ГОЙ

(народ; иноверец)

Группа людей, связанных общим происхождением и языком, обычаями, традициями и т. д., а также население страны, народ.

Термин "Г." применялся иногда также для указания на Израиль, как например: "И какой народ [Г.] столь велик, у кого уставы и законы столь же справедливы, как вся эта Тора?..." (Втор. IV, 8), но гораздо чаще - на другие народы: "Ибо прогоню Я народы от лица твоего" (Исх. XXXIV, 24), "Приблизьтесь, народы, чтобы слышать, и племена - внимайте!" (Ис. XXXIV, 1). В период Талмуда* применение слова "Г." сузилось для обозначения чужака, нееврея. По требованию цензора чаще, однако, употреблялось вместо "Г.", в том же значении, - ишмаэли (араб, мусульманин), нохри (чужой), акум (идолопоклонник) и др.

Многие законы Торы и установления мудрецов Талмуда направлены на то, чтобы предотвратить всякое сближение между евреями и соседними народами, "чтобы не приучали вас совершать все их мерзости..." (Втор. XX, 18). Исходя из того, что идолопоклонники не выполняют семи заповедей, возложенных на "бней Hoax*" (сыновей Ноя), хазал* обвиняют их в кровопролитии, лихоимстве, воровстве и других преступлениях, и посему, вдобавок к прочим законам и установлениям, призывают Израиль остерегаться Г. (иноверцев). Запрещалось продавать Г. талит* с кистями, так как Г., облекаясь в талит, выходили с евреями в караванах, не будучи узнаны, и, маскируясь под евреев, убивали их в дороге. Ужасные злодеяния, совершенные немцами (и не только ими) по отношению к евреям, при бездействии других народов, а также теми, которые могли помочь или спасти, но не сделали этого, доказывают, что подозрение мудрецов по отношению к Г. не было "наветом на невинных".В то же время библейский запрет "Не убий!" относится и к Г., которых нельзя убивать, за исключением случая, когда Г. идет на тебя войной: "Пришедшего тебя убить - упреди и убей!"

В период Талмуда случалось, что Г. хотели учить Тору. Но сказали мудрецы: "Не передавайте Г. слова Торы". Несомненно, что некоторые неевреи использовали свои познания в Торе для клеветы на евреев, и многие из антиеврейских законов были приняты в странах диаспоры под влиянием Г. - знатоков Торы.

Но, согласно Рамбаму*, можно обучать Торе христианина, ибо он верит в нее, но неверно интерпретирует, - изучая Тору, быть может, он придет к истине.

Г., не признававшим семи заповедей, евреи платили в древности той же монетой. Поэтому в давние времена еврей, укравший у Г., не подлежал наказанию и не был обязан возвращать Г. его пропажу, ибо по законам Персии всякая находка принадлежала казне и не подлежала возвращению владельцу.

Но даже в древности многие из великих еврейских мудрецов призывали народ не пользоваться правом платить Г. той же монетой. Рассказывают о р. Шим'оне бен Шетах, ученики которого купили ему осла у ишмаэли (мусульманина). В упряжи осла оказалась жемчужина. Увидели они ее и сказали своему учителю: "С сегодняшнего дня не должен ты так много трудиться". Спросил их: "Почему?" Сказали ему: "Купили мы осла у ишмаэли, и оказалась в упряжи осла жемчужина". Спросил их: "А знал ли о ней хозяин?" Сказали ему: "Нет". Сказал им: "Идите и возвратите ему". Удивились ученики и спросили рабби: "Даже те, кто запрещают обижать Г., признают, что пропажа его не подлежит возврату!" Сказал им рабби: "Что вы думаете, Шим'он бен Шетах - варвар? Шим'он бен Шетах хотел бы услышать из уст Г. "Благословен Бог евреев!", и это ему важнее сокровищ всего мира".

Из рассказа явствует, что высшей целью Шим'она бен Шетах было - освятить имя Бога.

Подобную же историю рассказывают о рабби Шмуэле бар Сусарти. Однажды р. Шмуэль бар Сусарти пришел в Рим. Императрица потеряла свои драгоценности, а он нашел их. Императрица объявила: тот, кто вернет пропажу в течение тридцати дней, получит такую-то награду, а после тридцати дней - поплатится головой. Рабби вернул драгоценности по истечении тридцати дней. Она спросила его: "Ты не был в стране?" Он ответил: "Был". Она спросила: "Ты не слышал глашатая?" Он ответил: "Слышал". Она спросила: "Почему же ты не вернул в течение тридцати дней?" Он ответил ей: "Чтобы не сказала ты, что из страха перед тобою вернул. А вернул я из страха перед Господом". Она сказала: "Благословен Бог евреев!"

Разрешение обманывать Г. относилось только к древним народам, идолопоклонникам, не признававшим за евреями никаких прав, но в наше время, когда есть у народов суд и правовые нормы, а человеческие права находятся под защитой, следует возвращать им пропажу и строжайше запрещено красть и обирать их, точно так же, как и евреев. Известный итальянский талмудист Лампромти, автор энциклопедии "Страх Ицхака", пишет в разделе о Г.: "Знай, что в книге моей слово Г. не относится к христианам и мусульманам, ибо не подозреваются они в кровопролитии [...] мы лечимся у них ежедневно [...] и не следует опасаться обучать их Торе. Но все наши книги, и моя в том числе, обличают идолопоклонников [...] которые не знают Бога [...] А те Г., под покровительством которых мы, евреи, живем и рассеяны среди них, верят в сотворение мира и Исход из Египта, и в другие основы веры [••■], и не только не запрещено спасать их, но мы обязаны молиться за них". Нельзя обманывать и притеснять Г., прямо или косвенно, ибо мерзость в глазах Господа всякий притеснитель.

Заповедь чтить стариков распространяется и на стариков Г. И р. Иоханан вставал перед старыми Г., говоря: "Сколько испытаний прошли они, сколько чудес видели они!"

Положено здороваться с Г., и рассказывают о р. Иоханане бен Закай, что он всегда опережал всех встречных, приветствуя первым даже иноверца на базаре.

Синонимы:

бездомок, жизнь, нееврей, община, шабесгой, шатун

гой—Гой еси добрый молодец. Возьмешь блесну начистишь ее гойской пастой и она будет сверкать под водой как скаженная. И чего он научился за три года Только позору на мою г...Большой полутолковый словарь одесского языка
гой—Гой еси!strong Флк. Устар.em Приветственная былинная формула Будь здоров!. БМС Мокиенко .Синонимы бездомок жизнь нееврей община шабесгой шатун...Большой словарь русских поговорок
гой—I виг.i рдкоi.Те саме що гей I .II я ч.i Зневажлива назва неврея....Великий тлумачний словник (ВТС) сучасної української мови
гой—гой гоя див. гей. Жайворонок В. В. Знаки укрансько етнокультури Словникдовдник. К. Довра . С. ....Жайворонок. Знаки української етнокультури
гой—гой гоя див. гей. Жайворонок В. В. Знаки укрансько етнокультури Словникдовдник. К. Довра . С. ....Жайворонок. Знаки української етнокультури
гой—междом. обычно со словомem еси и в сочетании с местоимением го лица. народнопоэт.em Употребляется при приветствии обращении.Как промолвил грозен Стенька Разин Ой ты гой ...Малый академический словарь
гой—корень Г окончание ОЙ Основа слова ГВычисленный способ образования слова Бессуфиксальный или другой Г ОЙ Слово Гой содержит следующие морфемы или части приставка ...Морфемный разбор слова по составу
гой—гой межд. нар.поэт. Употр. при приветствии обращении к комул. чемул....Новый толково-словообразовательный словарь русского языка
гой—гой гой неизм....Орфографический словарь
гой—гой гой гоя у иудеев иноверец...Орфографический словарь
гой—междом. бездомок жизнь нееврей община шабесгой шатун...Орфографический словарь русского языка
гой—гой менник чоловчого роду стота у мов врев неврей зневажл....Орфографічний словник української мови
гой—Орфографическая запись слова гой Ударение в слове гой Деление слова на слоги перенос слова гой Фонетическая транскрипция слова гой [го] Характеристика всех звуков г [г] ...Полный фонетический разбор слов
гой—межд. ой гей....Російсько-український словник (Українська академія наук)
гой—гой гоя у иудеев иноверецem Синонимы бездомок жизнь нееврей община шабесгой шатун...Русский орфографический словарь
гой—гой м. не еврей goy....Русско-английский словарь II
гой—Гэй ой...Русско-белорусский словарь
гой—межд. фольк.i гэй ой...Русско-белорусский словарь II
гой—ГОЙ евр. hoi народ. Так евреи называют всякого нееврея неправоверного. Словарь иностранных слов вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н. ГОЙ общее еврейское назва...Словарь иностранных слов русского языка
гой—Настоящее имя Воронинu Леонтий Ф.Периодические изданияi Колокол Московские Ведомости Источникиi Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей ученых и общественных д...Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Псевдонимы
гой—межд.iФольк.iАй ох ты вы гой еси естеem.Усиливает обращение призыв клич к комул.Ох вы гой еси солдатушки! Удалы буйны головушки . Врвкн Точь в точь . Аи гои еси богатои г...Словарь русского языка XVIII в
гой—гой нееврей Словарь русских синонимов. гой сущ. колво синонимов бездомок жизнь нееврей община шабесгой шатун Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин. . Синонимы б...Словарь синонимов II
гой—гой нееврей...Словарь синонимов
гой—Гой з вр. зневажлива назва ншоврних зокрема християн у врев [V] зневажлива назва новрних зокрема християн у врев [IV]...Словник з творів Івана Франка
гой—Гой з вр. зневажлива назва ншоврних зокрема християн у врев [V] зневажлива назва новрних зокрема християн у врев [IV]...Словник з творів Івана Франка
гой—ГОЙ виг. рдко. Те саме що гей . Гой гой гой! Кнь мй вороний Вже не мй вже не мй! Метл. Кост. Тв. У недлю перед тим як до церкви йти заспвали двчата Ой ранорано Море ся...Словник української мови в 11 томах
гой—ГОЙstrongstrong виг. рдко.Те саме що гейstrong .Гой гой гой! Кнь мй вороний Вже не мй вже не мй! з народно пснУ недлю перед тим як до церкви йти заспвали двчата Ой ранора...Словник української мови у 20 томах
гой—ГОЙ междомет. вызывательное восклицание ободрительный вызов. Ох ты гой еси добрый молодец в сказках Гойкать см. го....Толковый словарь живого великорусского языка
гой—ГОЙ междом. со словом еси см. или без него устар. нар.поэт. В сочетании с местоим. лица служит для восклицания приветствия торж. обращения. Гой ты родина моя гой ты бор ...Толковый словарь русского языка II
гой—ГОЙ гоя м. евр. В традиционном национальнорелигиозном еврейском быту бран. название нееврея преимущ. христианина....Толковый словарь русского языка II
гой—Istrong виг. рдкоem.Те саме що гей I . IIstrong я ч.Зневажлива назва неврея....Толковый словарь украинского языка
гой—Ударение в слове гойУдарение падает на букву о...Ударение и правописание
ґой—оя m goj...Українсько-польський словник (Мар'ян Юрковський, Василь Назарук)
ґой—оя m goj...Українсько-польський словник (Мар'ян Юрковський, Василь Назарук)
гой—Wykrzyknik гой hej heje...Универсальный русско-польский словарь
гой—будь здоров! др.русск. гои рах fides amicitia изгои см. сербохорв. гоj род. п. гоja стар. мир словен. goj род. пю goja м. уход присмотр чеш. слвц. hoj изобилие. Сюда же г...Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
гой—гой будь здоров! др.русск. гои рах fides amicitia изгои см. сербохорв. гоj род. п. гоja стар. мир словен. goj род. пю goja м. уход присмотр чеш. слвц. hoj изобилие. Сюда ...Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер.)