. Ср.em Принцесса. написала къ нему маркизу письмо исполненное блистательнйшими для Польш...Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)
- золотой век—Ударение в слове золотой векУдарение падает на буквы оеБезударные гласные в слове золотой век...Ударение и правописание
- золотой век—что [чего чейНаилучший беззаботный период жизни время благоденствия.Имеется в виду что какойл. временной период Рem в истории народа страны социальной группы Yem в развит...Фразеологический словарь русского языка
- золотой век—представление об истинном беззаботном естественном существовании общества и человека. Это представление возникло с времен античности. В поэме Гесиода Труды и дни описывае...Человек и общество
- золотой век—Золотой век общее многим народам представление о беспечной полной всяких благ и невинной жизни первых людей. Обыкновенно в чертах характеризующих это блаженство отсутств...Энциклопедический словарь
- золотой век—ЗОЛОТОЙ ВЕК в представлениях многих древних народов самая ранняя пора человеческого существования когда люди оставались вечно юными не знали забот и огорчений были подоб...Энциклопедический словарь естествознания
- золотой век—общее многим народам представление о беспечной полной всяких благ и невинной жизни первых людей. Обыкновенно в чертах характеризующих это блаженство отсутствуют элементы ...Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона