KPOHEP (KRONER) РИХАРД (18841974)
- KPOHEP (Kroner) Рихард (1884-1974)
- нем. философ, представитель неогегельянства, проф.(Фрейбург,1919; Дрезден,1924; Киль,1929; Франкфурт-на-Майне, 1934). В1935лишен нацистами права преподавания; эмигрировав из Германии, К. работал в Оксфорд, ун-те, затем(с 1940)в Канаде и США. В1949-52- проф. философии религии в Объединенной теол.семинарии(Нью-Йорк), с1953— в Темпльском ун-те(Филадельфия). Эволюция филос. взглядов К. прошла три этапа. Он начинал как ученик Риккерта и унаследовал от него интерес к проблеме ценности. В1910вместе с Г. Мелисом, Степу ном и Гессеном К. основал междунар. журнал “Логос” и до1933был редактором нем. издания. В этом журнале К. критиковал с дуалистич. позиций филос. монизм. Жестокость мировой войны и потребность осмыслить происходящее заставили его обратиться к философии Гегеля. Во второй, неогегельянский период в книге “От Канта до Гегеля”(1921-24)К. пытался реконструировать целостный ход развития нем. идеализма. Впервые в историографии он раскрыл значение идей Шиллера для истории нем. классич. философии: интерпретируя интеллектуальную интуицию как эстетическую, Шиллер способствовал переходу от этич. идеализма Канта и Фихте к эстетич. идеализму Шеллинга. В книге “Самоосуществление духа. Пролегомены к культурфилософии”(1928)К. утверждал, что сущность и смысл культуры коренятся в потребностях человеч. духа, в присущих ему противоречиях природного и божественного, чувственного и разумного, в полюсах единства и множественности духа. На этом основании К. строит работу “Культурфилософская база политика”(1931), объясняя противоположность внешней и внутр. политики, демократии и монархии, сословного и классового господства. В годы эмиграции начинается третий период его творчества, связанный с религиозно-мистич. тенденциями(1938), К. становятся близки идеи Паскаля, Кьеркегора и “диалектич. теологии”.Соч.:Von Kant bis Hegel. 2 Bd. Tub., 1921-24; Die Selbstverwirklichung des Geistes. Tub., 1928; Kulturphilosophische Grundlegung der Politik. В., 1931; Culture and Faith. Chi., 1951; Speculation and Revelation in the History of Philosophy. V. 1-3. Phil., 1956-61; Between Faith and Thought. N.Y., 1966; Философия творч. эволюции: А. Бергсон // Логос. Кн. 1. М., 1910; К критике филос. монизма//Логос. Кн. 3-4. М., 1912; Самоосуществление духа. Пролегомены к философии культуры//Куль-турология. XX век. Антология. М., 1995.Лит.:Давыдов Ю.Н. Критика иррационал. основ гносеологии неогегельянства // Совр. объективный идеализм. М., 1963; Skinner S.E. Self and World. The Religious Philosophy ofR. Kroner. Phil., 1962.А. Г. Вашестов
Культурология. XX век. Энциклопедия.1998.